《《北魏孝文帝的改革》課堂教學(xué)設(shè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《北魏孝文帝的改革》課堂教學(xué)設(shè)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《北魏孝文帝的改革》課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識(shí)與能力 了解我國(guó)民族分布的特點(diǎn)及內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族的名稱(chēng)； 歸納孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力； 能夠正確的評(píng)價(jià)孝文帝及其改革，培養(yǎng)對(duì)歷史人物和歷史事件評(píng)價(jià)的能力； 通過(guò)識(shí)讀地圖和圖表，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)讀地圖和圖表的能力； 通過(guò)編演歷史小劇，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和交流的能力； 二、過(guò)程與方法 過(guò)程：生活導(dǎo)入-----分析歸納-----想象體驗(yàn)-----歸納討論-----升華情感 方法：引導(dǎo)法、情感體驗(yàn)法、討論法 三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)中華民族的歷史是各族人民共同締造的。 認(rèn)識(shí)到孝文帝的改革順

2、應(yīng)了歷史的潮流，是我國(guó)歷史上一位杰出的改革家。培養(yǎng)學(xué)生勇于改革和創(chuàng)新的能力。 依據(jù)：根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)能夠“概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施”和初一學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理制定的。 教學(xué)內(nèi)容分析 全課共分為三個(gè)子目：少數(shù)民族內(nèi)遷（背景）；北魏孝文帝的改革的措施（內(nèi)容）；北方民族的大融合（影響）。全文貫穿一個(gè)主題：從東漢末年到北朝這一歷史階段，由于少數(shù)民族的內(nèi)遷，民族融合的趨勢(shì)日益增強(qiáng)的情況下，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，加速了黃河流域民族大融合的過(guò)程。因此，本課的重點(diǎn)是突出主題，分析改革的背景、內(nèi)容和影響。難點(diǎn)是理解改革的背景及部分內(nèi)容（三長(zhǎng)制、均田制和俸祿制）。 教學(xué)對(duì)象分析 對(duì)于五中初一的學(xué)

3、生而言，整體素質(zhì)是中等偏上。他們特別希望歷史課有趣、輕松，希望能夠參與到歷史課堂中來(lái)，并體驗(yàn)歷史。但是，由于本課較多的涉及民族史的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)此比較陌生，因此，教師必須以多種活動(dòng)來(lái)刺激學(xué)生。 教學(xué)方法及教學(xué)準(zhǔn)備 學(xué)法：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力 教法：通過(guò)指導(dǎo)閱讀、創(chuàng)設(shè)情景、組織討論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力 教學(xué)準(zhǔn)備：提出問(wèn)題讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，了解本課的基本知識(shí)；讓歷史興趣小組的同學(xué)在課前準(zhǔn)備小品《遷都》；了解學(xué)生對(duì)民族史的掌握情況；制作多媒體課件。 教學(xué)活動(dòng)程序 教學(xué)實(shí)施過(guò)程 目的或原因 一、 導(dǎo)入（2分鐘） 由學(xué)生的姓名談起。設(shè)想，如果將自己的姓改從母親的姓，家里的人會(huì)有

4、什么樣的看法？從而，自然的導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。 二、 自主學(xué)習(xí)過(guò)程（31分鐘） 1. 提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題來(lái)閱讀教材（5分鐘） ① 北魏孝文帝到底是一位什么樣的歷史人物，他為什么要進(jìn)行改革？ ② 他改革的主要內(nèi)容是什么，你認(rèn)為可行嗎？ ③ 改革的結(jié)果怎樣，產(chǎn)生了什么樣的影響？ 貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、歸納和分析問(wèn)題的能力 教學(xué)實(shí)施過(guò)程 目的或原因 ※在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生完成相關(guān)的思考題： ①中華民族是 個(gè)民族的總稱(chēng)，其中 族是主體。 ②公元前771年， 族攻破鎬京，周幽王被殺。 ③在秦漢時(shí)期，控

5、制北方的少數(shù)民族是 。 ④從東漢末年起，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有 、 、 、 、 等，歷史上稱(chēng)為“五胡”。主持改 革的孝文帝是 族的政治家。 ⑤孝文帝在位時(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)上實(shí)施了一系列的制度，主要有 、 、 等。北魏在孝文帝改革后， 是北魏的都城。 ⑥北魏孝文帝改革加速了 流域民族大融合的過(guò)程。 2. 分析孝文帝改革的背景或原因（5分鐘） 師：在東漢末年起，漢族和少數(shù)民族的交流出現(xiàn)了什么樣的變化？ ※學(xué)生的可能回答（交流增加；少數(shù)民族大量的內(nèi)遷；…

6、..…） 師：在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。北魏孝文帝正是在這種情況下進(jìn)行改革的。 ※學(xué)生閱讀教材94頁(yè)小字，了解鮮卑族的歷史和北魏發(fā)展的情況。結(jié)合北朝馬俑和士俑，想象鮮卑人的生活。 ※學(xué)生可能的想象（過(guò)游牧生活，善于騎馬，十分勇猛，……） 師：給出黃河流域漢族百姓的生產(chǎn)和生活情況的資料： 百姓使用牛耕，鐵器，過(guò)著定居生活，知識(shí)分子接受儒家的教育； 師：北魏統(tǒng)治集團(tuán)中的保守勢(shì)力，違背民族大融合的這一趨勢(shì)，用 落后的方式統(tǒng)治各族人民，使北魏統(tǒng)治面臨嚴(yán)重的危機(jī)。孝文帝 正是在這種情況下進(jìn)行改革的。 3.北魏孝文帝改革的主要措施（16分鐘） ① 實(shí)施一系列的新制度（

7、教師講解） 三長(zhǎng)制，地方的基層組織，五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立里長(zhǎng)，五里立 一黨長(zhǎng)。 均田制，為了增加政府的財(cái)政收入，政府將自己掌握的土地分配 給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。 俸祿制，由政府給官吏發(fā)放薪水。 目的：加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理。 ② 遷都（小品表演和學(xué)生討論） ※根據(jù)教材提供的資料和教師的指導(dǎo)，學(xué)生表演關(guān)于遷都時(shí)和保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)場(chǎng)景。 ※ 學(xué)生討論，孝文帝遷都的原因。教師加以指導(dǎo)。 平城的經(jīng)濟(jì)落后；經(jīng)常受到柔然的威脅；這里的保守勢(shì)力強(qiáng)大； 洛陽(yáng)在黃河以南，經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)，有利于改革； ※在此過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀北魏遷都示意圖，明確平城和洛陽(yáng)的位

8、置；回憶歷史洛陽(yáng)曾為哪些王朝的都城。東周東漢曹魏和西晉在此建都 讓學(xué)生掌握民族史的基本知識(shí)，同時(shí)提高閱讀的效率 培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力 培養(yǎng)學(xué)生的想象能力 認(rèn)識(shí)鮮卑生產(chǎn)方式的落后 突破難點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)改革的理解 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力和合作交流的意識(shí) 培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固 教學(xué)實(shí)施過(guò)程 目的或原因 ③漢化政策 師：在北魏遷都洛陽(yáng)后，你認(rèn)為會(huì)遇到什么困難？ ※學(xué)生可能的回答（語(yǔ)言不通、服飾不同，文字不同等）。 師：為此，孝文帝進(jìn)行了：改漢姓、穿漢服、說(shuō)漢話、與漢族

9、通婚， 完善學(xué)校教育制度。 為強(qiáng)化漢化政策的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用歷史資料分析： ※（孝文帝）詔令：“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！? ————《魏書(shū).高祖紀(jì)》 ※指導(dǎo)學(xué)生閱讀“史海拾貝”，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)漢化政策。 ※觀察93頁(yè)的“身穿漢族服裝的鮮卑貴族象” 4.北方民族大融合（指導(dǎo)學(xué)生分析孝文帝改革的影響，組織學(xué)生討論） （5分鐘） 在指導(dǎo)學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，聽(tīng)一段少數(shù)民族的音樂(lè)…….. 讀一段材料“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！? —————《洛陽(yáng)

10、伽藍(lán)記》 師：總之，北魏孝文帝的改革加速了黃河流域民族大融合的過(guò)程。 三、總結(jié)知識(shí)，情感升華（5分鐘） 師：那么，通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孝文帝是一位什么樣的君主？ ※ 學(xué)生可能的回答（一位偉大的改革家，一位有作為的帝王，一位優(yōu)秀的少數(shù)民族政治家等）。 :師：你對(duì)他的改革如何評(píng)價(jià)？ ※學(xué)生的可能回答（成功的改革；加快了民族融合的過(guò)程；促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族之間的交流；……） 師：此后，漢族和少數(shù)民族的交往日益密切。唐朝時(shí)文成公主下嫁吐蕃，在歷史上還有兩個(gè)少數(shù)民族入主中原建立了統(tǒng)一的王朝，都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們是蒙古族建立的元朝和滿族建立的清朝。今天56

11、個(gè)民族都為建立一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而不懈奮斗。 四、課后反思或作業(yè)布置（2分鐘） 學(xué)生總結(jié)： 1. 完成課后心得與疑問(wèn) 2. 收集反映民族交流的資料，寫(xiě)成文章或編輯歷史小報(bào)。 教師總結(jié)： 培養(yǎng)對(duì)歷史知識(shí)再現(xiàn)的能力 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料閱讀和應(yīng)用的能力 培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和合作意識(shí) 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料閱讀和應(yīng)用的能力 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法 情感的升華，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族史觀 知識(shí)內(nèi)化、教學(xué)相長(zhǎng) 關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的思考 北魏孝文帝改革這課設(shè)計(jì)的總體思路是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于民族大融合過(guò)程的不斷加深，北魏杰出的政治家孝文帝順應(yīng)了歷史的潮流，沖破阻力，進(jìn)行了大膽的改革，進(jìn)一步加速了黃河流域民族大融合的過(guò)程。但由于是學(xué)生初步涉及民族史的基本知識(shí)，因此在教學(xué)中設(shè)計(jì)了多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如閱讀、想象、情景體驗(yàn)、討論、音樂(lè)欣賞等，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。但是在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，特別是在當(dāng)前的班級(jí)人數(shù)較多的情況下，應(yīng)將學(xué)生的評(píng)價(jià)作為一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能提出過(guò)高的要求。