2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 第8單元 19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)階段綜合測評 北師大版必修3.doc
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階段綜合測評(第七、八單元) (時間:90分鐘 分值:100分) 一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分;共50分) 1.牛頓在其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中闡述了他探討自然現(xiàn)象的方法:“從運動現(xiàn)象來研究自然力,而后從這些力去論證其他現(xiàn)象?!弊浴蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》問世以來,我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功。這說明牛頓的方法與理論( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322394】 A.可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象 B.體現(xiàn)出實驗與數(shù)學(xué)計算結(jié)合的特征 C.在實踐中被證明它的實際價值有限 D.足以解釋自然界中的各種物理現(xiàn)象 A [“我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功”,說明牛頓的方法和理論可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象,故A項正確;“實驗與數(shù)學(xué)計算結(jié)合”不是成功的表現(xiàn),故B項錯誤;牛頓的方法與理論問世以來的成功說明其實際價值很大,故C項錯誤;牛頓力學(xué)仍有其局限性,故D項錯誤。] 2.關(guān)于牛頓萬有引力定律與愛因斯坦相對論,可以借用模型說明。假如兩個質(zhì)量很大的鋼球它們相互接近,其原因:牛頓認為是引力作用;愛因斯坦認為兩個鋼球沒有時周圍的時空猶如一張拉平的網(wǎng),兩個鋼球出現(xiàn)后把這張時空網(wǎng)壓彎了,于是兩個鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來了。相對論對科學(xué)理論的發(fā)展是( ) A.物體的運動必須借助外力 B.時間和空間與物體的運動密切相關(guān) C.實驗是科學(xué)的主要途徑 D.否定了“自然界無跳躍”的原則 B [A、C兩項不是屬于新的發(fā)展,故A、C兩項錯誤;相對論否定了牛頓的絕對時空觀,認為時間和空間與物體的運動密切相關(guān),故B項正確;否定了“自然界無跳躍”原則的是量子論,不是相對論,故D項錯誤。] 3.牛頓特別強調(diào),作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點,應(yīng)當是觀測到的效果和力學(xué)運動的那些規(guī)律。近代物理學(xué)比其他任何自然科學(xué)發(fā)展得更成熟和更快,這是個重要原因。這反映出( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322395】 A.實驗與計算結(jié)合有助于近代科學(xué)研究 B.牛頓開創(chuàng)建立了完整的經(jīng)典力學(xué)體系 C.物理學(xué)的發(fā)展是以數(shù)學(xué)研究為前提的 D.科學(xué)進步改變了人們認識世界的視角 A [從題干中“作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點,應(yīng)當是觀測到的效果和力學(xué)運動的那些規(guī)律”信息可知,牛頓采用了數(shù)學(xué)演繹和實驗的科學(xué)方法,從而推動了近代物理學(xué)的迅速發(fā)展,這說明實驗與計算相結(jié)合的科學(xué)研究方法有助于近代科學(xué)研究,故A項正確;B、D兩項與題干信息無關(guān),排除;C項與題干意思不符,故C項錯誤。] 4.1883年奧地利-捷克物理學(xué)家恩斯特馬赫在他的代表作《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》中指出:“它(絕對時間)既無實踐價值,也無科學(xué)價值,沒有一個人能提出證據(jù)說他知道關(guān)于絕對時間的任何東西,絕對時間是一種無用的形而上學(xué)概念?!氐浇^對空間是大可不必的,因為參照系如同在其他任何情況中一樣,都是被相對地確定的。”這一觀點( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322396】 A.驗證了伽利略有關(guān)運動的概念 B.促成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的形成 C.推動了愛因斯坦對物理學(xué)的研究 D.啟發(fā)了普朗克量子說的提出 C [伽利略有關(guān)運動的概念、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系都是建立在絕對的時空觀基礎(chǔ)上的,故A、B兩項錯誤;“絕對空間是大可不必的”說明牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的局限性出現(xiàn),推動了愛因斯坦相對論的問世,故C項正確;材料反映出的物理學(xué)研究是在宏觀領(lǐng)域,故D項錯誤。 ] 5.動力理論肯定了熱和光是運動的兩種形式,現(xiàn)在,它美麗晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了……第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動理論上……第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋-玻爾茲曼理論上。第二朵烏云導(dǎo)致了( ) A.相對論的出現(xiàn) B.生物進化論的出現(xiàn) C.量子論的出現(xiàn) D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的提出 C [相對論研究的是宏觀領(lǐng)域,故A項錯誤;生物進化論與材料無關(guān),故B項錯誤;能量均分的麥克斯韋-玻爾茲曼理論是黑體輻射,說明第二片烏云誕生了量子力學(xué),故C項正確;材料與電磁感應(yīng)現(xiàn)象無關(guān),故D項錯誤。 ] 6.愛因斯坦在一次演講中說:“達爾文的生存競爭以及同它有關(guān)的選擇理論,被很多人引證來作為鼓勵競爭精神的根據(jù)。但這是錯誤的……要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能……把發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力放在首位?!睂Υ私庾x錯誤的是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322397】 A.愛因斯坦認為達爾文的進化論是錯誤的 B.愛因斯坦不贊同人類社會鼓勵惡性的競爭 C.愛因斯坦鼓勵科學(xué)創(chuàng)新 D.愛因斯坦重視培養(yǎng)理性獨立的人格 A [愛因斯坦所講的話表達的意思是人們對達爾文進化論這種理論的理解方式是錯誤的,而并不是否定達爾文的進化論,故A項錯誤,符合題意。] 7.赫胥黎在《進化論與倫理學(xué)》中提到“天行者以物競為功,而人治則以使物不競為的”,嚴復(fù)將此書介紹到中國時起名為《天演論》,并以“物競天擇,適者生存”推動中國社會的覺醒。這是因為嚴復(fù)( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322398】 A.并沒有讀懂赫胥黎的觀點 B.實際不贊同赫胥黎的觀點 C.既是一名生物學(xué)家,又是一名社會學(xué)者 D.有著強烈的民族危機感 D [嚴復(fù)之所以將赫胥黎的書介紹到中國并起名為《天演論》,是因為當時中國面臨著列強環(huán)伺、民族危機深重的局面,他想以“物競天擇,適者生存”來推動中國社會的覺醒。] 8.1889年,上海格致書院舉行春季考試,一個名叫鐘天緯的學(xué)生寫下了如此答卷:“迨一千八百零九年,而達文生焉?一千八百五十九年,特著一書論萬物分種類之根源,并論萬物強存弱滅之理。但其說與耶酥之旨相反,故各國儒士,均不服其言。初時辯駁蜂起,今佩服者漸多,而格致之學(xué)從此大為改變。此可謂千秋崛起之人也?!?答卷內(nèi)容表明( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322399】 A.1889年后中國開始接受進化論 B.西方各國普遍接受了進化論 C.進化論沖擊了西方的基督教信仰 D.進化論改變了中國的傳統(tǒng)文化 C [“其說與耶酥之旨相反,故各國儒士,均不服其言。初時辯駁蜂起,今佩服者漸多”,說明進化論對基督教產(chǎn)生了沖擊,并且其影響在逐步擴大。] 9.在某部電影中,約翰和同學(xué)們將于1892年從美國某中學(xué)畢業(yè),他們討論了畢業(yè)后各人想干的事情,下列情節(jié)中與史實相符并最有可能完成的是( ) A.寫一篇關(guān)于達爾文的《物種起源》的論文 B.去英國和瓦特討論蒸汽機的工作原理 C.在電燈下認真學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對論 D.建立自己的電子郵箱享受信息時代的愉悅 A [根據(jù)題意可知,該情節(jié)的歷史時間應(yīng)該出現(xiàn)在1892年以前,而且相隔較近。達爾文的《物種起源》的發(fā)表于1859年,符合上述條件,故A項正確;1819年瓦特去世,不可能在1892年與他討論蒸汽機的工作原理,故B項錯誤;愛因斯坦的相對論出現(xiàn)在20世紀初,不符合上述條件,故C項錯誤;信息時代出現(xiàn)在20世紀中后期,不符合上述條件,故D項錯誤。] 10.“瓦特的改良蒸汽機出現(xiàn)以后,工廠不必建在水流湍急的地方?!边@充分說明瓦特的改良蒸汽機解決了工業(yè)發(fā)展中的( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322400】 A.動力問題 B.資金問題 C.市場問題 D.勞動力問題 A [蒸汽機問世之前,工廠的設(shè)置受到自然條件的限制。瓦特改良蒸汽機后,使得工廠的設(shè)置不再受自然條件的限制,從而解決了第一次工業(yè)革命對動力的需求。] 11.貝爾納認為:“在每個(科學(xué)進展的)事例里,總是當時的社會流動性能讓手藝人和學(xué)者碰到一起,有時還使二者合而為一?!币韵率吕c此說法相符的是( ) A.達爾文寫成了《物種起源》一書 B.根據(jù)電磁感應(yīng)原理成功研制出發(fā)電機 C.富爾頓以蒸汽機為動力發(fā)明汽船 D.根據(jù)牛頓萬有引力定律,人們發(fā)現(xiàn)了海王星 B [《物種起源》并未推動技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展,故A項錯誤;B項屬于科學(xué)理論指導(dǎo)下的技術(shù)突破,體現(xiàn)了與科技的緊密結(jié)合,故B項正確;C項是第一次工業(yè)革命的成果,故C項錯誤;人們發(fā)現(xiàn)了海王星不屬于技術(shù)的進步,故D項錯誤。] 12.二戰(zhàn)后機器人和其他代替勞動力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時間的期望。但1992年美國人就曾斷言,“唯一的選擇就是失業(yè)或休息。”在這個機器人和計算機時代,美國出版了名為《過分勞累的美國人》的書籍,日本人則創(chuàng)造了一個詞匯“過勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322401】 A.科技的飛速發(fā)展帶來了嚴重的社會危機 B.科技的快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競爭激烈 C.科技的進步嚴重威脅了人們的身心健康 D.科技進步亟需思維方式和價值觀念改變 D [根據(jù)“二戰(zhàn)后機器人和其他代替勞動力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時間的期望”這句話可知,科技的進步需要人們的思維方式和價值觀念隨之改變,故D項正確。] 13.倫敦佳士得拍賣行拍賣的世界名畫《睡蓮》。作品體現(xiàn)了藝術(shù)家以天才的筆觸捕捉的瞬間景色:變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮。據(jù)此,該名畫是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322402】 A.浪漫主義繪畫作品 B.印象派的繪畫作品 C.現(xiàn)實主義繪畫作品 D.現(xiàn)代主義繪畫作品 B [材料中“變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮”符合印象畫派的特征,故選B項。 ] 14.“孤獨/親人的喪失/又一次漂泊在海上/自然的慰藉/我沒有愛過這世界/意大利一個燦爛黃昏/羅馬/荒墟”, 這是英國19世紀初期偉大的詩人拜倫的作品《恰爾德哈羅德游記》。下列作品與此藝術(shù)風格一致的是( ) A.《藍色多瑙河》 B.《戰(zhàn)爭與和平》 C.《人間喜劇》 D.《向日葵》 A [根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,拜倫是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。其代表作品有《恰爾德哈羅德游記》、《唐璜》等,《藍色多瑙河》即屬于浪漫主義文學(xué),A項符合題意,正確;《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實主義作品,排除B項;《人間喜劇》是現(xiàn)實主義作品,排除C項;《向日葵》是印象主義作品,排除D項。] 15.“反對用具體形象反映現(xiàn)實,而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322403】 A.新古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義 D [根據(jù)題干“反對用具體形象”“用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“主觀心靈”等有效信息,可知與現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性,重視藝術(shù)家“自我感受”“自我表現(xiàn)”等相關(guān)聯(lián),D項符合題意。] 16.“作畫時,要忘掉你眼前是哪一種物體,想到的只是一小方藍色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色……創(chuàng)作中的注意力,不是集中于要表現(xiàn)的景物上,而是放到了景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上?!睂儆谶@一風格的畫家是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322404】 A.達芬奇 B.拉斐爾 C.莫奈 D.畢加索 C [抓住題干中“而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上”的信息,可知這與印象主義的特點相符,故C項正確。] 17.法國藝術(shù)評論家丹納說:“要了解一件藝術(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時代精神和風俗概況?!薄陡駹柲峥ā?下圖)是畢加索的名畫,它反映了怎樣的時代精神( ) A.夸張和浪漫主義的情懷 B.叛逆和反傳統(tǒng)的精神危機 C.批判現(xiàn)實主義精神 D.對人文主義和理性的追求 B [《格爾尼卡》是畢加索的名畫,它反映了1937年德國空襲西班牙北部的格爾尼卡,描繪了戰(zhàn)爭帶給居民的傷亡和恐懼,通過一系列變形的圖案組合,控訴了法西斯德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行,反映了現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征——叛逆和反傳統(tǒng)精神危機,故B項正確。] 18.雨果認為巴爾扎克描繪了“我們的整個現(xiàn)代文明的走向”;恩格斯認為巴爾扎克的《人間喜劇》“匯聚了法國社會的全部歷史”;列寧把托爾斯泰的作品稱為“俄國革命的鏡子”。由此可見,巴爾扎克和托爾斯泰所代表的批判現(xiàn)實主義文學(xué)具有的重大歷史價值是( ) A.塑造典型社會的典型人物 B.促使文學(xué)的體例更加完善 C.幫助人們認識世界和人生 D.找到人類解放的正確出路 C [根據(jù)材料“巴爾扎克的《人間喜劇》‘匯聚了法國社會的全部歷史’”,“托爾斯泰的作品稱為‘俄國革命的鏡子’”可知批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品有利于人們認識世界,故C項正確。] 19.有學(xué)者認為 19世紀的一群文學(xué)作家行使了社會學(xué)家、社會史學(xué)家以及社會批評家的職能,生動地記述了這個時代紛至沓來的所有緊要事件。這群文學(xué)作家的作品( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322405】 A.開創(chuàng)了近代浪漫主義文學(xué)先河 B.打破了東西方文化隔離的堅冰 C.體現(xiàn)了近代人類知識綜合趨勢 D.推動了工業(yè)社會價值的重塑 D [兩次工業(yè)革命開展對社會發(fā)展影響巨大,也影響了19世紀文學(xué)作家對社會現(xiàn)實的批判,推動了工業(yè)社會價值的重塑,故D項正確。] 20.1907 年,畢加索在倫敦參觀了非洲面具展覽后寫道:“那些面具并不是任何雕塑品……我長時間地盯著它,終于慢慢明白過來,某種深刻的轉(zhuǎn)變正降臨到我的頭上?!笔芷溆绊?,他創(chuàng)作了立體主義的第一幅繪畫《亞威農(nóng)少女》。這可以作為個案反映( ) A.歐洲文化霸權(quán)地位崩潰 B.立體主義全盤顛覆了藝術(shù)傳統(tǒng) C.非洲藝術(shù)已是立體主義 D.歐洲與非洲文化的碰撞與交融 D [由“畢加索在倫敦參觀了非洲面其展覽”“某種深刻的轉(zhuǎn)變正降臨到我的頭上”可知,畢加索的《亞威農(nóng)少女》是歐洲與非洲文化的結(jié)合,故D項符合題意。] 21.1926年出生的查克貝里,美國黑人音樂歌手,他的吉他演奏風格鮮明,作品融合了布魯斯與鄉(xiāng)村音樂的元素,善于創(chuàng)作與青少年息息相關(guān)、充滿時代感的音樂。很多后起的藝人,特別是海灘男孩、披頭士和滾石樂隊,都翻唱他的歌曲,模仿他的吉他演奏風格?!安剪斔埂笔侵? ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322406】 A.交響樂 B.爵士樂 C.搖滾 D.藍調(diào) C [交響樂,產(chǎn)生于美國羅斯福新政時期,交響樂并不是美國社會的產(chǎn)物,它更多的是歐洲音樂的一種移植和變種,故A項錯誤;爵士樂,源于19世紀末20世紀之初的美國,誕生于南部港口城市新奧爾良,是非洲黑人文化和歐洲白人文化的結(jié)合,與材料并不相符,故B項錯誤;美國的搖滾樂,大約是產(chǎn)生于20世紀50年代初,是“黑人的靈歌”——節(jié)奏布魯斯、美國南部白人的鄉(xiāng)村音樂、城市之聲——“叮砰巷”音樂三種元素的有機結(jié)合,故C項正確;藍調(diào),有關(guān)它最早的出現(xiàn)時間并不是很精確,一般認為是在1870年和1900年之間,起源于過去美國黑人奴隸的靈魂樂、贊美歌、勞動歌曲、叫喊和圣歌,與材料并不相符,故D項錯誤。] 22.“魔幻現(xiàn)實主義”作品既堅持反映社會現(xiàn)實生活的原則,又在創(chuàng)作方法上插入許多神奇、怪誕的幻景。2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,其獲獎理由是:“莫言的魔幻現(xiàn)實主義作品,融合了民間故事、歷史和當代社會?!?這一評價說明莫言的作品( ) A.深刻反映了日益尖銳的社會矛盾 B.開啟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個新流派 C.兼具現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義風格 D.以想象和夸張的手法塑造人物 C [“反映社會現(xiàn)實生活的原則,又在創(chuàng)作方法上插入許多神奇、怪誕的幻景”說明“魔幻現(xiàn)實主義”既有現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法,又具有反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義的特點,故C項正確。] 23.文學(xué)藝術(shù)作品都有其特定的創(chuàng)作風格。下列創(chuàng)作風格與對應(yīng)的作品都完全符合的是( ) 序號 創(chuàng)作風格 作品 ① 再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點,是它的本質(zhì) 《人間喜劇》《戰(zhàn)爭與和平》 ② 將一切都縮減在立方體之中 《格爾尼卡》《日出印象》 ③ 向色彩的奧秘進軍 《自由引導(dǎo)人民》《向日葵》 ④ 用我們自己的感情感動我們自己 《梅杜薩之筏》《巴黎圣母院》 A.①②④ B.②③④ C.①④ D.①③ C [“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點,是它的本質(zhì)”反映的是現(xiàn)實主義,《人間喜劇》《戰(zhàn)爭與和平》都是現(xiàn)實主義作品,①對應(yīng)正確;“將一切都縮減在立方體之中”反映了立體派繪畫,《日出印象》屬于印象派繪畫,②對應(yīng)有誤;“向色彩的奧秘進軍”反映了印象派繪畫,《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品,③對應(yīng)有誤;“用我們自己的感情感我們自己”屬于浪漫主義作品,《梅杜薩之筏》《巴黎圣母院》都是浪漫主義作品,④對應(yīng)正確;C項符合題意。] 24.20世紀上半期,歐洲發(fā)生了這樣的文化變遷:“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào),傳播到國內(nèi)最遙遠的鄉(xiāng)村,根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代,各國生活方式也愈來愈受到國際消費文化的影響?!毕铝写俪蛇@種變化的主要媒介是( ) A.報紙和雜志 B.鐵路與飛機 C.廣播和影視 D.網(wǎng)絡(luò)與漫畫 C [從材料中“說話腔調(diào)”這一關(guān)鍵信息,可以判斷出能做到這一點的媒體只有電視和廣播,故選C項。] 25.杰里本特利在《新全球史:文明的傳承與交流》中說:“批評家指責大眾媒體是文化帝國主義的工具,因為大部分電子媒體和它們傳遞的信息是源自資本主義社會。一個具體的影響就是英語成為全球通信體系的主要語音,這實際上將本國的語音限制在小范圍內(nèi)?!币韵聦芾锉咎乩@段話理解比較恰當?shù)氖? ) A.借助于信息技術(shù)是現(xiàn)代文化傳播的顯著特點 B.資本主義國家在文化和語音上始終處于優(yōu)勢 C.英語已成為全球性語言使其他國家語言消失 D.更多國家的民族經(jīng)濟文化不再能夠獨立發(fā)展 A [材料表述的是經(jīng)濟全球化背景之下各國文化的傳承與交流,由于傳播媒介主要是電子媒體,借助于信息技術(shù)是現(xiàn)代文化傳播的顯著特點,故A項正確;B項中的“始終處于優(yōu)勢”、C項中的“其他國家語言消失”、D項中的“不再能夠獨立發(fā)展”,均說法錯誤,排除。 ] 二、非選擇題(本大題共4小題,第26題 14 分,第27題 12分,第28題 12 分,第29題 12 分,共50分) 26.閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:14322407】 材料一 達爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更詳細地闡述了自己的思想。……在淺色的樺樹林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反,在深色的松樹林里,深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二 達爾文的進化論第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展,做出了唯物的、規(guī)律性的解釋,推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位,使生物學(xué)發(fā)生了一個革命性變革……它奠定了人類對生物進化認識的基礎(chǔ),隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人們必然會更加深入地認識生物進化的規(guī)律,更有成效地改造自然。恩格斯認為它是“19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。 ——《生物進化論的“進化”過程》 材料三 盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視,它還是對西方社會有著深遠的影響?!纾紊?,這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由?!?jīng)濟生活中,這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預(yù)。……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭辯說,殖民地是強國的繁榮和生存所必需的;還有人爭辯說,按照世間的成就判斷,諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導(dǎo)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一,指出達爾文用上述現(xiàn)象來闡釋生物進化論的什么觀點。結(jié)合所學(xué)知識,指出《物種起源》誕生的思想條件。(4分) (2)根據(jù)材料二,分析達爾文的進化論被譽為“19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”的原因。(4分) (3)根據(jù)材料三,指出達爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會影響。由此,談?wù)動绊懣茖W(xué)對社會發(fā)生作用的因素。(6分) [解析] 第(1)問,第一小問,根據(jù)材料一從“自然選擇、適者生存”角度組織答案;第二小問,結(jié)合所學(xué)知識,從“文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動促進人們思想解放,人們敢于挑戰(zhàn)教會”角度回答思想條件。第(2)問,根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,從有利于人類科學(xué)地認識和改造自然的角度歸納。第(3)問的第一小問,根據(jù)材料三圍繞政治上、經(jīng)濟生活中、殖民地擴張三個方面作答;第二小問,結(jié)合所學(xué)知識,從時代要求、立場、社會環(huán)境等因素分析科學(xué)對社會發(fā)生的作用。 [答案] (1)觀點:自然選擇、適者生存。 思想條件:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動促進人們思想解放,人們敢于挑戰(zhàn)教會。 (2)原因:第一次對生物進化做出了科學(xué)解釋;徹底否定了長期流行的上帝造人說;奠定了人類對生物進化認識的基礎(chǔ);有利于人類科學(xué)地認識和改造自然。 (3)影響:政治上:促進了以德國統(tǒng)一為代表的民族主義運動的發(fā)展;經(jīng)濟上:推動了自由資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;對外關(guān)系上:為資本主義殖民擴張和掠奪提供了借口。 因素:時代要求、立場、社會環(huán)境等。 27.技術(shù)進步和科學(xué)革命影響人類文明進程。閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:14322408】 材料一 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”??茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟和社會的發(fā)展,給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的,并對封建教會神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。 ——《自然科學(xué)與神學(xué)》 材料二 由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn),原來整個錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界,不過是按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置,而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了,唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期,歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會也決不會例外。 ——馬克垚主編《世界文明史》 材料三 科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外,還給予一種液體,即煤焦油?;瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物,其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品,如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一,試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會神學(xué)的?(4分) (2)根據(jù)上述材料,概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會的影響。(4分) (3)有人指出,近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的,從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例,談?wù)勀銓@一觀點的認識。(4分)(要求:觀點明確;史論結(jié)合) [解析] 第(1)問,結(jié)合所學(xué)知識,可從天文學(xué)、力學(xué)和進化論等領(lǐng)域進行舉例說明。第(2)問,結(jié)合所給材料歸納。材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系提供了思想武器,推動了啟蒙運動的發(fā)展;材料三體現(xiàn)出促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;使人們的生活改變。第(3)問,對觀點進行判斷,說明其正確;結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進行分析,科學(xué)為工業(yè)革命提供技術(shù)支持;政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會環(huán)境;工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進科技的進步、政治革命的發(fā)展。 [答案] (1)說明:哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進一步?jīng)_擊了教會的學(xué)說;達爾文的進化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可) (2)影響:為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器;促進了啟蒙思想的萌發(fā);促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;改變了人類的社會生活。 (3)這一觀點是正確的??茖W(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新,直接推動了第二次工業(yè)革命的興起(如法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為人類利用電力打開了大門);歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面,為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會環(huán)境;第二次工業(yè)革命又促進了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴展。因此,正是由于這三大革命的相互作用,西方的現(xiàn)代化進程能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。 28.閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:14322409】 材料一 現(xiàn)實主義是19世紀30年代首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮,以后波及俄國、北歐和美國等地,成為19世紀歐美文學(xué)的主流,也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。由于現(xiàn)實主義文學(xué)具有強烈的社會批判性,高爾基稱之為“批判現(xiàn)實主義”。 ——鄭克魯主編 《外國文學(xué)史》 材料二 1961年,在中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上毛澤東說:“《紅樓夢》不僅要當作小說看,而且要當作歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史?!? 材料三 在巴爾扎克那里,人道主義的旋律是悲愴的,他把人在社會中被異化的現(xiàn)象,生動地告訴給了人們。…… 托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義文學(xué)中最偉大的說教家,他的忘我的布道行為,他的擁抱人類理想的獻身精神,使批判現(xiàn)實主義文學(xué)達到了新的高峰。這既是現(xiàn)實主義的勝利,也是人道主義在藝術(shù)上的勝利。盡管人道主義不能根本解決社會的矛盾,盡管人道主義的宣教者們難以擺脫人生的困境,但向往愛、和平、自由的思想,敢于直面現(xiàn)實的精神,是永存于世的。 ——《世界文學(xué)評介叢書 精神洞穴的燭光:批判現(xiàn)實主義文學(xué)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括批判現(xiàn)實主義文學(xué)的時代特征和產(chǎn)生的歷史背景。(4分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出為什么毛澤東認為可以把《紅樓夢》當歷史看?(4分) (3)根據(jù)材料三,概括指出批判現(xiàn)實主義文學(xué)的精神價值。(4分) [解析] 第(1)問,根據(jù)材料一信息“具有強烈的社會批判性”即可得出第一小問;關(guān)于第二小問的“時代背景”,重點注意圍繞“政治上,資產(chǎn)階級代議制的不斷確立”與“經(jīng)濟上,工業(yè)革命的開展,資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展”展開,把握住“資本主義社會矛盾異常尖銳”。第(2)問,結(jié)合所學(xué)知識可知《紅樓夢》反映出“封建社會走向衰落”,體現(xiàn)出極強的現(xiàn)實批判性特征,這符合近代中國民主革命中反封建的特征。圍繞以上維度展開,所組織的答案言之有理即可。第(3)問,根據(jù)材料三信息“人道主義的旋律是悲愴的”“擁抱人類理想的獻身精神”“人道主義在藝術(shù)上的勝利”等,圍繞“關(guān)注、批判現(xiàn)實以及人道主義情懷”維度展開,言之有理即可。 [答案] (1)特征:強烈的社會批判性。時代背景:工業(yè)革命;資本主義制度的普遍確立;資本主義社會矛盾的尖銳,促使人們對社會現(xiàn)實審視和批判。 (2)因為《紅樓夢》以四大家族的興衰,反映了封建社會的衰落,具有很強的現(xiàn)實性、批判性和客觀性。(言之有理即可) (3)關(guān)注社會現(xiàn)實,理性的批判精神,人道主義情懷。 29.閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:14322410】 材料一 浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀末和19世紀初歐洲的社會政治狀況決定的。1789年的法國資產(chǎn)階級革命,推翻了封建專制政權(quán),建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。這次革命影響巨大,意義深遠,它震撼了整個歐洲的封建統(tǒng)治,許多國家掀起了資產(chǎn)階級民主革命和民族解放運動。但是,在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過程中,曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢,經(jīng)歷了一場革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長期斗爭。法國大革命后出現(xiàn)的動蕩、混亂、災(zāi)難的局面,完全不是人們期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個理想社會根本沒有出現(xiàn)。貧富對立變得更加尖銳,階級壓迫更加殘酷,資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。法國革命后的現(xiàn)實宣告了啟蒙運動理想的破滅,在廣大社會階層中引起了一種普遍的失望情緒,浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——摘自《世界近代文學(xué)簡史》 材料二 資本主義在歐洲各國不同程度的發(fā)展,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強,金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后,又在物質(zhì)財富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由;在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財富并依賴于物質(zhì)財富的生存環(huán)境中,人對人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來,人與人之間的關(guān)系趨于惡化?,F(xiàn)實告訴人們,啟蒙主義者所宣示的“價值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實和思考自己的命運,并尋求改善自己的生存處境的方法。于是,追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實的社會心理和風氣隨之形成,反映在作家創(chuàng)作上,就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情,通過對社會現(xiàn)實作如實細致的描繪,揭露社會的黑暗,展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種心態(tài)…… ——摘自《19世紀文學(xué)中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。(6分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別;分析這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素。(6分) [解析] 第(1)問,從當時歐洲社會的經(jīng)濟、政治、文化及社會生活等方面的歷史史實進行概括性回答。第(2)問,第一小問,根據(jù)浪漫主義與現(xiàn)實主義文學(xué)的各自特點回答;第二小問,從社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展變化中進行分析。 [答案] (1)資產(chǎn)階級民主革命和民族解放運動;工業(yè)革命的逐步開展;啟蒙思想家理想社會預(yù)言的破滅;資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會弊端。 (2)區(qū)別:浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界,尋求新的精神寄托;現(xiàn)實主義文學(xué)側(cè)重于反映客觀現(xiàn)實,具有批判性。因素:當時歐洲社會正經(jīng)歷著由封建社會向資本主義社會過渡的政治、經(jīng)濟的劇變。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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