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難點28 正確理解一詞多義 一詞多義，即一個詞在不同的語言環(huán)境中具有多種含義，乃至擁有不同詞性。這種現(xiàn)象，在文言文中尤為普遍，也是高考中文言實詞考查的重點。詞義的分化衍生是有規(guī)律的，后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴展衍生的，與原有義有著直接或間接的聯(lián)系。一般來說，詞有本義，引申義，比喻義和假借義之分。詞的本義是指最初造字時表示的意義，如“兵”最初的意義是“兵器”，“走”最初的意義是“跑”等。詞的引申義是指由本義引申出來的意義，如“兵”的引申義有“軍事，戰(zhàn)爭”“軍隊”“士兵”等，“走”的引申義有“奔向，趨向”等。詞的比喻義是由本義通過打比方產(chǎn)生的新義，如“爪牙”的本義是“獸類的腳爪和牙齒”，比喻義是“武臣，重臣”。詞的假借義是指借用已有的或音近的文字而表示的意義，如“至莫夜月明”（《石鐘山記》）中的“莫”通“暮”，意思是“晚上”。 一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 馬文升，字負圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績甚著。是時敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進右都御史，總督漕運?；?、徐、和饑，移江南糧十萬石、鹽價銀五萬兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團營如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教，請擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語動止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。 (節(jié)選自《明史馬文升傳》) 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．登景泰二年進士 登：升職。 B．錄功進左副都御史 錄：記載。 C．振鞏昌、臨洮饑民 振：救濟。 D．勒石紀(jì)之而還 勒：銘刻。 【答案】A 【解析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。A項，登：考中。 二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 柳秀才 明季，蝗生青兗間，漸集于沂，沂令憂之。退臥署幕，夢一秀才來謁，峨冠綠衣，狀貌修偉，自言御蝗有策。詢之，答云：“明日西南道上有婦跨碩腹牝驢子，蝗神也。哀之，可免?！绷町愔?。治具出邑南。伺良久，果有婦高髻褐帔，獨控老蒼衛(wèi)，緩蹇①北度。即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驢不令去。婦問：“大夫?qū)⒑螢?？”令便哀求：“區(qū)區(qū)小治，幸憫脫蝗口?！眿D曰：“可恨柳秀才饒舌，泄我密機！當(dāng)即以其身受，不損禾稼可耳?！蹦吮M三卮，瞥不復(fù)見。 后蝗來，飛蔽天日，竟不落禾田，盡集楊柳，過處柳葉都盡。方悟秀才柳神也?；蛟疲骸笆窃坠賾n民所感?！闭\然哉！ （選自《聊齋志異》，有刪改） 【注】①緩蹇：遲緩艱難的樣子。 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．明季，蝗生青兗間 季：末年 B．夢一秀才來謁 謁：拜見 C．迎拜道左 道左：道旁 D．瞥不復(fù)見 瞥：看見 【答案】D 【解析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D項，“瞥”即“倏忽，一下子”的意思。 從考查方式看，高考對文言實詞的考查主要有以下三種方式： 1．單獨考查，即從文言文中選出四個語句，要求判斷出加點的實詞解釋不正確的一項?？疾闀r，以單音節(jié)詞居多。 2．偶爾在選擇題中與虛詞混合在一起考查。 3．常與文言文翻譯放在一起考查，且實詞往往是得分點。 登，是一個多義詞，常見義項主要有：升，上；進用，提升；登記；立即；考中等。結(jié)合語境可知，“登景泰二年進士”，只有“考中”一義說得通，即考中了景泰二年的進士。所以，解釋為“升職”是不對的。 正確判斷多義詞的含義： 1．掌握一個詞最常見的幾個義項。 2．因文定義。一個詞不管有多少個義項，每當(dāng)它進入具體的語言環(huán)境中時，就只有一個恰當(dāng)義項。 3．聯(lián)系自己曾經(jīng)學(xué)過的知識進行推斷，學(xué)會遷移聯(lián)想。 一、（2018屆陜西省西安市長安區(qū)第一中學(xué)高三上學(xué)期第七次質(zhì)量檢測）閱讀下面的文言文，完成文后題目。 馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父俊，晚得子，家人抱之墜，殞焉?？〗H其妻曰“我誤也”，不之罪。逾年而舉森。嘉靖十四年成進士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎？”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進士嬖外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。 歷左布政使，就擢巡撫右副都御史。入為刑部右侍郎，改戶部。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。屢駁疑獄，與刑部尚書鄭曉、都御史周延稱為“三平”。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉場，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運，兼巡撫鳳陽，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。 是時，登極詔書蠲天下田租半。太倉歲入少，不能副經(jīng)費，而京、通二倉積貯無幾。森鉤校搜剔，條行十余事。又列上錢谷出入之?dāng)?shù)，勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬供京師，河、淮以北以八百萬供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬耳，后漸增至二百三十余萬。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運十逋二三，悉以年例補之。在邊則士馬不多于昔，在太倉則輸入不益于前，而所費數(shù)倍。重以詔書蠲除，故今日告匱，視往歲有加。臣前所區(qū)畫，算及錙銖，不過紓目前急，而于國之大體，民之元氣，未暇深慮。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見?！庇肿嗪?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州鹽課事宜。詔皆如所請。帝嘗命中官崔敏發(fā)戶部銀六萬市黃金。森持不可，且言，故事御札皆由內(nèi)閣下，無司禮徑傳者，事乃止。即，又命購珠寶，森亦力爭，不聽。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。 森為考官時，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法。鄉(xiāng)人為立報功祠。萬歷八年卒。贈太子少保，謚恭敏。 (節(jié)選自《明史》，有改動) 1．對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．屢駁疑獄 獄：案件 B．不能副經(jīng)費 副：相符，相稱 C．視往歲有加 視：比 D．欲介之見言，謝不往 謝：告別 2．以下五句話分別編為四組，全部表現(xiàn)馬森為人耿直的一組是（ ） ①予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎？” ②又列上錢谷出入之?dāng)?shù)，勸帝節(jié)儉 ③又命購珠寶，森亦力爭，不聽 ④森為考官時，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往 ⑤里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法 A．①②⑤ B．②③④ C．①③④ D．②③⑤ 3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A．馬森在江西做按察使時，有位進士因?qū)櫺覄e的女人而殺死妻子，馬森不顧地方最高長官的反對，最終將那位進士繩之以法。 B．馬森認(rèn)為國家財政日益緊張，既和戰(zhàn)事頻繁、軍費漸多有關(guān)，也和皇帝登基減免田租導(dǎo)致國庫收入比往年大幅減少有關(guān)。 C．馬森認(rèn)為自己的籌劃只能解燃眉之急，皇上也未能考慮到國家大局和民眾的元氣，建議廣開言路，尋找解決問題的辦法。 D．隆慶三年，馬森以母親年邁為由請求辭官?；噬腺p賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來有人屢次舉薦，他也沒有被重新起用。 4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）俊紿其妻曰“我誤也”，不之罪。 （2）淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。 二、（2018屆江蘇省南通中學(xué)高三12月月考）閱讀下面的文言文，完成文后題目。 夫人為子之道，莫大于寶身全行，以顯父母。此三者人知其善，而或危身破家，陷于滅亡之禍者，何也？由所祖習(xí)非其道也。夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也。孝敬則宗族安之，仁義則鄉(xiāng)黨重之，此行成于內(nèi)，名著于外者矣。人若不篤于至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾，逐末彌甚，皆由惑當(dāng)時之譽，昧目前之利故也。夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。 患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。語曰：“如不知足，則失所欲?！惫手阒愠Ｗ阋?。覽往事之成敗，察將來之吉兇，未有干名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。古者盤杅有銘，幾杖有誡，俯仰察焉，用無過行；況在己名，可不戒之哉！夫物速成則疾亡，晚就則善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子惡速成。 夫人有善鮮不自伐，有能者寡不自矜；伐則掩人，矜則陵人。掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三郤為戮于晉，王叔負罪于周，不惟矜善自伐好爭之咎乎？故君子不自稱，非以讓人，惡其蓋人也。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。夫毀譽，愛惡之原而禍福之機也，是以圣人慎之?？鬃釉唬骸拔嶂谌?，誰毀誰譽；如有所譽，必有所試。”又曰：“子貢方人。賜也賢乎哉，我則不暇?！币允ト酥?，猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽哉？ (選自《三國志》，有刪改) 【注】本文是王昶寫給其子侄用來告誡他們的信。 1．對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．人若不篤于至行 篤：堅守 B．未有干名要利 干：求取 C．夫人有善鮮不自伐 伐：夸耀 D．非以讓人 讓：責(zé)備 2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A．王昶認(rèn)為人應(yīng)該注重內(nèi)在品性的養(yǎng)成，不應(yīng)該舍本逐末，陷在浮華之中，結(jié)幫成伙，猜疑爭斗，被利益蒙蔽。 B．古人在器物上刻訓(xùn)誡之言，是為了讓自己時時都能看見，王昶給其子侄取名字用“玄、默、沖、虛”四字，是想讓他們顧名思義。 C．文中用“朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰”闡明了速成速亡、晚成長盛的道理，告誡子侄們不要追求速成。 D．王昶告誡子侄，為人不能爭強好勝，要能屈能伸，在強敵面前要示弱；也不能隨便贊揚別人或批評別人，因為這可能招來禍端。 3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？ （2）以圣人之德，猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽哉？ 4．選文第一段中，王昶對子侄有哪些告誡？ 一 1．D 2．B 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。本題要求選擇馬森“為人耿直”的內(nèi)容，注意使用排除法。①句是馬森對百姓的教化，⑤句是馬森支持巡撫施行一條鞭法，都和耿直無關(guān)。因此排除含有這兩個句子的選項即可。 3．C 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項，是對原文“不過紓目前急，而于國之大體，民之元氣，未暇深慮”的錯誤理解，這里是馬森認(rèn)為自己的籌劃不過是解救燃眉之急，未考慮到國家大局和民眾的元氣。 4．（1）馬俊騙妻子說“是我的失誤啊”，沒有追究仆人的罪過。 （2）宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森被調(diào)為大理卿。 【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時要注意每個語句中的關(guān)鍵詞，如第（1）題中的“紿”、“我誤也”的判斷句、“不之罪”的賓語前置句，第（2）題中的“以”“坐”等。 【參考譯文】 馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父親馬俊，晚年得子，家仆抱他不慎墜地摔死。馬俊騙妻子說“是我的失誤啊”，沒有追究仆人的罪過。過了一年生了馬森。嘉靖十四年中進士，被任命為戶部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，馬森給他們鏡子讓他們照照，說：“你們兩個人老了，忍心損傷兄弟情分嗎？”都感激得流淚含羞而去。又升遷為江西按察使。有位進士寵愛別的女人而殺害妻子，撫按想輕判，馬森最終使他伏法。 曾任左布政使，接著擢升為巡撫右副都御史。入朝任刑部右侍郎，改派到戶部。起初，馬森在江西舉薦布政使宋淳。宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森被調(diào)為大理卿。屢次駁回有疑點的案子，與刑部尚書鄭曉、都御史周延并稱“三平”。因病歸鄉(xiāng)，起用為南京工部右侍郎。改派到戶部，督察倉場，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。以右都御史身份總督漕運，兼任鳳陽巡撫，升任為南京戶部尚書。隆慶初年，調(diào)任北部。 當(dāng)時，皇帝登基下詔書減免了國家一半的田租。國庫每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費的開支，而且京、通二倉的儲藏沒有多少。馬森查對搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫皇帝節(jié)儉?；实塾H擬詔書責(zé)令他采取措施，馬森上奏：“祖宗的舊制度，黃河、淮河以南地區(qū)供給京師四百萬銀兩，黃河、淮河以北地區(qū)供給邊關(guān)八百萬銀兩。一年的收入，足以供給一年的費用。后來邊陲戰(zhàn)事頻繁，開支逐漸繁多，一變而有外籍部隊的年度給養(yǎng)，再變而有本地部隊的年度給養(yǎng)。起初的費用只三五十萬兩，后來漸漸增至二百三十多萬兩。屯田的十有七八受虧損，管理食鹽也十折四五，民糧運輸十有二三被拖欠，全部用補給邊關(guān)的年度費用彌補。邊關(guān)兵馬不比過去多，在太倉納糧之?dāng)?shù)不比過去增加，然而耗費是以前的數(shù)倍。又下詔書減免賦稅，所以今日宣告匱乏，比往年更甚。我以前的籌劃，計算到細小的財物，不過是解救燃眉之急，但對國家的根本，民眾的元氣，沒有來得及深入考慮。希望集思廣益，讓朝廷眾臣各陳己見?！庇肿嗾埡?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州征收鹽稅的事情?；实巯略t都聽從了他的請求?；实墼?jīng)任命宦官崔敏撥戶部的六萬銀兩買黃金。馬森認(rèn)為不可，而且聲稱，按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮太監(jiān)直接傳遞的，此事才被阻止。既而，皇帝又下令購置珠寶，馬森也極力諫諍，沒有被采納。隆慶三年，以母親年邁為由請求回家養(yǎng)老送終。賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來有人屢次舉薦，他也沒有重新被起用。 馬森任考官時，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。嚴(yán)嵩聽說后很喜歡他，馬森也沒有趨附。被徐階看重，于是被引薦錄用。居住鄉(xiāng)里，支持巡撫龐尚鵬施行一條鞭法，鄉(xiāng)里的人替他修筑報功祠。萬歷八年去世。追贈太子少保，謚號恭敏。 二 1．D 【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。讓：謙讓。 2．A 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力?！霸趶姅趁媲耙救酢卞e誤，“弱以為強”是說，人要謙讓，這種弱實際上是一種強。 3．（1）富貴和名聲，是人的感情中所喜歡的，然而君子有時得到了卻不享用，為什么呢？ （2）(孔子)憑圣人的德行，還尚且這樣，更何況平庸之輩輕率地詆毀稱譽別人呢？ 【解析】本題考查理解并翻譯文言語句的能力。（1）關(guān)鍵詞“樂”“或”“處”；（2）關(guān)鍵詞“以”“庸庸之徒”“輕”。 4．作為孩子，應(yīng)珍惜自身的名節(jié)，完善德行，來顯揚父母的名聲；應(yīng)將孝順、恭敬、仁愛、道義作為行事的準(zhǔn)則、立身的根本。 【參考譯文】 人們作為子女的行為準(zhǔn)則，沒有比珍惜自身的名節(jié)，美善德行，憑此來使父母的名聲顯揚更重要的了。這三方面人們都知道好，然而總有人危害自身破壞家庭，沉陷在滅亡的災(zāi)禍中，為什么會這樣呢？是因為他所遵行效法的準(zhǔn)則不對。孝順、恭敬、仁愛、道義，是各種品行中居首位的，實行它們就能立足，這是安身的根本。孝順、恭敬就能使宗族安寧，仁愛、守義就能使鄉(xiāng)鄰看重，這樣的品行在內(nèi)培養(yǎng)形成，名聲就在外顯揚。人如果不注重培養(yǎng)崇高的品行，反而背離根本追求末節(jié)，就會陷在浮華之中，就會形成一幫行為不端的同伙；浮華就會有虛偽的牽累，結(jié)幫成伙就會有互相猜疑爭斗的禍患。這兩種情形的鑒戒，清楚明白，然而沿著這條導(dǎo)致覆滅的道路走下去的人卻越來越多，對末節(jié)的追逐越來越厲害，都是被當(dāng)時的稱譽迷惑、被眼前的利益蒙蔽的緣故。富貴和名聲，是人的感情中所喜歡的，然而君子有時得到了卻不享用，為什么呢？因為厭惡這些富貴名聲不是通過正道得來的。 擔(dān)心人們只知道向前卻不知道后退，只知道追求卻不知道滿足，所以才會有困頓受辱的牽累，感到悔恨的災(zāi)禍。俗話說：“如果不知道滿足，就會失去想要的?！彼灾罎M足的滿足才是恒久的滿足。觀察往事的成敗，考察將來的吉兇，沒有追名逐利，貪婪而不知滿足，卻能夠保持家族世代相傳，永遠保有幸福與爵祿的人。想要使你們立身處世所作所為遵循儒家的教導(dǎo)，履行道家的學(xué)說，因此用玄、默、沖、虛這樣的字作為你們的名字，想讓你們顧名思義，不敢違背逾越。古人在盤盂上鑄有銘文，在幾案和手杖上刻有誡語，俯身抬頭都可以看見，因而沒有錯誤的行為；何況用在自己的名字中，怎么能不警戒呢！事物成就得快消亡得也就快，成就得晚就會有美好的結(jié)果。早上開花的小草，傍晚就凋零敗落了；松柏的繁茂，在寒冬也不會衰亡。因此才德高尚的人厭惡成就的迅速。 人有長處很少有不自夸的，有才能的人很少有不自高自大的；夸耀自己就會掩蓋別人，自高自大就會欺壓別人。掩蓋別人的人，別人也會掩蓋他，欺壓別人的人，別人也會欺壓他。因此三郤(郤锜、郤犨、郤至)在晉國被殺，王叔在周朝獲罪，不就是自夸自負、爭強好勝招來的災(zāi)禍嗎？所以君子不稱許自己，不是因為謙讓他人，而是厭惡自己掩蓋他人。能把彎曲當(dāng)作伸展，把謙讓當(dāng)作獲取，把軟弱當(dāng)作剛強，就很少有不成功的。詆毀與贊譽是喜愛和厭惡的根源，是禍福變化的開端，所以圣人謹(jǐn)慎地對待它們?？鬃诱f：“我對于別人，詆毀過誰？稱譽過誰？如果有稱譽的人，必定是對他有過考驗?！庇终f：“子貢議論批評別人。子貢你就很好嗎？我就沒那閑工夫?！?孔子)憑圣人的德行，還尚且這樣，更何況平庸之輩輕率地詆毀稱譽別人呢？