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寒假第二天 1、閱讀下面的文字,完成1-3題。 有人說,當(dāng)今社會(huì),有一樣?xùn)|西幾乎讓所有人都無可逃逸,那就是浮躁的風(fēng)氣。這話雖有些偏激,卻道出了許多人欲言難言的自我困惑。 雜亂吵鬧是喧囂的外在表現(xiàn),其本質(zhì)則是浮躁,是人們內(nèi)心的急躁、失衡、不沉穩(wěn)。浮躁,是喪失定力,隨波逐流;是心急如火,投機(jī)取巧;是虛浮夸張,一片泡沫;是不要過程,只要結(jié)果。人生在世,誰都有各種各樣的追求和欲望,古今中外,概莫能外,這本無可非議。問題在于,面對(duì)浮華世界,人們的欲望變得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社會(huì)風(fēng)氣。 浮躁之風(fēng)盛行,會(huì)導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象:為官者盼望一步登天,為學(xué)者盼望一步到位,為商者盼望一夜暴富,為藝者盼望一舉成名。也容易出現(xiàn)這樣的結(jié)果:社會(huì)被浮躁之風(fēng)籠罩,清靜的人生、專心的工作、精良的產(chǎn)品,變得稀罕起來;因?yàn)榍罂於鲆暳思?xì)節(jié)和質(zhì)量,導(dǎo)致一些地方事故多發(fā)、反復(fù)折騰、勞民傷財(cái)。那些整日忙碌趕場(chǎng)子的人,那些“眼觀六路耳聽八方”的人,那些跟風(fēng)起哄盲目不安的人,看似日理萬機(jī),好像勤奮忙碌,到頭來往往難成大事,原因就在于他們“用心躁”而無法“用心一”。 對(duì)于浮躁,古人總結(jié)出了“欲速則不達(dá),見小利則大事不成”的道理。今天的社會(huì)日新月異,節(jié)奏加速,變化更快、更多、更大,人們對(duì)變化的感受極為敏感;但同時(shí)也不要忘記,變動(dòng)不居之中也有恒定不變的規(guī)律——結(jié)果需要過程,成功必得付出。即便是插上了新技術(shù)的翅膀,站上了創(chuàng)新的風(fēng)口,如果沒有扎實(shí)穩(wěn)固的知識(shí)和技能儲(chǔ)備,成功終究是短暫而不穩(wěn)固的。舒服與辛苦,安逸與勞頓,亦有著互相轉(zhuǎn)換的辯證法。 《道德經(jīng)》里講,重為輕根,靜為躁君;輕則失根,躁則失君。人活一輩子,要想給社會(huì)給后人留下點(diǎn)東西,要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,就必須避開社會(huì)的喧囂,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的焦躁,靜下心定下神,扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地做事,而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾。 “結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”陶淵明所揭示的,乃是喧囂之中的寧靜心態(tài)。內(nèi)心的寧靜,是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量,有了它,便可以每臨大事有靜氣,便聽不到外界的吵鬧嘈雜,便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),有了靜的底色,才有達(dá)的境界、定的氣質(zhì)、和的格調(diào),才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內(nèi)心的寧靜,是“大家”風(fēng)范,亦屬常人能力所及。內(nèi)心的寧靜,是最為深厚的修行。讓寧靜成為心靈的常態(tài),我們不必超脫凡塵,也一定可以專心致志、成就非凡。 (選自2016年4月《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改) 1.下列關(guān)于“浮躁”的表述,不正確的一項(xiàng)是() A.浮躁是當(dāng)今社會(huì)上的一種風(fēng)氣,所有人都不可避免地被它所困擾,也都無法逃避。 B.浮躁是人們喧囂的本質(zhì),雜亂吵鬧則是其表面現(xiàn)象。 C.浮躁是人們心中產(chǎn)生急躁,失去了定力,只重視結(jié)果不重視過程的表現(xiàn)。 D.因?yàn)槿藗兠鎸?duì)浮華世界而欲壑難填,所以社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁。 2.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是() A.無論是古今,還是中外,人們都會(huì)有無可非議的各種各樣的奢望,這奢望也會(huì)變得更大、更多、更急切。 B.如果社會(huì)上浮躁風(fēng)氣盛行,那么這就會(huì)使社會(huì)中多個(gè)行業(yè)的人們變得急于求成。 C.一些地方出現(xiàn)事故多發(fā)、反復(fù)折騰又勞民傷財(cái)?shù)默F(xiàn)象,是因?yàn)樨?fù)責(zé)方一心求快而忽視了施工的細(xì)節(jié)和質(zhì)量。 D.有些人做事由于用心不專一,只顧著忙趕場(chǎng)子,看似在勤奮忙碌,可到頭來往往也難成大事。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是() A.《道德經(jīng)》所言“靜為躁君,躁則失君”,呈現(xiàn)的是一種相互轉(zhuǎn)換的辯證法。 B.無論是古代,還是日新月異的今日社會(huì),要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,就必須保證不被社會(huì)的喧囂浮躁所裹挾,要靜心定神、扎實(shí)做事。 C.陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”,是一種能穿越世俗、撇開浮躁,進(jìn)而能忍得孤寂、受得清苦的寧靜心態(tài)。 D.每臨大事有靜氣,是一種“大家”風(fēng)范,也是最為深厚的修行,雖然不是常人所能及,但是大家都要專心致志,讓寧靜成為心靈的常態(tài)。 2、閱讀下面的文字,完成1—3小題。 父親的樹 陳忠實(shí) 又有兩個(gè)多月沒有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會(huì),也有了回家的輕松,更兼著昨夜一陣小雨,把燥熱浮塵洗凈,也把自己都記不清的煩擾洗去。進(jìn)門放下挎包,先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課,或者說,每次回家事由里不可或缺的一條。 春天夏天拔除院子里的雜草,給自栽的棗樹柿樹和花草澆水;秋末掃落葉,冬天鏟除積雪,每一回都弄得滿身汗水灰塵,手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時(shí)期割草以及后來從事農(nóng)活兒的感受,常常獲得一種單純和坦然。 前院的草已鋪蓋了磚地,無疑都是從磚縫里冒出來的。兩月前回家已拔得干干凈凈,現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門來,也順勢(shì)蹲下拔草,和我間間斷斷說著家里無關(guān)緊要的話。我們兄弟向來就是這樣,見面沒有夸張的語言行為,也沒有親熱的動(dòng)作,平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想,其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過,更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式,我們卻是于不自覺里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。說話間不覺拔完了草,之后便坐在雨篷下說閑話,想到什么人什么事,有一搭沒一搭地聊著。從雨篷下透過圍墻上方往外望去,大門外場(chǎng)塄上的椿樹直撐到天空。記不清誰先說到這棵樹,是說這椿樹當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾裸最大的樹,卻引發(fā)了我的記憶,當(dāng)即脫口而出,這是咱爸栽的樹。 我便說起這棵椿樹的由來。大約是在“三年團(tuán)難”中最困難的一年,我正上高中,周日回到家,父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來,肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹苗。我在門口看見,搭眼就認(rèn)出是一株椿樹苗子。坡地里這種野生的椿樹苗子到處都有,那時(shí)椿樹結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以長(zhǎng)到半人高的樹秧子。這種樹秧如長(zhǎng)在梯田塄坎的草叢中,又有幸不被砍去當(dāng)柴燒,就可能長(zhǎng)成一棵大椿樹;如若生長(zhǎng)在坡地梯田里,肯定會(huì)被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火,怕其占地影響麥子生長(zhǎng)。父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個(gè)幸運(yùn)者,它遇到父親,不是被扔在門前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒,而是要鄭重地栽植,正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹,進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。 我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶,就是他一生愛栽樹。他是個(gè)農(nóng)民,除了農(nóng)作本職外,業(yè)余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來的自流水,楊樹柳樹得了沃土好水的滋養(yǎng),迎著風(fēng)如手提般長(zhǎng)粗長(zhǎng)高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹,能補(bǔ)貼家用,能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用。 我在每個(gè)夏天的周日從學(xué)?；氐郊抑?便要給父親的那棵椿樹秧子澆一桶水。這樹秧長(zhǎng)得很好,新發(fā)出的嫩枝竟然比原來的桿子還粗,肯定是水肥充足的緣由。這椿樹就一直長(zhǎng)著,直到現(xiàn)在。每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門口第一眼看到的就是這棵椿樹,父親就站在我的眼前,樹下或門口;我便沒有任何孤獨(dú)空虛,沒有任何煩惱…… 現(xiàn)在,在祖居的宅院里,兩個(gè)年過花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰肥誰瘦,卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹。父親去世已經(jīng)二十五年,他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼,被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子,只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹,守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門窗的椿樹,成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門口,也撐立在兒子們的心里。 每到農(nóng)歷六月,麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤?這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹花開的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯(cuò)過了,便想,明年一定要趕在椿樹花開的時(shí)日回到鄉(xiāng)下,彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹,以及花的清香。 (選自《陳忠實(shí)自選散文集》有刪改) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A.作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然,原因是回老家后可以把在城里的很多喪氣的煩亂事統(tǒng)統(tǒng)拋掉,不必去想。 B.文中“我”和哥哥拔草和閑聊的情景,表明他們兄弟間關(guān)系平淡又真實(shí),同時(shí)還引出下文對(duì)父親栽樹的回憶,與倒數(shù)第二段構(gòu)成照應(yīng)的關(guān)系。 C.從文中看,父親裁樹有兩個(gè)根本原因:一是可以通過種樹賣錢來補(bǔ)貼家用,二是能夠供給哥哥和“我”上學(xué)的費(fèi)用。 D.文章最后一段描寫了椿樹迷人的花香,但“我”卻因事而錯(cuò)過,沒能看到這美好的情景,字里行間流露出惋惜之情。 2.綜合全文,簡(jiǎn)要分析“椿樹”這一意象在本文中的作用。 3.有人認(rèn)為這篇散文敘述的只是作為平凡父親的平凡小事;有人認(rèn)為,這篇散文情感真摯,意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕囊娊狻? 3、閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一:日前,中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布,“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國在未來繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來,人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而,基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說,“通過量子通信可以解決這個(gè)問題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、 傳輸和操縱,從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！? 量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無條件安全的密鑰,利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽、不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性,將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn), 而不用傳送物質(zhì)本身,通過隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。 (摘編自吳月輝《“墨子號(hào)”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日) 材料二:潘建偉的導(dǎo)師安東?蔡林格說,潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時(shí)也使我們可以開展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn),潘建偉說,未來五年“還會(huì)取得很多精彩的成果,一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來”。 潘建偉是一個(gè)有著無窮熱情的樂觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃,與此形成對(duì)照的是歐洲 2016年宣布的旗艦項(xiàng)目.投資額為12億美元。 (摘編自伊麗莎白?吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》,《自然》2017年12月) 材料三:日本《讀賣新聞》5月2日?qǐng)?bào)道:中國實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔) 在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“中國散裂中子源”。該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣,3月正式投入運(yùn)行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國家。日本的J — PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說:“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國發(fā)展得實(shí)在太快,亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移?！? 中國推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”。 使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。 (摘編自《參考消息》2018年5月7日) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來,利用量子調(diào)控技術(shù),對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題。 B.潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn),并計(jì)劃發(fā)射“墨子號(hào)”后的第二顆衛(wèi)星, 他對(duì)未來五年會(huì)取得更多成果充滿信心。 C.中國繼美國、英國、日本之后成為第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)施的國家,有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感,認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國轉(zhuǎn)移。 D.在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域,比如使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實(shí)驗(yàn),需要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù),對(duì)國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。 B.量子密鑰分發(fā)是通過量子態(tài)的傳輸,使雙方共享無條件安全的量子密鑰,對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。 C.考慮到千百年來人們對(duì)于通信安全的追求從未停止,市場(chǎng)潛力巨大,中國和歐洲都投入巨額資金,首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。 D.材料二和材料三中,國外媒體對(duì)我國量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道,認(rèn)為中國無論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。 3.以上三則材料中,《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。 蘇秦始將連橫說秦惠王,曰:“以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。愿大王少留意,臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉?“寡人聞之:毛羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日?！? 說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。負(fù)書擔(dān)囊,形容枯槁,面目黧黑,狀有愧色。歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。喟然嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書陳篋數(shù)十得太公陰符之謀伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣!”? 于是說趙王于華屋之下,抵掌而談。王大說,封武安君,受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬鎰,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。 當(dāng)此之時(shí),天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決于蘇秦之策。不費(fèi)斗糧,未戰(zhàn)一士,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。夫賢人任而天下服,一人用而天下從。當(dāng)秦之隆,黃金萬鎰為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫煌于道,山東之國,從風(fēng)而服,使趙大重。且夫蘇秦,特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳,然橫歷天下,廷說諸侯之主,杜左右之口,天下莫之能伉。將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,側(cè)耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢(shì)位富貴,蓋可忽乎哉?”? (選自《戰(zhàn)國策秦策》) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.乃夜/發(fā)書/陳篋數(shù)十/得太公《陰符》之謀/伏而誦之/簡(jiǎn)練/以為揣摩/ B.乃夜發(fā)書/陳篋數(shù)十/得太公《陰符》之謀/伏而誦之/簡(jiǎn)練以為揣摩/ C.乃夜/發(fā)書陳篋數(shù)十/得太公《陰符》之謀/伏而誦之/簡(jiǎn)練以為揣摩/ D.乃夜發(fā)書/陳篋數(shù)十/得太公《陰符》之謀/伏而誦之/簡(jiǎn)練/以為揣摩/ 2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)( ) A.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,又稱《國策》。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。 B.被稱為中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著的《左傳》,相傳為春秋末年魯國的史官左丘明為《春秋》做注解的一部史書,為"春秋三傳"之首。 C."六經(jīng)"指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。 D.《史記》是二十四史之首,與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱"前四史",其中《史記》分為"本紀(jì)""世家""列傳""表""書"五部分。 3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( ) A.蘇秦只身赴秦,企圖說服秦惠王采用連橫策略并吞諸侯,但秦惠王認(rèn)為諸侯很強(qiáng)大,時(shí)機(jī)不成熟,拒絕了蘇秦的建議。? B.游說秦王落空,蘇秦落魄回家發(fā)憤苦讀,精研太公兵法;一年后說服趙王采用"合縱"之術(shù),然后奔波各國,建立軍事聯(lián)盟,最終名利雙收。? C.文中運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)等多種描寫手法寫出蘇秦得勢(shì)前后的不同遭遇,刻畫細(xì)致傳神,對(duì)比鮮明,展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代崇尚功利、淡薄親情的炎涼世態(tài)。? D.蘇秦或說秦王"并諸侯",或說趙王"抑強(qiáng)秦",其外交政策相反但實(shí)質(zhì)上目的相同,即獲取個(gè)人的尊位與富貴。 4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。 ②廷說諸侯之主,杜左右之口,天下莫之能伉。 5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。 落花 李商隱 高閣客競(jìng)?cè)?小園花亂飛。 參差連曲陌,迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。 芳心向春盡,所得是沾衣。 【注】本講寫于會(huì)昌六年(公元846年),作者正閑居永業(yè),因陷入牛事黨爭(zhēng)之中,境況不佳,心情郁悶。迢遞:高遠(yuǎn)貌,此處指落花飛舞之高遠(yuǎn)者。 1.以下對(duì)本詩的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是( )( ) A.全詩吟詠"落花",表明所寫是暮春時(shí)節(jié),洋溢著傷春惜花之感,情思如癡,委婉動(dòng)人。 B.頷聯(lián)從時(shí)間到空間的角度,寫出了彎彎的小徑連接到花影翻飛迷離,落花飛舞到達(dá)高遠(yuǎn)之處,迎來脈脈斜暉。 C.頸聯(lián)寫詩人肝腸寸斷不忍心把落紅掃去,仍然望眼欲穿盼望遠(yuǎn)去的客人能夠歸來相聚。 D."沾衣",是指落花的花瓣飄落在詩人的衣襟上,也指淚落衣襟,渲染了一種凄涼的氛圍,表達(dá)了作者在春盡花謝之時(shí)看花的心意,徒留傷感。 E.全詩基本采用白描,而落花與惜花者之悄態(tài)全出,在淡淡的背景下,稀疏的筆意中,表達(dá)了詩人細(xì)致微妙的情思,把落花季節(jié)寫得愁腸寸斷。 2.結(jié)合全詩,分析尾聯(lián)中“芳心”的多層含義。 6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 1.《岳陽樓記》中,“__________,__________”兩句寫出滕子京治理巴陵郡的卓越政績(jī),引出重修岳陽樓和作記一事。 2.李商隱《夜雨寄北》中“__________,__________”兩句,通過對(duì)重逢畫面的設(shè)想,寄托了相思之情。 3.文天祥的《過零丁洋》中運(yùn)用比喻既嘆國又嘆自身遭遇的兩句是:“__________,__________”。 7、閱讀下面的文字,完成下列小題。 閱讀有些像搏斗。閱讀的時(shí)候,我們不斷同作者爭(zhēng)辯,我們極力想尋出破綻,作者則地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中,我們往往敗下陣來,但思維最終卻在爭(zhēng)執(zhí)中得以發(fā)散。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍,細(xì)細(xì)研讀,琢磨他們的一招一式,會(huì)在中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前 ,我一次次在無與倫比的語言搭配下驚詫莫名,我知道大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕?( );今人雖然平凡,但我們年輕。作為閱讀者,我們還處在生命不斷蛻變之中,蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。我們?cè)谳^量中豐富了自己,迸發(fā)出從未有過的力量。 閱讀是一種孤獨(dú),它同看電影、看錄像、聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕,可以同享美味;后者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的 。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話,但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。你如果不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫。你啪地合上書,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它,穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的撫慰,那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。 1.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫 B.你如果不聽,他就不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫 C.如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息 D.你如果不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息 2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.他們雖然已經(jīng)凝固,但依然燦爛 B.他們雖然燦爛,但已經(jīng)凝固 C.雖然他們燦爛,但已經(jīng)凝固 D.雖然他們已經(jīng)凝固,但依然燦爛 3.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.千方百計(jì) 潛移默化 頂禮膜拜 竊竊私語 B.處心積慮 耳濡目染 奉若神明 竊竊私語 C.千方百計(jì) 耳濡目染 頂禮膜拜 竊竊私議 D.處心積慮 潛移默化 奉若神明 竊竊私議 8、下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。 如果您是重大事件的參加者,事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者,業(yè)界內(nèi)幕的打探者,社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛者……請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系。本欄目長(zhǎng)期公開征詢有價(jià)值的新聞線索,等著您的支持。 9、簡(jiǎn)要說明下面漫畫的寓意,并為它擬定一個(gè)標(biāo)題。要求:寓意的字?jǐn)?shù)在15至30之間;標(biāo)題不超過4個(gè)字,標(biāo)題與寓意之間具有相關(guān)性。 10、 “自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{ 自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制——古希臘柏拉圖 征服自己的一切弱點(diǎn),正是一個(gè)人偉大的起始——沈從文 一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)——意大利但丁 如若你想征服全世界,你就得征服自己——俄陀思妥耶夫斯基 不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆——北宋朱熹 ” 閱讀以上關(guān)于自我約束、自我控制的名言,以“自律”為主題,寫一篇不少于八百字的文章,題目自擬,文體不限。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.A; 2.A; 3.D 解析：1.所有人”擴(kuò)大范圍,“幾乎所有人 2.奢望變得更大更多更急切,是面對(duì)浮華世界之時(shí)產(chǎn)生的變化 3.也是常人能力所及 2答案及解析： 答案：1.C; 2.①椿樹是全文的線索,文章所寫的內(nèi)容均與椿樹有關(guān);②椿樹象征著一生勤勞樸素、善良無私的父親;③椿樹成為回憶父親的切入點(diǎn)。 3.我認(rèn)為這篇散文敘述的只是作為平凡父親的平凡小事。①文章中敘述的父親的確是一個(gè)平凡的父親,和千千萬萬的父親一樣,既勤勞又善良淳樸;②文章選取的事例是生活中平凡的小事一一父親種樹。父親種樹的原因一是業(yè)余愛好,二是賣錢養(yǎng)家,;③在這些平凡的小事的敘述中,不僅豐富了人物性格,同時(shí)也傳達(dá)出一種更深沉的人文關(guān)懷,讓人感同身受。我認(rèn)為這篇散文情感真摯,意蘊(yùn)豐富。①從情感上看,作者對(duì)父親的愛似淡實(shí)濃,兄弟之間的情似淡實(shí)濃。②從手法上看,以“樹”象征人,樹人結(jié)合,意蘊(yùn)深刻。③從語言上看,看似平實(shí),實(shí)則富有表現(xiàn)力,在淡淡的敘述中表達(dá)深深的愛。 解析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中ACD項(xiàng)考核內(nèi)容,C項(xiàng)考核結(jié)構(gòu),其中C項(xiàng),從第五段的內(nèi)容可知,父親栽樹的根本原因在于愛好,另外還可補(bǔ)貼家用。故選C。 3答案及解析： 答案：1.B; 2.A; 3.①傳統(tǒng)書店要不斷創(chuàng)新,找到在數(shù)字化背景下人們閱讀的興趣點(diǎn),滿足人們體驗(yàn)式閱讀的需求。②開展具有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容價(jià)值的閱讀活動(dòng),厚植全民閱讀的土壤,培育民眾對(duì)閱讀的興趣。 解析：1.材料一中原文為“預(yù)計(jì)2017年,中國移動(dòng)閱讀市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到160億元……2017年移動(dòng)閱讀市場(chǎng)活躍用戶將達(dá)到7.2億人”。 2.B項(xiàng),“這都說明了手機(jī)已完全控制了人們的生活”曲解文意,原文“手機(jī)閱讀極大擴(kuò)展了閱讀的方便程度……是一個(gè)好的起步”才是作者寫這些例子的本意。C項(xiàng).由原文“體驗(yàn)式的閱讀需求……擴(kuò)展線下渠道”可知,亞馬遜等擴(kuò)展線下渠道是為了滿足體驗(yàn)式的閱讀需求;且由原文"得益于全民……走進(jìn)書店”可知,更多人走進(jìn)書店是因?yàn)槭苋耖喿x的大環(huán)境的影響.D項(xiàng)才能”錯(cuò)誤.原文是“更能提升公眾對(duì)閱讀的興趣和理解。” 3.【解題思路】 解答這道題,應(yīng)迅速瀏覽全文.然后定位到材料三,由徐升國的現(xiàn)點(diǎn)可提煉出傳統(tǒng)書店不斷進(jìn)行創(chuàng)新,找到了數(shù)字化背景下人們閱讀的興趣點(diǎn),滿足了人們體驗(yàn)式閱讀的需求。由孫慧陽的話可以提煉出厚植全民閱讀的土壤,開展各類具有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容價(jià)值的活動(dòng),培育民眾對(duì)閱讀的興趣:對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行概括即可得出答案。 4答案及解析： 答案：1.B; 2.C; 3.A; 4.①黑色的貂皮大衣破舊了,一百斤黃金(黃銅)也用完了,錢財(cái)用品缺乏斷絕,只得離開秦國,返回家鄉(xiāng)。②在朝廷上勸說諸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下沒有人能與他匹敵。 解析：1.這句話意思為：于是半夜找書,擺開幾十只書箱,找到了姜太公的兵書,埋頭誦讀,反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。 2.六經(jīng)無《論語》,改為《春秋》;“六藝”既是夫子勘定編纂,自無《論語》。 3.“拒絕了蘇秦的建議”,錯(cuò)?；菸耐醪]把話說死?！霸敢援惾铡薄罢f秦王書十上而說不行”非謂回絕。 4.全文翻譯: 蘇秦起先主張連橫,勸秦惠王說:“憑著大王的賢明,士民的眾多,車騎的充足,兵法的教習(xí),可以兼并諸侯,獨(dú)吞天下,稱帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意一下,我請(qǐng)求來實(shí)現(xiàn)這件事?！? 秦王回答說:“我聽說:羽毛不豐滿的不能高飛上天,法令不完備的不能懲治犯人,道德不深厚的不能驅(qū)使百姓,政教不順民心的不能煩勞大臣。現(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來在朝廷上開導(dǎo)我,我愿改日再聽您的教誨?！? 勸說秦王的奏折多次呈上,而蘇秦的主張仍未實(shí)行,黑貂皮大衣穿破了,幾百兩銅(戰(zhàn)國時(shí)代黃金指銅)也用完了,錢財(cái)一點(diǎn)不剩,只得離開秦國,返回家鄉(xiāng)。背著書箱,挑著行李,臉上又瘦又黑,一臉羞愧之色?；氐郊依?妻子不下織機(jī),嫂子不去做飯,父母不與他說話。蘇秦長(zhǎng)嘆道:“妻子不把我當(dāng)丈夫,嫂子不把我當(dāng)小叔,父母不把我當(dāng)兒子,這都是我的過錯(cuò)啊!”于是半夜找書,擺開幾十只書箱,找到了姜太公的兵書,埋頭誦讀,反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí),就拿針刺自己的大腿,鮮血一直流到腳跟,并自言自語說:“哪有去游說國君,而不能讓他拿出金玉錦繡,取得卿相之尊的人呢?”滿一年,研究成功,說:“這下真的可以去游說當(dāng)代國君了!” 于是在宮殿之下游說趙王,拍著手掌侃侃而談,趙王大喜,封蘇秦為武安君。拜受相印,以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬鎰跟在他的后面,用來聯(lián)合六國,瓦解連橫,抑制強(qiáng)秦。 在這個(gè)時(shí)候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,謀臣的權(quán)力,都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一斗糧,不煩勞一個(gè)兵,一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn),一根弓弦也不斷絕,一枝箭也不彎折,諸侯相親,勝過兄弟。賢人在位而天下馴服,一人被用而天下合縱。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí),萬鎰的黃金為他所使用,隨從車騎絡(luò)繹不絕,一路炫耀,華山以東各國隨風(fēng)折服,從而使趙國的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦,只不過是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了,但他橫行于天下,在朝廷上勸說諸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下沒有人能與他匹敵。蘇秦將去游說楚王,路過洛陽,父母聽到消息,收拾房屋,打掃街道,設(shè)置音樂,準(zhǔn)備酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐,再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問:“嫂子為什么過去那么趾高氣揚(yáng),而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說:“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀?！碧K秦嘆道:“唉!貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子,富貴的時(shí)候連親戚也畏懼,人活在世上,權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴,難道是可以忽視的嗎?” 5答案及解析： 答案：1.BC; 2.尾聯(lián)運(yùn)用了雙關(guān)的手法, 一是嘆花,多情的花朵用自己的美艷點(diǎn)綴春色,最終得到的卻是凋落飄零沾人衣裙的結(jié)局; 二是嘆己,“我”雖有憐惜芳菲之心,然而無計(jì)留春,最終只落得愴然泣下,淚沾衣襟的結(jié)果,借落花抒發(fā)自己素懷壯志,卻不見用于世的凄婉和感慨。 解析：1.B.應(yīng)該是從空間到時(shí)間的角度; C.“盼望客人歸來相聚”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是“仍盼春歸”。 2.賞析: 《落花》這首詠物詩是詩人于唐武宗會(huì)昌六年閑居永樂期間所作。當(dāng)時(shí)以牛信孺為首和李德裕的一群的朋黨互相傾軋,李商隱因娶王茂元之女一事,構(gòu)怨于牛黨的令狐鶚,因而境況很不如意。于是,便借園中的落花抒發(fā)自己憂傷身世之感。 首聯(lián)上句寫的是客去樓空,下旬寫小園花飛。詩人成功地發(fā)揮了聯(lián)想的技巧,運(yùn)用“客競(jìng)?cè)ァ睂懥羧瞬蛔?用“花亂飛”寫留春不住的藝術(shù)手法,從“競(jìng)”和“亂”中讓人品味出怨有情之人卻無情,惱無情之花卻有情的感覺。詩里行間表達(dá)出主人在客去樓空之后對(duì)春去花落的一種悵然之感,從而使花、情、意融為一體,達(dá)到了以情致動(dòng)人的目的。 頷聯(lián)寫離去之人由園內(nèi)到園外遠(yuǎn)去的步履。上句從地理“參差”路崎嶇不平,到“曲陌”蜿蜒曲折,一“連”字,寫盡道路難行。下旬從時(shí)間著眼,“迢遞”為遙遠(yuǎn)之處,送斜暉寫主人長(zhǎng)時(shí)間佇立在樓上,呆呆地矚目遠(yuǎn)方,仿佛在送別夕陽落山,實(shí)際上是在目送不斷遠(yuǎn)去的客人。第三聯(lián)寫落花飄零,使視線由園外轉(zhuǎn)入園內(nèi),由上而下。 頸聯(lián)寫主人的感受,看到地上的落花越來越多,主人愁腸寸斷,不忍歸去,這是一種惜春的心理。下旬寫眼前的事實(shí),枝頭的殘花也越來越少,真是東風(fēng)無情,春色難駐。不難看出,詩中透出詩人那種惜春卻無奈憂傷之感。 尾聯(lián)語義雙關(guān)顯示出高明的技巧,使人、花相結(jié)合。這里詩人感慨萬分,一是嘆花:多情的花朵用自己的美艷點(diǎn)綴春色,最終得到的卻是凋落飄零沾人衣裙的結(jié)局;二是嘆己:我雖有憐惜芳菲之心,然而無計(jì)留春,最終只能落得個(gè)愴然涕下,淚沾衣襟的結(jié)果。 6答案及解析： 答案：1.政通人和; 百廢具興; 2.何當(dāng)共剪西窗燭; 卻話巴山夜雨時(shí); 3.山河破碎風(fēng)飄絮; 身世浮沉雨打萍 解析： 7答案及解析： 答案：1.C; 2.B; 3.A 解析：1.文中畫橫線的句子主要有兩處語病:第一處是“如果”語序不當(dāng);第二處是“滲出嘆息的悲憫”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“滲出悲憫的嘆息”。 2.根據(jù)分號(hào)前后兩個(gè)句子的對(duì)比關(guān)系,“平凡”對(duì)應(yīng)“燦爛”,“年輕”對(duì)應(yīng)“凝固”,前后兩個(gè)分句的主語相同,關(guān)聯(lián)詞語“雖然”應(yīng)該放在“他們”的后面。 3.千方百計(jì):形容想盡或用盡種種辦法。用在句中正確。處心積慮:千方百計(jì)地盤算,多含貶義。用在句中不合理。潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。耳濡目染:形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響。用在句中不恰當(dāng)。頂禮膜拜:比喻對(duì)人特別恭敬或極端崇拜。奉若神明:指盲目崇拜某人或某事物,像迷信的人敬奉神靈一樣。用在句中不恰當(dāng)。竊竊私語:私下里小聲說話。竊竊私議:背地里小聲議論。用在句中不恰當(dāng)。 8答案及解析： 答案：①“參加者”改為“參與者”或者“親歷者” ②“打探者”改為“知情者” ③“關(guān)愛者”改為“關(guān)注者” ④“征詢”改為“征集” ⑤“等著”改為“期待”或者“等待” 解析： 9答案及解析： 答案：寓意:諷刺了現(xiàn)實(shí)中有些人打著集體利益的旗號(hào),卻干著牟取私利的勾當(dāng)?shù)某笮小? 標(biāo)題:暗飽私囊假公濟(jì)私 解析： 10答案及解析： 答案：略 解析：