2019屆高考語文大二輪復(fù)習(xí) 突破訓(xùn)練 題型組合練21 語言文字運(yùn)用+名篇名句默寫+論述類文本閱讀.doc
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組合練二十一 語言文字運(yùn)用+名篇名句默寫+論述類文本閱讀 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面文字,完成1~3題。 面對(duì)________的傳統(tǒng)文化,我們究竟應(yīng)該傳承什么、摒棄什么?著名學(xué)者王充閭認(rèn)為,對(duì)于傳統(tǒng)文化的“老根底”,我們要有“新眼光”,要做好這項(xiàng)工作,不能光靠名嘴們?nèi)ブv,應(yīng)該考慮如何在詮釋傳統(tǒng)文化方面做出更多創(chuàng)造性的努力,使其通過不同的“排列組合”發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”,產(chǎn)生現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性的發(fā)展,從而使之更接地氣,更多地關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活中的普通人。 有些傳統(tǒng)文化的確離我們的生活很遙遠(yuǎn),如果不做改變,人們會(huì)覺得它游離于生活之外,________,桎梏在書本中、書店里。換言之,傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代載體,賦予其更多現(xiàn)代的意義與內(nèi)涵。( )讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同,一種精神給養(yǎng)。 人們?yōu)榱烁玫亓私庵袊宋膫鹘y(tǒng),《國粹》這本書問世了。它是形象化的中國人文傳統(tǒng)史,也是一部中國人的,心靈精神史。它以散文的形式闡釋中國人文傳統(tǒng),通過對(duì)先祖、人文、河山、傳統(tǒng)的認(rèn)知和感悟,寫出了中國人的人文情懷、精神世界、心靈空間及中國文化特有的智慧、氣度、神韻,讓人們________地感受中華民族的滄桑正道,領(lǐng)悟日常的安身立命之道,斯文優(yōu)雅的人生理念,生存處世的生活智慧,增添中國人心靈深處的文化自信,讓古老的中華文明在當(dāng)代呈現(xiàn)出________的生命力。 1.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( B ) A.之所以人們能更好地了解中國人文傳統(tǒng),是因?yàn)椤秶狻愤@本書問世了。 B.為了讓人們更好地了解中國人文傳統(tǒng),《國粹》這本書問世了。 C.為了更好地了解中國人文傳統(tǒng),《國粹》這本書問世了。 D.為了給人們更好地了解中國人文傳統(tǒng),《國粹》這本書問世了。 【解析】 “為了”一詞引導(dǎo)的是目的性狀語,“《國粹》這本書問世”的目的就是“讓人們更好地了解中國人文傳統(tǒng)”,故選B項(xiàng)。 2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( C ) A.借鑒古典智慧,解決當(dāng)今的難題,因?yàn)樽x史能通心。 B.解決當(dāng)今難題,必須讀史通心,借鑒古典智慧。 C.讀史通心,借鑒古典智慧,解決當(dāng)今的難題。 D.通過讀史通心,借鑒古典智慧,解決當(dāng)今難題。 【解析】 根據(jù)語境,后文“讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同,一種精神給養(yǎng)”,“傳統(tǒng)”成為一種“認(rèn)同”,一種“精神給養(yǎng)”,這種智慧可以幫忙解決現(xiàn)代問題。故選C項(xiàng)。 3.依次填入文章橫線上的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( A ) A.浩如煙?!「呱窖鲋埂∩砼R其境 生生不息 B.包羅萬象 仰之彌高 設(shè)身處地 生機(jī)勃勃 C.浩如煙海 仰之彌高 身臨其境 生機(jī)勃勃 D.包羅萬象 高山仰止 設(shè)身處地 生生不息 【解析】 浩如煙海:形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。包羅萬象:內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。此處修飾傳統(tǒng)文化,故用“浩如煙?!?。高山仰止:比喻對(duì)崇高品德的崇敬、仰慕。仰之彌高:愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。此處用來修飾傳統(tǒng)文化,故用“高山仰止”。身臨其境:親身到了那個(gè)境地。設(shè)身處地:設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。此處用來修飾感受,人們親自感受中華民族的滄桑正道,故用“身臨其境”。生生 不息:世間萬物新陳代謝,永不停止。生機(jī)勃勃:形容充滿生命力并富有朝氣。此處修飾生命力呈現(xiàn)出的狀態(tài),故用“生生不息”。 4.下面是一段邀請(qǐng)函回執(zhí)的部分內(nèi)容,有五處不得體的地方,請(qǐng)指出并改正。(5分) 因近日日理萬機(jī),恐難以按時(shí)撥冗蒞臨母校參加慶典,對(duì)不起了。在這千載難逢的日子里,我向母校致以最誠摯的祝福,愿母校永遠(yuǎn)年輕,永葆生機(jī)! 【答案】 示例:①“日理萬機(jī)”改為“事務(wù)繁忙”;②刪去“撥冗”;③“蒞臨”改為“到達(dá)”;④“對(duì)不起了”改為“對(duì)此深表歉意”;⑤“千載難逢”改為“特殊”。 【解析】 此題考查語言表達(dá)得體的能力。作答此題,考生要明晰這個(gè)語段的表達(dá)目的,然后圍繞語體要求,排查語段中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,并加以改正。說自己“日理萬機(jī)”顯得不夠謙虛。“撥冗”是敬辭,指別人推開手頭事務(wù),不能形容自己。“蒞臨”也是敬辭,指歡迎貴賓或領(lǐng)導(dǎo)到來,可改為“到達(dá)”。“對(duì)不起了”屬于口語,應(yīng)改為書面語“對(duì)此深表歉意”?!扒лd難逢”過分夸張,與事實(shí)和語境不符,可改為“特殊”。 5.仿照下面的示例,利用所給材料,另選話題仿寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分) 人生如歌,應(yīng)該多一些旋律,少一些音符;人生如詩,應(yīng)該多一些抒情,少一些嘆息;人生如畫,應(yīng)該多一點(diǎn)色彩,少一些色調(diào)。 材料: 山 河 天 生機(jī) 污濁 霧霾 荒涼 清澈 晴朗 【答案】 心靈如山,應(yīng)該多一些生機(jī),少一些荒涼;心靈如河,應(yīng)該多一些清澈,少一些污濁;心靈如天,應(yīng)該多一些晴朗,少一些陰霾。 【解析】 首先明確句式“如,應(yīng)該多一些,少一些”,然后將所給材料進(jìn)行歸類,如“山”“生機(jī)”“荒涼”等。最后根據(jù)積極昂揚(yáng)的基調(diào)進(jìn)行擬寫。 二、名篇名句默寫 6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在《離騷》中聲明“__寧溘死以流亡兮__,__余不忍為此態(tài)也__”,表達(dá)了自己寧可遭遇速死,或者流放,也絕不忍心同流合污,與丑惡相隨的心志。 (2) 韓愈在他的散文名篇《師說》中表達(dá)了從師的重要性,并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn),其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是“__道之所存__,__師之所存也__”。 (3) 劉禹錫《陋室銘》的中心句是“__斯是陋室__,__惟吾德馨__”,表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣。 三、論述類文本閱讀 (2018凌源期末)閱讀下面的文章,完成后面題目。 商品經(jīng)濟(jì)以貨幣為價(jià)值尺度和流通媒介。帝制國家控制商業(yè)的手段,除了超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性的法規(guī)——如果定商人社會(huì)地位、戶籍及壟斷個(gè)別生產(chǎn)與交換部門等之外,最重要的手段是稅收政策、貨幣政策和金融體制。中國帝制時(shí)代大多數(shù)時(shí)期,政府控制貨幣的制作、發(fā)行、各幣種比價(jià)。政府對(duì)貨幣的一般控制,包括統(tǒng)一貨幣和控制貨幣供給量,對(duì)于維系市場(chǎng)秩序關(guān)系甚巨。這是帝制體系與商業(yè)長(zhǎng)期共生的基礎(chǔ)之一。但貨幣既被政府權(quán)力牽系,更由經(jīng)濟(jì)本身左右。即使集權(quán)專制的政府,也不能完全控制貨幣運(yùn)行。 一般說來,商品經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá),貨幣運(yùn)行控制的復(fù)雜性愈高;市場(chǎng)開放性愈強(qiáng),政府對(duì)貨幣的控制力愈弱。明代以前,銅錢、紙幣、白銀皆已經(jīng)作為貨幣使用,但相關(guān)的理論皆不甚透徹,很大程度上處于經(jīng)驗(yàn)的水平。明前期參酌前代經(jīng)驗(yàn)和政府需求,試圖以完全由政府發(fā)行的紙鈔作為主幣,以銅錢為輔幣運(yùn)行,通過貨幣較大程度地控制社會(huì)財(cái)富。此種企圖,盤剝社會(huì)的幅度過大,遭遇市場(chǎng)和社會(huì)抵抗。各種訴求博弈的結(jié)果,出現(xiàn)白銀為主幣、銅錢為輔幣,伴隨政府強(qiáng)行保持的少量紙鈔的局面。政府在貨幣流通領(lǐng)域地位的弱化,實(shí)際上部分消解了政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)控制,擴(kuò)大了市場(chǎng)本身的自由度。稍后,大量域外白銀進(jìn)入中國,逐漸成為主要流通貨幣。 貴金屬貨幣一般比銅幣能夠支撐更活躍的商品經(jīng)濟(jì)。但是明代的白銀貨幣不是政府發(fā)行的,而是以銀塊的形態(tài)作為流通貨幣進(jìn)入市場(chǎng),所以,白銀在發(fā)揮價(jià)值尺度和流通媒介的同時(shí),通過擺脫政府鑄造與發(fā)行過程,嚴(yán)重瓦解了帝制國家對(duì)商品市場(chǎng)的控制力。這其實(shí)是明代商品貨幣經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展但明朝統(tǒng)治并沒有從中汲取到巨大效益的主要原因。明朝政府難以通過貨幣發(fā)行調(diào)控貨幣供給、物價(jià),更難以運(yùn)用通貨膨脹手段實(shí)現(xiàn)借貸或者隱性收取社會(huì)財(cái)富,增加財(cái)政收入的手段主要是增稅,或者通過赤裸裸的掠奪,于是明朝迅速徹底失去社會(huì)支持。明朝后期的財(cái)政危機(jī),乃至明朝的崩潰,與此關(guān)系甚大。中國帝制國家體系通過各種中央集權(quán)機(jī)制實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制,然而在明中期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大幅度滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的當(dāng)口,政府失去了調(diào)控市場(chǎng)的最重要手段,因而也就失去了操控社會(huì)財(cái)富的一個(gè)重要手段。所以明朝的瓦解,是雪崩式的。當(dāng)時(shí)試圖挽救明朝統(tǒng)治的士大夫絞盡腦汁,不惜犧牲生命,但既沒有看到問題的癥結(jié),實(shí)際上也沒有從根本上解決問題的手段。 (選自《明清商業(yè)與帝制體系關(guān)系論綱》,有刪改) 7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( D ) A.稅收政策、貨幣政策、金融體制和超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性的法規(guī)是帝制國家控制商業(yè)最重要的手段。 B.帝制體系與商業(yè)之所以能夠長(zhǎng)期共生是因?yàn)檎畬?duì)貨幣的控制,對(duì)于維系市場(chǎng)秩序關(guān)系甚巨。 C.政府可以在一定程度上統(tǒng)一貨幣和控制貨幣供給量,但貨幣的運(yùn)行卻完全是由經(jīng)濟(jì)本身決定。 D.界定商人社會(huì)地位、戶籍及壟斷個(gè)別生產(chǎn)與交換部門等法規(guī)超越經(jīng)濟(jì)卻可以影響到商業(yè)發(fā)展。 【解析】 根據(jù)原文“除了超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性的法規(guī)——如果定商人社會(huì)地位、戶籍及壟斷個(gè)別生產(chǎn)與交換部門等之外,最重要的手段是稅收政策、貨幣政策和金融體制”,A項(xiàng),“帝制國家控制商業(yè)最主要的手段是稅收政策、貨幣政策和金融體制?!备鶕?jù)原文“政府對(duì)貨幣的一般控制,包括統(tǒng)一貨幣和控制貨幣供給量,對(duì)于維系市場(chǎng)秩序關(guān)系甚巨。這是帝制體系與商業(yè)長(zhǎng)期共生的基礎(chǔ)之一”,B項(xiàng),“政府對(duì)貨幣的控制,對(duì)于維系市場(chǎng)秩序關(guān)系甚巨”是帝制體系與商業(yè)能夠長(zhǎng)期共生的原因之一。C項(xiàng),“貨幣的運(yùn)行卻完全是由經(jīng)濟(jì)本身決定”理解錯(cuò)誤,原文“貨幣既被政府權(quán)力牽系,更由經(jīng)濟(jì)本身左右”。 8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( D ) A.文章第一段先指出商品經(jīng)濟(jì)中貨幣的作用,再講到帝制國家控制商業(yè)的手段、影響及其局限性。 B.文章后兩段主要論述了明代國家控制貨幣的手段以及最后的財(cái)政危機(jī),揭示其崩潰的癥結(jié)所在。 C.文章列舉明前期政府想要控制社會(huì)財(cái)富遭抵抗的事例說明集權(quán)專制的政府不能完全控制貨幣運(yùn)行。 D.文章最后一段指出政府失去了調(diào)控市場(chǎng)的手段無法操控社會(huì)財(cái)富直接導(dǎo)致了明朝的滅亡。 【解析】 D項(xiàng),“直接導(dǎo)致了明朝的滅亡”,說法過于絕對(duì),原文“明朝后期的財(cái)政危機(jī),乃至明朝的崩潰,與此關(guān)系甚大?!? 9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( B ) A.完全由政府發(fā)行的紙鈔作為主幣,實(shí)際就是為了通過控制貨幣達(dá)到較大程度控制社會(huì)財(cái)富,盤剝社會(huì)財(cái)富的目的。 B.明代商品貨幣經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展但明朝統(tǒng)治并沒有從中汲取到巨大效益的主要原因是白銀作為價(jià)值尺度和流通貨幣。 C.明朝政府難以運(yùn)用通貨膨脹手段實(shí)現(xiàn)借貸或者隱性收取社會(huì)財(cái)富,說明明代國家不完全具備金融運(yùn)行的能力。 D.既掌握不了貨幣的發(fā)行權(quán)和流通控制,又受貨幣、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大影響,這些問題當(dāng)時(shí)無法找到從根本上解決的手段。 【解析】 B項(xiàng),“主要原因是白銀作為價(jià)值尺度和流通貨幣”錯(cuò)誤,最主要的是“白銀貨幣不是政府發(fā)行的”而且“嚴(yán)重瓦解了帝制國家對(duì)商品市場(chǎng)的控制力”。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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