《部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元+史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元+史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷 　 一．選擇題（共25小題） 1．在一遺址的出土發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻葉和稻桿的堆積，由此可推測(cè)此遺址為下列哪一項(xiàng)（　　） A．山頂洞人遺址 B．半坡遺址 C．河姆渡遺址 D．大汶口遺址 2．我們說大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是（　?。? A．墓葬中是否有玉器 B．隨葬品中是否有陶器 C．隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D．隨葬品的多少 3．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說法不正確的是（　?。? A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí) B．沒有剝削、

2、沒有壓迫、沒有煩惱 C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中 D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦 4．河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有（　?。? ①都能建造房屋，過著定居生活 ②都能制作陶器 ③都種植水稻 ④都飼養(yǎng)家畜 ⑤都使用磨制石器。 A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤ 5．使河姆渡、半坡居民過著定居生活的主要原因是（　?。? A．學(xué)會(huì)建造房屋 B．自然環(huán)境的變化 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．. 掘井引水方便 6．19世紀(jì)，科學(xué)家們提出人類是由一種古猿進(jìn)化來的，在從猿到人的進(jìn)化過程中起到?jīng)Q定作用的是（　?。? A．飲食 B．

3、語言 C．勞動(dòng) D．文字 7．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（　　） A．會(huì)不會(huì)使用工具 B．會(huì)不會(huì)制造工具 C．會(huì)不會(huì)人工取火 D．是否定居生活 8．以下資料是我們從北京人遺址中考古發(fā)現(xiàn)的，據(jù)此不可以說明的是（　?。? A．北京人會(huì)打制石器，但比較粗糙 B．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 C．北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活 D．考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù) 9．參考如圖：假如你在電影中看見一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品，并且在用一根骨針縫衣服，可以推測(cè)他可能最早是（　　） A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．現(xiàn)代人類 10．探究歷史遺跡是后人挖掘歷史、理清歷史

4、的重要手段之一。觀察下面幾幅圖片，我們從中能得出關(guān)于原始人類的認(rèn)知有（　?。? ①原始人類已經(jīng)定居生活 ②原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù) ③原始人類使用的主要工具為石器 ④這些遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 11．2008年清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝的原因是（　?。? A．他是中華人民的“人文初祖” B．他教會(huì)了人們農(nóng)耕 C．他統(tǒng)一了北方部落 D．他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng) 12．2016年4月5日上午。萬眾嘲目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同

5、的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子。這一盛世國(guó)業(yè)現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大節(jié)日。此舉，是因?yàn)辄S帝（　?。? A．曾經(jīng)打敗了炎帝 B．發(fā)明了文字 C．是中華民族的“人文初祖” D．編制了樂譜 13．1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是（　?。? A．瑞典科學(xué)家安特生 B．加拿大人類學(xué)家步達(dá)生 C．中國(guó)青年學(xué)者斐文中 D．中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡 14．某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土

6、了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中可以得出的結(jié)論有（　?。? ①山頂洞人生活在距今3萬年前 ②山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近 ③山頂洞人掌握了磨制和鉆孔的技術(shù) ④山頂洞人有了原始的審美觀念 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 15．中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今 10000 年左右的新石器時(shí)代早期，那時(shí)，我們的祖先已經(jīng)開始了（　　）生活。 A．原始 B．群居 C．氏族 D．定居 16．迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于（　　） A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址 17．黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)

7、代的居民是（　　） A．半坡人 B．北京人 C．河姆渡人 D．藍(lán)田人 18．“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序，正確的是（　?。? A．舜→禹→堯 B．禹→堯→舜 C．堯→禹→舜 D．堯→舜→禹 19．小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今約（　?。┑谋本┤说纳顮顩r。 A．80～30萬年 B．70～30萬年 C．70～20萬年 D．80～20萬年 20．世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國(guó)的（　?。? A．黃河流域 B．長(zhǎng)江流域 C．珠江流域 D．遼河流域 21．世界上最早種粟的是（　?。? A．河姆渡原始居民 B．半坡

8、原始居 C．山頂洞人 D．大汶口原始居民 22．考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此無關(guān)的是（　?。? A．當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超 B．當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù) C．船已經(jīng)作為了交通工具 D．當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽 23．在古史傳說中炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們當(dāng)時(shí)活動(dòng)的中心地區(qū)主要在（　?。? A．珠江流域 B．長(zhǎng)江流域 C．黃河流域 D．遼河流域 24．我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ā　。? A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他帶領(lǐng)人們根治了水患 C．他是中華民族的“人文初祖” D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 25．傳說中，植

9、五谷，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（　?。? A．蚩尤 B．炎帝 C．黃帝 D．堯 　 二．材料題（共5小題） 26．人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（一）、走進(jìn)人與自然和諧歷史 （1）圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是什么？ （二）、認(rèn)識(shí)人與自然和諧事例 “……滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過

10、自己的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看。” ﹣﹣蘇教版第三冊(cè)課文 （2）閱讀上述材料說出遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是什么？ （3）欣賞下圖說出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是什么？ （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誰提出了不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張？ （三）、感悟人與自然和諧發(fā)展 （5）有和諧就有不和諧。請(qǐng)說出現(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的事例兩個(gè)。 （6）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該么做？ 27．如圖是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題 （1）寫出圖A和B

11、房屋樣式的名稱。 （2）最早建造A、B房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ 28．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用 石刀收割莊稼?！肫戮用耧曫B(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴 式的房子里。他們能制造彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。半坡居民已學(xué)會(huì)紡線、織 布、制衣。 材料二 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植農(nóng)作物。河姆渡居民住 干欄式的房子，過著定居生活。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單

12、的玉器和原始樂器。 （1）材料一和材料二所說的兩類原始聚落遺址分別在哪？分別代表了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的原始 居民的農(nóng)耕生活？ （2）根據(jù)兩則材料和所學(xué)知識(shí)分別談?wù)労幽范珊桶肫略季用窬幼〉姆课萦惺裁春锰帲? 29．閱讀下列材料，回答問題 材料一：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ﹣﹣孫中山 材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。

13、 ﹣﹣《禮記?禮運(yùn)》 （1）根據(jù)材料一，中華文明五千年就是從文中“軒轅”開始的，請(qǐng)問“軒轅”指的是誰？“創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ （2）請(qǐng)列舉傳說中“軒轅”的發(fā)明兩項(xiàng)。 （3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出“天下為公，選賢與能”是原始社會(huì)后期實(shí)行的哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？ 30．閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答： （1）請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。圖中三位人物中以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的是哪一位人物？ （2）當(dāng)時(shí)實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制

14、度與圖中三位人物有關(guān)，這種制度叫什么？ （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，上述三位人物在品質(zhì)方面有何共同點(diǎn)？ 　  部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷 參考答案與試題解析 　 一．選擇題（共25小題） 1．在一遺址的出土發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻葉和稻桿的堆積，由此可推測(cè)此遺址為下列哪一項(xiàng)（　?。? A．山頂洞人遺址 B．半坡遺址 C．河姆渡遺址 D．大汶口遺址 【分析】本題主要考查河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】根據(jù)題干中“稻谷、稻葉和稻桿”，可知，這一遺址的原始居民主要種植水稻，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡原始居民主要種植

15、水稻。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 　 2．我們說大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是（　?。? A．墓葬中是否有玉器 B．隨葬品中是否有陶器 C．隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D．隨葬品的多少 【分析】本題主要考查大汶口原始居民．大汶口原始居民是我國(guó)的父系氏族時(shí)期． 【解答】我們說大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是隨葬品的多少。大汶口原始居民是我國(guó)的父系氏族時(shí)期，那時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，所以大汶口原始居民的

16、墓葬里，大都有隨葬品，但其數(shù)量卻差異很大。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題難度不大，注意扎實(shí)掌握大汶口文化的主要史實(shí)． 　 3．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說法不正確的是（　?。? A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí) B．沒有剝削、沒有壓迫、沒有煩惱 C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中 D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦 【分析】本題以原始社會(huì)的生活為依托，考查的是原始社會(huì)人們生活的知識(shí)。 【解答】選項(xiàng)ACD 都是的最原始社會(huì)生活的正確描述。B原始社會(huì)時(shí)期，由于原始人的工具較為簡(jiǎn)陋，生活的環(huán)境極為惡劣，因此他們單靠個(gè)人的力量無法生產(chǎn)，因此他們常常幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞

17、動(dòng)的果實(shí)，過著群居生活。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題以原始社會(huì)的生活為背景，考查的是學(xué)生對(duì)原始社會(huì)人們生活的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 　 4．河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有（　?。? ①都能建造房屋，過著定居生活 ②都能制作陶器 ③都種植水稻 ④都飼養(yǎng)家畜 ⑤都使用磨制石器。 A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤ 【分析】本題以共同之處為切入點(diǎn)，考查河姆渡原始居民和半坡原始居民． 【解答】都種植水稻不是河姆渡原始居民和半坡原始居民的共同之處，據(jù)此可排除ACD三個(gè)選項(xiàng)。半坡居民主要種植粟，居住在半地穴式房屋里。河姆渡是我國(guó)

18、長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，為適應(yīng)南方火熱、潮濕的環(huán)境，他們居住在干欄式房屋里。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題以河姆渡原始居民和半坡原始居民為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力． 　 5．使河姆渡、半坡居民過著定居生活的主要原因是（　　） A．學(xué)會(huì)建造房屋 B．自然環(huán)境的變化 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．. 掘井引水方便 【分析】本題考查學(xué)生對(duì)原始農(nóng)耕生活的理解和分析，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)． 【解答】我國(guó)原始農(nóng)耕生活是從河姆渡居民和半坡原始居民開始的。在原始農(nóng)耕社會(huì)里，北方種粟、南方種植水稻，這是由環(huán)境因素決定。河姆渡原始

19、居民生活在長(zhǎng)江流域，種植水稻半坡原始居民生活在黃河流域，種植水稻；有了食物和房子使得他們長(zhǎng)期生活下去，可見河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕與定居生活． 　 6．19世紀(jì)，科學(xué)家們提出人類是由一種古猿進(jìn)化來的，在從猿到人的進(jìn)化過程中起到?jīng)Q定作用的是（　?。? A．飲食 B．語言 C．勞動(dòng) D．文字 【分析】本題考查勞動(dòng)在人類進(jìn)化中的作用，知道在從猿到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類． 【解答】會(huì)不會(huì)制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿

20、到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用勞動(dòng)在人類進(jìn)化中的作用． 　 7．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（　?。? A．會(huì)不會(huì)使用工具 B．會(huì)不會(huì)制造工具 C．會(huì)不會(huì)人工取火 D．是否定居生活 【分析】本題考查人和動(dòng)物的根本區(qū)別． 【解答】會(huì)不會(huì)制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查人和動(dòng)物的根本區(qū)別．考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力． 　 8．以下資料是我們從北京人遺址中考古發(fā)現(xiàn)的，據(jù)此不可以說明的是（　

21、　） A．北京人會(huì)打制石器，但比較粗糙 B．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 C．北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活 D．考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù) 【分析】本題以“北京人遺址”為切入點(diǎn)，考查的是遠(yuǎn)古北京人的相關(guān)知識(shí)。 【解答】依據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力?；强脊虐l(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù)。選項(xiàng)ABD符合北京人的生活狀況。故選項(xiàng)C北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活，錯(cuò)誤。符

22、合題意。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用北京人的生產(chǎn)生活狀況。 　 9．參考如圖：假如你在電影中看見一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品，并且在用一根骨針縫衣服，可以推測(cè)他可能最早是（　?。? A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．現(xiàn)代人類 【分析】本題主要考查山頂洞人的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】分析題干，石珠飾品需要掌握磨光和鉆孔技術(shù)，用骨針縫制衣服，他們懂得愛美，同時(shí)骨針需要磨制，這些都符合山頂洞人的生活狀況。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記山頂洞人的生活狀況。 　

23、 10．探究歷史遺跡是后人挖掘歷史、理清歷史的重要手段之一。觀察下面幾幅圖片，我們從中能得出關(guān)于原始人類的認(rèn)知有（　?。? ①原始人類已經(jīng)定居生活 ②原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù) ③原始人類使用的主要工具為石器 ④這些遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【分析】本題以圖片切入考查了河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活。 【解答】半坡人定居半地穴式房屋說明原始人類已經(jīng)定居生活；半坡人會(huì)制作魚紋彩陶盆，說明原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù)；骨耜是一種用動(dòng)物的肩腫骨制成的生產(chǎn)工具，不是石器，所以③不符題意，據(jù)此可排除ABD三個(gè)選項(xiàng)；河

24、姆渡人最早種植水稻，所以稻谷遺存及上述遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。 　 11．2008年清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝的原因是（　?。? A．他是中華人民的“人文初祖” B．他教會(huì)了人們農(nóng)耕 C．他統(tǒng)一了北方部落 D．他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng) 【分析】本題考查的是人文初祖的知識(shí)。 【解答】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，制造舟車等，被后世尊稱為中華民族的人文初祖，因此受到人們的祭拜。 故選：A。

25、 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是學(xué)生對(duì)人文初祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 　 12．2016年4月5日上午。萬眾嘲目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子。這一盛世國(guó)業(yè)現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大節(jié)日。此舉，是因?yàn)辄S帝（　　） A．曾經(jīng)打敗了炎帝 B．發(fā)明了文字 C．是中華民族的“人文初祖” D．編制了樂譜 【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)為黃帝，要對(duì)黃帝相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確記憶。 【解答】據(jù)題干信息“炎黃子孫”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明

26、舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲鳌Ｒ蚱渥恐墓?jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】熟記黃帝對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)是解答此題的關(guān)鍵。 　 13．1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是（　?。? A．瑞典科學(xué)家安特生 B．加拿大人類學(xué)家步達(dá)生 C．中國(guó)青年學(xué)者斐文中 D．中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡 【分析】本題考查北京人的相關(guān)知識(shí)，知道發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是斐文中。 【解答】據(jù)所學(xué)知，1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是中國(guó)青年學(xué)者斐文中。北京人生活在距今70﹣20萬年前，使用打制石器。

27、 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】注意識(shí)記北京人的生產(chǎn)、生活狀況。 　 14．某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中可以得出的結(jié)論有（　?。? ①山頂洞人生活在距今3萬年前 ②山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近 ③山頂洞人掌握了磨制和鉆孔的技術(shù) ④山頂洞人有了原始的審美觀念 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【分析】本題考查了

28、山頂洞人。他們能同其他原始人群交換生活用品。 【解答】某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中不可以得出①山頂洞人生活在距今3萬年前這個(gè)結(jié)論，據(jù)此可排除ABD三個(gè)選項(xiàng)。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換

29、生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。 　 15．中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今 10000 年左右的新石器時(shí)代早期，那時(shí)，我們的祖先已經(jīng)開始了（　?。┥?。 A．原始 B．群居 C．氏族 D．定居 【分析】本題考查中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源。 【解答】起源于距今約10000年左右的新石器時(shí)代早期。我們的祖先開始定居生活，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè) 和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來。氏族生活開始于距今約三萬年的山頂洞人。 故選：D。

30、 【點(diǎn)評(píng)】本題通過考查中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源，考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力。 　 16．迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于（　?。? A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址 【分析】本題考查河姆渡原始居民． 【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，會(huì)挖掘水井，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。故我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于河姆渡遺址。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】解答本題需要準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況． 　 17．黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是（　?。? A．

31、半坡人 B．北京人 C．河姆渡人 D．藍(lán)田人 【分析】本題以黃河流域農(nóng)耕代表為切入點(diǎn)，考查半坡原始居民． 【解答】依據(jù)所學(xué)，半坡原始居民是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，它是我國(guó)最早種植粟的原始居民，還會(huì)種植白菜、芥菜等蔬菜。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題以半坡原始居民為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力． 　 18．“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序，正確的是（　?。? A．舜→禹→堯 B．禹→堯→舜 C．堯→禹→舜 D．堯→舜→禹 【分析】本題以“禪讓”為切入點(diǎn)，考查的是部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓順序。 【解答】堯舜禹都是我國(guó)黃河流域

32、杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握中華文明起源的相關(guān)知識(shí)。 　 19．小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今約（　　）的北京人的生活狀況。 A．80～30萬年 B．70～30萬年 C．70～20萬年 D．80～20萬年 【分析】本題考查的是北京人的知識(shí)點(diǎn)。 【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，

33、手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以北京人為背景，考查的是學(xué)生對(duì)北京人生活地區(qū)的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。 　 20．世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國(guó)的（　　） A．黃河流域 B．長(zhǎng)江流域 C．珠江流域 D．遼河流域 【分析】本題以世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，考查的是河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家。

34、 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 　 21．世界上最早種粟的是（　?。? A．河姆渡原始居民 B．半坡原始居 C．山頂洞人 D．大汶口原始居民 【分析】本題考查了半坡原始居民。 【解答】我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記半坡原始居民種植粟。 　 22．考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此無關(guān)的是（　

35、　） A．當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超 B．當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù) C．船已經(jīng)作為了交通工具 D．當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽 【分析】本題主要考查半坡原始居民的生產(chǎn)生活。 【解答】據(jù)題干知識(shí)可知，“彩陶”說明當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超，“船形”說明當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù)，船已經(jīng)作為了交通工具，但是出現(xiàn)文字萌芽沒有反映。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。注意掌握原始農(nóng)耕生活時(shí)期的生產(chǎn)生活。 　 23．在古史傳說中炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們當(dāng)時(shí)活動(dòng)的中心地區(qū)主要在（　?。? A．珠江流域 B．長(zhǎng)江流域 C．黃河流域 D．遼河流域 【分

36、析】本題考查了黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)﹣﹣炎帝和黃帝。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。 【解答】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）．在傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記在傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 　 24．我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ā　。? A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他帶領(lǐng)人們根治了水患 C．他是中華民族的“人文初祖” D．他建立了我國(guó)歷

37、史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 【分析】本題考查黃帝，知道后人尊稱黃帝為“人文初祖”． 【解答】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車等。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以人文初祖為背景，考查的是學(xué)生第華夏族形成的有關(guān)知識(shí)的記憶能力． 　 25．傳說中，植五谷，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（　　） A．蚩尤 B．炎帝 C．黃帝 D．堯 【分析】本題考查了原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。 【解答】相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器、開辟集市，使人們

38、互通有無。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。 　 二．材料題（共5小題） 26．人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（一）、走進(jìn)人與自然和諧歷史 （1）圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是什么？ （二）、認(rèn)識(shí)人與自然和諧事例 “……滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，

39、但他一次也沒有進(jìn)去看一看?！? ﹣﹣蘇教版第三冊(cè)課文 （2）閱讀上述材料說出遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是什么？ （3）欣賞下圖說出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是什么？ （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誰提出了不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張？ （三）、感悟人與自然和諧發(fā)展 （5）有和諧就有不和諧。請(qǐng)說出現(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的事例兩個(gè)。 （6）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該么做？ 【分析】（1）本題考查半坡和河姆渡原始居民． （2）本題考查大禹治水． （3）本題考查都

40、江堰． （4）本題考查孟子． （5）本題是開放性題目，言之有理即可． （6）本題是開放性題目，言之有理即可． 【解答】（1）圖一的房屋名稱是半地穴式房屋，是半坡原始居民居住的房子；居住圖二房屋的原始居民叫河姆渡原始居民；導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是自然環(huán)境的不同． （2）據(jù)材料二“…滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸．他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海．他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看”可知，遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是大禹治水． （3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范修建都江

41、堰．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡（今四川地區(qū)）太守李冰在岷江修筑了聞名世界的防洪灌溉工程﹣﹣都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”． （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出了不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張． （5）本題是開放性題目，言之有理即可，如沙塵暴、過度放牧、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等． （6）本題是開放性題目，言之有理即可，如作為一名當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福．走可持續(xù)發(fā)展之路． 故答案為： （1）半地穴式房屋；河姆渡原始居民；自然環(huán)境（或自然因素等）的不同． （2）大禹治水． （3）修建都江堰． （4）孟子． （5）沙塵暴、過度放牧、

42、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等． （6）作為一名當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福．走可持續(xù)發(fā)展之路． 【點(diǎn)評(píng)】本題考查先秦的重要史實(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)． 　 27．如圖是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題 （1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。 （2）最早建造A、B房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ 【分析】本題主要考查原始的農(nóng)耕生活的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】（1）解答本題要注意分析圖片，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖A屬于半地穴式房屋，圖B屬于干欄式房屋

43、。 （2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式房屋是半坡原始居民居住的房屋樣式，干欄式房屋是河姆渡原始居民的房屋樣式。 （3）半坡原始居民生活于距今五六千年的陜西西安附近的半坡村，屬于黃河流域，氣候比較干旱、寒冷，因此他們住半地穴式房屋，河姆渡在今天的浙江，屬于長(zhǎng)江流域，由于氣候和自然條件的因素雨水較多，他們居住的房屋是干欄式。原始居民房屋樣式不同的主要原因是自然地理環(huán)境。 故答案為： （1）A是半穴居式；B是干欄式。 （2）A是半坡氏族；B是河姆渡氏族。 （3）自然環(huán)境不同。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡與半坡原始居民的生活狀況。 　

44、 28．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用 石刀收割莊稼?！肫戮用耧曫B(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴 式的房子里。他們能制造彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。半坡居民已學(xué)會(huì)紡線、織 布、制衣。 材料二 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植農(nóng)作物。河姆渡居民住 干欄式的房子，過著定居生活。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。 （1）材料一和材料二所說的兩類原始聚落遺址分別在哪？分別代表了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的原始 居民的農(nóng)耕生活？

45、 （2）根據(jù)兩則材料和所學(xué)知識(shí)分別談?wù)労幽范珊桶肫略季用窬幼〉姆课萦惺裁春锰帲? 【分析】本題主要考查了半坡、河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。 【解答】（1）材料一原始聚落遺址生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。材料二原始聚落遺址生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。

46、（2）半坡原始居民的半地穴式房屋是半坡人為適應(yīng)北方干燥、寒冷的自然環(huán)境而建造的房屋。好處是冬暖夏涼。姆渡原始居民的干欄式房屋可以防水、防潮、便于通風(fēng)、防炎熱等。 故答案為： （1）材料一原始聚落遺址在陜西西安東部的半坡村一帶，代表了黃河流域的農(nóng)耕生活；材料二原始聚落遺址在浙江余姚，代表了長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕生活。 （2）半坡原始居民的半地穴式房屋可防寒、取暖、方便生活、利于安全等；河姆渡原始居民的干欄式房屋可以防水、防潮、便于通風(fēng)、防炎熱等。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記半坡、河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 　 29．閱讀下列材料，回答問題 材

47、料一：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ﹣﹣孫中山 材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。 ﹣﹣《禮記?禮運(yùn)》 （1）根據(jù)材料一，中華文明五千年就是從文中“軒轅”開始的，請(qǐng)問“軒轅”指的是誰？“創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ （2）請(qǐng)列舉傳說中“軒轅”的

48、發(fā)明兩項(xiàng)。 （3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出“天下為公，選賢與能”是原始社會(huì)后期實(shí)行的哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？ 【分析】（1）本題考查黃帝的相關(guān)知識(shí)。 （2）本題考查黃帝的功績(jī)。 （3）本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】（1）據(jù)材料“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，“軒轅”指的是黃帝。黃帝即軒轅黃帝，是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，在涿鹿戰(zhàn)役中，黃帝創(chuàng)造指南車，聯(lián)合炎帝起來打敗了蚩尤。 （2）黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬

49、倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。 （3）由材料一“大道之行也，天下為公，選賢與能”可知，原始社會(huì)末期以民主方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為“禪讓制”。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核，堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。 故答案為： （1）黃帝；涿鹿戰(zhàn)役。 （2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車。 （3）禪讓制。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查中華民族的起源?？疾閷W(xué)生綜合分析和掌握歷史知識(shí)的能力。 　 30．閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答： （1）請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。圖中三位人物中以治水造福于民而

50、名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的是哪一位人物？ （2）當(dāng)時(shí)實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度與圖中三位人物有關(guān)，這種制度叫什么？ （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，上述三位人物在品質(zhì)方面有何共同點(diǎn)？ 【分析】（1）本題考查堯、舜、禹．堯舜禹是傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)． （2）本題考查禪讓制．識(shí)記“禪讓”的特點(diǎn)． （3）本題考查堯、舜、禹共同點(diǎn)．舜、禹．堯都具有高尚的品質(zhì)和卓越的才華． 【解答】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，按推舉的方式選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)指的是禪讓制，堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝，虞舜后傳位給大禹．所以正確的先后順序是CAB．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大禹受命治理黃河水患有功，后建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏王朝． （2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位通過推舉的方式讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家的方式叫做禪讓制． （3）本題屬于開放性試題，言之有理即可．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯生活儉樸、克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹率領(lǐng)人民治水，能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)．他們都是有賢德、品行高尚的人． 故答案為： （1）CAB；禹或大禹． （2）禪讓制． （3）有賢德、品行高尚等（言之有理即可）． 【點(diǎn)評(píng)】要注意區(qū)分堯舜禹的貢獻(xiàn)和有關(guān)的制度．