《2018-2019學(xué)年高中語文 專題一 語言存在的家園 第1課 語言的演變課時(shí)跟蹤檢測（含解析）蘇教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 專題一 語言存在的家園 第1課 語言的演變課時(shí)跟蹤檢測（含解析）蘇教版必修3.doc（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第1課　語言的演變 一、語言文字運(yùn)用 1．(2017丹陽高級(jí)中學(xué)高三模擬)依次填入下列各句橫線處的成語，與句意最貼切的一組是(　　) ①無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，________。 ②蘇軾也擅長書法，他取法顏真卿，但能________，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋代四大家”。 ③這本偵破小說，構(gòu)思新穎，________，值得一看。 ④電影中有幾處看來是閑筆，實(shí)際上卻是________之處。 A．別具一格　不落窠臼　匠心獨(dú)運(yùn)　獨(dú)樹一幟 B．獨(dú)樹一幟　別具一格　匠心獨(dú)運(yùn)　不落窠臼 C．匠心獨(dú)運(yùn)　不落窠臼　獨(dú)樹一幟　別具一格 D．別具一格　獨(dú)樹一幟　不落窠臼　匠心獨(dú)運(yùn) 解析：第①句填“別具一格”比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格；第②句填“獨(dú)樹一幟”比喻新奇獨(dú)特，自成一家。呼應(yīng)“取法顏真卿，但能”；第③句“不落窠臼”比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。與“構(gòu)思新穎”相對(duì)；第④句“匠心獨(dú)運(yùn)”指在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。 答案：D 2．(2017江陰高一期末)下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．通過開展全民閱讀活動(dòng)，可以使全社會(huì)形成多讀書、讀好書的閱讀氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，讓人們?cè)陂喿x中開闊視野、增長知識(shí)、陶冶情操。 B．宋代以后許多擅長治印的畫家，往往又是詩人、書法家，他們將畫印詩書融為一體，豐富了中國畫的表現(xiàn)形式，為中國畫基本特點(diǎn)的形成奠定了基礎(chǔ)。 C．當(dāng)前電子商務(wù)面臨的最大問題是切實(shí)保證交易質(zhì)量，虛假宣傳和虛假包裝等網(wǎng)絡(luò)交易的不良行為已對(duì)網(wǎng)購的發(fā)展造成了明顯的負(fù)面影響。 D．立法部門應(yīng)盡快建立全面系統(tǒng)的社會(huì)誠信檔案，良好的社會(huì)誠信風(fēng)氣能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，有效構(gòu)建風(fēng)清氣正的社會(huì)文化格局的建成。 解析：A項(xiàng)，主語缺失；C項(xiàng)，“最大問題是切實(shí)保證交易質(zhì)量”不合邏輯；D項(xiàng)，“有效構(gòu)建風(fēng)清氣正的社會(huì)文化格局的建成”結(jié)構(gòu)混亂，刪去“的建成”。 答案：B 3．(2017高郵高三模擬)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。________，________，________，________，________，________，朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中，跳出了一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后陰沉的清晨，增添了不少生氣。 ①空中還漂浮著若有若無的雨絲 ②清晨推窗望去，雨雖停了 ③但天頂上，濃云尚未散開，低低壓著房檐 ④一夜枕上聽雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐 ⑤院子中，一叢綠樹被染得濃陰如墨 ⑥天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄 A．④②①③⑤⑥　　　　 B．②④①⑤③⑥ C．④②③①⑥⑤ D．④①②⑤③⑥ 解析：此題所給的寫景的描述性文字，既有時(shí)間上的先后順序，寫景上又有空間的層次感，依照先時(shí)間順序，再空間順序及句間關(guān)系就可選出答案。首先第④句寫的是晚上，第①②③⑤⑥寫的都是白天看到的景象，因此首句為④，可以排除B選項(xiàng)，第②句是一個(gè)時(shí)間的總起句，表明開始由描述晚上轉(zhuǎn)向了描述白天，由此可以排除D項(xiàng)，根據(jù)空格后面的“朦朧的墨綠中”，可知前接第⑤句，答案為C。 答案：C 4．(2017常熟中學(xué)高三模擬)下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是(　　) A．“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”，其女之美，宛在眼前，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南女子的綿綿情思。 B．“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，一名重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，用一個(gè)令人神往的深情比喻，勸勉正在讀高三的堂弟。 C．“煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮”，一位游子望著暮靄中連綿起伏的群山和南飛的大雁，輕聲吟唱著。 D．“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，某省高考滿分作文獲得者由衷感慨，爭做生活中的有心人，總有寫不完的趣事兒。 解析：B項(xiàng)，莫道桑榆晚，為霞尚滿天：桑榆，喻日暮。不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅！不要說歲數(shù)已大，將落的太陽還能放出滿天霞光。比喻老當(dāng)益壯，老有所為，積極進(jìn)取。不符合語境。 答案：B 5．(2017青田高一期末)新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面的這則新聞。要求：見解獨(dú)到，是非分明，不超過50字。 為抗議韓國部署“薩德”系統(tǒng)及韓國樂天集團(tuán)為“薩德”提供部署地行為，昨天，途牛、同程等部分旅行社宣布暫停赴韓國旅游業(yè)務(wù)，并開始陸續(xù)下架韓國旅游產(chǎn)品。同時(shí)，國家旅游局發(fā)布了赴韓國旅游提示，建議游客“慎重選擇目的地”。 對(duì)此，不少旅游企業(yè)昨天都以公開或不公開的方式對(duì)赴韓旅游產(chǎn)品做出了調(diào)整。其中，同程和途牛公開表態(tài)對(duì)韓國部署“薩德”系統(tǒng)及韓國樂天集團(tuán)為“薩德”提供部署地表示強(qiáng)烈憤慨。同程旅游稱將“本著國家利益大于一切的原則開展業(yè)務(wù)”，采取措施調(diào)整下線旅游產(chǎn)品線路。途牛則從即日起將韓國方向跟團(tuán)游、自助游產(chǎn)品全線下架，停止售賣。 答案：示例：韓美在韓部署“薩德”，中國旅游局、旅游企業(yè)紛紛做出抗議。這體現(xiàn)了中國人民的愛國情懷，也體現(xiàn)了我們對(duì)地區(qū)和平的維護(hù)。 二、閱讀鑒賞 (2017江蘇卷)閱讀下面的作品，完成問題。 從臉譜說起 葉秀山 臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過，以前也常聽批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說人物沒有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。 其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。 “譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法。同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。 現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷?，是一個(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。 像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，那也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說，各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。 (選自《葉秀山文集》，有刪改) 6．文中“譜”的含義有哪些？ 答案：①標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；②譜系的意思；③是實(shí)踐的“本”，是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。 7．請(qǐng)簡要?dú)w納文章第四段的論述層次。 答案：①由書店的菜譜引入，提出菜譜只能讓人做出中等水平的菜肴，從而引出對(duì)“火候”的分析。②分析“火候”的寓意，講明“火候”的重要性。③通過火候，從做菜過渡到舞臺(tái)藝術(shù)。 8．請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。 答案：①舞臺(tái)藝術(shù)要遵守一定的規(guī)則，即要有“譜”；②舞臺(tái)藝術(shù)在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，要掌握適當(dāng)?shù)摹盎鸷颉?，把“譜”用活；③舞臺(tái)藝術(shù)要在“譜”的規(guī)范下，發(fā)揮人的創(chuàng)造，發(fā)揮人的個(gè)性。