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*簡筆與繁筆 一、課外閱讀 (2017全國Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成1～3題。 氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。 從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題,也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。 從時(shí)間維度來看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù),就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上,氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了(原卷如此。應(yīng)為“其目的正是”或“正是為了”——編者注)保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)。 總之,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國際公平和國內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。 (摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律 立場和策略:以氣候正義為視角》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(　　) A.為了應(yīng)對氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。 B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題,實(shí)際上就是限制排放的問題。 C.氣候正義中的義務(wù)問題,是指我們對后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。 D.已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。 解析:D　A項(xiàng),范圍擴(kuò)大,原文是“一些非政府組織”,遺漏了“一些”。B項(xiàng),以偏概全,與氣候變化有關(guān)的國際、國內(nèi)公平問題,不只是單一的“限制排放”問題。C項(xiàng),曲解文意,文中原句:而非為其設(shè)定義務(wù)。D項(xiàng),是總括了二、三段的內(nèi)容得出的正確結(jié)論。 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。 B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問題。 C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。 D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。 解析:C　本題考查對文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng),以偏概全,原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”,選項(xiàng)表述為“代際公平”,不全面。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　) A.如果氣候容量無限,就不必對氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。 B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實(shí),那么后代需求就可以得到保證。 C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”,從而實(shí)現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。 D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題,氣候正義只是理解該問題的一種視角。 解析:B　題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),說法過于絕對。 二、語言運(yùn)用 4.(2017重慶第二外語學(xué)校第二次質(zhì)檢)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 一般來說,一個(gè)人的生活閱歷是不是豐富,往往與其年齡密切相關(guān)。隨著年齡的增長,我們經(jīng)歷的人和事越來越多,閱歷會(huì)日趨豐富。①　　　　　　　　　　　　　　。有的人年齡雖然不大,但經(jīng)過諸多歷練,體驗(yàn)過各種身份和角色,經(jīng)歷過復(fù)雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪,這種種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。 ②　　　　　　 　　　　　　　　　　,并不是說只要經(jīng)歷過的就會(huì)自然而然地成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過,形成的是事物的表象,是感性的。而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉, ③　　　　　　　　　　　　　　。 解析:解答本題,應(yīng)把握文段上下文之間的聯(lián)系。由第①個(gè)橫線前“一個(gè)人的生活閱歷是不是豐富,往往與其年齡密切相關(guān)。隨著年齡的增長,我們經(jīng)歷的人和事越來越多,閱歷會(huì)日趨豐富”和橫線后“有的人年齡雖然不大,但經(jīng)過諸多歷練”可知,第①個(gè)橫線處所填句子的意思是說“隨著年齡的增長,我們經(jīng)歷的人和事越來越多,閱歷會(huì)日趨豐富”說法過于絕對的句子;第②個(gè)橫線前的內(nèi)容是“這種種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷”,和橫線后“并不是說只要經(jīng)歷過的就會(huì)自然而然地成為人們的閱歷”這些信息可以推斷出,第②個(gè)橫線處可填表示“經(jīng)歷不等于閱歷”的意思的句子;第③個(gè)橫線在文末,根據(jù)橫線前“經(jīng)歷只是一種經(jīng)過,形成的是事物的表象,是感性的。而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉”,可推知第③個(gè)橫線處所填寫的句子意思為“感性和理性是統(tǒng)一的”。 答案:①不過,這并不是絕對的　②然而經(jīng)歷不等于閱歷?、凼歉行耘c理性的有機(jī)統(tǒng)一 5.(2017鄭州一中高三四月質(zhì)檢)下面是某城市“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”的主體圖形,請寫出除英文外的構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過85個(gè)字。 解析:解答圖文轉(zhuǎn)換類題目,應(yīng)在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、語意邏輯等來分析推理。對于圖文,要宏觀把握其外形特點(diǎn),說明畫面內(nèi)容時(shí),畫面中的要素要全,不能偏頗或漏掉。圖形由和平鴿、心、手、雷鋒頭像組成。 答案:圖形由和平鴿、心、手、雷鋒頭像組成。心手組合寓意人們用友善之手奉獻(xiàn)愛心;和平鴿象征友好和諧;雷鋒頭像在心手中,寓意雷鋒及雷鋒精神活在志愿者心中和志愿者服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的追求。