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2019-2020年人教版高中政治必修四4.11.1《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》word學(xué)案 一、教學(xué)要求 【教學(xué)目標(biāo)】 1．知識(shí)目標(biāo)：明確社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。 2．能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，分析我國當(dāng)前社會(huì)的基本矛盾及解決的辦法，培養(yǎng)辯證思維能力，全面分析社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。 3．情感目標(biāo)：逐步確立唯物主義歷史觀。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，社會(huì)發(fā)展的總趨勢。 【教學(xué)難點(diǎn)】 1．社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。 二、前課準(zhǔn)備 1.先利用5分鐘左右的時(shí)間，將11、12課的主干內(nèi)容看一看。 2.利用10分鐘左右的閱讀書本p86—92，完成【生本對(duì)話A】、【生本對(duì)話B】。 3.選取【生生對(duì)話A】中的某一個(gè)對(duì)話內(nèi)容提前作出思考，并嘗試寫出提綱。 三、教學(xué)過程 （一）生本對(duì)話 【生本對(duì)話A】 【生本對(duì)話B】 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．含義 (1)社會(huì)存在：是指社會(huì)生活的_____方面，其最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的_________。 (2)社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)生活的_________方面，是人類社會(huì)中各種____現(xiàn)象的總稱。 2．辯證關(guān)系 (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ①有什么樣的 ，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。 ②社會(huì)存在的 決定著 的變化發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì) ：表現(xiàn)為它有時(shí)會(huì) 于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì) 社會(huì)存在而變化發(fā)展。 ②社會(huì)意識(shí)的作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起 作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的 和 ，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的 作用。 3．實(shí)踐的觀點(diǎn) (1)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是 的基本觀點(diǎn)，是打開 奧秘的的鑰匙 (2)社會(huì)生活在本質(zhì)上是 的。 二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1_物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 (1)地位：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的 (2)作用： 決定著社會(huì)的 和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的 。 2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用 (1)表現(xiàn) ① 是最革命、最活躍的因素。 ②生產(chǎn)力的狀況決定 的性質(zhì)。 ③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有推動(dòng)或 作用。 (2)意義：表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間——的本質(zhì)的 的聯(lián)系，這是 一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 3．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 (1)表現(xiàn) ①生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的 。 ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定 。 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的 和完善，否則就會(huì) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (2)意義：體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的 的必然的聯(lián)系，這是上層建筑一定要適合 狀況的 。 4．地位 (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿 始終的 矛盾。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在 中都起作用的普遍規(guī)律。 三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是 。 2．社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 (1)在階級(jí)社會(huì)，主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的， 是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 (2)社會(huì)主義社會(huì)只能通過改革即 、 加以解決。 ①改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 ②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 判斷（1）：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依賴、相互影響（X） 判斷（2）：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。（ ） 判斷（3）：生產(chǎn)力的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（ X ） 判斷（4）：任何社會(huì)的基本矛盾都必須通過階級(jí)斗爭解決。（ X ） 判斷（5）：我國改革的最終目的就是根本上改變生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（ X ） （二）生生對(duì)話 【生生對(duì)話A】 【方法說明】 對(duì)話一：材料一：中共第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情、我國當(dāng)前發(fā)展的階段性特征和我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和突出矛盾，對(duì)當(dāng)前我國農(nóng)村改革發(fā)展歷史方位的科學(xué)判斷，指出了農(nóng)村改革仍然是我國改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然是我國發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。會(huì)議明確了在新的起點(diǎn)上推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件。 材料二：1978年啟動(dòng)的改革開放是我國發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的大事，有人稱這次改革是中國的第二次革命。這次改革首先是從農(nóng)村開始。 （1）請(qǐng)分析材料一包括的歷史唯物主義思想。 A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。 B、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 （2）經(jīng)過30年改革與發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村展現(xiàn)在世人面前。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為什么仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想? 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 對(duì)話二：黨的十八大報(bào)告提出：當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。 (1)你能從材料中看出我國社會(huì)的主要矛盾和基本矛盾是什么嗎? 主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾； 基本矛盾：社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間的矛盾。 (2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)發(fā)展規(guī)律? 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 對(duì)話三：從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。在這一過程中，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展。 ， (1)材料表明了人類社會(huì)發(fā)展的基本趨勢是什么? 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，上升的 (2)這種社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是怎樣實(shí)現(xiàn)的? 是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 【生生對(duì)話B】 對(duì)話一：知識(shí)總結(jié) 對(duì)話二：課堂反饋 一、單項(xiàng)選擇題 中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)于xx年11月8-14日在北京舉行。會(huì)議發(fā)布的公報(bào)指出，世情、國情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫?；卮?～2題。 1、世情、國情、黨情屬于 ( A ) A．社會(huì)存在 B．社會(huì)意識(shí) C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．上層建筑 2．“黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫”，體現(xiàn)了 ( B ) A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 3．從柏拉圖的《理想國》、空想社會(huì)主義者的“烏托邦”到康有為的《大同書》，都描述了一種美好的、終極的理想社會(huì)。這種思想 ( B ) A 肯定了人類社會(huì)存在的客觀性 B沒有科學(xué)地表述人類歷史發(fā)展規(guī)律 C．反映了一種倒退的社會(huì)歷史觀 D．正確地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律 4．以下屬于社會(huì)規(guī)律客觀性表現(xiàn)的是 ( B ) ①社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)無關(guān)②社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)有關(guān)③創(chuàng)造歷史的個(gè)人的作用的合力是客觀的④社會(huì)發(fā)展結(jié)果不同于人們的預(yù)期目的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5．讀表回答問題。 問候語的變遷 20世紀(jì)70年代 20世紀(jì)80年代 20世紀(jì)90年代 21世紀(jì)初 xx年 xx年 吃了嗎 下海了嗎 跳槽了嗎 去哪玩了 買啥股票了 房貸還了嗎 “問候語的變遷”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( C ) A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 B．運(yùn)動(dòng)就是時(shí)時(shí)有發(fā)展 C．社會(huì)意識(shí)是變化發(fā)展的 D．實(shí)踐總要上升為理性認(rèn)識(shí) 6．“不同的社會(huì)制度，不同國家的法律，盡管在具體條文和形式上可能干差萬別，但在本質(zhì)上都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！边@段話說明了 ( B ) A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的表現(xiàn) B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 7恩格斯說：“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！倍鞲袼沟脑挿从沉?C A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 8“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“倉廩實(shí)(倉廩：倉庫)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示的道理是 C A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn) B．物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平 C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系 對(duì)話三：學(xué)習(xí)反思（收獲與困惑） 四、教學(xué)反思