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專題10 文化傳承與創(chuàng)新 【講備考】 1.本專題的知識(shí)復(fù)習(xí)，要從”是什么、為什么、怎么做”三個(gè)角度來(lái)把握?！笆鞘裁础奔次幕膬?nèi)涵和特點(diǎn)。“為什么”即文化對(duì)社會(huì)、對(duì)人的作用。“怎么做”即怎樣發(fā)展文化，應(yīng)從文化交流、文化繼承和文化創(chuàng)新來(lái)分析。 2.一個(gè)態(tài)度：對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 兩個(gè)影響：文化對(duì)社會(huì)的影響、文化對(duì)人的影響。 三種關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)、政治；世界文化與民族文化；文化繼承與文化發(fā)展。 三條途徑：文化創(chuàng)新的途徑。 ①根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐。 ②基本途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。 四個(gè)特點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、文化傳播手段的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。 【講重點(diǎn)】 一、文化的多樣性與交流傳播 1．文化交流與傳播 表現(xiàn) (1)民族節(jié)日：是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) (2)文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 過(guò)程 學(xué)習(xí)各民族優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化的過(guò)程；不同文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程；文化交流基礎(chǔ)上，推出新文化的過(guò)程；文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 2.加強(qiáng)文化交流與傳播的原因 原因 (1)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 (2)文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 意義 (1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? (2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 (3)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 3.如何推動(dòng)文化的交流與傳播 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 原則 遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 途徑 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育 任務(wù) 既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 反對(duì) 民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義、封閉主義和守舊主義 4.正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義 (1)從民族文化發(fā)展看：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。 (2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。 (3)從民族發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。 二、傳統(tǒng)文化與文化的繼承發(fā)展 1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 2.傳統(tǒng)文化作用的兩面性 ①?gòu)膫鹘y(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。 ②從時(shí)代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時(shí)代變革，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷融入時(shí)代元素，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果一成不變，反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。 3.明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 三、文化創(chuàng)新 1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 【提示】社會(huì)實(shí)踐＋主體 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力；人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。 2．文化創(chuàng)新的意義 【提示】對(duì)民族、國(guó)家＋對(duì)社會(huì)實(shí)踐＋對(duì)民族文化 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力；文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 3．文化創(chuàng)新的途徑 【提示】根本途徑＋基本途徑＋正確方向 立足于社會(huì)實(shí)踐；繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)；反對(duì)“守舊”和“封閉”主義，反對(duì)“虛無(wú)”主義。 【講典例】 考點(diǎn)一　文化的多樣性與交流傳播 例1．(2017全國(guó)卷Ⅱ19)近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化(　　) ①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素　②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源?、奂染哂泄餐木駜?nèi)涵又各具鮮明特色　④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A．①②　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】中俄兩國(guó)之間發(fā)展紅色旅游，是因?yàn)閮蓢?guó)的紅色文化能夠滿足兩國(guó)民眾的文化需求，也是因?yàn)閮蓢?guó)紅色文化既有共性也有各自特色，②③入選?！爸鲗?dǎo)性”夸大了兩國(guó)的紅色文化對(duì)推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的作用，①錯(cuò)誤。兩國(guó)的紅色文化不能規(guī)定兩國(guó)民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯(cuò)誤。 例2．(2017全國(guó)卷Ⅲ19，4分)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明(　　) ①革命文化既是民族的又是世界的　②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值　③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的?、芨锩幕ㄟ^(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 例3．（2016年全國(guó)高考天津卷11）在中國(guó)文學(xué)博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播 C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要 【答案】B 【解析】科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選；用4D技術(shù)來(lái)展示甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程，有效地吸引觀眾，這說(shuō)明現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播，B項(xiàng)正確；C的說(shuō)法錯(cuò)誤，文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不選D。故本題答案選擇B。 【變式探究】(2014全國(guó)卷Ⅰ19)2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化(　　) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合　②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求?、鄱加凶约旱木夂酮?dú)特的個(gè)性?、芏荚催h(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【舉一反三】．(2014全國(guó)卷Ⅱ19)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響，通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?　　) ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【創(chuàng)新】本題考查中華文化、大眾傳媒的知識(shí)?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是抓住“電視臺(tái)播放”“歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道”等題眼信息，表明現(xiàn)代傳媒提升了中華餐飲文化的魅力，中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷，①③符合題意；②中“集中反映”表述錯(cuò)誤；④中“擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵”表述錯(cuò)誤。 考點(diǎn)二 文化的繼承發(fā)展與創(chuàng)新 例1．(2017全國(guó)卷Ⅱ20)2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(　　) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值?、谥挥汹A得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值?、壑灰肓餍性兀瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承?、苌朴谕脐惓鲂?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A．①②　　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值；也表明只有善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，①④入選。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非只有贏得市場(chǎng)才有價(jià)值，②錯(cuò)誤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，③錯(cuò)誤。 例2(2017全國(guó)卷Ⅰ19，4分)黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于(　　) ①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位?、跒槲幕l(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段　③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性?、茉鰪?qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A．①②　　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 例3．[2017全國(guó)卷Ⅰ40(1)，12分]閱讀材料，回答問(wèn)題。 “賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。 【答案】選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞，集中展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力；重視發(fā)掘詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。 【解析】本題給定的知識(shí)范圍是“文化生活”，具體范圍是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”，答題的角度是“原因”，圍繞的主題是“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因”。材料給我們的信息是節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，大膽創(chuàng)新，精選詩(shī)詞內(nèi)容、引導(dǎo)全民參與、深挖文化內(nèi)涵、采用豐富形式、運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，打造詩(shī)詞文化盛宴。提煉出答案要點(diǎn)：精選詩(shī)詞內(nèi)容，選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞，展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力；嘉賓深入挖掘詩(shī)詞的文化內(nèi)涵和道德價(jià)值，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，增強(qiáng)中國(guó)詩(shī)詞的吸引力和感染力；抓住了受眾的詩(shī)詞文化情結(jié)，廣泛吸引民眾參與。 例4．（2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】“華陰老腔”的成功說(shuō)明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，①②適合題意；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，③是錯(cuò)誤的；傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，排除④；故本題答案選A。 【變式探究】（2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷19）我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于 ①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 考點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展，文化傳播 【舉一反三】(2016全國(guó)卷Ⅲ19)2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是(　　) ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求?、谟袃r(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革　③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證?、苄畔⒓夹g(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A．①③　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B　 【講方法】 1．全面把握文化創(chuàng)新的途徑和要求 (1)根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐。 (2)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。 (3)基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。 (4)發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。 (5)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。 (6)內(nèi)容：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。 2．怎樣對(duì)待外來(lái)文化 (1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 (2)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。 (4)正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。