《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 單元綜合測(cè)評(píng)1 語(yǔ)言存在的家園 蘇教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 單元綜合測(cè)評(píng)1 語(yǔ)言存在的家園 蘇教版必修3.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

單元綜合測(cè)評(píng)(一)語(yǔ)言，存在的家園 (時(shí)間：120分鐘，分值：120分) 一、基礎(chǔ)鞏固(12分，每小題3分) 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362027】 ①31周歲，對(duì)于任何一名游泳運(yùn)動(dòng)員而言，都是一個(gè)令人望而生畏的年紀(jì)，而菲爾普斯克服了這一切，在里約奧運(yùn)會(huì)上仍拿下了5枚金牌。 ②小李是我最要好的朋友，經(jīng)常對(duì)我耳提面命，使我在日常的學(xué)習(xí)與工作中能少犯錯(cuò)誤，我非常感激他。 ③我跟他認(rèn)識(shí)也有幾年了，但除了見(jiàn)面點(diǎn)頭，幾句寒暄，就沒(méi)有別的，因此至今還是白頭如新。 ④今年暑假，我和幾個(gè)小伙伴幾經(jīng)艱辛，終于登上了西岳華山絕頂。立于巔峰，放目遠(yuǎn)眺，天無(wú)涯際，我頓覺(jué)自己渺小，登高自卑之感油然而生。 ⑤泛舟在美麗的漓江上，只見(jiàn)江水浩浩蕩蕩，兩岸叢山疊峰，各具神態(tài)，令人目不交睫，身在其中，倍感奇趣橫生。 ⑥最高人民法院微信負(fù)責(zé)人趙曉菲表示，最高人民法院微信在標(biāo)題擬定上字斟句酌，在內(nèi)容上，傳遞法院的法治正能量。 A．①②⑤　　　　　　　 B．①③⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ D　[①望而生畏：表示看見(jiàn)了就害怕。符合語(yǔ)境。②耳提面命： 形容懇切地教導(dǎo)。多指(長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí))懇切地教導(dǎo)，而不能用于同輩之間。③白頭如新：指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。符合語(yǔ)境。④登高自卑：登山要從低處開(kāi)始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。做事腳踏實(shí)地從小事做起。不能誤以為看見(jiàn)高山而覺(jué)得自己很渺小。⑤目不交睫：指沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著覺(jué)。望文生義。⑥字斟句酌：指對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)斟酌、推敲。形容說(shuō)話(huà)或?qū)懽鞯膽B(tài)度十分慎重。符合語(yǔ)境。 ] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362028】 A．最近，教育部正式向社會(huì)公布的高考改革方案似乎深受廣大學(xué)子們所歡迎，因?yàn)樗磳⑾呖肌拔ǚ謹(jǐn)?shù)論”和“一考定終身”的弊端。 B．根據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，蘋(píng)果產(chǎn)品在華的銷(xiāo)售每況愈下；同樣，《蘋(píng)果財(cái)報(bào)》中顯示，上季度該公司在大中華區(qū)的營(yíng)收也減少了三分之一。 C．春節(jié)期間，網(wǎng)絡(luò)上熱傳一篇一個(gè)上海女孩跟隨江西男友回農(nóng)村過(guò)年，在見(jiàn)到男方家準(zhǔn)備的第一頓飯后便提出與男友分手，并以最快速度返回上海。 D．這次里約奧運(yùn)會(huì)男子200米自由泳比賽在大家的關(guān)注下如期舉行，參賽選手通過(guò)小組預(yù)賽和決賽的激烈角逐，最后孫楊以1分44秒65的成績(jī)逆轉(zhuǎn)奪冠。 B　[A項(xiàng)，句式雜糅，“為……所歡迎”和“深受……歡迎”糅雜在一起；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的帖子”； D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，刪掉“參賽選手”。] 3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 這是一種有關(guān)寫(xiě)作態(tài)度的邊緣試驗(yàn)。______，______，______。______，______，______。與筆端相比，我更看重腳步；與文章相比，我更關(guān)注生命；與精細(xì)相比，我更傾情糙糲。 ①未及修改便已經(jīng)傳送出去發(fā)表 ②我早期的散文還有一點(diǎn)“做”的痕跡 ③沒(méi)有資料可供查證，沒(méi)有時(shí)間琢磨文句 ④容易碰擦到我已經(jīng)離開(kāi)的某些領(lǐng)域 ⑤這次終于可以用這種方式來(lái)表白了 ⑥比較徹底地阻斷了“做學(xué)問(wèn)”或“做文章”的任何企圖 A．③④⑥⑤①②　　　 B．⑥①⑤②③④ C．③①⑥②④⑤ D．⑥②④⑤③① C　[③是試驗(yàn)內(nèi)容，應(yīng)放在第一個(gè)，①“未及修改”緊承③“沒(méi)有時(shí)間琢磨文句”，⑥做進(jìn)一步解釋。②“做”承⑥“做學(xué)問(wèn)”“做文章”，并另起一個(gè)層次，④解釋②內(nèi)容，⑤總結(jié)。] 4．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 比爾布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例，__①__境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā)，__②__其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命，__③__會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)6～20米的火山灰覆蓋，隨后__④__會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果。 __⑤__目前人類(lèi)還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山會(huì)在何時(shí)噴發(fā)，__⑥__了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 一旦 則 / 也 即使 然而 B 倘若 那么 進(jìn)而 / 由于 所以 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ C 假如 則 甚至 更 / 那么 D 只要 / 而且 還 雖然 但 D　[本題以正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。我們可以首先確定邏輯關(guān)系相對(duì)清楚明確的幾項(xiàng)。④前后句之間應(yīng)為并列關(guān)系，排除B、C兩項(xiàng)。⑤⑥所在句子句間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，A項(xiàng)“即使”與“然而”搭配不當(dāng)，應(yīng)排除。故應(yīng)選D項(xiàng)。] 二、閱讀理解(40分) (一)閱讀下面的文字，完成5～7題。(12分，每小題4分) 中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚文字的國(guó)度。早在西周時(shí)期，漢字就被作為“六藝”之一，列為當(dāng)時(shí)宮廷初級(jí)教育的必修科目。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，將“書(shū)同文”作為最重要的國(guó)策之一。東漢時(shí)期，許慎更是在《說(shuō)文解字序》中提出了“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的論斷。漢代還將能否掌握并規(guī)范書(shū)寫(xiě)足夠數(shù)量的漢字，作為選官取仕的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。三國(guó)時(shí)期的魏石經(jīng)，大唐盛世的開(kāi)成石經(jīng)，也都體現(xiàn)了古人對(duì)漢字的尊崇?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)歷史上，大凡盛世，無(wú)不將文字作為社會(huì)文化建設(shè)的重要工具。即使在民間，也早已形成“敬惜字紙”的習(xí)俗。漢字在人們心目中的這種神圣地位，是她得以經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因。 漢字的表意特點(diǎn)，使她與中華文化的眾多元素相互融通，神合意隨。特別是早期漢字，直觀(guān)形象、生動(dòng)多姿，與以寫(xiě)意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫(huà)有異曲同工之妙。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記敘畫(huà)之源流》就特別強(qiáng)調(diào)了漢字與繪畫(huà)同出一源：“頡有四目，仰觀(guān)垂象，因儷鳥(niǎo)龜之跡，遂定書(shū)字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇始而猶略?！睍?shū)畫(huà)同源的事實(shí)，決定了早期漢字的寫(xiě)意特征。如甲骨文的“象”字，長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子和健壯身軀，惟妙惟肖，充滿(mǎn)靈動(dòng)之美。 較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法，也仍然無(wú)法滿(mǎn)足語(yǔ)言日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問(wèn)題，漢字很可能像其他幾大古文字一樣，轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路。但充滿(mǎn)智慧的中國(guó)先民們，在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下，運(yùn)用“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想理念，將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制，產(chǎn)生了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被廣泛應(yīng)用，也使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。 例如，“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”像一種最原始的耕地農(nóng)具之形。這說(shuō)明，在造“男”字的時(shí)候，中國(guó)已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。 和諧的“和”，甲骨文寫(xiě)作，也就是后來(lái)的“龢”字：左邊是用竹管編制的笙一類(lèi)的樂(lè)器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽(yáng)六氣之正，才能順利生長(zhǎng)，體現(xiàn)了自然的和諧；樂(lè)器最重要的是音聲相和，是宮商角徵羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個(gè)“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀(guān)，是社會(huì)和諧和自然和諧的完美結(jié)合。 這些漢字構(gòu)形所體現(xiàn)出的思想觀(guān)念，比最早的文獻(xiàn)中所記述的還要早得多，是我們所能探知的古人思想觀(guān)念的最早期狀態(tài)。漢字構(gòu)形的這種文化考古功能，更加深了漢字與中華文化相融合的密切程度。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改) 5．下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．漢字在西周時(shí)期就被納入“六藝”的行列，成為宮庭初級(jí)教育的必修內(nèi)容，秦始皇將“書(shū)同文”列入國(guó)策，說(shuō)明中國(guó)自古以來(lái)就崇尚文字。 B．許慎在《說(shuō)文解字序》中提出了文字是“經(jīng)藝”的根本，是“王政”的發(fā)端，因此能否掌握并規(guī)范書(shū)寫(xiě)足夠數(shù)量的漢字，成為漢代選官取仕的重要標(biāo)準(zhǔn)。 C．幾乎所有創(chuàng)造了中國(guó)盛世的明君都會(huì)將文字作為社會(huì)文化建設(shè)的重要工具之一，即使在民間也早已形成“敬惜字紙”的習(xí)俗。 D．早期漢字直觀(guān)形象，生動(dòng)多姿，與以寫(xiě)意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫(huà)有異曲同工之妙，使她與中華文化的眾多元素相互融通，神合意隨。 B　[強(qiáng)加因果，原文為“漢代還將能否掌握并規(guī)范書(shū)寫(xiě)足夠數(shù)量的漢字，作為選官取仕的重要標(biāo)準(zhǔn)?！迸c《說(shuō)文解字序》中的內(nèi)容并非為因果關(guān)系。] 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為漢字與書(shū)畫(huà)同出一源?！稓v代名畫(huà)記敘畫(huà)之源流》中就記載了倉(cāng)頡造字時(shí)依據(jù)自然痕跡確定漢字字形的史實(shí)。 B．甲骨文的“象”字，長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子和健壯身軀，惟妙惟肖，充滿(mǎn)靈動(dòng)之美，印證著書(shū)畫(huà)同源的事實(shí)，體現(xiàn)著早期漢字的寫(xiě)意特征。 C．早期漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，但因?yàn)閿?shù)量相當(dāng)有限，滿(mǎn)足不了語(yǔ)言日漸豐富的需求，使得漢字面臨著生死存亡的考驗(yàn)。 D．“一陰一陽(yáng)之謂道”的理念體現(xiàn)著中國(guó)先民早期樸素辯證哲學(xué)思想，為漢字從一元化的象形轉(zhuǎn)化為二元化的形聲提供了可能。 A　[根據(jù)原文理解應(yīng)該是記載了張彥遠(yuǎn)的想法，并不能說(shuō)成是史實(shí)。] 7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．聲符和形符體現(xiàn)著漢字的讀音和含義，通過(guò)這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式而形成的文字能夠使得其被廣泛應(yīng)用，并使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。 B．甲骨文“和”寫(xiě)作“龢”，左邊寓意著宮商角徵羽的音聲相和，右邊寓意著陰陽(yáng)六氣之正的自然和諧，體現(xiàn)出古人綜合全面的和諧觀(guān)。 C．每一個(gè)漢字都是古人智慧的結(jié)晶，在人們心目中有著神圣的地位，傳遞著古人綜合全面的和諧觀(guān)，是社會(huì)和諧和自然和諧的完美結(jié)合。 D．漢字構(gòu)形能夠幫助我們了解古人對(duì)事物的認(rèn)知及他們的生活生產(chǎn)方式，這顯示出漢字與中國(guó)文化相融合的密切程度，也使得漢字具有了文化考古功能。 C　[選項(xiàng)中“每一個(gè)漢字”說(shuō)法的過(guò)于絕對(duì)。] (二) 閱讀下面的文字，完成8～10題。(16分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362029】 材料一 中國(guó)當(dāng)代著名視覺(jué)設(shè)計(jì)跨界藝術(shù)家宋旦漢字藝術(shù)展近日在紐約開(kāi)幕。漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)文化的瑰寶。宋旦用極其獨(dú)特的創(chuàng)意手法讓漢字散發(fā)出書(shū)畫(huà)同源的本色之美、形意之美和禪境之美。 宋旦此次創(chuàng)意水墨漢字展相當(dāng)一部分作品是以我國(guó)百家姓為基礎(chǔ)，將姓氏漢字融入茶壺圖案，遠(yuǎn)看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創(chuàng)作指導(dǎo)思想就是努力將漢字形象化、符號(hào)化，讓不懂漢字的外國(guó)人對(duì)漢字產(chǎn)生好奇和興趣，從而進(jìn)一步了解漢字深?yuàn)W的內(nèi)涵，了解中華文化的博大精深。 此次展覽是宋旦漢字藝術(shù)海外百城巡回展的其中一環(huán)。宋旦堅(jiān)信，他的創(chuàng)意水墨漢字藝術(shù)，將成為弘揚(yáng)中華文化、加深交流了解、踐行“中華文化走出去”戰(zhàn)略的新形式，必將進(jìn)一步體現(xiàn)我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問(wèn)祖，進(jìn)一步強(qiáng)化民族凝聚力的獨(dú)特文化符號(hào)。 (選自李秉新《宋旦創(chuàng)意漢字形象化 讓外國(guó)人對(duì)漢字產(chǎn)生好奇心》，有刪改) 材料二 看過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目的人或許會(huì)記得張一清，他是教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所語(yǔ)言教學(xué)研究室主任，專(zhuān)注于語(yǔ)言教學(xué)與測(cè)試研究。在這檔中央電視臺(tái)與國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)共同推出的電視節(jié)目中，張一清作為點(diǎn)評(píng)嘉賓持續(xù)參與。 近年來(lái)，原創(chuàng)文化電視節(jié)目頗受歡迎，從《中華好詩(shī)詞》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，到《漢字英雄》《中國(guó)燈謎大會(huì)》，都聚集了不錯(cuò)的人氣和口碑。在張一清看來(lái)，這不僅僅是做一檔好看的電視節(jié)目那么簡(jiǎn)單，而是可以從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)文化氛圍的升溫。 “我從2014年開(kāi)始參與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，去年明顯感覺(jué)到關(guān)注這一節(jié)目的人越來(lái)越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長(zhǎng)，這成了一個(gè)全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)?！睆堃磺逭f(shuō)，要想在某一領(lǐng)域取得一項(xiàng)突出的成績(jī)，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》就具備這個(gè)條件。“報(bào)名參與節(jié)目的孩子越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動(dòng)都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個(gè)名次，還是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字、愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史。” 張一清說(shuō)自己的第一本職工作是關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)，第二是關(guān)注漢字本身。認(rèn)識(shí)漢字、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，而理解力的提高則能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來(lái)，漢字里蘊(yùn)含著中國(guó)的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元。21世紀(jì)初，他參與了國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“兒童的漢字認(rèn)知研究”，探索如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效力。通過(guò)參與語(yǔ)文教師培訓(xùn)，參加語(yǔ)文教學(xué)教研活動(dòng)，張一清對(duì)兒童的語(yǔ)文教育問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。為了推廣中華傳統(tǒng)文化，讓更多孩子領(lǐng)略文字的魅力，張一清在北京閱讀季“書(shū)香校園”活動(dòng)期間，前往中小學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館等地開(kāi)設(shè)講座，交流漢字文化。 (選自《張一清：探尋漢字文化基因》，有刪改) 材料三 文字，是文明時(shí)代的標(biāo)志。在我國(guó)，仰韶文化時(shí)期就有了圖形文字，殷商時(shí)代刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文字是現(xiàn)存最早最完備的文字體系。從甲骨文、金文、小篆到隸書(shū)、行楷，漢字留住歷史的記憶，推動(dòng)著中華文明的進(jìn)程。漢字的構(gòu)造和演化過(guò)程，也體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、中國(guó)人的文化心態(tài)和對(duì)世界的感知方式。 凝結(jié)著中國(guó)智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，它將我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛多彩的民族文化凝聚成一個(gè)整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊(yùn)美，使民族文化具備了強(qiáng)大的包容能力。 單字信息含量大，又提升了文字的擴(kuò)展能力和穩(wěn)定性，使現(xiàn)代的我們?nèi)匀豢梢蚤喿x2000年前的古代文章，臨摹古人的書(shū)法。 “天雨粟，鬼夜哭。”倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)，揭示了文字“出世”驚心動(dòng)魄的力量。而今天，漢字隨著海內(nèi)外修習(xí)者的不斷增多，也將中華文化的獨(dú)特魅力散播到世界各地。識(shí)字，更識(shí)“知”字。 (選自孟揚(yáng)《漢字，筑起心中的長(zhǎng)城》，有刪改) 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(4分) (　　) A．宋旦用獨(dú)特的創(chuàng)意手法書(shū)寫(xiě)漢字的內(nèi)容，這樣做是想讓不懂漢字的外國(guó)人喜歡漢字，進(jìn)而了解漢字及中華文化，達(dá)到弘揚(yáng)中華文化的目的。 B．宋旦舉辦的漢字藝術(shù)海外百城巡回展，有相當(dāng)一部分作品是以我國(guó)百家姓為基礎(chǔ)，把漢字形象化、符號(hào)化。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根同祖，進(jìn)一步強(qiáng)化民族凝聚力的獨(dú)特文化符號(hào)。 C．作為原創(chuàng)文化電視節(jié)目，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》頗受歡迎，逐漸成為全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)，這反映出了社會(huì)文化氛圍的升溫。 D．漢字凝結(jié)著中國(guó)智慧，推動(dòng)著中華文明的進(jìn)程，具有形體美、音律美和意蘊(yùn)美，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、中國(guó)人的文化心態(tài)和對(duì)世界的感知方式。 D　[D項(xiàng)，張冠李戴?！绑w現(xiàn)了……的感知方式”的主語(yǔ)應(yīng)為“漢字的構(gòu)造和演化過(guò)程”，并非“漢字”。] 9．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分) (　　) A．材料一介紹了宋旦在美國(guó)舉辦的漢字藝術(shù)展開(kāi)幕的時(shí)間、地點(diǎn)，也介紹了繪畫(huà)起源于漢字的本質(zhì)特點(diǎn)和宋旦漢字藝術(shù)展在美國(guó)展出的具體內(nèi)容和體現(xiàn)的社會(huì)意義。 B．材料二中張一清認(rèn)為《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來(lái)越高，并且在各地的活動(dòng)中學(xué)生參與不單是為了名次，還是因?yàn)樗麄兿矚g漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解民族歷史。 C．材料二中張一清認(rèn)為認(rèn)識(shí)、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，提高對(duì)漢字含義的理解能力，能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能，所以他十分關(guān)注對(duì)漢字的研究工作，注重兒童語(yǔ)文教育問(wèn)題。 D．材料一、二都表述了漢字的相關(guān)內(nèi)容，但角度不同。材料一表述的是對(duì)外宣傳漢字，材料二表述的是國(guó)內(nèi)教育者對(duì)漢字的關(guān)注。 E．材料三介紹了漢字的起源以及漢字的演化過(guò)程，作為世界上唯一的古老的表意文字，漢字把我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。 BD　[A項(xiàng)，“繪畫(huà)起源于漢字”錯(cuò)誤，原文中“書(shū)畫(huà)同源”的意思是中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展相輔相成，但不能說(shuō)“繪畫(huà)起源于漢字”。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)、關(guān)注漢字本就是張一清的本職工作。E項(xiàng)，“作為世界上唯一的古老的表意文字”不準(zhǔn)確，原文是“迄今為止唯一存于世上的古老表意文字”。] 10．綜合三則材料，說(shuō)說(shuō)漢字在中華傳統(tǒng)文化中的作用。(8分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　解答此題要抓住三則材料中顯示漢字影響的觀(guān)點(diǎn)句，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)概括，如第一則中“漢字是……載體……瑰寶”，第二則中的漢字對(duì)了解中華文化的意義，第三則材料中漢字與中華文化的關(guān)系等。 【答案】　①漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是中華文化的瑰寶。②漢字里蘊(yùn)含著中國(guó)的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元。③漢字的構(gòu)造和演化過(guò)程體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，表意的漢字把我們的民族文化凝聚成了一個(gè)整體，使中華民族文化具備了強(qiáng)大的包容能力。④漢字單字的信息量大，又提升了文字的擴(kuò)展能力和穩(wěn)定性，能讓現(xiàn)代人仍可閱讀2000年前的文章，臨摹古人的書(shū)法，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。(每個(gè)要點(diǎn)2分) (三)閱讀下面的宋詞，完成12～13題。(12分) 滿(mǎn)庭芳① 蘇　軾 有王長(zhǎng)官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來(lái)過(guò)余，因?yàn)橘x此。 三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸、不因送子，寧肯過(guò)吾邦？ 摐摐②，疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢(mèng)里相對(duì)殘③。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢④。 【注】　①本詞創(chuàng)作于蘇軾謫居黃州之時(shí)，當(dāng)時(shí)朋友多怕受牽連而有意疏遠(yuǎn)，令他備感世態(tài)炎涼。②摐摐：形容雨聲。③殘：殘燈。④逢逢：形容鼓聲。 11．下面對(duì)本詞在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(6分)(　　) A．上片一開(kāi)篇即自問(wèn)自答，用比擬的手法將王長(zhǎng)官的人格精神與永恒的長(zhǎng)江共論，予以高度評(píng)價(jià)。 B．上片的“聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗”，蘇軾借想象王長(zhǎng)官生活環(huán)境的幽靜高雅，烘托了這位隱士的高潔。 C．上片的“不因送子，寧肯過(guò)吾邦”，以反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈地表達(dá)了蘇軾對(duì)遭貶后，朋友疏遠(yuǎn)、世態(tài)炎涼的深切感慨。 D．下片的“摐摐，疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢”，既寫(xiě)當(dāng)日風(fēng)雨驟至的景象，又反襯作者與貴客的遇合之脫俗。 E．下片“一飲空缸”中的“空”字，很形象地寫(xiě)出了當(dāng)日知己相逢、暢快豪飲的情景。 CD　[C項(xiàng)，斷章取義，本句既有詞人的自謙，也飽含蘇軾對(duì)于王先生人品的仰慕之情；D項(xiàng)，不是反襯，而是暗示。] 12．本詞的結(jié)尾“歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢”表達(dá)了詞人什么樣的感情？結(jié)合全詞分析此感情產(chǎn)生的原因。(6分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　“歌聲斷，行人未起”表現(xiàn)了詞人與客人之間感情的深厚以及對(duì)客人的留戀之情?！按囊逊攴辍庇直硎静坏貌浑x開(kāi)，更加深了這種留戀之情。產(chǎn)生這種情感的原因要結(jié)合注釋和詞的有關(guān)內(nèi)容分析，特別是蘇軾被貶之后的處境。 【答案】　感情：行人未起，別離的船鼓就已經(jīng)響起，仿佛在催促一般，從而表達(dá)了詞人心中的惜別之情。產(chǎn)生的原因：①詞人對(duì)王長(zhǎng)官很仰慕。詞中用經(jīng)冬不凋的“蒼檜、竹塢、松窗”等代表正直剛毅的景物烘托了王長(zhǎng)官正直耿介、性格剛毅的隱士形象；②詞人與王長(zhǎng)官情意相投。詞中寫(xiě)了自己與客人暢談，整整一夜，把酒都喝完了。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(18分) 13．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362030】 漢字是蠻有意思的一種文字，許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋。例如，“與日月合其明”中的“明”字，____①____，那是連孩子也知道的“日月為明”?？墒牵墩f(shuō)文解字》卻道：“明，照也。”月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)，這是“明”的本義。于是，人們納悶了：____②____，而不是日光呢？太陽(yáng)難道不比月光更明亮嗎？原來(lái)，這跟中國(guó)人的詩(shī)意情懷有關(guān)。中國(guó)人習(xí)慣了日出而作，日暮而息，中國(guó)文人又對(duì)月光情有獨(dú)鐘。所以，在艷陽(yáng)高照的白天，他們并沒(méi)有太多地去關(guān)注光線(xiàn)，____③____，人們才格外地感到月光跟人的關(guān)系。 ①______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________ 【解析】　解答該題，可以結(jié)合前后語(yǔ)境考慮。第一空根據(jù)前面的“許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋”，可以推出應(yīng)填寫(xiě)“由‘日’和‘月’組成”之類(lèi)的句子；第二空根據(jù)“月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)”和“而不是日光呢”，可以推出應(yīng)填寫(xiě)“為什么是月光穿過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)”之類(lèi)的句子；第三空根據(jù)冒號(hào)后的“在艷陽(yáng)高照的白天，他們并沒(méi)有太多地去關(guān)注光線(xiàn)”等內(nèi)容可知，應(yīng)填寫(xiě)“而到了明月當(dāng)空的晚上”之類(lèi)的句子。 【答案】　①由“日”和“月”組成?、跒槭裁词窃鹿獯┻^(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)　③而到了明月當(dāng)空的晚上 14．下面是漢字 “兔”的寫(xiě)法和造型，各有特色。請(qǐng)結(jié)合其特點(diǎn)，按要求回答問(wèn)題。(4分) 甲　　　　乙　　　　　　丙　　　　　　丁 (1)嶺南中學(xué)將要舉辦中秋晚會(huì)，在甲和乙中，你會(huì)選擇哪一個(gè)作為晚會(huì)的會(huì)徽？請(qǐng)闡述理由(不超過(guò)40個(gè)字)。(2分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)“兔寶寶”食品集團(tuán)為其生產(chǎn)的奶糖征集商標(biāo)，在丙和丁中，你會(huì)推薦哪一個(gè)？請(qǐng)闡述理由(不超過(guò)40個(gè)字)。(2分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　本題是一種創(chuàng)新型的圖文轉(zhuǎn)換題，兩問(wèn)的考查點(diǎn)是相同的。選擇哪一個(gè)圖形都可以，關(guān)鍵是闡述的理由要有說(shuō)服力。在闡述理由的時(shí)候，應(yīng)該圍繞事物的主題(寓意)，結(jié)合所選圖形的特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。如甲圖的“兔”是象形文字，由柔和的線(xiàn)條構(gòu)成，可從線(xiàn)條和文字的古義入手；乙圖是一幅描繪兔的形象圖，圖像是一只回望的兔子，兔身又像一輪明月。分析甲、乙時(shí)，應(yīng)將其與中秋晚會(huì)的意義聯(lián)系起來(lái)。對(duì)丙和丁的分析也是如此，只要將圖形和“兔寶寶”奶糖的意義聯(lián)系起來(lái)，能夠凸顯集團(tuán)形象即可。 【答案】　(示例)(1)①我選擇：甲。理由是：象形字的書(shū)寫(xiě)形態(tài)，線(xiàn)條柔和，中秋明月，古韻生輝，應(yīng)情切景。②我選擇：乙。理由是：彎彎的兔身，化成一輪明月，玉兔回眸一望，便有了千種風(fēng)情。(能結(jié)合造型特征分析，1分；語(yǔ)言表達(dá)，1分。意思對(duì)即可) (2)①我推薦：丙。理由是：玉兔俯身取食，寓意美味；“兔”字變形，突出企業(yè)形象。②我推薦：丁。理由是：剛直的線(xiàn)條，萌萌的眼睛，兔子仿佛迎風(fēng)而立，醒目有神，寓意企業(yè)精神煥發(fā)。(能結(jié)合造型特征分析，1分；語(yǔ)言表達(dá)，1分。意思對(duì)即可) 15．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(4分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362031】 作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需，一個(gè)員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌，我國(guó)已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，一定能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。 ①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以具備工匠精神。 ②____________________________________________________________。 ③___________________________________________________________。 【解析】　解答此題要注意文段中說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)的詞語(yǔ)，如“只要……就”，根據(jù)事理，按照①的方式，使用“……未必……”的格式寫(xiě)出即可。 【答案】　(示例)②企業(yè)重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升未必能打造出自己的企業(yè)品牌 ③體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制未必能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”(每點(diǎn)給2分，要求句式一致，邏輯合理) 16．將下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成語(yǔ)意連貫的四個(gè)短句。(4分) 《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育百年事典》這部為新世紀(jì)語(yǔ)文教育理論研究奠基的好書(shū)搜集整理了許多以中小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題為重點(diǎn)的對(duì)史事既有概括介紹又略有分析的能讓讀者得到探究語(yǔ)文教育規(guī)律的線(xiàn)索的研究資料。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　本題考查變換句式的能力。答題時(shí)，首先，找出長(zhǎng)句的主干，即“這部好書(shū)搜集整理了研究資料”；然后，添加修飾成分，即什么樣的研究資料、什么樣的好書(shū)等；最后，按照“主干－枝干”的順序組織成語(yǔ)意連貫的四個(gè)短句即可。 【答案】?、佟吨袊?guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育百年事典》搜集整理了許多以中小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題為重點(diǎn)的研究資料。②這些資料對(duì)史事既有概括介紹，又略有分析。③它能讓讀者得到探究語(yǔ)文教育規(guī)律的線(xiàn)索。④因此，這是一部為新世紀(jì)語(yǔ)文教育理論研究奠基的好書(shū)。(每句1分，要求整體語(yǔ)意連貫) 四、寫(xiě)作(50分) 17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 李高峰是來(lái)北京務(wù)工的河南農(nóng)民，起初他推著三輪車(chē)賣(mài)白薯，后來(lái)經(jīng)人介紹在朝陽(yáng)無(wú)限社區(qū)做了保潔員。10年來(lái)，除上班外，他每天早上5點(diǎn)起床，清理社區(qū)的死角、小廣告、廁所，下雨天還會(huì)清理下水道。晚飯后義務(wù)巡邏到零點(diǎn)以后，刮風(fēng)下雨從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)。他還發(fā)起組織了“河南在京環(huán)保志愿者服務(wù)隊(duì)”。2010年李高峰獲得“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)。根據(jù)政策，今年4月，李高峰落戶(hù)北京。李高峰掩飾不住內(nèi)心的喜悅：“這更讓我堅(jiān)信，做好人，就一定有好報(bào)。” 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】　這是一則故事性新聞材料，蘊(yùn)含著豐富的正能量。從不同的角度思考，可以有下面幾種立意：(1)點(diǎn)滴奉獻(xiàn)，情暖京城。李高峰為首都的清潔、安全，無(wú)償?shù)馗冻隽藭r(shí)間、汗水，這種奉獻(xiàn)溫暖了人心，和諧了社會(huì)，愿這種奉獻(xiàn)傳遍大江南北，開(kāi)出芬芳的花朵。(2)獻(xiàn)出真情，收獲幸福。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。只有種下奉獻(xiàn)的種子，才能收獲回報(bào)的幸福。李高峰，堅(jiān)持十多年奉獻(xiàn)真情，社會(huì)也給他以回報(bào)，他獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)，戶(hù)口遷入了北京。(3)弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立新風(fēng)。在追尋“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征途中，我們需要足夠的精神動(dòng)力，需要充滿(mǎn)正氣的社會(huì)氛圍。這種精神動(dòng)力蘊(yùn)含在千千萬(wàn)萬(wàn)平凡勞動(dòng)者的行動(dòng)里。它需要我們發(fā)現(xiàn)、需要我們珍惜、需要我們弘揚(yáng)。愿李高峰落戶(hù)北京之類(lèi)的事件越來(lái)越多，讓真誠(chéng)的奉獻(xiàn)成為高懸在我們前方的旗幟，讓旗幟為生命導(dǎo)航。