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寒假第二十四天 1、閱讀下面的文字,完成下列各題。 新詩的“變”與“?！? 呂 進 ①新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變,所以“變”是新詩的根本。對新詩的“新”的誤讀,造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折,造成了在新文學中充當先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學的邊緣,還在大多數(shù)國人的藝術鑒賞視野之外。在一些論者那里,新詩似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術。 ②其實,“變”中還有一個“?！钡膯栴}。“變”就是“?！?而且是一種永恒的“?！?。中國新詩的繁榮程度取決于它對新的時代精神和審美精神的適應程度,新詩的“變”又和中國詩歌的“常”聯(lián)系在一起。詩既然是詩,就有它的一些“常態(tài)”的美學元素。無論怎么變,這些“?！笨偸谴嬖诘?它是新詩之為詩的資格證書。重新認領這些“?！?是當下新詩振衰起弊的前提。 ③中國詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中。也就是說,“?！辈皇窃婓w,不是古典詩歌本身,“?！笔窃姼杈?是審美精神。 ④在詩歌精神上,中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不可御的李白,沉郁頓挫的杜甫,雖然他們的藝術個性相距甚遠,但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運的詠嘆和同情,常常是和對家國的興衰的關注聯(lián)系在一起的。“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。在創(chuàng)作過程中,詩人必然尋求審美靜觀,他走出世界以觀照世界,走出人生以觀照人生。沒有“走出”,沒有審美距離,就沒有詩美體驗,也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個人哀愁之作在中國不被看重,中國詩歌的評價標準從來講究“有第一等襟抱,才有第一等真詩”,以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“常”。 ⑤新詩可以不都寫現(xiàn)代格律詩。但是,中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng),而格律詩的要義就是詩對形式和音樂性的尋求。注重聽覺,注重吟誦,因而注重格律,這是中國古詩的“?！?。用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性,用耳從形式上去捕捉詩的音樂性,這是中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準。許多新詩人對此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強了音樂性,聞一多說,這是徐詩“一個絕大的進步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”,說明徐志摩的形式感和音樂感的加強。沒有形式感和音樂感的人絕對稱不上是詩人。 ⑥中國詩歌在傳播上也有“?！?。在詩歌創(chuàng)作尋言的時候,總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式?！按睬懊髟鹿?疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白),諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年,和言說方式非常有關。重建寫詩的難度,重建讀詩的易度,這是新詩必須注意的我們民族詩歌之“?！薄? ⑦新詩,新其形式需是詩。新詩在“變”中就有時時回望“故鄉(xiāng)”的必要。在 “變”中繼承“常”是非常重要的。 (選自《人民日報》2010年3月15日) 1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( ) A.中國新詩在新文學運動中充當著旗幟和先鋒的角色,變化是新詩的根本。 B.新詩至今還處在現(xiàn)代文學的邊緣,還排除在國人的藝術鑒賞視野之外,原因是人們對新詩的“新”的誤讀。 C.中國新詩能否繁榮取決于它適應新的時代精神和審美精神的程度,而詩歌精神和審美精神又是詩歌的一種“?！薄? D.新詩有它作為詩的一些“常態(tài)”的美學元素,無論怎么變化,“?！笨偸谴嬖诘?。 2.下列對本文有關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是( ) A.中國詩歌一直講究以“有第一等襟抱,才有第一等真詩”為評價標準,而玩世玩詩,個人哀愁之作在中國不被看重。 B.從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性,從形式上去捕捉詩的音樂性,這是中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準,新詩創(chuàng)作要注重形式美和音樂美。 C.在創(chuàng)作過程中,詩人必然尋求審美靜觀,只要“走出”,拉開審美距離,就會有詩美體驗,就會創(chuàng)造出詩。 D.當徐志摩的詩從“情感泛濫”到“情感羈勒”時,證明了他在詩歌創(chuàng)作上形式感和音樂感的加強,這是他的“變”中有“?！?。 3.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( ) A.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。所以,處在國泰民安的當下,詩人們是寫不出上等詩篇的,也成就不了大詩人的。 B.重建寫詩的難度,重建讀詩的易度是民族詩歌之“?！?在新詩未來發(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。 C.新詩的“?！笔侵钢袊姼鑲鹘y(tǒng),它是恒定不變的詩歌元素;“變”則是指新詩創(chuàng)作對傳統(tǒng)規(guī)范的不斷突圍、超越與改寫。 D.中國新詩要想在未來文學中重振雄風,必須在“變”中繼承“?！?時時回望,向中國古典詩歌學習。 2、閱讀下面的文字,完成下列小題。 一支傾聽黑暗的蠟燭 朱成玉 臨終時,祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭,說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意,只知道那個時候經(jīng)常停電,而一根蠟燭的價錢是5分硬幣。 祖母望著蠟燭,眉頭舒展,靈光乍現(xiàn),隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達了目的地,長舒一口氣,卸下所有。 祖母沒有活過那根蠟燭,先它一步,咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑,酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去,骨瘦如柴的手,指著我們。像菩薩的手,伸到我們中間。 祖母去了,電卻來了,電燈照亮所有人的憂傷,卻再也照不亮祖母的前額。 父親吹滅了蠟燭,說:“留著這根蠟燭,等出靈的時候,點著它,給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了。” 那邊是哪邊?父親又沒去過,怎么就知道那邊是黑的?年少的我滿是疑惑,可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉,我又不敢問太多。 父親似乎看出我的疑惑,接著說:“你奶奶這一輩子苦啊,在晦暗的地方待得時間太長了?！? 祖父和祖母結(jié)婚幾年后便當了兵,然后杳無音訊,祖母一生沒有再嫁,獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當?shù)氖菄顸h兵,所以“文革”的時候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚,正如她那苦命的村莊,終日沉默,一言不發(fā)。 她在村莊里扎下根去,哪都不去。她說就算臨死前最后一刻,也要等著祖父,她就那么執(zhí)拗地信著,祖父還活著。 那段日子,祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲,到后來的銀飾,甚至她最割舍不下的香爐,銀制的煙袋鍋,都一一典當出去,只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子,她把自己的家當?shù)洚數(shù)酶筛蓛魞?只剩一副嶙峋的瘦骨。 老了,本想著該享享清福,卻不想又得了重疾。 祖母臥床不起,躺在床上,誰都可以推開她的門進去,看她躺在床上的狼狽樣子。 “離遠點,我身上臭!”她老人家總是這樣對我們說。 祖母是個極其干凈的人,大家閨秀,年輕時候有潔癖,她的床,別人坐過之后,她都要重新洗一遍?？墒撬狭?病了。她所有的器官都壞了,功能喪失,不得不由家人為她擦洗身體。每當這時候,她會像瘋子一樣發(fā)火,有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴和堅守,噼里啪啦全毀了。 最難熬的是夜晚。一切都停了下來,唯獨疼痛,還在漫無邊際地爬。 祖母在黑暗中,忍著疼痛,她的手緊緊攥著,她的嘴緊緊咬著被子,她不喊叫,她心疼她的兒孫,不想讓自己的喊叫驚醒了我們。 祖母在黑暗中,被疼痛戳醒,就那么睜著眼睛,我想,她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時光,這歲月的皮影戲,終于要演到最后一幕。 令我們意想不到的是,祖母在黑暗里對抗疼痛的方式,竟然是給我們一顆顆地嗑著瓜子,早上醒來,她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒,她才能睡一會兒,我們輕手輕腳,從她的枕頭邊搬走一座山,盡量不弄出一點兒聲響來。 想起父親說的話,祖母更多的時光都是在黑暗里,而她并沒有因此消沉,照樣帶領我們把日子過得柳暗花明,風生水起。說白了,祖母是一個可以駕馭苦難的人,這苦難的烈馬,一旦馴服,可以馱一個人奔往幸福。 在黑暗里又怎樣?那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。 這是祖母的哲學。 祖母大限將至,在那幽深的黑夜里,尚且咬牙活著,我們還有什么理由揮霍生命? 終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭,她是需要這根蠟燭為她送行。她不想,臨死前的最后一刻,都是黑暗的啊! 現(xiàn)在想想,祖母臨終的眼里,一定是看到了祖父,嘴邊才綻開了一朵蓮花。 想起祖母的這個夜里,我把燈關上,點燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭,時而被風吹熄,時而被風吹亮。 夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著,想借點光亮取暖,捎帶著擦亮了屬于思念的天空。 忽明忽暗的蠟燭,是奄奄一息的祖母,為了祖父和她的孩子們,咯盡了最后一滴血。 1.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)囊豁検? ) A.“我”父親因擔心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點著蠟燭,以便為“我”奶奶照個亮兒,這說明父親是一個迷信、愚昧的人。 B.祖母“望著蠟燭,眉頭舒展”的情節(jié)與葛朗臺臨死前搶奪十字架的情節(jié),可謂異曲同工,都反映了主人公心為物役、難舍俗世的性格。 C.本文從祖母逝世起筆,正文運用了大量的插敘,回憶祖母一生的艱辛,結(jié)尾回扣祖母逝世。全文既有整體勾勒,又有細節(jié)刻畫,做到了首尾呼應,韻味豐富。 D..“這苦難的烈馬,一旦馴服,可以馱一個人奔往幸福?！蔽恼逻\用了擬人的手法,將“苦難”擬人化,形象地說明苦難一旦被戰(zhàn)勝,就可以帶給你幸福的道理。 2.小說在刻畫祖母這個形象時,突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。 3.小說以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題,有什么藝術效果?請結(jié)合全文簡要分析。 3、閱讀下面的文字,完成7-9題。 材料一 國家郵政局發(fā)布的《2017中國快遞領域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》顯示,2016年全國快遞業(yè)務量達312.8億件,共消耗約32億條編織袋、約68億個塑料袋、37億個包裝箱以及3.3億卷膠帶。光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達4600萬噸,相當于消耗了7200萬棵樹。據(jù)了解,目前中國快遞業(yè)中,紙板和塑料的實際回收率不到10%,包裝物總體回收率不到20%,以聚乙烯、聚氯乙烯為主要成分的塑料和膠帶等最難降解,這些包裝材料在自然界中,需要幾十年甚至上百年時間才能降解。大部分的快遞紙箱在經(jīng)過一次使用后被丟棄,能夠回收再利用的并不多。而消費者對于包裝的分類處理意識不足,加大了回收的難度。為了保證貨物能夠完好無損地被送到消費者手中,多數(shù)商家選擇用塑料膠帶對包裝進行加固。纏上塑料膠帶的紙板箱被送到造紙廠打紙漿時,膠帶的黏膠會影響過濾器工作,從而造成機器損壞,所以回收時,纏有過多膠帶的紙板箱會被全部丟棄。紙盒等可回收的快遞包裝,如果和其他生活垃圾混在一起,被污染后無法再回收。消費者則表示,在快遞站點或社區(qū)內(nèi),沒有快遞包裝的回收點,導致快遞包裝大多進了垃圾箱。 (摘編自《快遞包裝垃圾成災》,《中國青年報》) 材料二 為解決快遞包裝產(chǎn)生的污染,近年來各方都開始積極行動。國家層面,《推進快遞業(yè)綠色包裝工作實施方案》《關于協(xié)同推進快遞業(yè)綠色包裝工作的指導意見》等政策出臺,引導快遞業(yè)的綠色發(fā)展,規(guī)范快遞包裝的使用。菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)也積極響應,從推行“無紙化”電子面單,到推行共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,都在力爭減少快遞包裝污染的產(chǎn)生。但記者在走訪北京多家快遞站點后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)商家尚未使用這樣的綠色包裝。對于全國上千萬小電商賣家來說,成本較高是他們不愿使用綠色包裝的主要原因。中國循環(huán)經(jīng)濟協(xié)會總工程師曲睿晶指出,包裝物材料替代、點對點回收、建立綠色賬戶等措施,有利于提高包裝物的回收率,但對于電商平臺、快遞公司及消費者來講僅僅是開始,其示范性遠遠大于實際可操作性,離成為趨勢還有很長的路要走。 (摘編自新華網(wǎng)) 材料三 德國、日本、英國等發(fā)達國家早已建立了相關法律法規(guī)。如德國1991年、1997年先后出臺《包裝廢棄物管理辦法》和《包裝回收再生利用法》,強化對快遞“綠色化”監(jiān)管。在日本,由消費者負責將包裝廢棄物分類,政府部門負責收集已分類的包裝廢棄物,私有企業(yè)獲政府批準后對包裝廢棄物進行再處理,逐漸形成一種良性循環(huán),建成社會化的快件包裝物回收體系,既幫助企業(yè)降低成本,也減少環(huán)境污染,還可利用再生資源創(chuàng)收,可謂是一舉多得。我國現(xiàn)有標準只是行業(yè)規(guī)范性標準,缺乏強制性,難以對各市場主體形成有效約束。在今年的全國兩會上,就有不少人大代表和政協(xié)委員提出,“快遞包裝問題確實到了必須立法予以解決的時候了”,足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性。 摘編自《推行快遞綠色包裝刻不容緩》,河北新聞網(wǎng)) 1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是() A.中國快遞業(yè)中目前普遍存在包裝物回收率低下的問題,紙板和塑料實際回收率不到10%。 B.快遞業(yè)用來包裝的塑料和膠帶的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它們在自然界中極難降解。 C.國家郵政局發(fā)布的《報告》顯示,2016年中國快遞業(yè)消耗的快遞包裝盒所需要的瓦楞紙箱原紙多達4600萬噸,浪費極其嚴重。 D.紙盒等可回收的快遞包裝不能與其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影響回收。 2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是() A.從2013年到2016年,我國快遞業(yè)務量急劇增加,由91.9億件增長至312.8億件,但逐年增長速度持續(xù)下降。 B.2016年全國快遞業(yè)使用了3.3億卷膠帶,膠帶的黏膠會影響過濾器工作,造成機器損壞,嚴重影響紙板箱回收。 C.菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)響應國家政策,推行“無紙化”電子面單、共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,以減少污染。 D.德國、日本、英國等國家建立相關法律法規(guī),強化對快遞“綠色化”監(jiān)管,而我國現(xiàn)有標準只是行業(yè)規(guī)范性標準,缺乏強制性。 3.怎樣才能有效減少快遞業(yè)包裝污染?請結(jié)合材料簡要分析。 4、閱讀下面的文言文,完成下題。 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時貧無行不得推擇為吏又不能治生商賈常從人寄食炊人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去。 信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:“吾必有以重報母?！蹦概?“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎?” 淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳?！北娙柚?曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下?！庇谑切攀胍曋?俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。 及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名。項梁敗,又屬項羽,以為郎中。數(shù)以策干項羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當斬,其輩十三人皆已斬,次至信,信乃仰視,適見滕公,曰:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語,大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言于上曰:“丞相何亡?！鄙洗笈＞右欢?何來謁上。上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者?！鄙显?“若所追者誰?”何曰:“韓信也?！鄙蠌土R曰:“諸將亡者以十數(shù),公無所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者?！蓖踉?“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何曰:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳?！蓖踉?“吾為公以為將?！焙卧?“雖為將,信必不留?！蓖踉?“以為大將?！焙卧?“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。”王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記淮陰侯列傳》) 1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是() A.始為布衣時\貧無行\(zhòng)不得推擇\為吏又不能治生\商賈常從人寄食炊\人多厭之者。 B.始為布衣時貧\無行\(zhòng)不得推擇為吏\又不能治生商賈\常從人寄食炊\人多厭之者。 C.始為布衣時貧\無行\(zhòng)不得推擇\為吏又不能治生\商賈常從人寄食炊\人多厭之者。 D.始為布衣時\貧無行\(zhòng)不得推擇為吏\又不能治生商賈\常從人寄食炊\人多厭之者。 2.下列對文學常識解說不正確的一項是( ) A.“侯”是周代即有的五等爵位之首,其余四等依次是公、伯、子、男。 B.拜指古時授予官職,類似的詞語還有“除”,例如“拜臣郎中”,“除臣洗馬”。 C.郎中,戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員,分掌各司事務。 D.《史記》是由西漢司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。 3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.韓信因家里貧窮,吃不上飯。在亭長家寄食幾個月后,亭長的妻子不給他飯吃,而一位漂母不僅給韓信飯吃,還說不圖韓信的報答。 B.韓信身材高大,并帶有刀劍,面對別人的侮辱,沒有奮起反抗,因為他想到要報答漂母和成就大業(yè),因而毫不猶豫地接受了胯下之辱。 C.韓信在犯法當斬時,滕公見他出語不凡,相貌堂堂,沒有斬他。滕公同他交談后,更是高興,就向漢王推薦,漢王讓他做了治粟都尉。 D.蕭何勸說漢王一定要重用韓信,不然他就會走掉。漢王開頭說看在蕭何的情面上讓韓信做將領,蕭何認為不妥,最終漢王讓韓信做了大將。 4.翻譯下列句子。 (1)信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。 (2)王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。 5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。 悲秋 杜甫 涼風動萬里,群盜尚縱橫①。 家遠待書日,秋來為客情。 愁窺高鳥過,老逐眾人行。 始欲投三峽,何由見兩京②。 [注]①此詩作于寶應元年(762)。當時蜀地發(fā)生多處叛亂,杜甫滯留梓州(今四川三臺)。②兩京:長安和洛陽,詩中代指朝廷。 1.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検? ) A.首句寫秋景,點明時令,富有夸張意味,為全詩奠定了感情基調(diào)。 B."群盜尚縱橫"敘寫社會現(xiàn)實,"尚"字表達出作者對動亂的厭煩。 C.第三句承接第二句來寫,家書遲遲不能到達,使作者心中悲情加重。 D.尾聯(lián)用反詰的語氣結(jié)句,寫作者愁緒無法排解,打算以死報效朝廷。 2.本詩中作者表達了怎樣的悲情?請簡要分析。 6、補寫出下列句子中的空缺部分。 1.在《沁園春長沙》中,由眼前的秋景過渡到對過去回憶的兩句是:“__________,__________”。 2.《荊軻刺秦王》中寫易水送別場面時,借音樂變化和人物神態(tài)的描寫來渲染慷慨悲壯氣氛的句子是__________,__________。 3.魯迅在《紀念劉和珍君》中稱劉和珍這樣的人為真的“猛士”,因為他們“__________,__________?！? 7、閱讀下面的文字,完成下列小題。 路是人類向大山虔誠的叩手,一階一階地修下來,不異于朝圣路上的長揖匍匐。大自然才是時空真正的主人,把地球史濃縮成一年的話,人類出現(xiàn)也只在最后一天。葳蕤的植被,把山體包裹得密密匝匝,層層疊疊的綠意中,時時有嶙峋山巖跑出來透氣,這多少泄露了山的年齡,也是對其不俗來歷的一點小小的提示。更有當頭的棒喝__________,讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石,明明是從山頂滾下來的,卻如何能在臨淵處戛然而止?如夢中人的夜游,在即將失足的__________頓然醒悟,豈不驚出一身冷汗?那朵朵石蓮花,在綻放之初,肯定伴著一聲盤古開天辟地時的巨響,那聲音與光陰碰撞,碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋,掏心掏肺地要渡你到更遙遠的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面,()。 變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災害地質(zhì)遺跡,躺在書本上的這些文字全都立體、骨感得__________。浩劫與創(chuàng)傷、不屈與桀驁,全都原始地裸露著,棱棱角角,沒有被精于世故的圓熟覆蓋,也沒有來得及被__________的傳說消費。我的目光與之相撞,仿佛碰到了時光凌厲的刀鋒上,那刀刃傷著了我的心,好疼。 1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検? ) A.大自然才是真正時空的主人,地球史如果被濃縮成一年的話,那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。 B.大自然才是真正時空的主人,把地球史濃縮成一年的話,那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。 C.大自然才是時空真正的主人,如果把地球史濃縮成一年的話,那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。 D.大自然才是時空真正的主人,把地球史如果被濃縮成一年的話,那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。 2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検? ) A.腳下便是滔滔流水,寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵 B.寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵,滔滔流水便在腳下 C.滔滔流水便在腳下,橋側(cè)寬敞到讓你放心地忘記了萬丈深淵 D.寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵,腳下便是滔滔流水 3.依次填入文中橫線的成語,全部恰當?shù)囊豁検? ) A.振聾發(fā)聵 千鈞一發(fā) 唾手可得 穿鑿附會 B.醍醐灌頂 千鈞一發(fā) 觸手可及 牽強附會 C.醍醐灌頂 危在旦夕 唾手可得 牽強附會 D.振聾發(fā)聵 危在旦夕 觸手可及 穿鑿附會 8、春節(jié)期間,在新海市工作的小張收到了二叔在新海市讀大學的兒子帶來的土特產(chǎn),他很高興,給二叔寫了一封信,但其中有一段有幾個詞語運用不得體,請指出并改正。 我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn),我又想起了二叔您對我的一貫的關心和愛戴,真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事,我會鼎力相助,一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”,過幾天我將托人惠贈給您一件禮物,您肯定會驚喜的! ________________改為________________ ________________改為________________ ________________改為________________ ________________改為________________ ________________改為________________ 9、仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。 異地思鄉(xiāng),夢里懷人,融失意生離情,歷代文人騷客均需面對人生離與合的生命境遇。 材料: 今與昔 家與國 悲與喜 訴惆悵寫歡聚 憶流年思往昔 抒壯志繪藍圖 年華消逝 保家衛(wèi)國 他鄉(xiāng)漂泊 建功立業(yè) 仕途失意 家鄉(xiāng)團聚 10、閱讀下面詩歌,根據(jù)要求寫作文 聞一多在《色彩》中寫道:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我情熱, 黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩?！比松纳薀o不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。 請以“為生命著色”為題目,寫一篇文章。 要求:(1)不少于800字 ;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.B; 2.C; 3.A 解析：1.(“國人”擴大了范圍) 2.(說的絕對化了) 3.“中國詩歌的評價標準從來講究“有第一等襟抱,才有第一等真詩”,以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆”,所以說法錯誤。) 2答案及解析： 答案：1.C; 2.堅忍、頑強:獨自忍受生活之苦,支撐一個家。自尊、好強:不愿意別人為她擦洗身體。仁愛、體貼:心疼兒孫,忍痛不叫。 3.①題目使用擬人手法,新穎別致,吸引讀者; ②隱喻手法突出人物品格:把祖母比喻成蠟燭,把磨難比喻為黑暗, “傾聽黑暗”巧妙地表現(xiàn)出祖母對待磨難的方式和樂觀的態(tài)度; ③寄托作者情感:充分地表達了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情; ④深化主題:借助蠟燭表達了作者面對對生命與生活苦難的哲學思考,深化了小說的主題。 解析：A父親要求出靈時點燃蠟燭,說明父親理解 “我”的奶奶,不能據(jù)此說父親是迷信、愚昧的; B心為物役、難舍俗世并不是祖母的性格; D應為比喻修辭 3答案及解析： 答案：1.C; 2.A; 3.①消費者增強快遞包裝分類意識。 ②使用綠色包裝,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。 ③制定相關法律法規(guī),明確行業(yè)規(guī)范。 ④建成社會化的快件包裝物回收體系。 解析：1.“浪費極其嚴重”的說法偷換概念,原文為消耗嚴重。 2.“從2013年到2016年增長速度持續(xù)下降”說法錯誤,根據(jù)材料一種的統(tǒng)計數(shù)圖可知,15年到16年,增長速度較之前有所提升。 4答案及解析： 答案：1.D; 2.A; 3.B; 4.(1)韓信估計蕭何等人已經(jīng)多次向漢王推薦自己,(但)漢王不任用自己,就逃跑了。 (2)大王向來對人輕慢,不講禮節(jié),如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣。這就是韓信要離去的原因啊。 解析：2.A“候”為第二. 4. 參考譯文: 淮陰侯韓信,是淮陰人。當初為平民百姓時,貧窮,沒有好品行,不能夠被推選去做官,又不能做買賣維持生活,經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯,人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯,接連數(shù)月,亭長的妻子嫌惡他,一早把飯煮好,在床上就吃掉了。開飯的時候,韓信去了,卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下,最終離去不再回來。 韓信在城下釣魚,有幾位老大娘漂洗滌絲棉,其中一位大娘看見韓信餓了,就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此,直到漂洗完畢。韓信很高興,對那位大娘說:“我一定重重地報答老人家?！贝竽锷鷼獾卣f:“大丈夫不能養(yǎng)活自己,我是可憐你這位公子才給你飯吃,難道是希望你報答嗎?” 淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說:“你雖然長的高大,喜歡帶刀佩劍,其實是個膽小鬼罷了?！庇之敱娢耆杷f:“你要不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我胯下爬過去。”于是韓信仔細地打量了他一番,低下身去,趴在地上,從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信,認為他膽小。 等到項粱率軍渡過了淮河,韓信持劍追隨他,在項粱部下,卻沒有名聲。項粱戰(zhàn)敗,又隸屬項羽,項羽讓他做了郎中。他屢次向項羽獻策,以求重用,但項羽沒有采納。漢王劉邦入蜀,韓信脫離楚軍歸順了漢王。因為沒有什么名聲,只做了接待賓客的小官。后來犯法判處斬刑,同伙十三人都被殺了,輪到韓信,他抬頭仰視,正好看見滕公,說:“漢王不想成就統(tǒng)一天下的功業(yè)嗎?為什么要斬壯士!”滕公感到他的話不同凡響,見他相貌堂堂,就放了他。和韓信交談,很欣賞他,把這事報告漢王,漢王任命韓信為治粟都尉。漢王并沒有察覺他有什么出奇超眾的才能。 韓信多次跟蕭何談話,蕭何認為他是位奇才。到達南鄭,各路將領在半路上逃跑的有幾十人。韓信估計蕭何等人已經(jīng)多次向漢王推薦自己,(但)漢王不任用自己,就逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了,來不及報告漢王,親自追趕他。有人報告漢王說:“丞相蕭何逃跑了?！睗h王大怒,如同失去了左右手。過了一兩天,蕭何來拜見漢王,漢王又是惱怒又是高興。罵蕭何道:“你逃跑,為什么?”蕭何說:“我不敢逃跑,我去追趕逃跑的人。”漢王說:“你追趕的人是誰呢?”回答說:“是韓信?！睗h王又罵道:“各路將領逃跑了幾十人,您沒去追一個;卻去追韓信,是騙人?！笔捄握f:“那些將領容易得到。至于像韓信這樣的杰出人物,普天之下找不出第二個人。大王假如要長期在漢中稱王,便不必任用韓信,假如要爭奪天下,除了韓信就再沒有可以和您計議大事的人了。但看大王怎么決策了。”漢王說:“我是要向東發(fā)展啊,怎么能夠內(nèi)心苦悶地長期呆在這里呢?”蕭何說:“大王決意向東發(fā)展,能夠重用韓信,韓信就會留下來,不能重用,韓信終究要逃跑的。”漢王說:“我為了您的緣由,讓他做個將軍。”蕭何說:“即使是做將軍,韓信一定不肯留下?！睗h王說:“任命他做大將軍。”蕭何說:“太好了?！庇谑菨h王就要把韓信召來任命他。蕭何說:“大王向來對人輕慢,不講禮節(jié),如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣。這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他,要選擇良辰吉日,親自齋戒,設置高壇和廣場,禮儀要完備才可以呀?！睗h王答應了蕭何的要求。眾將聽到要拜大將都很高興,人人都以為自己要做大將軍了。等到任命大將時,被任命的竟然是韓信,全軍都感到驚訝。 5答案及解析： 答案：1.D; 2.①涼風萬里,表達了作者對秋景的悲傷之情; ②叛亂未平,表達出作者對國家安危的擔憂之情; ③遠待家書,表達出作者對家人的思念之情; ④秋來為客,高鳥飛過,隱含著自己漂泊的感傷之情; ⑤老逐眾人,表達出作者年老體衰的喟嘆之情; ⑥難見兩京,表達出作者難以報國的沉痛之情。 解析：詩歌尾聯(lián)寫詩人本來打算離蜀投奔三峽,可遇到叛亂,滯留在梓州,以反詰語氣感嘆如何才能回到京城呢!D項中“作者愁緒無法排解,打算以死報效朝廷”理解錯誤。 6答案及解析： 答案：1.攜來百侶曾游; 憶往昔崢嶸歲月稠; 2.為變徵之聲; 士皆垂淚涕泣; 3.敢于直面慘淡的人生; 敢于正視淋漓的鮮血 解析： 7答案及解析： 答案：1.C; 2.D; 3.B 解析： 8答案及解析： 答案：①“笑納”改為“收到” ②“愛戴”改為“愛護” ③“您的令郎”改為“弟弟” ④“鼎力相助”改為“盡力而為” ⑤“惠贈”改為“送” 解析：①笑納,用于請人收下禮物的客套話。 ②愛戴,只能用于下級對上級,晚輩對長輩 ③令郎,用于稱對方的兒子,這里用了“您的”,重復,同時對二叔的兒子稱令郎不如稱“弟弟”親切得體 ④鼎力相助,用于請求或感謝別人幫助 ⑤惠贈,敬詞,用于指別人贈送給自己物品 9答案及解析： 答案：①年華消逝,仕途失意,憶流年思往昔,歷代文人騷客均需面對人生今與昔的生命境遇。②他鄉(xiāng)漂泊,家鄉(xiāng)團聚,訴惆悵寫歡聚,歷代文人騷客均需面對人生悲與喜的生命境遇。③保家衛(wèi)國, 建功立業(yè),抒壯志繪藍圖,歷代文人騷客均需面對人生家與國的生命境遇。 解析： 10答案及解析： 答案： 為生命著色 生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色 ――題記 人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會留下點點痕跡,紅的、黃的、藍的、白的,抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹;秋的金黃世界還是冬的潔白剔透人生。恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握,如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷…… 白,如東坡,"把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻".東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感"人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥"之淡泊,他不為"蠅頭微利,蝸角虛名"所觸動,只愿"滄海寄余生". 東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔…… 灰,如中國歷代文人泥土般的樸素.他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白.他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮! 紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚.在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌,像流星一般在最后一瞬間劃出一道最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛! 人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致! 生命的畫板,讓我們自己著色! 活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好! 蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏! 讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色! 解析：“色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》上的釋意是(1)顏色;(2)比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。最好的立意一定是在話題的比喻意或引申意上展開,而在本意上做文章則是其次了。1.從“色彩”的釋意(2)出發(fā),來寫人的諸多優(yōu)良品質(zhì),比如珍愛生命、博愛善良、正直無私、剛正不阿、奮斗不止、剛強不屈、淡泊名利等真善美的一面,來抨擊自私自利、趨炎附勢等假丑惡的一面。在具體寫作中,將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中,“拉來”歷史英雄、文化名人助陣,將自己對生命意思的理解(強調(diào)“大我”)作具體的詮釋。2.與以上立意相反,主張不要給生命著色,保持生命本來的色彩,活出“真我的風采”。實際上,只是立意角度不同,而主題還是殊途同歸,與以上立意一致,還是堅持自己的主張,不要與世俗同流。例如:一杯清水,來自高山,沒有任何色彩。然而很多時候,我們?yōu)榱擞峡腿说目谖?往這杯水中加入各種“調(diào)味劑”,使之失卻本來的純凈。而我們想要恢復它的純潔,卻是萬分困難。在這個物欲橫流的時代,我們?nèi)绾伪３肿约旱纳?活出“真我的風采”呢?3.從“色彩”的釋意(1)過渡到釋意(2),來寫自己對生活的理解與面對生活的態(tài)度(強調(diào)“小我”),將自己的個性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來,比如熱烈的紅色象征我對生活的熱愛,藍色或白色代表我的純潔,綠色蘊涵希望等。建議運用象征的手法,將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上,通過對該事物的描寫來表達主旨。