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9　赤壁賦 一、課外閱讀 閱讀下面的文言文,完成1～4題。 蔣貴,字大富,以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠,遷都指揮僉事,掌彭城衛(wèi)事。 宣德二年,四川松潘諸番叛,充右參將,從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo),絕險(xiǎn)而進(jìn),薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn),大敗之。進(jìn)都指揮同知,鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將,佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進(jìn)都督僉事,充副總兵,協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年,諸番復(fù)叛,政等分道進(jìn)討。貴督兵四千,攻破任昌大寨。會(huì)都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨,斬首一千七百級(jí),投崖墜水死者無(wú)算。捷聞,進(jìn)都督同知,充總兵官,佩平蠻將軍印,代政鎮(zhèn)守。 英宗即位,以所統(tǒng)皆極邊地,奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還,為右都督。阿臺(tái)寇甘、涼,邊將告急,命佩平虜將軍印,帥師討之。賊犯莊浪,都指揮江源戰(zhàn)死,亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴,朝議以貴方選軍甘州,勢(shì)不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng),責(zé)晞委罪。置貴不問(wèn)。 明年春,諜報(bào)敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西,貴與都督趙安出涼州塞會(huì)剿。貴至魚兒海子,都指揮安敬言前途無(wú)水草,引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀,尚書王驥出理邊務(wù),斬敬,責(zé)貴立功。貴感奮,會(huì)朵兒只伯懼罪,連遣使入貢,敵勢(shì)稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山,追抵石城。已,聞朵兒只伯依阿臺(tái)于兀魯乃地,貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之,貴拔劍厲聲叱安曰:“敢阻軍者死!”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜,抵其巢。阿臺(tái)方牧馬,貴猝入馬群,令士卒以鞭擊弓韣驚馬,馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會(huì)任禮亦追敵至黑泉,阿臺(tái)與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁,西邊悉平。 十四年正月,貴卒,年七十。贈(zèng)涇國(guó)公,謚武勇。 (節(jié)選自《明史蔣貴傳》) 1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.敵失/馬挽弓步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里/ B.敵失馬挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里/ C.敵失馬挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里/ D.敵失馬/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里/ 解析:D　斷句時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律做出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意,只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。參考句意:敵人失去了戰(zhàn)馬,帶著弓箭,步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開騎兵,踐踏攻擊,指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣,大敗敵軍。又把兵分為兩翼,另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵,邊打邊行八十里。 2.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職,如:升遷。也指貶謫,放逐,如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地,“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。 B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號(hào);唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),則改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼,文中的年號(hào)還有“英宗”。 C.“明年進(jìn)都督僉事”中,“明年”指“第二年”,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“明年”指“今年的后一年”,古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。 D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。 解析:B　“英宗”是廟號(hào),不是年號(hào)。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.蔣貴出身低微,作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成祖起兵,因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛,不斷累積軍功,從昌國(guó)衛(wèi)指揮同知一路升官,曾經(jīng)升至總兵。 B.蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn),深受朝廷信賴。阿臺(tái)侵犯莊浪時(shí),侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴,但是朝廷明察秋毫,追究了徐晞,并沒(méi)有問(wèn)責(zé)蔣貴。 C.蔣貴身處高位,心系士兵。因?yàn)樗茌牭亩际欠浅Ｆh(yuǎn)的地方,所以他向英宗皇帝奏請(qǐng)?jiān)黾榆娛康脑录Z。英宗很生氣,于是他被召回?fù)?dān)任右都督。 D.蔣貴智勇雙全,立功邊塞。在征討阿臺(tái)時(shí),他不僅分兵為兩翼,而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人,迫使敵人遠(yuǎn)遁,從而平定西部邊境。 解析:C　“英宗很生氣”屬于無(wú)中生有。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)充右參將,從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo),絕險(xiǎn)而進(jìn),薄其巢。 譯文: (2)間道疾馳三日夜,抵其巢。阿臺(tái)方牧馬,貴猝入馬群,令士卒以鞭擊弓韣驚馬,馬盡佚。 譯文: 答案:(1)(蔣貴)擔(dān)任右參將,跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?越過(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍,接近了敵人的巢穴。(關(guān)鍵詞:“充”“鄉(xiāng)導(dǎo)”“絕”“薄”) (2)從小路疾馳了三天三夜,抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬,蔣貴突然沖入馬群,命令士卒用鞭子擊打弓韣,讓馬受驚,馬都跑散了。(關(guān)鍵詞:“間道”“方”“猝”“佚”) 參考譯文:蔣貴,字大富,作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵?？坷鄯e功勞升職到昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯和沙漠,提拔為都指揮僉事,負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。 宣德二年,四川松潘的少數(shù)民族叛亂,(蔣貴)擔(dān)任右參將,跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?越過(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍,接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗,大敗叛軍。升任都指揮同知,鎮(zhèn)守密云。宣德七年,又被任命為參將,幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。第二年,升任都督僉事,代理副總兵,幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過(guò)了一年,各少數(shù)民族又叛亂,方政等人分路進(jìn)兵討伐。蔣貴率兵四千,攻破了任昌的大寨。會(huì)合都指揮趙得、宮聚的隊(duì)伍,依次平定了龍溪等三十七寨,斬首一千七百人,投崖墜水的人沒(méi)法計(jì)算。捷報(bào)傳到朝廷,升任都督同知,代理總兵官,佩戴平蠻將軍大印,代替方政鎮(zhèn)守松潘。 英宗即位以后,蔣貴因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū),上奏請(qǐng)求增加軍士每個(gè)月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年,召蔣貴回到朝廷,任右都督。阿臺(tái)侵犯甘州(今甘肅張掖)、涼州(今甘肅武威),邊疆的守將向朝廷告急,朝廷命令蔣貴佩戴平虜將軍的大印,統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐。叛軍進(jìn)犯莊浪,都指揮江源戰(zhàn)死,陣亡士卒一百四十多人。侍郎徐晞彈劾蔣貴,朝廷開會(huì)討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州,勢(shì)必來(lái)不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率,追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊,不予追究。 第二年春天,諜報(bào)敵軍駐扎在賀蘭山的后面?；实巯略t命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西,蔣貴與都督趙安出涼州長(zhǎng)城關(guān)口會(huì)合圍剿。蔣貴到了魚兒海子,都指揮安敬說(shuō)前面的路上沒(méi)有水草了,率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰上奏告狀,尚書王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù),斬了安敬,責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動(dòng)振奮,正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究,接連派使者入京上貢,敵人的勢(shì)頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍,追到石城。戰(zhàn)斗停止了,聽說(shuō)朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺(tái),蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他,蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說(shuō):“敢阻擋進(jìn)軍者死!”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜,抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬,蔣貴突然沖入馬群,命令士卒用鞭子擊打弓韣,讓馬受驚,馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬,帶著弓箭,步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開騎兵,踐踏攻擊,指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣,大敗敵軍。又把兵分為兩翼,另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵,邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉,阿臺(tái)與朵兒只伯帶著幾個(gè)騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了,西方邊境都平定了。 正統(tǒng)十四年正月,蔣貴去世,時(shí)年七十。朝廷追贈(zèng)他為涇國(guó)公,謚號(hào)為武勇。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 5.蘇軾在《赤壁賦》中表達(dá)了一種曠達(dá)、超然的灑脫,請(qǐng)根據(jù)下面文段的具體語(yǔ)境,模仿畫線句子,再寫三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子,構(gòu)成排比。 人能做到曠達(dá),實(shí)在不簡(jiǎn)單。曠達(dá)是對(duì)人生的感悟,是對(duì)世界的樂(lè)觀,是對(duì)時(shí)代的熱愛,是對(duì)生活的迷戀。胸懷浩大,但不是野心膨脹;目光深遠(yuǎn),但不是肆意貪婪。曠達(dá)是崇高的思想修養(yǎng)與偉大人格的自我表現(xiàn),是內(nèi)在美的外在花環(huán)。曠達(dá)不是山野豪氣,山野豪氣是草莽間個(gè)人主義的放大。 解析:仿寫題注意句式上的要求,本題仍以“曠達(dá)”為首。句式是“曠達(dá)不是……,……是……”。 答案:(示例)曠達(dá)不是玩世不恭,玩世不恭是盲目中自以為是的迷失;曠達(dá)不是醉生夢(mèng)死,醉生夢(mèng)死是繁華中生命價(jià)值的貶損;曠達(dá)不是自在逍遙,自在逍遙是失意時(shí)人生煩惱的掩飾。 6.根據(jù)下面的文字提示和限定,在語(yǔ)段的橫線處擴(kuò)寫相關(guān)內(nèi)容,不少于60字。 關(guān)切人的生命價(jià)值,并給人們以精神支柱,是儒、道、佛三家的共同特征:儒家 　; 　; 　。 在歷史上,三家各以其自身的文化特質(zhì)發(fā)揮著各自的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)著彼此的不足。 解析:擴(kuò)寫內(nèi)容應(yīng)根據(jù)橫線前文字內(nèi)容的提示和形式的限制,橫線前的文字是語(yǔ)段的中心觀點(diǎn)句,冒號(hào)提示并限制擴(kuò)寫內(nèi)容應(yīng)是對(duì)中心句的解說(shuō),與其形成總分關(guān)系。 答案:(儒家)以積極的入世精神,并在現(xiàn)實(shí)世界中成就最高的道德境界,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,給無(wú)數(shù)英雄豪杰帶來(lái)精神鼓舞和巨大滿足　道家重視人作為個(gè)體的存在價(jià)值,主張因順自然,從而為不重功名利祿者或默默無(wú)聞?wù)咛峁┚裰С帧》鸺覄t關(guān)心人的生老病死,關(guān)心愿望和現(xiàn)實(shí)之間永遠(yuǎn)無(wú)法消除的反差所帶來(lái)的痛苦,給有深切痛苦感的人以心理的溫暖和慰藉 7.將下面一句話改寫成一個(gè)以“不少有關(guān)抗金北伐的建議”為開頭的單句,可適當(dāng)增減詞語(yǔ),但不能改變?cè)狻? 辛棄疾初來(lái)南方任職,對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解,加上宋高宗曾贊許過(guò)他的英勇行為,所以他在這一時(shí)期,曾熱情洋溢地寫出了不少有關(guān)抗金北伐的建議。 解析:可先找到“建議”對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)“寫”,再組織其他句子,使其成為修飾成分。 答案:不少有關(guān)抗金北伐的建議是辛棄疾在初來(lái)南方任職,對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解,加之其英勇行為受到過(guò)宋高宗的贊許的情況下寫出來(lái)的。 三、創(chuàng)意微寫作 8.《赤壁賦》寫道:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也?！笔篱g萬(wàn)物充滿著“變”與“不變”的哲理。 　　請(qǐng)以“變與不變”為話題,寫一段200字左右的短文。 寫作提示:“變與不變”為關(guān)系型話題,構(gòu)思時(shí)可先確定角度或范圍。如,是寫物質(zhì)生活的“變”與精神追求的“不變”;還是寫蕓蕓眾生一代代“變”與浩大宇宙的“不變”;還是寫單個(gè)生命個(gè)體的境遇不同(變)與向往、追求不改(不變),等等。然后,將立意落實(shí)到“人”身上,或追求、或理想,突出其可貴,以提升品位與深度。最后,借助恰當(dāng)?shù)男蜗髞?lái)闡明觀點(diǎn),忌干巴巴的直接說(shuō)理。 答案:(示例)滄海桑田,世事變遷,唯有空中之嫦娥,遺照千年。 境遇變了。李白從貴妃捧墨、力士脫靴的光耀中降到人世的饑寒苦樂(lè)中。不變的是他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的 傲骨。 世事變了。杜甫在安史之亂中顛沛流離,飽受苦寒,不變的是“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的憂國(guó)情懷。 時(shí)空變了。蘇軾從京城輾轉(zhuǎn)到黃州、惠州再到海南。不變的是“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)。 戰(zhàn)場(chǎng)變了。陸游從真正的戰(zhàn)場(chǎng)回到家中,且在夢(mèng)中回到了戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)光流逝,不變的是他“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪情。 什么都變了,不變的是這一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂守護(hù)著一輪心靈 月亮。 四、知識(shí)講堂 提高辯證思維能力的方法 1.一般分析法(五種基本的辯證思維) (1)明確概念法。明確概念就是將概念所指的事物與其他事物區(qū)別開來(lái)。明確概念,可借助于下定義、分類別等邏輯方法。還可借助于具體化和抽象化的方法。具體化,就是將要明確的概念和具體現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。比如“談謙虛”中,可以列舉日常生活中謙虛有哪些具體的表現(xiàn)。抽象化,就是將抽象的概念歸入某一范疇。比如“談理想”中,可將“理想”歸入“觀念”的范疇。 (2)因果分析法。因果聯(lián)系是事物間的最重要的一種普遍聯(lián)系。因果分析包括原因分析和結(jié)果分析。比如“談勤奮”中,我們既可分析“勤奮”的原因,又可分析“勤奮”產(chǎn)生的結(jié)果。 (3)發(fā)展分析法。對(duì)概念作發(fā)展分析,是指回顧概念所反映的事物發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,以幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。如“談實(shí)事求是”中,我們可將它具體化為黨的三大作風(fēng)之一。我們黨取得革命勝利的過(guò)程,就是實(shí)事求是的作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大的過(guò)程。這樣就能認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的 本質(zhì)。 (4)比較分析法。一般可從事物的現(xiàn)象、本質(zhì),原因、結(jié)果等方面入手。越是在不相同的事物中探求相同點(diǎn),或在相同的事物中探求不同點(diǎn),越能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。比如“自大”和“自卑”,現(xiàn)象上似乎截然不同,但思想本質(zhì)(不能正確認(rèn)識(shí)自我)上是一致的。而“自大”和“自信”,現(xiàn)象上有相同之處,但是本質(zhì)卻截然不同。 (5)矛盾分析法。分析概念之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,是矛盾分析法。比如“談理想”,可聯(lián)系“現(xiàn)實(shí)”分析:一方面理想不等于現(xiàn)實(shí);一方面二者之間有著密切的聯(lián)系——理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí),理想經(jīng)過(guò)努力可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 2.綜合分析法 綜合分析法是在以上五種基本方法的基礎(chǔ)上的全面深入的分析。 比如在原因分析的基礎(chǔ)上,可以探求事物產(chǎn)生的多種原因以及原因的原因;在各種原因中,分清主要原因和次要原因,尤其要分清內(nèi)因和外因,了解它們對(duì)事物發(fā)展的不同意義;了解原因和結(jié)果間的矛盾、轉(zhuǎn)化等等。比如“談惰性”中,首先可分析惰性產(chǎn)生的多種原因:環(huán)境的影響,意志的薄弱,缺少遠(yuǎn)大理想等等,其次分析出其中的主要原因,由此得出結(jié)論:樹立遠(yuǎn)大理想,就可能產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,無(wú)論處在何種環(huán)境中,都能克服惰性,奮發(fā)向上。