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第三單元　古代山水游記類散文 8　蘭亭集序 一、課外閱讀 閱讀下面的文言文,完成1～4題。 　　韓玉字溫甫,其先相人,曾祖錫仕金,以濟(jì)南尹致仕。玉明昌五年經(jīng)義、辭賦兩科進(jìn)士,入翰林為應(yīng)奉,應(yīng)制一日百篇,文不加點(diǎn)。又作《元?jiǎng)讉鳌?稱旨,章宗嘆曰:勛臣何幸,得此家作傳耶。泰和中,建言開通州潞水漕渠,船運(yùn)至都。升兩階,授同知陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使事。 大安三年,都城受圍。夏人連陷邠、涇,陜西安撫司檄玉以鳳翔總管判官為都統(tǒng)府募軍,旬日得萬(wàn)人,與夏人戰(zhàn),敗之,獲牛馬千余。時(shí)夏兵五萬(wàn)方圍平?jīng)?又戰(zhàn)于北原,夏人疑大軍至,是夜解去。當(dāng)路者忌其功,驛奏玉與夏寇有謀,朝廷疑之,使使者授玉河平軍節(jié)度副使,且覘其軍。 先是,華州李公直以都城隔絕,謀舉兵入援,而玉恃其軍為可用,亦欲為勤王之舉,乃傳檄州郡云:“事推其本,禍有所基,始自賊臣貪容奸賄,繼緣二帥貪固威權(quán)?！庇衷?“裹糧坐費(fèi),盡膏血于生民。棄甲復(fù)來(lái),竭資儲(chǔ)于國(guó)計(jì)。要權(quán)力而望形勢(shì),連歲月而守妻孥。”又云:“人誰(shuí)無(wú)死有臣子之當(dāng)然事至于今忍君親之弗顧勿謂百年身后虛名一聽史臣只如今日目前何顏以居人世?”公直一軍行有日矣,將有違約、國(guó)朝人有不從者,輒以軍法從事。京兆統(tǒng)軍便謂公直據(jù)華州反,遣都統(tǒng)楊珪襲取之,遂置極刑。公直曾為書約玉,玉不預(yù)知,其書乃為安撫所得,及使者覘玉軍,且疑預(yù)公直之謀,即實(shí)其罪。玉道出華州,被囚死于郡學(xué),臨終書二詩(shī)壁間,士論冤之。 子不疑,字居之。以父死非罪,誓不祿仕。藏其父臨終時(shí)手書云:“此去冥路,吾心皓然,剛直之氣,必不下沉,兒可無(wú)慮。世亂時(shí)艱,努力自護(hù),幽明雖異,寧不見(jiàn)爾。”讀者惻然。 (選自《金史韓玉傳》,有刪改) 1.下列對(duì)文中畫波浪線的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.人誰(shuí)無(wú)死/有臣子之當(dāng)然/事至于今/忍君親之弗顧/勿謂百年身后/虛名一聽史臣/只如今日目前/何顏以居人世。 B.人誰(shuí)無(wú)死/有臣子之/當(dāng)然事至于今/忍君親之/弗顧勿謂百年身后/虛名一聽史臣/只如今日/目前/何顏以居人世。 C.人誰(shuí)無(wú)死/有臣子之當(dāng)/然事至于今/忍君親之/弗顧勿謂百年身后虛名/一聽史臣/只如今日目前/何顏以居人世。 D.人誰(shuí)無(wú)死/有臣子之當(dāng)然/事至于今忍君親之/弗顧/勿謂百年身后/虛名一聽史臣/只如今日/目前何顏以居人世。 解析:A　綜合四個(gè)選項(xiàng),第一處的難點(diǎn)是“當(dāng)然”之前還是之后停頓?！爱?dāng)然”的意思是“這樣做”,兩字中間不能分開;而“當(dāng)然”是“臣子”的“當(dāng)然”,“之”是結(jié)構(gòu)助詞而非代詞或音節(jié)助詞?！俺甲又?dāng)然”句意完整,排除B、C項(xiàng)?！案ヮ櫋笔恰安活櫮睢敝?“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,“弗顧”的對(duì)象即“君親”,故排除D項(xiàng),答案 為A。 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.經(jīng)義,是古代科舉考試科目之一,以經(jīng)書中文句為題,讓應(yīng)試者作文闡明其義理。 B.泰和,是金章宗的年號(hào),一般一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào),如永樂(lè)帝、乾隆帝。 C.勤王,是指當(dāng)國(guó)君的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵去救援王室。 D.傳檄,是指?jìng)魉凸?檄是古代官府用以征召或聲討的文書。 解析:B　在古代,一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)?！澳晏?hào)”是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào),稱為“奉正朔”。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.韓玉文采出眾。他奉旨起草文書可一日百篇,且一氣呵成,不用修改;撰寫的《元?jiǎng)讉鳌?連章宗都贊嘆不已,章宗認(rèn)為由韓玉為元?jiǎng)状蟪紓冏鱾魇撬麄兊男疫\(yùn)。 B.韓玉戰(zhàn)功顯赫,大安三年,西夏人圍攻都城,韓玉受命招兵,十天時(shí)間就招了一萬(wàn)人,率軍擊敗西夏軍隊(duì),繳獲牛馬千余只,敵人最終連夜撤退。 C.韓玉為人所忌。與西夏人作戰(zhàn)大獲全勝,韓玉功不可沒(méi),但遭到掌權(quán)者的嫉妒,他們奏報(bào)韓玉與西夏人有勾結(jié),朝廷也懷疑他,派人暗中監(jiān)視他的軍隊(duì)。 D.韓玉蒙冤而死。華州人李公直舉兵謀反被殺,李公直曾寫信給韓玉而韓玉并不知道,此信被安撫司獲得,懷疑韓玉參與了李公直的陰謀,韓玉被囚致死。 解析:D　“華州人李公直舉兵謀反被殺”錯(cuò),原文意思是華州人李公直因?yàn)榫┏潜桓艚^,謀劃興兵進(jìn)京救援,京兆統(tǒng)軍卻稱李公直占據(jù)華州造反。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)事推其本,禍有所基,始自賊臣貪容奸賄,繼緣二帥貪固威權(quán)。 譯文: (2)玉道出華州,被囚死于郡學(xué),臨終書二詩(shī)壁間,士論冤之。 譯文: 答案:(1)事情要推導(dǎo)它的本原,災(zāi)禍有它起始的基礎(chǔ),(國(guó)家的禍難)始于賊臣貪圖賄賂,包容奸邪,接著又是因?yàn)閮晌辉獛涁潙贆?quán)力,鞏固威勢(shì)。(關(guān)鍵詞:“推”“奸” “賄”“緣”) (2)韓玉路過(guò)華州,被囚禁死在郡學(xué),臨終的時(shí)候在墻壁上寫了兩首詩(shī),士人認(rèn)為他是冤枉的。(關(guān)鍵詞:“出”“書”“冤”) 參考譯文:韓玉,字溫甫,他的祖先是相州人,曾祖父韓錫在金朝做官,以濟(jì)南尹的身份辭官退休。韓玉在明昌五年考中經(jīng)義、辭賦兩科的進(jìn)士,進(jìn)入翰林院擔(dān)任應(yīng)奉,奉詔令一天寫文章一百篇,一氣呵成,不用修改。他又撰寫《元?jiǎng)讉鳌?符合旨意,章宗感嘆道:“功勛大臣何等幸運(yùn),有這個(gè)人為他們作傳?！碧┖湍觊g,韓玉建議開掘通州潞水漕運(yùn)河渠,漕船載運(yùn)貨物直達(dá)京城。晉升官職兩級(jí),被授予同知陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使事一職。 大安三年,都城受圍困。西夏軍隊(duì)接連攻陷邠州、涇州,陜西安撫司發(fā)文書讓韓玉以鳳翔總管判官的身份為都統(tǒng)府招募軍士,十天時(shí)間招得一萬(wàn)人,與西夏軍隊(duì)作戰(zhàn),擊敗了他們,繳獲牛馬千余只。當(dāng)時(shí)西夏軍隊(duì)五萬(wàn)人正圍攻平?jīng)?又和全軍在北原開戰(zhàn),西夏人懷疑金的大軍到了,當(dāng)晚解圍撤走。掌權(quán)的人嫉妒韓玉的功勞,快馬奏報(bào)韓玉與西夏賊人有勾結(jié),朝廷懷疑韓玉,派遣使者授予韓玉河平軍節(jié)度副使一職,并暗中監(jiān)督他的軍隊(duì)。 在此之前,華州人李公直因?yàn)榫┏潜桓艚^,謀劃興兵進(jìn)京救援,而韓玉依仗他的軍隊(duì)可以調(diào)用,也想要做派兵救援王室的事,于是傳送檄文給州郡說(shuō):“事情要推導(dǎo)它的本原,災(zāi)禍有它起始的基礎(chǔ),(國(guó)家的禍難)始于賊臣貪圖賄賂,包容奸邪,接著又是因?yàn)閮晌辉獛涁潙贆?quán)力,鞏固威勢(shì)。”又說(shuō):“攜帶干糧,安坐著耗費(fèi),耗盡百姓的脂膏血肉。拋棄武器逃散了又重新前來(lái),耗盡國(guó)家的資財(cái)儲(chǔ)蓄。謀取權(quán)力而觀望形勢(shì),拖延歲月而守護(hù)妻子兒女?！庇终f(shuō);“哪一個(gè)人不死呢?只因?yàn)橛谐甲颖仨氝@樣做的原因。事情到了今天這種地步,怎么能忍心不顧念君主呢?不要說(shuō)死了就是身后事,虛妄的名聲一概聽任史臣撰寫。只是面對(duì)今天眼前的世事,有什么臉面居處在人世間呢?”李公直的軍隊(duì)出發(fā)有很多天了,將領(lǐng)中有違背盟約的人,國(guó)朝中有不順從的人,就按照軍法去加以處置。京兆統(tǒng)軍便聲稱李公直占據(jù)華州反叛,派遣都統(tǒng)楊珪襲擊攻取華州,于是李公直被處以極刑。李公直曾經(jīng)寫信約韓玉,韓玉預(yù)先并不知道, 這封信就被安撫司獲得,等到朝廷派遣使者監(jiān)督韓玉的軍隊(duì)時(shí),又懷疑韓玉參與了李公直的陰謀,就落實(shí)了他的罪名。韓玉路過(guò)華州,被囚禁死在郡學(xué),臨終的時(shí)候在墻壁上寫了兩首詩(shī),士人認(rèn)為他是冤枉的。 韓玉的兒子韓不疑,字居之。因?yàn)樗赣H死于強(qiáng)加之罪,發(fā)誓不出來(lái)做官。珍藏他父親臨終時(shí)親手寫的書信:“此次前往幽冥之路,我的心胸光明坦蕩,剛烈正直的氣概,必定不會(huì)下沉, 我兒不用擔(dān)心。世道混亂,時(shí)運(yùn)艱難,要努力保護(hù)自己,雖然陰間與人世不同,難道就見(jiàn)不到你嗎?”讀到這些話的人都很傷心。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 5.下面是一段介紹王羲之書法的文字,請(qǐng)用比較工整的語(yǔ)句(如排比)概括王羲之在書法史上的主要貢獻(xiàn)。要求:①符合原意;②不超 過(guò)30字。 在書法史上,王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛(wèi)夫人學(xué)書,后改變初學(xué),草書學(xué)張芝,楷書學(xué)鐘繇,在書法上達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度。中晚年時(shí),他不滿當(dāng)時(shí)用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面,銳意改革,書風(fēng)大變。他對(duì)楷書的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫等加以變革,使楷書趨于勻稱俊俏,挺拔多姿;他開創(chuàng)了今草,其草書用筆多變,流暢而富有韻致,比起前人有了質(zhì)的飛躍;他的行書婉轉(zhuǎn)靈動(dòng),俊逸妍美,從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。 解析:此題考查壓縮語(yǔ)段與正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法的能力。首先要從材料中提煉出符合題干要求——概括其“主要貢獻(xiàn)”的要點(diǎn)。相關(guān)信息主要是:“他對(duì)楷書的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫等加以變革,使楷書趨于勻稱俊俏,挺拔多姿;他開創(chuàng)了今草,其草書用筆多變,流暢而富有韻致,比起前人有了質(zhì)的飛躍;他的行書婉轉(zhuǎn)靈動(dòng),俊逸妍美,從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位?！睉?yīng)注意材料用分號(hào)所分隔成的三個(gè)方面。 答案:王羲之變革了楷書,發(fā)展了草書,確立了行書的地位。 6.欣賞下面這幅漫畫,描述漫畫的內(nèi)容,并揭示其寓意。 解析:仔細(xì)觀察漫畫,中間的雞拿著一本《啼鳴學(xué)》,其他生肖則在聽講學(xué)習(xí),而《啼鳴學(xué)》并不適合所有動(dòng)物,由此得出寓意。 答案:(示例)十二生肖中的雞手拿一本《啼鳴學(xué)》站在那里講解,其他生肖則圍著雞興致勃勃地對(duì)著書聽講解。諷刺社會(huì)上那種打著傳播知識(shí)(或“科學(xué)”)的旗號(hào)招搖撞騙(或:諷刺社會(huì)上那種不看對(duì)象、不顧實(shí)際盲目施教)以及民眾盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。 7.生活中很多樸素的思想,既可以用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá),也可以用鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)。 參看下面的示例,至少用一種修辭手法,生動(dòng)地表達(dá)所給句子的意思。不少于30個(gè)字。 示例: (平實(shí)的表達(dá))——最終能顯名于世的人,必定要經(jīng)歷很多艱難苦寂。 (生動(dòng)的表達(dá))——誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云飄泊。 (平實(shí)的表達(dá))——要永遠(yuǎn)熱愛(ài)自己的工作和生活。 (生動(dòng)的表達(dá))—— 解析:生動(dòng)的表達(dá)需要使用修辭手法,不改變句意,字?jǐn)?shù)符合要求 即可。 答案:(示例一)永遠(yuǎn)要像不需要金錢那樣去工作,像從不曾被傷害過(guò)那樣去愛(ài),像沒(méi)有人在注視那樣去跳舞。 (示例二)永遠(yuǎn)全身心地投入工作和生活,空虛便如同瘟神一樣會(huì)躲避你,而充實(shí)則會(huì)如同朋友一樣擁抱你。 三、創(chuàng)意微寫作 8.在《蘭亭集序》中王羲之由眼前之景引發(fā)出對(duì)生命的深沉的思索。在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)候我們也會(huì)由眼前的事物引發(fā)出自己對(duì)生活的獨(dú)特的理解或感悟。請(qǐng)把這樣的經(jīng)歷或感悟?qū)懴聛?lái)。要求寫景、敘事、抒情相結(jié)合,不少于200字。 答案:(示例)早上來(lái)公園的時(shí)候是起著風(fēng)的,又因?yàn)闀r(shí)近晚秋,所以小路邊的梧桐林雖將那秋日里和煦的太陽(yáng)搗碎后篩得滿地都是,卻也禁不住在秋風(fēng)中灑下些枯黃的樹葉來(lái)。透過(guò)這眼前浮動(dòng)的秋葉,我似乎又看見(jiàn)了父親那渾濁卻又飽含無(wú)奈傷痛的眼神,又聽見(jiàn)了母親勞動(dòng)歸來(lái)不停地喘息。面對(duì)這樣的家境,殘酷的命運(yùn)竟讓我痛苦地做出決 定——放棄學(xué)業(yè),隨鄉(xiāng)鄰南下打工。 看著手掌上的一片火紅的梧桐葉,突然發(fā)現(xiàn)在那業(yè)已枯萎的身軀上有一道彎曲的疤痕,可是疤痕處卻連著一小片梧桐葉,它是接著疤痕與殘損的樹葉一起生長(zhǎng)著的!它竟能在傷疤的一端頑強(qiáng)地長(zhǎng)出另一片小樹葉,仍然蓬勃地延續(xù)著自己短暫的生命。而我呢?……我應(yīng)該振作起來(lái),應(yīng)該對(duì)我的父母和一生負(fù)責(zé)! 四、知識(shí)講堂 如何將敘事、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式結(jié)合起來(lái) 敘事中輔以描寫、議論、抒情,使文章文情并茂,所敘人物血肉豐滿,栩栩如生,所寫事件細(xì)致生動(dòng),文章的思想感情更加鮮明突出。 所謂描寫就是對(duì)人物、事件和環(huán)境等所作的繪聲繪色、細(xì)致入微的描繪與刻畫。描寫的目的在于給讀者以形象鮮明的印象。敘述和描寫往往是相輔相成的。敘事類文章中的描寫主要有人物描寫和景物描寫兩大類,而議論和抒情往往起著“畫龍點(diǎn)睛”的作用,作者對(duì)所敘述對(duì)象的見(jiàn)解、態(tài)度和感情,都直接以議論或抒情的方式表達(dá)出來(lái)。 記敘文中的議論,一般放在敘述后面,這樣可使讀者提高對(duì)所敘事物的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)文章的思想深度;有時(shí)也放在敘述前面,使讀者很快進(jìn)入對(duì)將要敘述事物的思考,引起對(duì)下文的密切注意;有時(shí)混雜在敘述中間。有時(shí),可以不直接對(duì)所寫的事物發(fā)表議論,而是由文章中某個(gè)人物去發(fā)表議論,做出評(píng)價(jià)。一般來(lái)講,記敘文中的議論都是為了直接點(diǎn)明和加深所寫事物的意義,甚至就是文章的中心思想,要能起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。 記敘文中的抒情有兩種方式:一種是在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)某人、某事的態(tài)度;還有一種是寄情于人,寄情于物,在敘述、描寫、議論的字里行間,滲透著自己的感情傾向。