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專題1論述類和科普類文本閱讀 ?基礎(chǔ)早知道 1．《醉翁亭記》概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是： 。 2．《醉翁亭記》“醉翁”之號的由來是什么？ ， ， 。 3．根據(jù)句意填空：美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“ ”，意在借此干涉別國內(nèi)政。 4．《醉翁亭記》中微露主旨（為后人傳誦）的句子是： 。 5．《醉翁亭記》寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ， 。 6．《醉翁亭記》描繪山間朝暮變化之景的句子是： ， ， ， 。　　 7．《醉翁亭記》以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子是：（春） ，（夏） ，（秋） ，（冬） ， 。　 8． 的《醉翁亭記》與 的《岳陽樓記》兩篇名文不僅同是（朝代）偉大文學(xué)家的作品，而且都表達了兩位大家不同凡響的思想境界。在《岳陽樓記》中作者直抒情懷，“ ， ”，《醉翁亭記》中作者含蓄深沉，把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“ ， ”的千古名句。 【答案】1．環(huán)滁皆山也2．飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。3．醉翁之意不在酒4．醉翁之意不在酒。5．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 6．日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。7．本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子是：（春）野芳發(fā)而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋） 風霜高潔，（冬）水落而石出者，山間之四時也。8．歐陽修 范仲淹 北宋 先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 易錯成語勤溫習(xí) 1．中學(xué)生應(yīng)遵守中學(xué)生的一切規(guī)章制度，學(xué)好科學(xué)文化知識，做一個名不虛傳的中學(xué)生。（名不虛傳，傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。改為“名副其實”。） 2．去年就不斷聽人提起網(wǎng)絡(luò)小說《第一次親密接觸》，當時不以為然，后來看了后覺得是小青年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)情緣的浪漫幻想，不過爾爾。不料，現(xiàn)在它竟然這么“紅火”。（不以為然，不認為正確。根據(jù)文意，是說“沒當回事”。） 3．只有領(lǐng)導(dǎo)干部嚴格自律，為政清廉，才能上行下效，使整個社會風氣得到好轉(zhuǎn)。（上行下效，上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。指跟著干壞事。貶義。） 4．沈某說，唐氏三兄弟已經(jīng)回上海了，如果他們抱成一團，那可真是三人成虎哇。（三人成虎，三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。這里當作了“團結(jié)起來力量大”。） 5．這篇文章結(jié)構(gòu)本來已十分嚴謹，編者無端在中間加了兩段，真是狗尾續(xù)貂。（狗尾續(xù)貂，比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。不是加在中間。） 寫作素材常積累 備考話題：命 運 經(jīng)典素材： 16世紀文藝復(fù)興時期西班牙偉大的現(xiàn)實主義作家塞萬提斯，以其不朽之作《堂?吉訶德》流傳于世。塞萬提斯于1547年生于一個沒落的貴族家庭。源于家境貧寒，他小時候不得不經(jīng)常跟父親四處奔走謀生。22歲時，他參加西班牙軍隊。在一次與土耳其的海戰(zhàn)中，身受重傷，左手致殘。1575年離開軍隊，回家途中卻不幸遇到摩爾人海盜，他被搶到阿爾及爾作為奴隸出賣，有過難以言盡的痛苦和艱辛。1580年他被父母贖身獲得自由。為了生計，他在海軍中充任軍需職務(wù)，因涉嫌一起挪用公款，蒙冤入獄。三個月后，無罪釋放，卻丟掉了一份好差事，一家人的生活無著落，重又徘徊在饑寒困頓中。當時一家七口人擠在一所下等公寓的小房子里，樓上是妓院，樓下是小酒樓。正是在如此嘈雜的惡劣環(huán)境下，他在狹窄的過道上放一張極為簡單的書桌，從事《堂?吉訶德》的創(chuàng)作，并一舉成名。 時新素材 “你是怎么移動和點選滑鼠的？”“你如何按手機按鍵？”我看著一大群建安國小的學(xué)生問了畫家謝坤山一個又一個的問題。謝坤山很受周圍人的注目，他喜歡講笑話、發(fā)出逗趣的怪聲。畫家謝坤山以嘴代手執(zhí)畫筆，繪畫技巧極為精湛。16歲時，他遭遇一場重大的電擊意外，雙手和右腿下半部遭到截肢，并造成右眼失明。然而謝坤山并沒有沉溺于這些令人絕望的損傷中太久。他在自傳中如此寫道：“雖然我不知道‘能’做到什么程度，但至少我有個開始的決心。”他決定踏上藝術(shù)之路，邁出艱難的第一步，這一步卻足以改變他的一生。 “剛開始，我試著用嘴巴咬住筆，但我沒辦法操控它．”他回憶著，“經(jīng)過不斷地練習(xí)之后，我終于學(xué)會了寫自己的名字。”我可以想像他當時眼中含有的自信，那時的他寫下的不只是一個名字，更為將來寫下了無限希望。 學(xué)畫更是比寫字難上千百倍。剛開始，每畫下一筆，便在口中留下一道深深的傷痕，痛苦程度不是他人所能想像的。但是，謝坤山并未因此放棄作畫?！跋喾吹?，我將畫筆咬得更緊了．”謝坤山堅定地說道，“我知道一旦放棄，結(jié)束的不僅是我的繪畫生涯；為了讓自己活得更好，所做的努力，也都白費了?！睂τ谥x坤山而言，他是絕對不會選擇放棄的。 不論遭遇什么樣的阻礙，謝坤山總能看見事情好的一面。他說：“如果選擇去面對問題，那么你已經(jīng)有了一半的成功機會。我們所擁有的總是比失去的還要多?！? 黃、橘、紅、白等各種顏色的鯉魚悠游在水波蕩漾的蓮花池中，栩栩如生的蓮花似乎隨著微風輕擺。謝坤山表示：“若希望別人被我的畫感動，首先必須先感動我自己。”這幅大尺寸的畫作，謝坤山必須站在板凳上才畫得到最上面的地方。然而，所有挑戰(zhàn)對他而言都是一種激勵。 謝坤山充滿了孩子般的熱忱。在我們的訪談當中，他的手機響起。只見他敏捷地將手機推到桌緣，以他截除后的余肢按下按鍵接聽。謝坤山用心靈激勵人心，他也是一個精力充沛的演講者，平均一年發(fā)表400場演說！他如此說明著：“像我這樣的人都能活得這么快樂，一般正常人為什么還會感到不快樂呢？”當我在寫這篇文章時，不禁揚起嘴角微笑著。謝坤山讓我理解了一個道理：實現(xiàn)夢想不一定要靠雙手，一顆熱情的心才是最重要的。 清詞麗句背一點 1．命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思考要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。 2．原來，命運就握在自己的手掌心里，并不在別人的嘴里。不管別人說什么，都是他們的事，只要自己遵循正確的想法，就能把握住自己的命運。最重要的不是別人的看法，而是自己對事情的態(tài)度，如果要下定決心做點事情，別人的觀點又有什么重要的呢？ 3．塞涅卡說：愿意的人，命運領(lǐng)著走；不愿意的人，命運拖著走。它忽略了第三種情況：和命運結(jié)伴同行。 4．命運對我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨意變轉(zhuǎn)和應(yīng)用，因為靈魂才是自己幸與不幸的惟一主宰。 5．命運并非機遇，而是一種選擇；我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運。 6．命運將苦難編織在生命的絲線上，甚至，人從降生起就無法與苦難分開。 7．命運給予我們的不是失敗之酒，而是機會之杯。 8．命運變化如月亮的陰晴圓缺，無損智者大雅。 ?技能再提高 論述類閱讀解題技巧 高考中選用的論述類文本往往反映的是當今人類最先進的科技水平和最新的科研成果。我們閱讀它的過程其實就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握科技信息的過程。高考論述類文本閱讀測試是比較成熟的試題，命題者積十年的出題經(jīng)驗，在陷阱設(shè)置方面綽綽有余。 　一、論述類文本閱讀的能力要求 　《高考考試說明》對論述類文本閱讀的能力要求： （一）理解B ①理解文中重要詞語的含義，表述為“對……的理解正確（不正確）的一項是”。“重要詞語”是就這個詞語在文中的作用而言的，如果考生沒有能夠正確理解這些詞語，就無法準確地把握文意。因為詞語是構(gòu)成文章的基本建筑材料，理解詞語在文章中的含義是閱讀的基礎(chǔ)。 ②理解文中重要句子的含義，常表述為“對文中劃線處理解準確（不準確的一項是）”或“對……這句話理解正確（不正確）的一項是”，“重要的句子”是指這些句子對于理解文章具有重要的作用?？疾榈闹攸c從內(nèi)容看是內(nèi)涵較為豐富的句子，從結(jié)構(gòu)看是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，從作用看，是提示中心或起過渡作用的中心句、首括句、總結(jié)句等。 （二）分析綜合C ①篩選并整合文中的信息，此考點常表述為“下列說法符合（不符合）原文意思的一項是”，往往要對原文信息進行綜合梳理。從文章中辨別、篩選并整合重要的信息，必須在閱讀時把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識，對重要概念和知識的解釋和闡述，最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。 ②根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象，此考點表述一般為“根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確（正確）的一項是”?？疾橥茢嗔拖胂罅Γ菍θ说臐撛谀芰Φ臏y試。讀文章不僅要會讀而且要思考，探究文章以外的知識，為學(xué)習(xí)和研究打下堅實的基礎(chǔ)。所謂推斷，是命題人要求考生根據(jù)文中的信息從已知到未知，由條件到結(jié)論，由原因到結(jié)果地得出結(jié)論，它側(cè)重于考查學(xué)生的邏輯推理能力。而想象雖也是由已知到未知的過程，但去側(cè)重于考查學(xué)生的形象思維能力，后者一般不適于論述類文本閱讀，常在文學(xué)作品閱讀中考查。 二、揣摩命題陷阱，做到知己知彼 論述類文本命題陷阱，主要集中在選擇題錯誤選項的設(shè)置上，粗略歸結(jié)出十種陷阱： （一）整體與部分 （以偏概全） 比如藏醫(yī)，很長一個時期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進行的，它用青藏高原所獨有的植物、動物、礦物和食物對患者進行治療，對包括癌癥、中風在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。 【試題】關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說法中符合原文意思的一項是（ ） B．中醫(yī)學(xué)能治療包括中風在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對這些病則感到束手無策。 秘訣：特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞，例如“一些”“有些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都” “全部”“有時”等。 （二）已然與未然（超前判斷） 胚胎干細胞另一個研究重點是用于產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內(nèi)，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就將胰島素基因轉(zhuǎn)入小鼠的細胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結(jié)果小鼠的糖尿病癥狀消失了。胚胎干細胞還有多種可能的用途。不過，醫(yī)學(xué)界的美夢還需要一段時間才能變成現(xiàn)實。 【試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（ ） A．已經(jīng)證實，把胰島素基因轉(zhuǎn)入人類胚胎干細胞可以產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織。 秘訣抓關(guān)鍵詞語：“目前、將會、已經(jīng)、大概、也許、可能”等。 （三）前期與后期（時態(tài)不清） 因為水由氫和氧原子構(gòu)成，氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個強磁場，無線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個共振波便發(fā)射出來。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探側(cè)出來。 【試題】下列對“氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用”這句話的理解，正確的一項是（ ） C．在人體于特殊磁場中接受無線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核便會產(chǎn)生微小振蕩，發(fā)射出共振波。 D．在人體于特殊磁場中接受無線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核能夠通過磁共振圖像反映出人體疾病的水分變化。 秘訣：注意“前、后”以及表示過去、現(xiàn)在、將來的關(guān)鍵詞語。 （四）主要和次要（主次不分）） 到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。 【試題】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯誤的一項是（ ） B．在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。 秘訣：分清主次，仔細對比原文。 （五）選擇與兼?zhèn)洌ɑ煜壿嫹秶? 為了防止減壓病，必須在出艙前吸純氧，使體內(nèi)的氮氣逐漸排出。吸純氧的時間長短，根據(jù)密封座艙中氮的含量多少而定……如果將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出艙行走，也不會產(chǎn)生減壓病…… 【試題】下列對防止減壓病的方法的表述，不符合原文意思的一項是（ ） B．吸純氧排氮并且將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上。 秘訣：注意“或”與“和”，分清選擇還是兼?zhèn)洹? （六）原因與結(jié)果（因果不當或強拉因果） 在我國，茶葉可依據(jù)制作過程中多酚類物質(zhì)氧化程度的不同，分為紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶六大類……綠茶在制作過程中盡量減少多酚類物質(zhì)的氧化，保持鮮葉的原色，富含維生素，稱作不發(fā)酵茶，如產(chǎn)于黃山市的“屯綠”、蘇州的“碧螺春”。 【試題】根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ） A．茶被稱為綠色保健飲料，而綠茶在制作過程中又保留了鮮葉的原色，因而綠茶是茶葉中的精品。 秘訣：分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。 （七）言此與言彼（張冠李戴） 宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？……迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)杭衡?！安桉R互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。（第二段） 那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因為藏族非常喜歡飲茶……對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。（第三段） 【試題】關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯誤的一項是（ ） D．藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。 秘訣：圈出對象，知彼知己。 （八）肯定與否定（顛倒是非） 網(wǎng)絡(luò)協(xié)議使得人們幾乎能夠鏈接與計算機有關(guān)的其他任何東西：數(shù)據(jù)庫、虛擬和可視化工具，甚至是計算機本身的計算能力。 【試題】下列有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)協(xié)議”的理解；不符合原文意思的一項是（ ） D．網(wǎng)絡(luò)協(xié)議能提供標準平臺，但與計算機本身的計算能力無關(guān)。 秘訣：劃出肯定否定詞。 （九）客觀與夸大 （歪曲事實） 在太空中，八面無著，雙腳無用武之地，必須靠太空機動器來移動身體的位置。目前用的是噴氣設(shè)備，安放在艙外活動航天服背部，叫噴氣背包，通過三個自由度六個方向上的噴嘴噴氣，以達到向任何方向運動的目的。 【試題】根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ） B．在太空中，航天員依靠太空機動器來移動身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行走范圍是立體的。 秘訣：忠實于原材料。 （十）有據(jù)與憑空（無中生有） 根據(jù)世界報業(yè)協(xié)會2003年6月13日發(fā)表的全球日報發(fā)行量排行榜，中國有3份報紙進入前20名：《參考消息》以日發(fā)行量270萬份排在第9名，《人民日報》以日發(fā)行量186萬份排在第18名，《羊城晚報》以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報紙消費國，日銷量達8200萬份。僅次于中國的是日本，日銷量是7080萬份。 【試題】下列說法不符合文意的一項是（ ） A．不久前《參考消息》等3份中國報紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠而在全球日報發(fā)行量統(tǒng)計中名列前茅。 秘訣：從原文找依據(jù)、找推斷 以上總結(jié)了有關(guān)現(xiàn)代文閱讀的一些設(shè)題陷阱，俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我們熟悉了命題方便的規(guī)律，在復(fù)習(xí)時就能信心增強信心，為此，我再送同學(xué)們?nèi)湓挘? 1．樹立一種觀念：論述類文本閱讀考察的是閱讀能力、邏輯思維能力，而不是要求學(xué)生全面、系統(tǒng)、透徹弄懂相關(guān)的科技知識。因此，我們在做論述類文本閱讀的試題時，必須排除與選文相關(guān)的舊有科技知識的影響，完全靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。 2．具備兩種心理狀態(tài)。一是專注。做題時精神要高度專注，聚精會神地進入閱讀狀態(tài)和解題狀態(tài)。只有這樣，我們才能迅速、準確地發(fā)現(xiàn)問題，作出判斷。二是仔細。論述類文本閱讀的所設(shè)的題目雖然其涉及的所有信息均來自選文，但往往在極細微處設(shè)置選項，有的選項看似與原文不符，其實是正確的；而有的選項看似與原文語句相符，卻因在極細微處作了改動，反而是錯誤的。這就要求我們必須認真仔細，馬虎、大意是萬萬不可的。 3．明確三個步驟。第一步，通讀全文。只有這樣，才能總體把握全文的主要內(nèi)容，而不會犯斷章取義、以偏概全的錯誤。第二步，針對試題，尤其是選項，到原文中找相關(guān)語句。第三步，把選項和在原文中找到的相關(guān)語句進行比較，作出準確的判斷和選擇。 科普文章閱讀的基本要求 首先把它作為科技說明文來看待： 1．理清說明順序。了解并記住說明文常使用的說明順序。主要有空間、時間、邏輯順序。邏輯順序又包含從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到局部、從概括到具體、從總說到分說、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特點到用途等。在段落中盡量找到表示說明順序的顯著的語言標志。 2．掌握結(jié)構(gòu)特點。說明文的總體結(jié)構(gòu)通常分為三部分，即引出說明對象、詳細解說對象（主體部分）、總結(jié)說明對象。其結(jié)構(gòu)順序主要有三種模式：一是橫式結(jié)構(gòu)，二是縱式結(jié)構(gòu)，三是縱橫結(jié)合式。說明文主體部分的段落、層次之間的結(jié)構(gòu)形式一般又有：并列式、承接式、遞進式、總分式等。 3．分析說明方法。常用的說明方法有以下一些： 第一，定義說明與詮釋說明。定義說明是運用簡潔、準確、周密的語言，揭示這一事物區(qū)別于其他事物本質(zhì)屬性的說明方法；詮釋說明則是對事物進行解釋的說明方法。 第二，舉例說明與引用說明。舉例說明是在同類事物現(xiàn)象中，舉出有代表性的具體實例來說明這類事物或現(xiàn)象的方法；而引用說明，則是引出有關(guān)的科學(xué)道理、文獻資料、故事傳說、詩文名句、俗語諺語等作為依據(jù)進行說明的方法。 第三，分類說明與圖表說明。分類說明是按照一定的標準，把要說明的事物分成若干類，然后依類說明的方法；而圖表說明，則是借用畫圖表來說明事物的特征的方法。 第四，比較說明與比喻說明。比較說明是在同別的事物比較中，顯示說明對象的本質(zhì)特征的說明方法；而比喻說明，則是借事物之間的相似點，把此事物比作彼事物的說明方法。 第五，數(shù)字說明與描寫說明。數(shù)字說明是通過列舉數(shù)字說明事物特征的方法；描寫說明則是用生動形象的語言具體描繪事物特征的說明方法。 4．把握說明對象特征。所謂特征，就是一事物區(qū)別于其他事物的標志。而事物的特征又有一般特征和本質(zhì)特征之分：一般特征是人們認識事物的標志，而本質(zhì)特征是人們認識事物的重要依據(jù)。要抓住說明的要點，其要點，往往就是說明對象的特征。 還要學(xué)會提取科技信息。提取科技信息常有兩種方法：一是組合重點段落，有些科普文中的科技信息相對集中，只要將有關(guān)段落加以組合就可以了；二是分散摘錄信息，有一些說明文，科技信息猶如滿天星斗點綴在文中，這就要分散摘錄，摘錄時注意不摘錄穿插的故事，不摘錄形象的描述，不摘錄生動的闡釋，不摘錄抒發(fā)的感受，不摘錄作者的設(shè)想，不摘錄沒有知識含量的首尾與過渡。 其次，再將科普文章當作散文類的文學(xué)作品來閱讀。 由于科學(xué)小品在不同程度上使用文學(xué)的筆法和手段，寫作手法具有較大的靈活性。它不必墨守成規(guī)地恪守說明文的寫法，如說明文的寫作強調(diào)客觀性，盡量排除作者的主觀感情色彩，而科普文則不必受此拘束。它不僅可以加入作者的主觀感情色彩，還可以運用文學(xué)的擬人、比喻、夸張等手法，甚至還可以編織虛構(gòu)的故事情節(jié)，使作品達到引人入勝的境地。由此，閱讀科普文，還要： 1．揣摩寫作技巧?？破瘴牡恼w布局有漫話式、試問式、穿插式、擬人式、問答式等多種形式；局部安排一般有引用材料、講述故事、設(shè)置懸念、留下問題等。 2．品析文章語言。一是感受語言的整體風格，或概括，或具體；或精煉，或詳盡；或雅致，或通俗。二是品析語言的生動性與形象性。抓住文中的比喻句、擬人句、描述句、議論句、抒情句等，從語言的形象、語言的情感、語言的趣味等各方面涵泳鑒賞?？破瘴恼碌恼Z言除了準確、簡明之外，還具有生動活潑的特點。 3．體會情感思想。許多科普文章都蘊涵著作者的情感，體會這些情感，有利于更好地理解文章。 ?基礎(chǔ)提升練 一、閱讀下面的文字，完成后面題目 ①同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。 ②最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了，《禮記?祀器》中說：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉?！蔽簳x時期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，在當時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即遠涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張肩廌（zh）、翟莊、袁粲等，是其中風流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君!這一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之《竹譜》正是在這種風氣下以韻文的形式誕生的。 ③但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風度，盡管對竹的“高節(jié)”、“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會風范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點如虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。 （節(jié)選自《漢字趣編》之十二） （1）下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它外在的某些獨特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。 B．《禮記?祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。 C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時期以韻文形式誕生的竹譜專著。 D．魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲? （2）下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A．魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，是為了逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作。 B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。 C．作為一種社會風范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等特點被強調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐以后的事。 D．白居易《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。 （3）下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ） A．從春風得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。 B．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。 C．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。 D．將“親慈子孝”、“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。 【答案】 （1）C （2）B （3）A 【解析】 （1） 【試題分析】題干“下列有關(guān)‘竹’的表述，不符合原文意思的一項是”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。答題關(guān)鍵“竹”“ 不符合”，首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。C項，“竹文化發(fā)展到高峰時期”不恰當，從下一段的開頭，尤其是“作為一種社會風范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”一句來看，魏晉南北朝時期，竹文化還沒有發(fā)展到高峰時期。其它選項符合文意。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，題干中問的是“下列關(guān)于‘竹’的表述，不正確的一項是”；抓住關(guān)鍵詞“竹”然后瀏覽選項，找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。比如本題中C 帶入原文，對照“作為一種社會風范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”句課一發(fā)現(xiàn)選項中“竹文化發(fā)展到高峰時期”是錯誤的。對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。 （2） 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。選題中的B項就是曲解文意。 （3） 【試題分析】題干問的是“下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是”，可見本題考查對作者觀點的理解。A項， “愛竹源于他們的性格”，分析錯誤，由原文“同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。”可以推斷出是審美趣味、文化影響等使然，A項錯誤。B．C．D全都在③節(jié)中體現(xiàn)。 【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，選項A與原文內(nèi)容比較分析就可推斷出錯誤，是曲解文意。 二、閱讀下面的文字，完成文后各題。 “感冒”一詞竟源于古代官場 “感冒”是常見的流行病，可是任何一部古代中醫(yī)典籍中都沒有“感冒”一詞。原來，“感冒”這個常用語不是醫(yī)學(xué)術(shù)語，而是來自官場，是一個官場專用語。 宋代有專門的機構(gòu)分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務(wù)，這些機構(gòu)是昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣，通稱“館閣”。按照規(guī)定，館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書被盜，如果因故不能值夜班，就要在請假簿上寫上這么一句：“腹肚不安，免宿?！碑斎徊灰欢ㄊ钦娴摹案苟遣话病?，而是一種相沿成習(xí)的借口。請假不能連續(xù)超過四天。因此館閣的官員們俗稱這本請假簿為“害肚歷”。這一記載出自北宋著名科學(xué)家沈括所著的《夢溪筆談》一書，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之‘豁宿’。故事，豁宿不得過四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例于宿歷名位下書：‘腹肚不安，免宿。’故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’?！? 南宋時期，時為太學(xué)生的陳鵠也在館閣中供職。陳鵠喜歡別出心裁，他在《耆舊續(xù)聞》一書中記載了自己的發(fā)明創(chuàng)造：“余為太學(xué)諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云‘感風’，則‘害肚歷’可對‘感風簿’?！标慁]偏偏不愿意寫“腹肚不安，免宿”，而是寫上“感風”，還沾沾自喜地聲稱“感風簿”跟“害肚歷”可謂一聯(lián)絕對。 陳鵠創(chuàng)造的“感風”一詞也是有來歷的。與他同時期有個中醫(yī)學(xué)派，史稱“永嘉醫(yī)派”，創(chuàng)始人陳無擇寫了一部醫(yī)書《三因方》，將復(fù)雜的疾病按照病源分為內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因三種。外因稱“六淫”，即風、寒、暑、濕、燥、火；內(nèi)因稱“七情”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；不內(nèi)外因指虎、狼、毒蟲等意外疾病。陳鵠于是創(chuàng)造性地把外因之首的“風”信手拈來，前面冠上一個“感”字，“感”者，受也，故稱“感風”。“感風簿”一詞從此開始風靡官場。到了清代，“感風簿”演變成了“感冒假”，成為官員請假休息的托辭。清代學(xué)者俞樾在《茶香室叢鈔》一書中說：“按今制官員請假，輒以感冒為辭，當即宋時‘感風簿’之遺意。”清代官員的創(chuàng)造性在于將“感風”變成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感風之后仍然帶病堅持工作，今天終于全面爆發(fā)了！ 從官場發(fā)源，“感冒”一詞開始進入人們的日?？谡Z。人人都會感冒，人人都會說“感冒”這個俗語，可是它有趣的來歷卻被遺忘了。 （1）下列對“害肚歷”的相關(guān)解說，錯誤的一項是 （ ）（3分） A．“害肚歷”是宋代館閣官員們對請假簿的俗稱。館閣中的官員因故不能值夜班，就要在請假簿上寫上“腹肚不安，免宿”一句，“害肚歷”由此得名。 B．沈括所著的《夢溪筆談》一書對“害肚歷”的來歷有詳細的說明，這為后人考證“害肚歷”一詞提供了具體的資料。 C．“害肚歷”上請假時間累計不超過四天，“腹肚不安”不一定真的是身體有病，而是相沿成習(xí)的托辭。 D．“害肚歷”一詞的出現(xiàn)和宋代館閣以及館閣官員的關(guān)系密切，這個名稱被南宋的陳鵠戲謔地改稱為“感風簿”。 （2）下列表述，不符合原文意思的一項是 （ ）（3分） A．“感冒”是我們今天常見的流行病，可是在任何一部典籍中都找不到“感冒”一詞。作者考證發(fā)現(xiàn)，“感冒”最早是一個官場術(shù)語。 B．宋代設(shè)置分掌圖書經(jīng)籍和編修國史事務(wù)的機構(gòu)，通稱“館閣”，這是“害肚歷”一詞產(chǎn)生的場所。 C．南宋“永嘉醫(yī)派”創(chuàng)始人陳無擇，在他的醫(yī)學(xué)著作中，將復(fù)雜疾病病源分為三種——內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因。 D．北宋時期，“害肚歷”一詞出現(xiàn)：南宋時期，“感風簿”一詞開始風靡官場；清代，“感風簿”演變成了“感冒假”。 （3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項是 （ ）（3分） A．陳鵠在《耆舊續(xù)聞》一書中記載了“感風簿”一詞的由來，由此可以看出“害肚歷”對陳鵠創(chuàng)造“感風簿”一詞有一定的啟發(fā)。 B．陳無擇將復(fù)雜的疾病分為三種，難能可貴，例如我們今天常說的“抑郁癥”便可以歸入其中的“內(nèi)因”。 C．“感冒”一詞最開始是官場專用語，意思是感風之后仍然帶病堅持工作，后來就成為一種常見流行病的名稱。 D．“感冒”一詞進入了人們的日?？谡Z，成為人們熟悉的一個詞，因而它有趣的來歷被遺忘了。 【答案】 （1）C （2）A （3）D 【解析】 （1） 文中是說 “連續(xù)超過四天”。 【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析，此題的選項C就是對文章第二節(jié)內(nèi)容理解概括的基礎(chǔ)上命制的選項，選項將文中“不能連續(xù)超過四天”理解成“不超過四天”，故錯誤。 （2） 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，解答此類題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項是對文章第一段內(nèi)容的概括，文中是“任何一部古代中醫(yī)典籍”，而選項是“任何一部典籍”。 （3） 【試題分析】題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”。 D項，“……因而它有趣的來歷被遺忘了”錯誤，選項強加因果。 【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。D項有明顯的語言提示，“因而”表示前后內(nèi)容之間存在因果關(guān)系，文中查無痕跡，屬于強加因果。 三、閱讀下面的文字，完成后面的題。 網(wǎng)絡(luò)并不完美 余建斌 今年是中國全功能接入互聯(lián)網(wǎng)20周年，從互聯(lián)網(wǎng)進入人們工作和生活的普及程度看，全球互聯(lián)網(wǎng)也就走過二三十年?；ヂ?lián)網(wǎng)從最初的工具、渠道、平臺的屬性，變成了一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間。這樣一種態(tài)勢被人認同：“當前，互聯(lián)網(wǎng)正以勢不可擋的力量，掀起一場深刻影響人類社會的偉大變革?！? 作為后來者的中國互聯(lián)網(wǎng)，其地位和角色的重要性在世界范圍內(nèi)越來越凸顯，按市值估算的阿里巴巴已成全球第二的互聯(lián)網(wǎng)公司。全球互聯(lián)網(wǎng)十大巨頭里，中國占了四席。各種創(chuàng)業(yè)成功案例不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)新激情涌動，人們能清晰感受到，中國互聯(lián)網(wǎng)和世界互聯(lián)網(wǎng)一起，正在邁入一個美好時代。 然而，互聯(lián)網(wǎng)不是只有完美的一面。如同白帽子的網(wǎng)絡(luò)安全專家和黑帽子的網(wǎng)絡(luò)黑客總是成對存在、互相對抗?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展仍然伴隨著“黑色”的另一面：脆弱的網(wǎng)絡(luò)安全，計算機和網(wǎng)絡(luò)病毒的地下制作和交易鏈條，利用網(wǎng)絡(luò)的詐騙活動，盜取和利用人們的隱私傷害名譽或牟利。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴大的可能。此外，世界上仍有許多人被困于信息的不毛之地，對美好生活的追求被巨大的信息鴻溝所阻礙。 即便是兩分鐘之內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售成交額能超10億元，社交通信軟件能夠覆蓋幾億用戶，中國互聯(lián)網(wǎng)也還沒有到沾沾自喜的時候。網(wǎng)絡(luò)安全的普遍性難題仍然待解，在網(wǎng)絡(luò)游戲和社交通信工具營造的虛擬世界里，利用木馬病毒和各種詐騙手段牟取非法利益的現(xiàn)象時有發(fā)生，各種虛假、誤導(dǎo)信息依然層出不窮，凝結(jié)智慧和心血的知識產(chǎn)權(quán)仍然很難在網(wǎng)絡(luò)世界中得到保護。在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展基石上，我國網(wǎng)民規(guī)模超過6億，但互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%。其中，我國農(nóng)村非網(wǎng)民人口仍有4．5億，是未來互聯(lián)網(wǎng)普及工作的重要方向。　　 我們要清醒看到，光是有一天幾百億元的網(wǎng)絡(luò)銷售奇跡還是遠遠不夠，其中摻雜著不少假冒偽劣商品和用戶的失望乃至投訴；許多的“類硅谷”創(chuàng)新仍是拿來主義，最好的專家仍然需要去美國硅谷尋找……可見，除了資本、市場的話語權(quán)，還需要有核心技術(shù)話語權(quán)上的奇跡，才能在推動互聯(lián)網(wǎng)歷史進步過程中創(chuàng)造出互聯(lián)網(wǎng)的最大價值。 不過，網(wǎng)絡(luò)雖不完美，但這恰恰給了人們拓展互聯(lián)網(wǎng)價值和不斷向上的空間和契機，對于投身互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大潮、用信息技術(shù)改變世界的人來說，是身處美好時代。 （2014年11月《人民日報》有刪改） （1）下列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)“黑暗”的表述，不正確的一項是 A．互聯(lián)網(wǎng)帶來便捷的同時，也呈現(xiàn)出其不完美的一面。網(wǎng)絡(luò)黑客總是與網(wǎng)絡(luò)安全專家對抗，造成互聯(lián)網(wǎng)的不安全。 B．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影也像它的成就一樣一直在不斷的擴大。 C．網(wǎng)絡(luò)安全很脆弱，利用木馬病毒和各種詐騙手段牟取非法利益的現(xiàn)象時有發(fā)生，各種虛假、誤導(dǎo)信息依然層出不窮。 D．現(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新力量還不足，即便是有一些凝結(jié)智慧和心血的知識產(chǎn)權(quán)，也仍然很難在網(wǎng)絡(luò)世界中得到保護。 （2）下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是 A．中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)的后起之秀，其地位和角色的重要性在世界范圍內(nèi)越來越突出。 B．中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，兩分鐘之內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售成交額能超10億元，社交通信軟件能夠覆蓋幾億用戶。 C．我國的網(wǎng)民規(guī)模巨大，但由于仍有4．5億的農(nóng)村非網(wǎng)民人口，才使得互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%，這是未來工作的重要方向。 D．一天幾百億元的網(wǎng)絡(luò)銷售奇跡的確令人欣喜，但其中摻雜假冒偽劣商品的現(xiàn)象也必須引起大家的重視。 （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．按照阿里巴巴已擁有的資產(chǎn)看，它已成全球第二的互聯(lián)網(wǎng)公司，創(chuàng)業(yè)成功案例的涌現(xiàn)，創(chuàng)新激情的涌動，讓人們能感受到中國與世界互聯(lián)網(wǎng)一起正在進入一個美好的時代。 B．世界上仍有許多人還不能享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的美好生活，這也給互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展創(chuàng)造了空間和契機。 C．如果既能掌握資本、市場的話語權(quán)，又能擁有核心技術(shù)話語權(quán)，那么中國互聯(lián)網(wǎng)才可能在互聯(lián)網(wǎng)的歷史進步過程中創(chuàng)造出最大的價值。 D．互聯(lián)網(wǎng)正在掀起一場深刻影響人類社會的偉大變革，對于投身互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大潮、用信息技術(shù)改變世界的人來說，未來是美好的。 【答案】 （1）B （2）C （3）A 【解析】 （1） 試題分析：B已然未然“一直在不斷的擴大”錯，原文第3段“互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴大的可能”。 【考點定位】考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 【技法點撥】論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。從文中找到相關(guān)的語段，然后代入原文進行比較分析，做出判斷取舍，此題原文說的是，“隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴大的可能”，屬于把未然說成已然。 （2） 【考點定位】考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【技法點撥】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。原文第4段“我國網(wǎng)民規(guī)模超過6億，但互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%”所以C項前后分句見不存在因果關(guān)系。 （3） 試題分析：A擴大范圍，原文第2段“按市值估算的阿里巴巴”。 【考點定位】考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 【技法點撥】此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項在原文的第二段，原文是“按市值估算的阿里巴巴”，選項換成“按照阿里巴巴已擁有的資產(chǎn)看”，擴大了范圍。 ?能力捷進測 一、【2017年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。 從臉譜說起 葉秀山 臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實在是我國藝術(shù)家對世界藝術(shù)作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。 其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)尾抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。 “譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則、無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的?！白V”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。 現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術(shù)性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。 像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦地也會用相當?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。 （選自《葉秀山文集》，有刪改） 17．文中“譜”的含義有哪些？（6分） 18．請簡要歸納文章第四段的論述層次。（6分） 19．請結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。（6分） 【答案】 17．標準、規(guī)則；譜系；有待實踐的“本”。 18．首先，指出菜譜對做菜的規(guī)范意義；其次，闡述廚藝上乘須把握火候；最后，指出舞臺藝術(shù)的火候在于把“譜”用活。 19．舞臺藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經(jīng)驗，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。 【解析】 17．試題分析：本題考查重點詞語的含義，首先可以從文中篩選相關(guān)信息進行概括?！白V”的含義主要集中在文本第3段，篩選相關(guān)內(nèi)容有：“譜”有標準、準則的意思?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的?！白V”自身是實踐的“本”。然后將這些含義分點分條概括即可，注意語言的簡潔。 考點定位：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 【名師點睛】理解文中重要概念的含義，首先要找出該詞語在文本中的位置。這一題目標很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進行篩選，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。 考點定位：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納范圍在第4段，一般思路為“首先引出什么話題，接著具體論證什么，最后得出什么結(jié)論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。 19．試題分析：闡釋“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵，首先要明確中心詞是“自由”，明確“自由”是什么，是藝術(shù)家在演藝過程中的一種狀態(tài)和追求；然后分析“自由”的限制語“有規(guī)律的”，何為“有規(guī)律”，為何要“有規(guī)律”，這結(jié)合文本主旨進行分析及“譜”的含義去分析即可。 考點定位：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這一題其實是考查文本的主旨，或作者的寫作目的。對于“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵的解讀，要分別解讀“有規(guī)律”與“自由”的含義，再聯(lián)系全文內(nèi)容將二者結(jié)合起來分析即可。 二、【2017年高考課標Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成1～3題。 氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。 從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。 從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)。實際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學(xué)認識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。 總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。 （摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，