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1、精品語文資料 精品資料 24、《大道之行也》 學習目標 1.會寫一些重要的詞語。 2. 知道先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。 3. 背誦并默寫全文。 學習過程 前置作業(yè) 1. 請選擇正確的注音。 ①選賢與能 A. yǔ B. jǔ ②矜、寡、孤、獨 A. guān B. jīn ③男有分 A. fēn B. fèn ④貨惡其棄于地

2、 A. è B. wù 2. 請解釋下列加點字詞。 ①選賢與能（ ） ②講信修睦（ ）（ ） ③故人不獨親其親（ ） ④不獨子其子（ ） ⑤矜、寡、孤、獨（ ）（ ）（ ）（ ）⑥廢疾（ ） ⑦男有分（ ） ⑧女有歸（ ） 3. 翻譯句子。 ①大道之行也，天下為公。___________________________________ ②故人不獨

3、親其親，不獨子其子。__________________________________ ③貨惡其棄于地也，不必藏于己。________________________________ ④力惡其不出于身也，不必為己。_______________________________ 4. 《大道之行也》選自《_______________》，是_______家經典之一，西漢__________________對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。題目中的“大道”__________________。 二. 按原文填空： 1. 大道之行也，天下為公，_____________

4、_____，__________________。 2.《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：__________________；與“夜不閉戶”意思相同的句子是：________________。 課堂探究 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 1. 請談談你是怎樣理解“天下為公”的。 ___________

5、___________________________________________ 2. “大同”社會的基本特征有哪些？ ______________________________________________________ 3. “大同”社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方？請舉例說明。 ______________________________________________________ 當堂檢測 挾太山以超北海，語①人曰：“我不能?！笔钦\不能也。為長者折枝，語人曰：“我不能?！笔遣粸橐?，非不能也。故王之不王②，非挾太山以超北海之類也；王之不王，

6、是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與③？ （選自《孟子·齊桓晉文之事章》 ） 注：①語（yù）：告訴。 ② 王（wàng）：統(tǒng)一天下。 ③ 與：語氣助詞，無義。 1. 請摘出與“人不獨親其親，不獨子其子”一語意思相同的一句。 ___________________________________________________ 2. 孟子擅長以事作喻，來說明深刻的道理。文中運用什么事例，說明了什么道理？ _________

7、_____________________________________________ 3. 與課文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這一主張的真正目的是什么？ ______________________________________________________ 4. 翻譯下列句子。 ①挾太山以超北海，語人曰：“我不能?！笔钦\不能也。 __________________________________________________ ②今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？ _________________________________

8、_____________________ s【答案】 1. ①B ②A ③B ④B 2. ①通“舉”，選拔 ②講求；培養(yǎng) ③以……為親 ④以……為子 ⑤老而無妻的人，通“鰥”；老而無夫的人；幼而無父的人；老而無子的人 ⑥殘疾人 ⑦職分，指職業(yè)，職守 ⑧指女子出嫁 3. ①政治上的最高理想的實行，就是天下為大家所有。 ②因此人們不只以他的親人為親，不只以他的兒子為子。 ③對于財貨，人們憎恨把它扔到地上的行為，卻不一定要自己私藏。 ④人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 4. 禮記·禮運 儒 戴圣 古代指政治上的最高理想 二.

9、1. 選賢與能，講信修睦 2. 不獨親其親，不獨子其子 故外戶而不閉 三. 1. 就是說，政權（或者包括社會財富）都屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。 2. 有三條基本特征：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。 3. 有。《桃花源記》其實就是“大同”社會生活的藝術再現(xiàn)。如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，就體現(xiàn)出文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長”。 四. 1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2. 用了兩個事例，一是“挾太山以超北?！?，一是“為長者折枝”，說明一個人是否想有所作為，關鍵要看他有沒有真正付諸行動。 3. 盡管孟子提出的這一主張有其進步的傾向，但從“天下可運于掌”來看，其主要目的還是為統(tǒng)治階級稱霸天下服務的，有時代和階級的局限性。 4. ①（用胳膊）挾著泰山去跳過北海，告訴別人說：“我做不到?！边@確實是做不到。 ② 如今，（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這是什么原因呢？