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己亥雜詩 九州生氣恃風(fēng)雷 萬馬齊喑究可哀 我勸天公重抖擻 不拘一格降人才 社會時代背景 中國社會到了晚清 逐漸顯露出許多難以根治的沉疴固疾 內(nèi)憂外患的隱機待發(fā)且不說 就是平常的社會風(fēng)氣 人格精神 也都染上了一種病態(tài) 社會整個地顯得沒有生氣 社會中的人 尤其是那一班士人 大都閉目塞聽 甘為書蠹 從社會情態(tài)到生活趣味都表現(xiàn)出一種扭曲和變異 所謂 避席畏聞文字獄 著書都為稻糧謀 不光描畫出當(dāng)日世情 而且提示出了它的根源 自讀導(dǎo)言 本文寫于1839年 寫的是梅的病殘 感慨的是封建專制的戕殘人性 作者以梅喻人 托梅政 隱晦曲折地表達了自己的政治見解和思想感情 龔自珍痛惜的不是具體的梅 而是天性的殘損 生氣的遏抑 他的發(fā)愿療梅正是要改變封建專制千萬的人格畸變 這是一件任重道遠的事 他終其一生也不可能完成 整個中國近代史也遠未完成 魯迅的批判國民性 其目的不也是在就在 揭出病痛 以引起療救的希望 嗎 就是直到今天這個問題也不能說已得到完全徹底的解決 自讀要求 1 整體感知文章2 理清本文的思路 重點字句研讀 體會 斫 刪 夭 鋤 遏 皆病 禍 烈 縱 順 毀 解 復(fù) 全 貯 等詞的表現(xiàn)力 斫 揭露了封建統(tǒng)治階級對正直人才的粗暴摧殘 刪 暗喻大批人才遭到壓抑 夭 象征著新生力量被扼殺 鋤 直喻大量正直忠貞之士遭受迫害 遏 字寫出不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣 皆病 指出受害面之廣 禍 和 烈 總結(jié)了人才受害之慘 解析 怎樣解救人才呢 縱之順之 讓梅按照它的天性自由地生長 毀其盆悉埋于地 粉碎對梅的禁錮 解其棕縛 使梅不受任何束縛 得到徹底解放 復(fù)之全之 恢復(fù)梅的蓬勃生機 保全梅的自然形態(tài) 辟病梅之館以貯之 讓梅有一個恢復(fù) 生長 發(fā)展的良好環(huán)境 他的行動 正是通過 縱 順 毀 解 復(fù) 全 貯 等動詞準(zhǔn)確而精煉地表現(xiàn)出來的 領(lǐng)會全文主旨 作者托梅議政 揭露批判了清朝統(tǒng)治者壓抑人們思想 摧殘人才的罪惡 比較閱讀 鄭板橋在給他堂弟的家書中談及他 平生最不喜籠中養(yǎng)鳥 信后又附一紙專言此事 所云不得籠中養(yǎng)鳥 而予又未嘗不愛鳥 但養(yǎng)之有道耳 欲養(yǎng)鳥莫如多種樹 使繞屋數(shù)百株 扶疏茂密 為鳥國鳥家 將旦時 睡夢初醒尚展轉(zhuǎn)在被只一片啁啾 如 云門 咸池 之奏 及披衣而起 洗面漱口啜茗 見其揚羽振彩 倏往倏來 目不暇給 固非一籠一羽之樂而已 大率平生樂處 欲以天地為囿 江漢為池 各適其天 斯為大快 比之盆魚籠鳥 其鉅細仁忍何如也 二文比較 雖然鄭板橋談的是養(yǎng)鳥 但與龔自珍的療梅 核心意趣如出一轍 只是鄭文直書胸臆 就事論事 溫厚本色 而龔文則意在言外 別有所指 孤憤激切 兩文的社會影響自有高下之別 但卻共同寓意地觸及了一個時代的新穎主題 對禁錮人性的專制重壓的不滿 和對個性解放 人格自由的渴望 在鄭板橋這只是無意識的流露 在龔自珍卻是相當(dāng)充分的自覺