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2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學者亞里士多德 （教案） 【課程標準】 1、簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡。 2、了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。 【教學過程】 自主學習： （一）生平小傳 前384年，亞里士多德出生于希臘北部小城斯塔吉拉，這座城市當時處在北部強國馬其頓王國的統(tǒng)治之下，亞里士多德的父親是王室的御醫(yī)。 前367年，亞里士多德17歲的時候來到了當時的文化教育中心雅典學園求學，師從柏拉圖。 前347年，雅典受到馬其頓王國的軍事威脅，反馬其頓情緒高漲。由于與馬其頓王室關系密切，亞里士多德受到雅典人的敵視，被迫離開雅典，逃往小亞細亞。 前343年，亞里士多德接受馬其頓國王腓力二世邀請，成為馬其頓王子亞歷山大的老師。 前336年，亞歷山大繼承王位后，征服了整個希臘。亞歷士多德回到雅典創(chuàng)辦了呂克昂學園，并在那里講學。教學方法別具一格，因此被人稱為“逍遙學派”。 前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典人再次掀起反馬其頓的熱潮。亞里士多德再次離開雅典。前322年，他在卡爾基斯抑郁而終。 （二）吾愛吾師，吾尤愛真理 1．思考：這句話說明了亞里士多德的什么精神？ 2．亞里士多德不僅不盲從自己的老師，而且勇于同當時許多著名的學者進行爭論。他和同樣研究修辭學的伊索克拉底學派商榷，和主持柏拉圖學園的斯伯西波斯辯難，和止這學派交鋒，和主張苦行的哲學家論爭。 （三）百科全書式的大師 １．亞里士多德在進行研究時，講究科學的方法： （1）他重視收集材料。 　　　　為了收集材料，亞里士多德閱讀了大量書籍，與各種人廣泛接觸，包括養(yǎng)蜂人、漁人、獵人、牧人、農民等，同時，在外征戰(zhàn)的亞歷山大也不忘記老師的研究，他命令自己的部隊，凡是發(fā)現了有關動物和植物的材料，必須要把原物上交或者繪圖、做詳細的描述，然后寄給亞里士多德，這使亞里士多德?lián)碛写罅康膶嵨飿吮竞鸵话闳瞬豢赡艿玫降牡谝皇植牧?，為研究提供了良好的條件。 （2）第二，他主張對收集的材料進行分 析、綜 合，得出有條理的論斷。 （3）亞里士多德還首次對科學進行了分類，他把科學分為理論的 科學、實踐的科學、創(chuàng)造的科學，他在政治　　、政治　　、政治　　、政治　　、政治　　、政治　　、政治　　、政治　　等眾多學科中，寫下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐厚的遺產。 2．亞里士多德在哲學上最大的貢獻是創(chuàng)立了邏輯 學。他把邏輯學視為哲學的一部分，經過研究，他提出了著名的“三 段論”。 問：三段論的提出有什么重要意義？ 提示： a．它使邏輯學本身的研究進入新階段，邏輯學發(fā)展為一門獨立的科學，這也是亞里士多德在哲學上的最大貢獻；ｂ．它為其他學科的研究提供了科學的工具，這種演繹推理的方法具有普遍的意義。 2．亞里士多德的的《政 治學》一書專門討論了政治問題和原理： （1）他把希臘城邦的政體分為六種：君主 政體、貴族 政體、貴族 政體、貴族政體、貴 族政體、貴族 政 體。 （2）他還對政體發(fā)生革命和內訌的原因進行了探討，認為原因在于不平 等，提出了法治優(yōu)于人治的思想。 3．在倫理學方面，亞里士多德提出了“中 道”的理論。 亞歷士多德淵博的知識和深邃的思想令人驚嘆，有人稱他為“學者中的大師”，有人稱他為“所有真正思想家中的永恒巨人”。 思考：我們學習了亞里士多德的主要思想，可以看出他的思想確實是博大精深，那么我們應該如何評價他對世界思想文化的貢獻呢？ 提示：（1）建立了多個學科的學科體系。 他在邏輯學、政治學等多個學科領域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產 （2）提供了科學的方法論 以“三段論”為核心的邏輯學成為一切科學的工具；倫理學中的“中道”理論成為人類和諧社會的潤滑劑；政治學中的“法治”思想對后世影響深遠 （3）留下了寶貴的精神遺產 他的科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。 課堂練習 1、柏拉圖經常稱亞里士多德為小馬狗（小馬狗吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德（ ） A．敢于挑戰(zhàn)權威 B．不贊成柏拉圖主張 C．忘恩負義 D．求知欲強 2．亞里士多德創(chuàng)辦學園，在教學方法上別具一格，被成為 A．智者學派 B．苦行學派 C．逍遙學派 D．伊索克拉底學派 3．“吾愛吾師，吾更愛真理”，說這話的是古希臘著名的哲學家 A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．畢達哥拉斯 4．亞里士多德最大的哲學貢獻是 A．創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀 B．是哲學成為一門研究“人”的學問 C．創(chuàng)立了邏輯學 D．提出了著名的“三段論” 5．孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度，不走極端③都反對將“過”和“不及”簡單的調和或折中④其標準都是“正確的理性” A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 6、提出法制優(yōu)于人治的思想的是 A．亞里士多德 B．柏拉圖 C．蘇格拉底 D．孔子 7、亞里士多德認為建立民主政治的原則是（ ） A．公民履行職責，參與政治，維護整體利益 Ｂ．中道 C．秩序，互不越位 Ｄ．內圣外王 8．孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有 ①都看作是至高的美德 ②都主張適度，不走極端③都反對將“過”和“不及”簡單的調和或折中④其標準都是“正確的理性” A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 9、慷慨是揮霍與吝嗇之間的中道，莊重是自傲與順從之間的中道，謙謹是無恥與羞怯之間的中道，文雅是滑稽和呆板的中道，高尚是卑屈和頑強的中道，嬌柔是堅韌和病態(tài)的中道。 ——亞里士多德 中國也有人提出“中庸之道”，最主要的代表人物是誰？根據你的理解什么是中庸之道？對比“中庸”和亞里士多德的“中庸之道” 有何異同。 【參考答案】 自主學習 （一）生平小傳 斯塔吉拉 馬其頓王國 雅典學園 小亞細亞 腓力二世 亞歷山大 逍遙學派 卡爾基斯 （二）吾愛吾師，吾尤愛真理 伊索克拉底學派 斯伯西波斯 智者學派 （三）百科全書式的大師 收集材料 分析綜合 有條理的論斷 理論的科學、實踐的科學、創(chuàng)造的科學 邏輯學、政治學　、教育學、心理學、倫理學、生物學、生理學、醫(yī)學 邏輯學 三段論 政治學 君主政體、貴族政體、僭主政體、貴族政體、寡頭政體、平民政體。 不平等 法治優(yōu)于人治 中道 課堂練習 1—8 A C C C A A B A 9、同： ①德性的一致：孔子把“中庸”和亞里士多德把“中道”，都看作是至高的美德。 ②理性的一致：無論是孔子的“中庸”思想和亞里士多德的“中道”思想，均主張適度原則，不走極端。 ③知性的一致：無論是孔子的“中庸”思想和亞里士多德的“中道”思想，都共同反對折中主義，反對將“過”和“不及”簡單的調和或折中。 異：①前提不同：中庸以個人服從傳統(tǒng)社會道德為前提,而中道則是以個人意志自由為前提的。 孔子的儒學理論的全部主張,最根本的就是維護上下有序,和睦平均,社會穩(wěn)定,以達天下歸服的社會秩序,也就是后儒闡釋的“王道”。禮是實現這種政治主張的最好的方法,其具體體現為對中庸的追求。亞里士多德認為道德選擇原本就是人的一種高度自主的活動,因為人都有自由的意志。② 標準不同：中庸的標準是禮,而中道的標準是“正確的理性”。 ③歸宿不同：中庸尋求的是“致中和”，要求將正確的原則、思想等妥善地加以調和，使他們互相補充，互相制約；而中道尋求的則是公正。