《2018-2019學(xué)年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 4 單元綜合檢測（三）魯人版必修5.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 4 單元綜合檢測（三）魯人版必修5.doc（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元 深邃的人生感悟 4單元綜合檢測(三) (時間：150分鐘　滿分：150分) 一、(15分，每小題3分) 1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是(　　) A．晦朔(shu)　　　　　　　 蓬蒿(gāo) 惘然(wǎnɡ) 吝嗇(ln s) B．坳堂(o) 猿猱(no) 潦倒(lio) 笨坯(pī) C．舂糧(chōnɡ)　　 蟪蛄(hu) 喧豗(huī)　　 崔嵬(wi) D．翱翔(o)　　 石棧(qin) 撫膺(yīnɡ)　　 譬如(p) 解析：選C。A項，“蒿”讀hāo；B項，“潦”讀lio；D項，“棧”讀zhn。 2．下列各句中，沒有錯別字的一項是(　　) A．霧霾是對大氣中各種懸浮顆粒物含量超標(biāo)的籠統(tǒng)表述，尤其是PM2.5被認(rèn)為是造成霧霾天氣的原兇。 B．憂患意識古來就有。古諺“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄案Ｙ獾溗倍际翘嵝讶藗儾灰龄?、陶醉在眼前的盛世功利之中。 C．詩人徐照筆下的漁翁是一個地地道道、處境堅難的漁民形象。 D．既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。這句話是我的坐右銘，它一直激勵著我在前進(jìn)的道路上永不止步。 解析：選B。A項，原－元；C項，堅－艱；D項，坐－座。 3.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) A．位于浙江省的千島湖是最讓人流連忘返的地方，那里的島嶼、湖泊以及高山景行將讓每個瀏覽的人大飽眼福。 B．“少了一根鐵釘，丟了一個馬掌，喪了一匹戰(zhàn)馬，亡了一個國家”，這個諺語告訴我們：做任何事情都不能大而化之。 C．正是師心自用，不斷學(xué)習(xí)借鑒別國發(fā)展的成功經(jīng)驗，改革開放三十多年的中國才取得了今天這樣舉世矚目的成就。 D．在作為時尚風(fēng)向標(biāo)的東莞街頭，我們每天都能看見戴著各式口罩的年輕人，這些認(rèn)為戴口罩更為時尚的年輕人不一而足。 解析：選B。大而化之：原指使美德發(fā)揚光大，進(jìn)入化境；現(xiàn)常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。A項，高山景行：以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人猶山高、路闊一樣受仰慕，指值得效仿的崇高德行。望文生義。C項，師心自用：形容自以為是，固執(zhí)己見，不肯接受別人的正確意見。D項，不一而足：多形容不止一種或一次，而是很多。一般不用于人。 4．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是(　　) A．以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含意。 B．“守株待兔”的“株”是什么呢？《說文解字》的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁。” C．茫茫宇宙到底有沒有外星人，生命能不能合成，人果真由命運主宰？這一切都引起人們深深地思考。 D．綠色是多么寶貴呀！它是生命、它是希望、它是快樂。 解析：選B。A項，引號內(nèi)內(nèi)容為部分引用，且不需停頓，引號內(nèi)的句號應(yīng)去掉。C項，“茫茫……主宰”與“這一切”是同位語，都作句子的主語，沒有疑問語氣，因此問號應(yīng)改為逗號。D項，把兩個頓號改為逗號。 5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是(　　) A．紫禁城是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界文化歷史遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。 B．課外閱讀競賽活動激發(fā)了同學(xué)們的課外閱讀興趣，拓寬了大家的知識面，營造了良好的交流氛圍，起到了良好的效果。 C．目前，北大、清華等高校國防生的培養(yǎng)，初步形成了科學(xué)文化學(xué)習(xí)與軍政訓(xùn)練并重、院校教育培養(yǎng)與軍人實踐鍛煉結(jié)合的格局。 D．我們在欣賞古典詩歌的詩情美時，要充分利用現(xiàn)存的各種史傳和資料，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。 解析：選C。A項，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“人類建筑史上最偉大的藝術(shù)奇葩”；B項，“起到了……效果”搭配不當(dāng)，改為“收到了……效果”；D項，“史傳”和“資料”不能并列，改為“史料”。 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。 李杜詩歌創(chuàng)作與從政關(guān)系之初論 李白、杜甫一生從政時間并不長，但被朝廷和地方藩府征聘任用卻不止一次，斷斷續(xù)續(xù)分布于他們一生的好幾個時期。他們兩人的生活經(jīng)歷受此左右，成為一個起伏不定的過程。考察政治對于兩位大詩人思想創(chuàng)作的正面推動和影響，有助于認(rèn)識中國古代詩歌創(chuàng)作與政治的關(guān)系。 中國詩歌的傳統(tǒng)是“言志”。魏晉以后有“緣情”說出現(xiàn)，“緣情”在很大程度上只能看作“言志”的補(bǔ)充，即所言之志必須是情感的真實流露。情志合一，它的最高層次必然與政治相通。對中國詩歌而言，政治之滲入與否，跟詩歌是否達(dá)到高層次常相聯(lián)系。就詩人而言，古代詩人經(jīng)常由封建政治賦予他們以理想與熱情，詩歌所呈現(xiàn)的氣象、風(fēng)貌，也都與他們的政治介入有關(guān)。當(dāng)士大夫自覺地承擔(dān)起某種社會責(zé)任的時候，他的精神往往也相應(yīng)地崇高起來。中國古代詩人可以不是政治家，但對政治必須有一種向心力，必須在政治方面有必要的體驗和適度的介入。 政治本身當(dāng)然應(yīng)有它的積極內(nèi)容，詩人也應(yīng)有良好的主觀條件，鄙吝的人無論政治給他怎樣的撥動，也不可能有偉大的創(chuàng)作。但問題在于人的情志不可能恒定在一種狀態(tài)下沒有變化，即使是有高尚志趣的人，也不免會有松懈的時候。同樣是杜甫，他可以高唱“蓋棺事則已，此志常覬豁”；也可以低吟“淺把涓涓酒，深憑送此生”。在不同時期，心情和志趣顯然是有變化的。李杜的一生追求，經(jīng)歷了漫長的歷程。就像一輛在長途中運行的機(jī)車，需要有動力補(bǔ)充。如何使李杜的用世之心得到維系加強(qiáng)，始終不倦地追求，執(zhí)著地面對現(xiàn)實，仍需要靠政治的強(qiáng)大攝動力。 從詩人與社會的橫向聯(lián)系看，在中國封建時代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有歸向山林田園。窮鄉(xiāng)僻壤的封閉，對他們的視野與情感，構(gòu)成嚴(yán)重的限制和束縛，使他們難以從時代生活中汲取創(chuàng)作動力。所以中國古代詩人如果真正回歸農(nóng)村，杜門不出，創(chuàng)作上多數(shù)總是歸于沉寂。有人對李杜離開朝廷后仍與各方面官員交游有微辭，似乎畢竟未能免俗，其實這種交游正是與外界保持聯(lián)系的重要途徑。否則就會陷入閉目塞聽、徹底緘默的境地?？傊?，如李杜之所作，筆力雄壯，氣象渾厚，具有強(qiáng)烈的時代氣息、豐富的社會內(nèi)容、深刻的人生體驗，乃至達(dá)到堪稱通乎天地萬物的程度，它是絕不可能指望產(chǎn)生于一般的甚至封閉的環(huán)境之中的。其醞釀和創(chuàng)作，非有一種巨大的政治背景，并連同詩人自身都被適當(dāng)?shù)鼐砣氩豢伞? (選自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》，有刪改) 6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(　　) A．中國古代的詩人如果不卷入政治，一般情況下就只有歸向山林田園，在創(chuàng)作上就會歸于沉寂。 B．詩人不能使其情志恒定于一種狀態(tài)，但能在積極政治的推動下維系用世之心，執(zhí)著面對現(xiàn)實。 C．對于李白杜甫離開朝廷后仍與各方面官員交游，作者頗有微辭，認(rèn)為他們似乎畢竟未能免俗。 D．古代詩人常由封建政治賦予其理想和熱情，所以詩歌所呈現(xiàn)的氣象、風(fēng)貌都與政治介入有關(guān)。 解析：選D。A項，“創(chuàng)作上就會歸于沉寂”有誤，原文是“創(chuàng)作上多數(shù)總是歸于沉寂”。B項，不是任何詩人都可以在積極政治的推動下維系并加強(qiáng)其用世之心，原文強(qiáng)調(diào)“詩人也應(yīng)有良好的主觀條件”。C項，“有微辭，認(rèn)為他們似乎畢竟未能免俗”的不是作者。 7．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(　　) A．第一段概括了李杜一生的從政特點，指出他們的生活經(jīng)歷受政治影響，進(jìn)而提出了本文的論題。 B．文章引用杜甫的詩句“淺把涓涓酒，深憑送此生”，意在闡明杜甫失意時也會有無奈消沉的情緒。 C．第三段運用引證和喻證，闡述了偉大的創(chuàng)作除了詩人良好的主觀條件，還需要政治的強(qiáng)大攝動力。 D．文章末段從反面論述詩人脫離政治就難以創(chuàng)作出偉大的作品，進(jìn)一步論證了詩歌創(chuàng)作與從政的關(guān)系。 解析：選B。意在闡明詩人在不同時期，心情和志趣是有變化的。 8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　) A．“言志”是中國詩歌的傳統(tǒng)，“緣情”很大程度上是“言志”的補(bǔ)充，可見時間上“言志”早于“緣情”。 B．古代詩歌講究情志合一，它的最高層次必然與政治相通，因此有政治滲入的詩歌才能算高層次的。 C．古代詩人對政治必須有種向心力，政治方面有必要的體驗和適度介入，可見詩人一般都是政治家。 D．李杜離開了朝廷，如果不與外界保持聯(lián)系，就難以創(chuàng)作出時代氣息強(qiáng)烈、內(nèi)容豐富、體驗深刻的作品。 解析：選C。“詩人一般都是政治家”夸大其詞，原文是“中國古代詩人可以不是政治家……必須在政治方面有必要的體驗和適度的介入”。 三、(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 馬忠字德信，巴西閬中人也。少養(yǎng)外家，姓狐，名篤，后乃復(fù)姓，改名忠。為郡吏，建安末舉孝廉，除漢昌長。先主東征敗績猇亭巴西太守閻芝發(fā)諸縣兵五千人以補(bǔ)遺闕遣忠送往先主已還永安見忠與語謂尚書令劉巴曰：“雖亡黃權(quán)，復(fù)得狐篤，此為世不乏賢也?！苯ㄅd元年，丞相亮開府，以忠為門下督。三年，亮入南，拜忠牂牁太守?？へ┲彀础Ｅ褋y之后，忠撫育恤理，甚有威惠。八年，召為丞相參軍，副長史蔣琬署留府事。又領(lǐng)州治中從事。明年，亮出祁山，忠詣亮所，經(jīng)營戎事。軍還，督將軍張嶷等討汶山郡叛羌。十一年，南夷豪帥劉胄反，擾亂諸郡。征庲降都督張翼還，以忠代翼。忠遂斬胄，平南土。加忠監(jiān)軍奮威將軍，封博陽亭侯。初，建寧郡殺太守正昂，縛太守張裔于吳，故都督常駐平夷縣。至忠，乃移治味縣，處民夷之間。又越嶲郡亦久失土地，忠率將太守張嶷開復(fù)舊郡，由此就加安南將軍，進(jìn)封彭鄉(xiāng)亭侯。延熙五年還朝，因至漢中，見大司馬蔣琬，宣傳詔旨，加拜鎮(zhèn)南大將軍。七年春，大將軍費祎北御魏敵，留忠成都，平尚書事。祎還，忠乃歸南。十二年卒，子修嗣。忠為人寬濟(jì)有度量，但詼啁大笑，忿怒不形于色。然處事能斷，威恩并立，是以蠻夷畏而愛之。及卒，莫不自致喪庭，流涕盡哀，為之立廟祀，迄今猶在。張表，時名士，清望逾忠。閻宇，宿有功干，于事精勤，繼踵在忠后，其威風(fēng)稱績，皆不及忠。 9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．先主東征敗績/猇亭/巴西太守閻芝發(fā)諸縣兵五千人以補(bǔ)遺闕/遣忠送往/先主已還永安/見忠與語/ B．先主東征/敗績猇亭/巴西太守閻芝發(fā)諸縣兵五千人以補(bǔ)遺闕/遣忠送往/先主已還永安/見忠與語/ C．先主東征/敗績猇亭/巴西太守閻芝發(fā)諸縣兵五千人以補(bǔ)遺闕/遣忠送往先主/已還永安/見忠與語/ D．先主東征/敗績猇亭/巴西太守閻芝發(fā)/諸縣兵五千人以補(bǔ)遺闕/遣忠送往/先主已還永安見忠/與語/ 解析：選B。解答斷句題，一要注意句子的連貫性，保持句子的整體性：二要注意句子的大意，不生硬斷句；三要注意文言特殊句式，如倒裝句、省略句等。“敗績猇亭”為狀語后置句，中間不能斷開，故排除A項；“遣忠送往”的賓語并非“先主”，而是前文的“諸縣兵五千人”，故排除C項；“巴西太守閻芝發(fā)”的對象是“諸縣兵五千人”，中間不應(yīng)斷開，故排除D項。 10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．外家有三個義項：泛指外戚；外祖父母家、舅家；女子出嫁后稱娘家。本文是第二個義項。 B．移治是“遷移治所”的意思，“治”在古代稱地方政府所在地，如府治、縣治、治所等等。 C．民夷猶“民眾”，古代用于稱少數(shù)民族；“夷”指我國東方的少數(shù)民族，后來泛指四方的少數(shù)民族。 D．“嗣”是“繼承”的意思，舊時按照宗法制度，父親的爵位封號一般由長子來繼承。 解析：選D。舊時按照宗法制度，一般由嫡長子來繼承父親的爵位封號，選項中的“長子”不準(zhǔn)確。 11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．馬忠初見劉備，即為劉備賞識。馬忠?guī)Пa(bǔ)充劉備兵源，劉備見了馬忠后，就高度評價了馬忠，認(rèn)為他是可用的賢才。 B．馬忠忠于職守，平定叛亂有功。馬忠擔(dān)任牂牁郡太守時，平定郡丞朱褒的叛亂，安撫百姓；建興九年，又親自統(tǒng)軍討伐在汶山郡作亂的羌人。 C．馬忠鎮(zhèn)守南部，深受百姓愛戴。馬忠任庲降都督，斬殺反叛首領(lǐng)劉胄，平定南方；他恩威并用，南方少數(shù)民族對他既敬畏又愛戴。 D．馬忠威高績善，其后任皆不及。馬忠之后接任他職務(wù)的人，無論是當(dāng)時的名士張表，還是有治政才干、做事精細(xì)勤勉的閻宇，他們的威望和政績都趕不上馬忠。 解析：選B?！坝钟H自統(tǒng)軍討伐在汶山郡作亂的羌人”有誤，原文是“督將軍張嶷等討汶山郡叛羌”，即督促將軍張嶷等人討伐汶山郡叛亂的羌人，而非馬忠“親自”。 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)明年，亮出祁山，忠詣亮所，經(jīng)營戎事。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)及卒，莫不自致喪庭，流涕盡哀，為之立廟祀，迄今猶在。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)第二年，諸葛亮出兵祁山，馬忠前往諸葛亮軍營，管理軍中事務(wù)。 (2)等他去世后，少數(shù)民族的人都親自來到他的靈堂，痛哭流涕，吊喪致哀，為他修建廟宇祭祀，這些廟宇直到今天仍然存在。 馬忠，字德信，是巴西郡閬中縣人。他小時候寄養(yǎng)在外祖父家，姓狐，名篤，后來才恢復(fù)馬姓，改名為忠。他曾擔(dān)任郡吏，建安末年被薦舉為孝廉，出任漢昌長。劉備東征，在猇亭大敗，巴西郡太守閻芝征發(fā)各縣士兵五千人來補(bǔ)充兵源，派馬忠送去。劉備已經(jīng)回到永安，見到馬忠與他交談后，對尚書令劉巴說：“我雖然失去了黃權(quán)，但又得到了狐篤，這就是世間不缺乏賢才?！苯ㄅd元年，丞相諸葛亮開設(shè)相府，任命馬忠為門下督。建興三年，諸葛亮率軍南征，任命馬忠為牂牁太守。郡丞朱褒反叛。平定叛亂之后，馬忠安撫賑濟(jì)、體恤治理百姓，在百姓中很有威信與恩惠。建興八年，馬忠被征召為丞相參軍，輔助長史蔣琬部署留守相府的事宜。又兼任州治中從事。第二年，諸葛亮出兵祁山，馬忠前往諸葛亮軍營，管理軍中事務(wù)。軍隊返回后，馬忠督促將軍張嶷等人討伐汶山郡反叛的羌人。建興十一年，南方少數(shù)民族首領(lǐng)劉胄反叛，擾亂附近各郡。朝廷征召庲降都督張翼回朝，讓馬忠前往替代張翼。馬忠于是斬殺劉胄，平定南方地區(qū)。朝廷加封馬忠為監(jiān)軍、奮威將軍，封他為博陽亭侯。起初，建寧郡人殺死了太守正昂，捆綁太守張裔送往東吳，所以郡都督長期駐扎在平夷縣。到馬忠上任，才將治所遷移到味縣，處在少數(shù)民族聚居地之中。另外越嶲郡也長期喪失土地，馬忠率領(lǐng)太守張嶷開辟恢復(fù)原來的越嶲郡，因為這朝廷派人加封馬忠為安南將軍，進(jìn)封他為彭鄉(xiāng)亭侯。延熙五年馬忠返回朝中，便被派往漢中，會見大司馬蔣琬，向蔣琬宣讀朝廷的旨意，朝廷加封馬忠為鎮(zhèn)南大將軍。延熙七年春，大將軍費祎北上抵御魏軍，留馬忠在成都，主持尚書事務(wù)。費祎回朝，馬忠才返回南方。延熙十二年馬忠去世，他的兒子馬修繼承爵位封號。馬忠為人寬容有度量，只知嘲謔大笑，憤怒的神情不在臉上流露出來。然而他處事果斷，恩威并用，因此蠻夷部族對他既敬畏又愛戴。等他去世后，少數(shù)民族的人都親自來到他的靈堂，痛哭流涕，吊喪致哀，為他修建廟宇祭祀，這些廟宇直到今天仍然存在。張表，是當(dāng)時的名士，清高的名望超過馬忠。閻宇，一向很有治政才干，做事精細(xì)勤勉，他們在馬忠之后相繼接任他的職務(wù)，但他們的威望和可稱說的政績，都比不上馬忠。 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。 對　雪① 杜　甫 戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。 亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。 瓢棄樽無綠，爐存火似紅。 數(shù)州消息斷，愁坐正書空②。 【注】?、俅嗽妼懹凇鞍彩分畞y”期間，長安失陷時，詩人逃到半路被叛軍抓住，解送回長安。②《世說新語黜免》載：“殷中軍(殷浩)被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！? 13．下列對這首詩的理解，不正確的兩項是(5分)(　　) A．詩人用“多”寫“安史之亂”帶來的悲慘景象；用“獨”寫自己的處境，抒發(fā)了詩人的悲涼之情。 B．“瓢棄樽無綠”一句寫出了詩人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩人困居長安生活的艱苦。 C．“爐存火似紅”中的“紅”字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫出了詩人對溫暖的渴望。 D．第四聯(lián)，詩人以殷浩自比，因憂愁無聊，用手在空中寫著字，以此表達(dá)詩人對國家命運的憂慮、對離散的親人深切牽掛而又無從著力的苦惱心情。 E．詩歌塑造了因國家動亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國事而又壯志難酬的詩人形象。 解析：選CE。C項，“‘紅’字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)”錯誤，這句詩是寫爐火燃盡的情景；E項，“壯志難酬”錯誤，詩歌中沒有體現(xiàn)。 14．詩歌的第二聯(lián)描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：詩歌第二聯(lián)描寫了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的景象。詩人借景抒情，通過描寫飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)詩人在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的悲涼；同時呼應(yīng)詩歌標(biāo)題“對雪”，為下文描寫室內(nèi)景象和抒發(fā)詩人感情做鋪墊，有利于突出詩歌憂國憂民的主旨。 (三)名句默寫(6分) 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)天之蒼蒼，其正色邪？____________？其視下也，____________。 [莊子《逍遙游(節(jié)選)》] (2)問君西游何時還？____________。____________，雄飛雌從繞林間。(李白《蜀道難》) (3)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回____________，____________。(杜甫《登高》) 答案：(1)其遠(yuǎn)而無所至極邪　亦若是則已矣　(2)畏途巉巖不可攀　但見悲鳥號古木　(3)無邊落木蕭蕭下　不盡長江滾滾來 四、(12分) 16．仿照畫線部分另選我國三位古代詩人的名句續(xù)寫句子，結(jié)構(gòu)要一致。(4分) 生活是什么？每個人都有不同的理解。李白說，生活是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕牛籣_______________________；________________________________________；________________________________________。 解析：采用“說”，引出“生活是”，用名句表達(dá)對生活的不同理解。難點是詩句的內(nèi)容要與理解的關(guān)鍵詞相對應(yīng)。 答案：杜甫說，生活是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的惆悵　白居易說，生活是“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適　李商隱說，生活是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的無奈 17．對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“過度醫(yī)療”下定義，不超過25字。(4分) 過度醫(yī)療是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)或醫(yī)務(wù)人員違背臨床醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，不能為患者真正提高診治價值，只是徒增醫(yī)療資源耗費的診治行為?；蛘哒f，在治療過程中，不恰當(dāng)、不規(guī)范甚至不道德，脫離病人病情實際需求而進(jìn)行的檢查、治療等醫(yī)療行為。過度醫(yī)療不是診治病情所需，起碼不是診治病情完全所需。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：過度醫(yī)療是超過(或“脫離”)疾病實際需求的診治(或“診斷和治療”)行為。 18．2017年4月18日，中國新聞出版研究院發(fā)布《第十四次全國國民閱讀調(diào)查報告》，下面的圖表是報告的部分內(nèi)容。請根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)寫下面文段空缺處的內(nèi)容，使整段文字語意連貫。(4分) 2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79.9%，較2015年的79.6%略有提升，①________________。這種全民閱讀的潮流是我們多年來沒有見到的。②________________，其中手機(jī)接觸時長增長顯著，人均每天微信閱讀時長為26.00分鐘；傳統(tǒng)媒介中， ③________________，為20.20分鐘，比2015年的19.69分鐘增加了0.51分鐘。同為紙質(zhì)閱讀，④______________。 解析：“全民閱讀”已經(jīng)深入社會各個層面，相關(guān)材料出現(xiàn)在圖文轉(zhuǎn)換和作文等考題中也是必然的。圖文轉(zhuǎn)換一直是近幾年高考的重點和熱點。把“圖文轉(zhuǎn)換”和“語言表達(dá)連貫”結(jié)合起來進(jìn)行命題，能夠?qū)⒄Z言文字運用多方面的知識融合在一道題中進(jìn)行考查，對提升考生的解題能力有重要作用。這道題充分體現(xiàn)了材料的新穎性。 答案：①全民閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)在的潮流 ②成年國民每天接觸新興媒介的時長整體上有不同程度的提升 ③我國成年國民人均每天讀圖書時間最長 ④報紙、期刊閱讀時長均有不同程度的下降 五、(18分) 閱讀下面的文字，完成19～21題。 夜讀周莊 許　陽 白天的周莊太喧鬧，太嘈雜，成了一個擁滿趕集人的商業(yè)街。就像一個大家閨秀，養(yǎng)在深閨人未識時是那樣的貞淑嫻靜，一旦嫁為了商人婦，便失去了往日的風(fēng)韻。所以，陳逸飛不無傷感地說，是他害了周莊。 黑夜，容易使人尋覓到細(xì)雨江南的靈氣。到了夜晚，游客們走得差不多了，一家家的店鋪都打烊了，周莊洗盡了風(fēng)塵，褪盡了鉛華，才恢復(fù)了她天然無雕飾的純真素顏與本來模樣。夜晚的周莊，才是真正的周莊。 吮吸著濕潤的空氣，獨自一個人走在周莊的街道上。夜色漸濃，月華如水，在古鎮(zhèn)的老屋和石板上肆意傾瀉。遠(yuǎn)處的房子，只能看見黯黯的輪廓，近處的老屋，則如一幅明暗色彩比照的水墨畫，被磨得滑滑的石板也泛著幽幽的光。四周靜靜的，只有自己腳踏石板的聲音清脆地傳向遠(yuǎn)方。 說是街道，其實寬些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一兩條遲歸的小船緩緩駛過，搖碎一片片波光瀲影；窄些的是小鎮(zhèn)的胡同，兩側(cè)房屋幾乎伸手可觸，“頭頂一線天，腳踏青石板”是何等的傳神與精辟啊！身處暮色里的周莊，會突然很想回到那不諳世事的孩童時代，一邊走一邊用手里的樹枝劃過蒼老的墻壁，哼著歌謠，聽從遠(yuǎn)處人家傳來的幾聲犬吠。 周莊的燈籠亮起來了。掛成一排的大紅燈籠，使夜晚的周莊詩意朦朧。青瓦白墻，一旦配上這串串燈籠，古樸典雅便立刻從骨子里顯露而出。燈光輝映著腳下潺潺的流水，盈盈水波又搖蕩著夜泊的小船，千年古鎮(zhèn)已經(jīng)從熙熙攘攘中真正回歸。豪華恢弘的沈廳安靜了，精致典雅的張廳也關(guān)上了古老的大門，唯有門前的大紅燈籠，在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們曾經(jīng)的顯赫與非凡。 吹著細(xì)細(xì)的晚風(fēng)，我長時間在雙橋邊踱步，又在橋上靜坐。雙橋，這是陳逸飛的雙橋。在陳逸飛的筆下，雙橋古樸、空靈，你可以感覺得到，她的每一條石縫間都鐫刻著幾個世紀(jì)的古風(fēng)和遺韻。一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，人們才格外注意到了中國還有周莊這樣美麗的地方。要是徐志摩能來這里，會不會又有“再別雙橋”的另一番韻味與感慨呢？ 小小的周莊，算上雙橋在內(nèi)竟然有十四座橋。不必說那被稱為“升官發(fā)財橋”的富安橋，也不必再說那已更名為外婆橋的梯云橋，無論哪座橋，看到了橋一定會看到樹，看到了樹也就看到了頭頂?shù)拿髟屡c星空。 周莊的夜，是美麗的夜，由小橋流水、青瓦白墻與柔柔的月光、紅紅的燈籠構(gòu)成。這是一幅出自王摩詰的畫卷，這是一種莊禪的意境。周莊的夜，是醉人的夜，就像一位銀發(fā)的老人，在寧靜中釋放著積淀經(jīng)年的安詳與悠閑；又像一個恬靜的少女，在清風(fēng)里展現(xiàn)著她的婉麗與嬌柔。 站在石拱高高的報恩橋上，與周莊拉開一段距離，回望著周莊的座座老屋、點點燈火，思緒在不覺間已經(jīng)穿越了幾多流水的往事，幾重渺遠(yuǎn)的時空。 夜深了，降下陣陣涼意，夜涼如水大概就是這個意思吧。靜靜地走過一個個老屋，穿過一座座小橋，還是忍不住地回頭。我知道，與臨走時說還會再來的三毛一樣，自己是扔不下身后的那一片風(fēng)景的。 好吧，那就回去，做一個小橋當(dāng)枕、水面為床的甜甜的夢。 19．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(5分)(　　) A．本文是一篇哲理色彩較濃的散文，它描寫的是周莊的夜景，探討的卻是關(guān)于珍惜時光、善待生命這一命題。 B．除了比喻的修辭手法，文中還使用了擬人、對比等修辭手法來展示周莊夜景之美，使文章富有藝術(shù)感染力。 C．文章重點選擇了周莊的街道、燈籠、小橋等有代表性的景物進(jìn)行了描繪，展示了周莊既古樸而又安詳?shù)拿馈? D．周莊的夜在寧靜中釋放著積淀經(jīng)年的安詳與悠閑，作者對這種靜謐的美充滿了喜愛，而認(rèn)為周莊的白天充滿喧鬧和嘈雜，失去了往日的風(fēng)韻。 解析：選A。A項，本文不是一篇哲理性散文，而是一篇寫景抒情散文；文章沒有探討珍惜時光、善待生命這一命題。 20．品味下面句子中加點的詞語，簡析它們的表達(dá)效果。(6分)　 (1)唯有門前的大紅燈籠，在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們曾經(jīng)的顯赫與非凡。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)這是一幅出自王摩詰的畫卷，這是一種莊禪的意境。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：解答此類試題，首先要對加點詞語的基本含義有一個了解，然后結(jié)合詞語所在語境具體分析?！拔ㄓ小毙揎棥按蠹t燈籠”，強(qiáng)調(diào)了“大紅燈籠”的獨特性；“大紅燈籠”在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們曾經(jīng)的顯赫與非凡，說明“大紅燈籠”默默見證了周莊的繁華歷史?！扒f禪”會讓人想到莊子和禪學(xué)，“莊禪的意境”指的是文章描述的寧靜、恬淡、與世無爭的意境，表明周莊的夜景有著文化意蘊(yùn)。明確了這些，便不難得出答案。 答案：(1)“唯有”突出了“大紅燈籠”的獨特性以及它對周莊繁華歷史的見證。 (2)“莊禪的意境”說明周莊的夜有著特殊的文化內(nèi)涵，如質(zhì)樸寧靜、與世無爭等。 21．周莊吸引著無數(shù)人前往游覽，卻也因商業(yè)“失去了往日的風(fēng)韻”。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓@一問題的看法。(7分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：解答本題首先要明白周莊“失去了往日的風(fēng)韻”的原因。周莊白天游人眾多，吵鬧、喧囂，要到夜里才能恢復(fù)本真的美，可見對周莊的過度開發(fā)導(dǎo)致了其往日風(fēng)韻的喪失，這就提醒我們要保護(hù)好文化景觀?？忌蓢@這一點展開，聯(lián)系景點開發(fā)現(xiàn)狀，闡述自己的觀點，只要言之有理即可。 答案：周莊是個美麗的地方，卻因為過度的商業(yè)開發(fā)而變得喧鬧、嘈雜，失去了本來的寧靜與美麗。這提醒我們：對周莊以及其他人文景點的開發(fā)，應(yīng)該以保護(hù)為主，保護(hù)其原有的外在景觀、人文環(huán)境等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，合理開發(fā)。 六、(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 大師指著遠(yuǎn)處的一座高山，問弟子：“那山為什么能與天相連？” “因為它剛強(qiáng)，所以它擁有一定的高度！”弟子說。 大師帶弟子來到海邊，指著遠(yuǎn)處與天相連的海面問：“海水很柔軟，為什么海也能與天相連、與天等高呢？” 弟子支吾著，答不上來?！澳鞘且驗楹５男亟髮?，寬闊的胸襟讓它與天相連、與天等高?！贝髱熣f，“胸襟，也能成就一種高度，一種抵達(dá)天空的高度?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 [寫作提示] 材料的重點在后半部分，也就是“胸襟成就高度”的意思，審題立意時應(yīng)抓住這個重點。 一般說來，考場作文的立意宜以材料的中心為中心，先求穩(wěn)、準(zhǔn)。 [佳作示例] 胸襟的高度 盈盈月光，我只取一團(tuán)最清的；灼灼紅葉，我只拾一片最美的；落落余暉，我只擁一縷最暖的；漫漫人生，我只采擷人的——胸襟。 山之所以高而挺拔，那是因為它胸襟的高度足夠高，海之所以寬闊而廣大，那是因為它的胸襟足夠?qū)拸V。古有明臣藺相如，面對著廉頗的謾罵、嘲笑、諷刺，并沒有與其對抗，反而沉默是金，這時我們便嘲笑起藺相如的懦弱了，可是我們理解錯了。正是因為他面對廉頗的嘲笑、譏諷，那泰然處之的態(tài)度，我們看出的只有廉頗的愚昧。當(dāng)廉頗負(fù)荊請罪時，藺相如的胸襟可見其寬廣了，正是因為有了藺相如寬廣的胸襟才使得趙國能有這一對文武雙全的能臣，這時可以看出藺相如胸襟的高度了。 我們也許沒有杜甫那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的覺悟，但我們可以有一種寬廣的胸襟。記得小時候，鄰居家有一對老夫婦，老太太是個刁鉆的人，而老頭則是一個沉默不語的人，老太太的脾氣很不好，總會因為生活中的一些瑣事對老頭大發(fā)雷霆，而我感到奇怪的是，老太太的脾氣這么不好，是什么原因讓這個老頭陪這個老太太走過這么多年的光陰呢？有一天我終于忍不住了，便詢問了老頭其中的原因，而老頭則笑著說：“相扶到老不容易！”那時候可能是因為年齡小的原因，并沒有參透其中的道理，現(xiàn)在回想起來，應(yīng)該是老頭對老太太的愛吧，以及老頭那寬廣的胸襟，才使得他們共同走過了那么多年的光陰，是胸襟成就了愛的高度。 說起胸襟讓我不禁想起了“耶穌”。據(jù)《圣經(jīng)》中記載，他被自己的門徒猶大出賣了，并被釘在了十字架上受盡了肉體上的摧殘，雖然三天后得以復(fù)活，但他所遭受的痛苦是不可磨滅的。但是面對猶大，他并沒有說過多的言詞，而是沉默不語，這就可以看出耶穌的胸襟是何等的寬廣，飽受苦楚時也不怨天尤人，是胸襟成就了他讓人仰望的高度。 胸襟的高度，是無窮的，我們可以從很多人身上學(xué)習(xí)不同胸襟的高度，胸襟是我們做人的基本。我們的胸襟寬廣了，才能有廣闊的視野，才能把人生這條路走得更長、更遠(yuǎn)，才使得我們的人生更加豐富多彩。