《2018屆高三語文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)46 透過文中細(xì)節(jié)把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018屆高三語文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)46 透過文中細(xì)節(jié)把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”（含解析）.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

難點(diǎn)46 透過文中細(xì)節(jié)把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度” “作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是指作者對文中所寫的人是贊頌、同情，還是斥責(zé)、諷刺；對文中所寫的事是擁護(hù)、肯定，還是反對、否定。但作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是主觀的東西，它寓于文章之中，表現(xiàn)形式多種多樣，或含蓄，或直露，或集中，或分散，因此透過文中細(xì)節(jié)來把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”就顯得尤其重要。具體來說，可以從下面幾個方面切入： 1．對于記敘性文章，考生要通過作者對人物的描寫、對事件的敘述、對文章詳略的安排，看作者的思想感情是愛是憎，寫作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對于議論性文章，考生要通過對論點(diǎn)、論據(jù)和論證的分析，聯(lián)系作者的生平和所處的時(shí)代背景，弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 2．要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。 3．要把握文章主旨，理清事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 胡孝子傳 【清】劉大櫆 孝子胡其愛者，桐城人也。生不識《詩》《書》，時(shí)時(shí)為人力傭，而以其傭之直奉母。母中歲遘罷癃之疾，長臥床褥，而孝子常左右之無違。自臥起以至飲食溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不為也。 孝子家無升斗之儲，每晨起，為母盥沐、烹飪、進(jìn)朝饌，乃敢出傭。其傭地稍遠(yuǎn)，不及炊，則出勺米付鄰媼，而叩首以祈其代爨。媼辭叩，則行數(shù)里外，遙致其拜焉。至夜必歸，歸則取母中裙穢污自浣滌之。孝子衣履皆敝垢，而時(shí)致鮮肥供母。其在與傭者之家，遇肉食，即不食，而請歸以遺其母。同列見其然，而分以餉之，輒不受。平生無所取于人，有與之者必報(bào)。母又喜出觀游，村鄰有伶優(yōu)之劇，孝子每負(fù)母以趨，為藉草安坐，候至夜分人散，乃復(fù)負(fù)而還。時(shí)其和霽，母欲往宗親里黨之家，亦如之。孝子以生業(yè)之微，遂不娶，惟單獨(dú)一人，竭力以養(yǎng)終其身。 母陳氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年，乃以天年終。蓋前后三十馀年，而孝子奉之如一日也。母既沒，負(fù)土成墳，即墳傍，掛片席而居。凄傷成疾，逾年癸未，孝子胡其愛卒。 贊曰：今之士大夫，游宦數(shù)千里外，父母沒于家，而不知其時(shí)日。豈意鄉(xiāng)里傭雇之間，懷篤行深愛之德，有不忍一夕離其親宿于外如胡君者哉！胡君，字汝彩，父曰志賢。 又同里有潘元生者，入自外，而其家方火，其母閉在火中。元生奮身入火，取其母以出，頭面皆灼爛。此亦人之至情，無足異。然愚夫或怯懦不進(jìn)，則抱終身之痛無及矣。勇如元生，蓋亦有足多者，余故為附著之。 （原文有刪改） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．孝子胡其愛不識文字，以做雇工奉養(yǎng)老母。老母生病之后，她的吃喝拉撒，孝子皆親自服侍。即使去遠(yuǎn)地做工，到晚上也必歸，將老母臟污的衣服洗干凈。 B．胡孝子每天早起，先為母親洗漱，做好早飯讓母親吃了，然后再出門做工；自己穿戴很破舊，卻常常買魚、肉給母親吃；在主家做工，遇到肉食，也必帶回家給母親吃。 C．作者寫孝子胡其愛之事，不僅僅是來表揚(yáng)孝子懷有篤行深愛的品德，更是對當(dāng)時(shí)社會不良風(fēng)氣的批判，尤其是對士大夫遠(yuǎn)離父母，不盡孝道，一心追求功名利祿的批判。 D．文章最后一自然段記敘的潘元生的故事，是從正面對孝子故事所做的補(bǔ)充與襯托。從整篇文章的結(jié)構(gòu)來說，這段為多余之筆，與文章的主題并不相符。 【答案】D 所謂細(xì)節(jié)，主要是指傳記文中的故事情節(jié)和人物的具體行為，議論文中的主旨句、起始句、總結(jié)句，以及作者的評論性語句等。 考生解答分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題時(shí)，有如下技巧： 1．通讀全文，分析人物言行。 2．把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中的人物議論區(qū)分開來。 3．綜合概括，提煉觀點(diǎn)。 （2018屆河北省定州中學(xué)高中畢業(yè)班上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文言文，完成文后題目。 太原三先生傳 (明)傅山 太原縉紳先生，如山所親見，則獻(xiàn)明王先生嘉言，虛舟錢先生文蔚，皆非近代所易有。王先生昆仲八人，先生長，諸弟稱之為老大。真樸懶簡，好道，求燒煉之法，老而不厭。游宦二十余年，貧不任辦美衣精食，然亦性不屑為此。時(shí)有宦途人所饋書儀者，諸弟遇之輒拿去，不令至老大手，遙語老大是某人饋者，我適急用，老大寫報(bào)書與之，我荷去了也。老大笑而頷之曰：“荷去，荷去!”如此其常。 山生平不登宦人之堂，敬先生風(fēng)，以事拜先生。先生所居大房在橋頭，庭堂窗戶不能得紙，風(fēng)嗚嗚然。陳生謐言曰：過先生棋索卓子卓子殘毀不穩(wěn)喚小廝不來自起繞地尋支高木瓦支之定對弈。食時(shí)，中出小米飯二碗。黃咸菜二碟。對謐云：“客待食則食些。我蓋不敢讓。”謐亦頗怪之，何遽爾爾。及看先生食甚香美不介意，以是信先生之貧之真。嘗守西安，嫌郡之煩劇?？嗲笳{(diào)，簡得寶慶。喜曰：“是中出丹砂?！蔽慈?，察罷。 傅山曰：王先生晉人也。今之人何足以知之。貌樸厚而高眉秀目，須冉冉，得風(fēng)如古道士。 錢先生與王先生丁酉同舉于鄉(xiāng)，以廣文復(fù)令百泉，二年余歸。歸之日，即焚冠帶，制棺木，斂衣備而藏之，曰：“吾事了矣。從今以去，無一事可縈吾懷。”圍棋茶酒，吟風(fēng)弄月，尋花訪竹。入夏，則三月不見客。讀書抄書，時(shí)時(shí)有詩。所得佳句，率粗健淡，極似老杜口占諸奇句。七十以后，益老益健，益率益淡。 傅山曰：先生癖潔，以縣令居家，而見任諸地方有司，乃不知有先生，奇哉！山數(shù)造，先生語山前輩人行事。先生語聲極高，竟日夜不漸低，不能飲而飲興豪。噭笑勝后生。憶戊寅正月，先生治具，邀山輩集崇善寺，坐過半夜矣，先生神益旺，次日有詩示山輩曰：“誰謂錢生老，猶然一酒狂?！蓖砟曜蕴柼撝劾先恕? 1．對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．求燒煉之法，老而不厭 厭：滿足 B．謐亦頗怪之 怪：感到奇怪 C．憶戊寅正月，先生治具 治：置辦 D．次日有詩示山輩曰 示：指示 2．下列各組句子中，畫線詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A．老大笑而頷之曰 君子博學(xué)而日參省乎己 B．敬先生風(fēng)，以事拜先生 以先國家之急而后私仇也 C．入夏，則三月不見客 于其身也，則恥師焉 D．乃不知有先生，奇哉 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．王嘉言在外做官二十多年，無積蓄不置辦美衣美食，同僚們送來的錢物，別人拿走也絲毫不介意。在西安為官時(shí)，厭惡官場的繁重，主動要求去偏遠(yuǎn)的寶慶。居家時(shí)，以棋為樂，吃住簡單。 B．錢文蔚歸隱后常下棋飲酒，觀花賞竹，多讀書賦詩，能夠?qū)懗鰳O似杜甫風(fēng)格的詩作；七十多了身體卻很健康，與人集會，坐至半夜不疲倦，他酒量不高但酒興高，笑聲爽朗勝過年輕人。 C．本文突出地描寫了他們生活的清貧與對仕途的淡漠和決絕；而他們所傾心的都是圍棋、讀書等。他們都能超脫名韁利鎖的羈絆，都是甘于物質(zhì)貧困而享受精神富足的人。 D．本文在傳文中屬“史傳類”，它在質(zhì)樸自然、平實(shí)深沉的風(fēng)格中，顯示著一種亦莊亦諧、亦雅亦謔的筆調(diào)，凸顯出當(dāng)時(shí)知識分子層的某一情狀，并折射出現(xiàn)世的某些勢態(tài)。 4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 過 先 生 棋 索 卓 子 卓 子 殘 毀 不 穩(wěn) 喚 小 廝 不 來 自 起 繞 地 尋 支 高 木 瓦 支 之 定 對 弈。 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）遙語老大是某人饋者，我適急用，老大寫報(bào)書與之，我荷去了也。 （2）山數(shù)造，先生語山前輩人行事。 1．D 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng)，示：給……看。 2．B 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項(xiàng)，連詞，因?yàn)?；A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表遞進(jìn)；C項(xiàng)，連詞，就/連詞，卻；D項(xiàng)，連詞，竟然/連詞，于是。 3．A 4．過先生棋/索卓子/卓子殘毀不穩(wěn)/喚小廝不來/自起繞地/尋支高木瓦/支之定/對弈。 【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先要理解所斷句子的基本含意，其次了解斷句的規(guī)律，找出句中的動詞，注意一些技巧。句中的動詞有“過”“索”“喚”“尋”“支”等。句中的“卓子”連用，是頂真的修辭手法，兩個詞語之間要斷開。 5．（1）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告訴老大是某某饋贈的，我恰好有急用，老大給饋贈的同僚寫回信時(shí)，我就把錢物拿走了。 （2）我屢次去造訪，錢先生告訴我前輩人的事跡。 【參考譯文】 太原的縉紳，像我所親眼見到的，王嘉言獻(xiàn)明先生，錢文蔚虛舟先生，他們都不是近代所能輕易出現(xiàn)的賢才。王嘉言先生兄弟八人，他年齡最長，諸位弟弟都稱他為老大。他純真樸實(shí)，疏懶簡易，喜好道家思想，尋求道家，尋求道家的燒爐煉丹方法，年齡越老越不厭倦。他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在官府任職二十多年，生活清貧，也不置辦美衣精食，當(dāng)然本性上也不屑做這些。當(dāng)時(shí)有同僚饋贈錢物的，以前諸位弟弟遇見了總是拿走，不讓東西到老大的手里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告訴老大是某某饋贈的，我恰好有急用，老大給饋贈的同僚寫回信時(shí)，我就把錢物拿走了。老大(見了)笑著點(diǎn)頭說：“拿去，拿去！”像這樣的事都是經(jīng)常的。 我生平不喜歡登官宦之家的門，但敬重先生的風(fēng)操，因?yàn)橐恍┦鲁Ｈグ菰L先生。先生居住的房子在橋頭邊，庭堂的窗戶沒有貼窗紙，風(fēng)吹得嗚嗚響。陳謐對我說：“曾去拜訪先生下棋，找來桌子，桌子殘缺毀壞，搖晃不穩(wěn)，喊家中小廝不來，先生自己起身繞地去辦，找來木片瓦塊支起墊高桌子，支穩(wěn)桌子后，開始下棋對弈。早飯時(shí)間，廚房中端來兩碗小米飯，兩碟黃色的腌咸菜。 先生對我說：“你想吃就吃一點(diǎn)，我一概不敢相讓?！蔽乙埠芷婀?，飯食怎么就如此簡單呢。等到看先生吃得很香很美，一點(diǎn)也不介意，這才相信先生的清貧是真的。曾經(jīng)鎮(zhèn)守西安，嫌棄郡中的事務(wù)繁重。多方辛苦要求調(diào)動，被選拔到偏遠(yuǎn)的寶慶，卻高興地說：“這里出產(chǎn)丹砂啊?！钡珱]有去上任，只是去察看了一番。 傅山評價(jià)先生說：王先生是山西人，現(xiàn)在的人怎么能夠了解他呢。先生相貌上樸實(shí)厚道，眉毛高挑，雙目秀美，須發(fā)柔軟下垂，就像古代信實(shí)淳厚的道德風(fēng)尚人士。 錢先生與王先生丁酉年在鄉(xiāng)試中一同中舉，憑借儒學(xué)教官的身份又做了百泉令，兩年多以后回鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)之日，就焚燒了以前穿過的衣服，為自己制作棺木，壽衣也準(zhǔn)備好收藏起來，說：“我一生的事都結(jié)束了。從今以后，再也沒有一件事縈繞我心了?！泵刻?，先生下棋飲茶品酒，賦詩作文，賞花觀竹。入夏以后，往往三個月不會見客人。每天讀書抄書，還不時(shí)寫寫詩。所寫出的佳詞麗句，率真、粗豪、雄健、淡遠(yuǎn)，很像杜甫吟出的那些奇詩妙句。七十歲以后，先生越老越健康，越率真越淡泊。 傅山說：錢先生愛清潔成了癖性，他以縣令的身份居住在家里，而在地方上現(xiàn)任的有關(guān)官員，竟然都不知道有錢先生這么個人，真奇怪??！我屢次去造訪，錢先生告訴我前輩人的事跡。錢先生說話的聲音極高，從早到晚聲音不會慢慢地降低，他不能飲酒但是飲酒的興致豪放不羈。爽朗的笑聲超過了年輕后生?；貞浳煲甑恼?，先生置辦酒席，邀請我這一輩的人在崇善寺集會，坐在那里一直到半夜，先生精神更加旺盛，第二天寫詩給我們看：“誰謂錢生老，猶然一酒狂?！毕壬砟曜蕴柼撝劾先?。