2019屆高考歷史 ??贾R點組合練2(含解析)新人教版.doc
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??贾R點組合練2 1、古代雅典城邦任何法令的出臺,首先需要某一公民發(fā)起政治倡議、提出議案,然后由議事會和主席團召集會議、籌備事項、主持公民大會進行討論,最終由公民大會作出決定。這反映了古代雅典() A.民主運作方式公開透明 B.法律注重保護平民權益 C.司法審判程序嚴格規(guī)范 D.公民參政議政態(tài)度積極 2、古代雅典的梭倫在詩中寫道:“我寫下法律,同為高貴者與低微者,為每個人調(diào)諧公平的正義”;在《致城邦》體現(xiàn)了“分配性正義”,指責城邦公民“他們毫不尊重圣潔的或者公共的財產(chǎn)”。據(jù)此可知,梭倫( ) A.批判專制制度B.維護公共利益 C.抨擊社會不公 D.主張權利平等 3、在古希臘雅典的一個儲藏所人們發(fā)現(xiàn)了200多塊刻有“提米斯托克利”名字的陶片。提米斯托克利是一位著名人物,公元前480年,他領導雅典人戰(zhàn)勝波斯。顯然這些陶片是為分發(fā)給那些寫不好字的人的。這說明了雅典民主制( ) A.體現(xiàn)了雅典民眾監(jiān)督的民主狀況 B.保證了社會各個階層的參政權 C.大力維護普通公民的權利 D.是比較完善的民主制度 4、《十二銅表法》規(guī)定:折斷自由人—骨的,處300阿斯的罰金;如被害人為奴隸,處150阿斯的罰金。這表明《十二銅表法》( ) A.保留了濃重的習慣法痕跡 B.目的在于保護奴隸主利益 C.保護人身安全不受到侵犯 D.將奴隸排除法律的保護范圍 5、中世紀初期,羅馬法長期處于衰落狀態(tài),“教會教條同時就是政治信條,《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力”。從12世紀開始,西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究,“無論國王或市民,都從成長著的法學家等級中找到了強大的支持,羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)此可推知( ) A.羅馬法開始成為資產(chǎn)階級反教會的工具 B.《圣經(jīng)》與羅馬法具同等法律效力 C.羅馬法復興適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.《圣經(jīng)》遭到新興社會階層的拋棄 6、公元前59年,凱撒頒布《土地法案》,向征戰(zhàn)的士兵廣泛分配土地,推動羅馬行省的殖民化進程;他征服高盧地區(qū)后頒布法案賦予一部分人公民權;還通過了關于羅馬行省官員任職期限的法律。這表明( ) A.適時立法鞏固了古羅馬的統(tǒng)治B.高盧人都享有與羅馬人同等的公民權 C.貴族和平民間的矛盾得以解決D.羅馬行省的統(tǒng)治采取民主管理的模式 7、1621年,英國下議院的一個委員會來覲見國王詹姆士一世時,他無奈地對侍從吩咐道:“你們擺好十二把交椅吧,我要接待十二位國王!”這反映了此時的英國( ) A.君主立憲制已經(jīng)建立 B.議會對國王形成了制約 C.國王與議會的矛盾完全激化 D.爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命 8、15世紀中期,英國創(chuàng)立了議會彈權。7世紀,彈劾成為議會打擊和懲罰國王重臣的一種手段。到了19世紀初,議會彈劾權逐漸退出了英國的歷史舞臺。議會彈劾權的演變,反映了英廚( ?。? A. 國王與議會對立加劇 B. 權力中心逐漸轉(zhuǎn)移 C. 司法權與行政權分離 D. 政黨政治最終形成 9、乾隆帝和華盛頓是同一時期東西方世界的杰出人物。1796年兩者同時選擇了讓出權力,乾隆帝禪位于嘉慶帝,而華盛頓則留下了《告別辭》,謝絕被再次列為總統(tǒng)候選人,飄然遠去。下列關于兩人行為的說法正確的是( ) A.為政治民主化做出典范 B.讓位有著本質(zhì)的不同 C.對君主專制體制的否定 D.讓位都是無奈之舉 10、美國1787年憲法規(guī)定:立法權由國會掌握,行政權歸于總統(tǒng),司法權屬于聯(lián)邦最高法院。這 —規(guī)定( ) A.加強了中央權力,兼顧了地方分權 B.類似中國的剪刀石頭布游戲規(guī)則 C.強化了總統(tǒng)權力,提高了行政效率 D.其本質(zhì)是“主權在民,權力制衡” 11、法國大革命爆發(fā)的根本原因是( ) A、封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 B、等級制度之下各等級對立十分嚴重 C、啟蒙思想為革命的爆發(fā)作了思想上的準備 D、英國資產(chǎn)階級革命的影響和美國獨立戰(zhàn)爭的推動 12、德意志帝國憲法規(guī)定:如因國防或公共交通的需要,帝國政府或私人出資興建鐵路時,均可以通過帝國境內(nèi)任何一邦的領土,有權征收鋪設鐵路所需的土地。這一規(guī)定( ) A.表明德國試圖強化國家的統(tǒng)一 B.反映出德國已成為工業(yè)化國家 C.說明各邦的行政權被中央收回 D.導致普魯士對各邦鐵路的控制 13、閱讀材料,解答問題。 材料一 羅馬法學家區(qū)分了公法與私法,公法涉及國家和公共權力,私法則調(diào)整個人權利義務。羅馬法給予私權完備的保護。而中國思想家則倡導家國一體、公權至上。這種對法律屬性的分類和對公私權關系的認識,導致了中西法律進化之路開始循著不同方向發(fā)展,即中國法律走的是一條從氏族到家族再到國家的集團本位道路,公權始終優(yōu)于私權;西方法律則走的是從氏族到個人再經(jīng)上帝到個人的個人本位道路,逐漸形成尊重私權的傳統(tǒng)。 ——摘編自張銳智、田大川《羅馬法學家關于公法私法劃分的意義與啟示》 材料二 中國封建法律的集團本位不僅普遍存在于國家法律中,而且還廣泛寓含在有別于國法的家族或宗族法中。……宗族法以維持既定的宗族秩序為直接目的,因而起到維持國家政權,維護封建統(tǒng)治的重要作用,是封建國法的重要補充形式,與國法一起構成了封建的法律體系。 中國傳統(tǒng)法律的本位在近代西方法律文化的沖擊下有了很大的變化。作為基礎之一的家族制度隨著清末變法修律而喪失了原先在國法中所占有的重要地位,只遺留下殘余的影響。剩下的國家本位卻隨著民族國家觀念的興起與戰(zhàn)爭動員的推動以及實際需要而更加強化了,以致在民國諸政府的法律中,國家主義遠遠凌駕在個人主義和其他各種主義之上,國家成了法律唯一的本位。 ——摘編自張中秋《中西法律文化比較研究》 (1)根據(jù)材料一、二,概括說明“中國傳統(tǒng)法律”呈現(xiàn)哪些特點?到近代又有何變化? (2)根據(jù)材料并結合所學知識分析,影響中西法律走上不同道路的原因。并分析其對歷史發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。 答案 1.A 2.B 3.C 4.C 5.C 6.A 7.B 8.B 9.B 10.D 11.A 12.A 13.(1)特點:集團本位突出;公權優(yōu)于私權;存在國家法和民間法的二元性法律秩序;法律以君主意志為主; 變化:家族本位影響的削弱;國家本位強化,國家成了法律唯一的本位。 (2)原因:中國自然經(jīng)濟的長期存在;血緣宗族的影響;專制統(tǒng)治的強化;儒家思想的影響。 受近代西方法律文化的影響; 民族國家觀念的興起,政府政策等。 西方受商品經(jīng)濟的影響;人文精神的影響;自然法思想的影響。 積極影響:中國法律有利于中央集權和統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展;在近代推動中國民族民主革命運動的發(fā)展;強化民族國家觀念。 西方法律有利于個人權利和資本主義的發(fā)展;對近代歐美各國法律和革命都產(chǎn)生深遠影響。- 配套講稿:
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