《2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 課時(shí)分層作業(yè)19 物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步 北師大版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 課時(shí)分層作業(yè)19 物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步 北師大版必修3.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課時(shí)分層作業(yè)(十九) 物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步 (建議用時(shí)：30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1．伽利略通過(guò)梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例。1785年，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例中可以看出自然科學(xué)的特征之一是(　　) A．試驗(yàn)是近代科學(xué)研究的全部方式 B．?dāng)?shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式 C．17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 D．揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 B　[根據(jù)材料信息“長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例”“兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比”可以判斷出B項(xiàng)說(shuō)法正確。] 2．16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是(　　) A．進(jìn)化論　　　　　　 B．萬(wàn)有引力定律 C．量子論 D．相對(duì)論 B　[由題干信息“宇宙的性質(zhì)及其力量”可排除A項(xiàng)；16、17世紀(jì)以前的歐洲處在封建神學(xué)的桎梏之下，人們認(rèn)為宇宙及其力量均由神來(lái)操控，牛頓的萬(wàn)有引力定律對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量做出了“革命”性描述，據(jù)此推斷B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)均出現(xiàn)于20世紀(jì)初，與題干時(shí)間不符。] 3．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)(　　) A．推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B．促進(jìn)了人類的思想解放 C．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 D．使人類開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界 B　[牛頓在自然科學(xué)方面的成就使人們的視野更加開(kāi)闊，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻，進(jìn)一步促進(jìn)了人類的思想解放。] 4．愛(ài)因斯坦曾夸贊一位偉人：“他偉大而清晰的觀念，作為自然哲學(xué)領(lǐng)域里整個(gè)近代概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，將永遠(yuǎn)保持它獨(dú)特的意義?！辈牧现小八?　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322330】 A．發(fā)現(xiàn)自由落體定律 B．發(fā)表了相對(duì)論 C．提出萬(wàn)有引力定律 D．提出量子假說(shuō) C　[根據(jù)材料信息“自然哲學(xué)領(lǐng)域”和所學(xué)知識(shí)可知“他”指的是牛頓，因此C項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)是伽利略的成就，B項(xiàng)是愛(ài)因斯坦的成就，D項(xiàng)是普朗克的成就，均排除。] 5．“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是在地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的，都可用相同的數(shù)學(xué)公式來(lái)加以描述?！边@部巨著的問(wèn)世(　　) A．標(biāo)志著近代天文學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生 B．促使人類深刻認(rèn)識(shí)微觀世界 C．標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成 D．揭示時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性 C　[由題目中的信息“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)……都可用相同的數(shù)學(xué)公式來(lái)加以描述”可知此應(yīng)為1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系的史實(shí)，C項(xiàng)符合題意。] 6．有人在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性，物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換，雙胞胎以不同的速度衰老，平行線可以交叉，光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙”。據(jù)此判斷，該科學(xué)家的理論(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322331】 A．標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的到來(lái) B．否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 C．奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ) D．開(kāi)啟了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) B　[解讀材料可知，材料論述的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論提出了相對(duì)時(shí)空觀，否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，B項(xiàng)正確；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的到來(lái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡觀察天體奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克的量子假說(shuō)開(kāi)啟了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7．“物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)的強(qiáng)度。”該觀點(diǎn)出自于(　　) A．進(jìn)化論 B．相對(duì)論 C．光電效應(yīng)理論 D．萬(wàn)有引力定律 B　[根據(jù)材料信息“空間不是平坦的，而是彎曲的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相對(duì)論研究的是對(duì)空間和時(shí)間的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為空間和時(shí)間是相對(duì)的，故選B項(xiàng)。] 8．在1935年的一篇論文中，愛(ài)因斯坦提出了一個(gè)新證據(jù)：斷言量子理論無(wú)法對(duì)自然界進(jìn)行完全的描述。根據(jù)愛(ài)因斯坦的說(shuō)法，一些無(wú)法被量子理論預(yù)見(jiàn)的物理現(xiàn)象應(yīng)該能被觀測(cè)到。阿斯派特做了一系列著名的實(shí)驗(yàn)，證明了量子理論的正確性。材料主要說(shuō)明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322332】 A．量子論可解釋微觀領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象 B．愛(ài)因斯坦否定了量子論的正確性 C．宏觀世界只能用相對(duì)論來(lái)解釋 D．現(xiàn)代物理學(xué)注重理論研究和實(shí)驗(yàn) D　[根據(jù)材料中“斷言量子理論無(wú)法對(duì)自然界進(jìn)行完全的描述”得出量子理論并不能解釋微觀領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦只是說(shuō)明了量子理論的局限性，不是否定量子理論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中愛(ài)因斯坦和阿斯派特的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明現(xiàn)代物理學(xué)重視理論研究和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，故D項(xiàng)正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(　　) A．揭示了基本的宇宙法則 B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ) C．確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 D．闡明了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 A　[根據(jù)材料可知“17世紀(jì)”的這位科學(xué)家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實(shí)驗(yàn)方法、笛卡爾的數(shù)學(xué)法則)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知這位科學(xué)家是牛頓，他創(chuàng)立了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系，精確描述了宇宙運(yùn)行的法則，A項(xiàng)正確；奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是20世紀(jì)初提出的量子論和相對(duì)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)理論的是哥白尼，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦在相對(duì)論中揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 10．16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)。科學(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量做出“革命”性描述的理論是(　　) A．進(jìn)化論 B．萬(wàn)有引力定律 C．量子論 D．相對(duì)論 B　[解答本題的關(guān)鍵是抓住“16、17世紀(jì)”“宇宙的性質(zhì)及其力量”等信息。萬(wàn)有引力定律是牛頓1687年在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出的，揭示了天體運(yùn)行的規(guī)律，推翻了古代人類認(rèn)為的神之引力，使當(dāng)時(shí)歐洲人放棄了“歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)”，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是關(guān)于生物學(xué)的，排除；C、D兩項(xiàng)是20世紀(jì)初提出的理論，排除。] 11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322333】 材料一　牛頓(1642－1727年)，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，后任該校教授，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、會(huì)長(zhǎng)。牛頓除了在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)外，還是微積分的發(fā)明人之一；同時(shí)他發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)光的光譜，發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡等。 材料二　愛(ài)因斯坦(1879－1955年)，德國(guó)物理學(xué)家。1905年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾在多所大學(xué)任教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1921年，他因在光電效應(yīng)上的貢獻(xiàn)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1933年，因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)。1940年入美國(guó)籍。 材料三　普朗克(1858－1947年)，慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士，慕尼黑大學(xué)等校教授，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。因提出量子假說(shuō)獲1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 (1)材料一中牛頓在物理學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是什么？這一成就有什么特點(diǎn)？ (2)材料二中愛(ài)因斯坦在物理學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是什么？有什么意義？ (3)材料三中普朗克是如何促使物理學(xué)有重大進(jìn)展的？ (4)概括三位科學(xué)家在物理學(xué)方面取得成就的共同原因。 [解析]　第(1)問(wèn)注意問(wèn)的是在物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，不要把數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就答出來(lái)。第(2)問(wèn)要注意包括愛(ài)因斯坦推動(dòng)量子論的發(fā)展成果。第(3)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)去組織答案。第(4)問(wèn)要結(jié)合他們所處的時(shí)代背景及個(gè)人的努力去歸納概括。 [答案]　(1)貢獻(xiàn)：創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。特點(diǎn)：一是注重實(shí)驗(yàn)，二是數(shù)學(xué)化。 (2)貢獻(xiàn)：提出相對(duì)論、光量子論。意義：揭示時(shí)空的本質(zhì)屬性，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命；利用量子理論成功解釋光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，推動(dòng)量子論的發(fā)展。 (3)提出量子論，開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)領(lǐng)域的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律由宏觀世界深入到了微觀世界。 (4)科學(xué)家們勇于探索、善于觀察、執(zhí)著追求的科學(xué)精神；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。 12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322334】 材料一　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。 ——《自然科學(xué)與神學(xué)》 材料二　由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開(kāi)始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出。極富玄想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也絕不會(huì)例外。 ——摘自馬克垚主編《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，試舉兩例說(shuō)明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的。 (2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。 [解析]　第(1)問(wèn)材料提到，科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，哥白尼“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。第(2)問(wèn)，從材料“到18世紀(jì)后半期……人類社會(huì)也絕不會(huì)例外”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響是為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會(huì)生活。 [答案]　(1)哥白尼“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 (2)為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會(huì)生活。