《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第07課 夜歸鹿門歌（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第07課 夜歸鹿門歌（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第07課 夜歸鹿門歌 1．作家作品 孟浩然（689—740），名 ，字 ，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。世稱 ，盛唐 的主要作家之一。與王維齊名，并稱“ ”。早年隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)附近的鹿門山，閉門讀書，以詩(shī)自?shī)省?0歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。 開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，張九齡罷相，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。終年五十二歲。 孟浩然的詩(shī)多寫 和 ，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語(yǔ)言清淡，意境高遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。有《孟浩然集》。詩(shī)歌名篇有《過故人莊》《宿建德江》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。 2．創(chuàng)作背景 孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外的峴山附近，漢江西岸，名為“南園”。鹿門山在漢江東岸，與峴山隔江相對(duì)。漢江隱士龐德公，因拒絕征辟，攜帶家眷，隱居于鹿門山，因此，鹿門山便成了隱居圣地。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家中，后來，在長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷數(shù)年后，決定步龐德公之后塵，隱居鹿門山。但是，只是偶爾去住住，不過是標(biāo)榜隱居罷了。所以題曰《夜歸鹿門歌》，雖有寫實(shí)之意，但主要還是表明歸隱的志趣。 3．誦讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋理解下列字詞與句子。 晝： 昏： 巖扉： 惟： 幽人： 1．浩 浩然 孟襄陽(yáng) 山水田園詩(shī)派 王孟 隱居閑適 羈旅愁思 3．白天；傍晚；巖洞的門，這是說他住處的簡(jiǎn)陋；只有；泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱。 1．這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用對(duì)比襯托手法的？有什么作用？ 用沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲對(duì)比出佛門的清靜和凡塵的紛繁蕪雜 同是乘舟，卻是兩個(gè)方向，兩處歸宿，兩種心境，凡人自與幽人不同，此為二比；末句的幽人即指龐公，又是自況，隱含引為同類之意，此為三比；上四句著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描繪，后四句則側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫出兩個(gè)不同的世界，此為四比通過以上四比，既比出了詩(shī)人與時(shí)人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。 2．認(rèn)真觀察這幾組對(duì)比可看出，兩個(gè)場(chǎng)景實(shí)際就是兩種生活兩種生活環(huán)境不同，生活其中的人不同，那么同學(xué)們根據(jù)你對(duì)詩(shī)中的個(gè)別詞句或?qū)γ虾迫坏牧私?，概括這兩種生活具體指哪兩種生活？?jī)煞N人具體指哪兩種人？（提示：結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與本詩(shī)的創(chuàng)作背景） 兩種生活指塵雜世俗和寂寥自然的隱逸生活兩種人：俗人和恬然超脫的隱士 3．作者對(duì)棲隱生活的態(tài)度怎樣？從哪些地方可以看出來呢？（提示：①抓住鹿門山“月照開煙樹”的景物描寫②“忽”字的運(yùn)用③“幽人”中“幽”的運(yùn)用） 全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無奈的情懷感情真摯飄逸，于平淡中見其優(yōu)美，真實(shí)顯然，這首詩(shī)的題材是寫夜歸鹿門，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格前人說孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)） 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是 A．宣泄 寒暄 渲染 喧賓奪主 B．門扉 徘徊 悱惻 文采斐然 C．青冥 滄溟 薄暝 死不瞑目 D．諦聽 孝悌 啼哭 涕泗橫流 2．下列詞語(yǔ)書寫無誤的一組是 A．棲息 恓惶 心扉 脈博 妄自菲薄 B．幽靜 優(yōu)雅 軒轅 渡口 渡日如年 C．熟諳 喑啞 熟稔 諗知 戎馬倥傯 D．寵愛 龐大 棟梁 平心 宣賓奪主 3．下列句中加線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是 A．漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 喧：喧鬧 B．忽到龐公棲隱處 棲隱：棲息隱居 C．巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 巖扉：石門 D．惟有幽人自來去 幽人：隱居者，這里指龐公 4．下列詩(shī)句中，有通假字的一項(xiàng)是 A．聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成 B．列缺霹靂，丘巒崩摧 C．惟有幽人自來去 D．搗衣砧上拂還來 5．下列對(duì)《夜歸鹿門歌》的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．詩(shī)歌開頭兩句，寫詩(shī)人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭(zhēng)渡的人們。山寺僻靜與渡口喧鬧的比較，讓人感知到詩(shī)人灑脫的胸懷。 B．詩(shī)歌的三、四句，寫世人回家，詩(shī)人卻離家去鹿門，兩種歸途的比較，表露了詩(shī)人的隱逸自得之志趣和對(duì)世俗的厭惡。 C．詩(shī)歌的五、六句，寫在攀登鹿門山的路上，月光照著樹林，美妙無比，詩(shī)人陶醉在這景色中，表現(xiàn)出隱逸的情趣。 D．詩(shī)歌的七、八句，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林做伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。 6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．唐代詩(shī)人張若虛以吳越文人名揚(yáng)京都，開元初與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。 B．孟浩然的詩(shī)語(yǔ)言清淡、意境清遠(yuǎn)、多自然超妙之趣，王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。詩(shī)壇將他們二人并稱“王孟”。 C．“菩薩蠻”和“揚(yáng)州慢”“憶江南”“長(zhǎng)相思”等都是詞牌名。 D．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是近體詩(shī)，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》為古體詩(shī)。 7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 孟浩然的《夜歸鹿門歌》的題材是寫“夜歸鹿門”，讀來頗像一則隨筆素描的山水小記，___________。___________，___________。___________，___________，___________，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。 ①詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空、從漢江舟行到鹿門山途 ②詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)、自然的結(jié)構(gòu)、省凈的筆墨、疏朗的點(diǎn)染 ③真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受 ④動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象 ⑤但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿 ⑥實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路 A．①③②⑤④⑥ B．②④⑤⑥①③ C．④②③⑤⑥① D．⑤①⑥②③④ 8．填寫下列名句的空缺部分。 （1）_________________，忽到龐公棲隱處。 （2）_________________，惟有幽人自來去。 （3）綠樹村邊合，_________________。 （4）吾愛孟夫子，_________________。 （一）閱讀下面的文字，回答問題。 夜歸鹿門歌 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。 1．閱讀并分析第1、2句：詩(shī)歌開篇寫了什么景象？ 2．閱讀并分析第3、4句：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？ 3．閱讀并分析第5、6句：詩(shī)人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？ 4．閱讀并分析第7、8句：詩(shī)人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？ 5．通過以上分析可見，本詩(shī)描繪了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者恬淡閑適的隱逸情懷。那么詩(shī)歌是如何將這兩個(gè)場(chǎng)景組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。 （二）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。 歲暮歸南山① 孟浩然 北闕②休上書，南山歸敝廬。 不才明主棄，多病故人疏。 白發(fā)催年老，青陽(yáng)③逼歲除。 永懷愁不寐，松月夜窗虛。 【注】①該詩(shī)寫于四十歲的孟浩然來長(zhǎng)安考進(jìn)士落第之后。②北闕：指帝宮。③青陽(yáng)：指春天。 1．這首詩(shī)是詩(shī)人在心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來的，請(qǐng)分點(diǎn)概括詩(shī)人表達(dá)的情感。 2．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析“松月夜窗虛”的妙處。 （三）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，然后回答問題。 萬(wàn)山潭作 孟浩然 垂釣坐盤石，水清心亦閑。 魚行潭樹下，猿掛島藤間。 游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健? 求之不可得，沿月棹歌還。 耶溪泛舟 孟浩然 落景余清輝，輕橈弄溪渚。 澄明愛水物，臨泛何容與。 白首垂釣翁，新妝浣紗女。 相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。 1．《萬(wàn)山潭作》一詩(shī)頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？ 2．兩首詩(shī)中詩(shī)人的形象有什么相同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。 【2017年高考北京卷】閱讀下面的詩(shī)歌，完成1~4題。 曉行巴峽 王 維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。 水國(guó)舟中市，山橋樹杪【1】行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。 人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情。 注釋：【1】樹杪：樹梢。 1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。 B．水國(guó)鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹顛。 C．詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。 D．詩(shī)人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩(shī)人的離愁別緒。 2．“人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲”一聯(lián)中，鳥雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩(shī)句采用這一寫作手法的一項(xiàng)是 A．欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺(tái)。（王昌齡《古意》） B．天寒雁聲急，歲晚客程遙。（晁補(bǔ)之《吳松道中》） C．蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語(yǔ)。（張耒《感春》） D．殷勤報(bào)春去，恰恰一鶯啼。（楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》） 3．同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩(shī)句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》） 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》） 4．在橫線上填寫作品原句。 ①本詩(shī)描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩(shī)云：“_______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。” ②本詩(shī)寫到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________?！? ③本詩(shī)與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流去。________，_________?！? 1．C 【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。A項(xiàng)，讀音依次為：xuān、xuān、xun、xuān；B項(xiàng)，讀音依次為：fēi、pi、fěi、fěi；C項(xiàng)，都讀作mng；D項(xiàng)，讀音依次為：d、t、t、t。 2．C 【解析】A項(xiàng)，“脈博”應(yīng)為“脈搏”；B項(xiàng)，“渡日如年”應(yīng)為“度日如年”；D項(xiàng)，“宣賓奪主”應(yīng)為“喧賓奪主”。 3．D 【解析】幽人：這里是作者自指。 4．B 【解析】“列”通“裂”，分裂 5．B 【解析】“對(duì)世俗的厭惡”錯(cuò)誤，詩(shī)句中沒有表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世俗的厭惡之情。 6．D 【解析】《夢(mèng)游天姥吟留別》是古體詩(shī)，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》是近體詩(shī)。 7．D 8．（1）鹿門月照開煙樹 （2）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 （3）青山郭外斜 （4）風(fēng)流天下聞 （一） 1．開篇二句寫詩(shī)人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。 2．前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。 3．鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮靄竟消，樹影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，以至于忘乎所以。 4．這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了"遁世無悶"的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“釆藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。 5．江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩(shī)人從塵世生活歸到一人隱居，突出了詩(shī)人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的。 （二） 1．仕途失意(或壯志難酬)之悲。②世態(tài)炎涼之苦。③年華已逝之哀。④萬(wàn)念俱灰的無奈(或絕望、失望)。 2．窗前松下一片月光增加了空虛。(松間明月照著我的窗臺(tái)，一切是那么空寂！)該句以清冷寂寥之景寫綿長(zhǎng)不盡之愁，以景結(jié)情(或情景交融、借景抒情、語(yǔ)意雙關(guān))，韻味悠長(zhǎng)。 【解析】本題考查賞析詩(shī)歌的句子的能力。意境在不同的詩(shī)篇中有不同的表現(xiàn)，有的詩(shī)歌意境渾成，有的新奇，有的在于一聯(lián)一句或一字之妙，有的在于結(jié)句的以景言情、意味無窮。本詩(shī)的尾句“松月夜窗虛”就屬于以景言情的句子。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，把前面的意思放開，用此句正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似！“虛”字更是語(yǔ)涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。 （三） 1．描繪出一幅潭水清澈、環(huán)境寧?kù)o的畫面。潭中樹影參差，魚兒在底下悠然行走，島上藤蔓披拂，猿猴在藤蔓之間自由戲耍。 1．C 【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，應(yīng)該是“萬(wàn)家井邑出現(xiàn)”，不是“萬(wàn)畝良田，井然有序”。結(jié)合地理位置分析。 【名師點(diǎn)睛】具體分析選項(xiàng)的時(shí)候要注意結(jié)合題目、作者、注釋等內(nèi)容。應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。 2．B 【解析】本題考查寫作手法分析。本題要抓住關(guān)鍵“鳥雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。A項(xiàng)，沒有思鄉(xiāng)之情。B項(xiàng)，借助大雁表達(dá)自己在遙遠(yuǎn)旅途中產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。C項(xiàng)，“兩兩”寫出自己的孤單。D項(xiàng)，借助鳥鳴知道春的消息。 【名師點(diǎn)睛】抒情方式分為直接抒情（又叫直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情一般有借（觸）景抒情、寓（融）情于景、以景結(jié)情、借物抒情、借古抒情、借典抒情等。借景抒情是詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)。融情于景就是將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，叫“移情入景”。 3．《曉行巴峽》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國(guó)”“萬(wàn)井”等意象，顯示了巴峽水鄉(xiāng)的祥和，色調(diào)明麗，詩(shī)人置身其中，雖有淡淡的思鄉(xiāng)之情，情感卻并不悲苦。 對(duì)比詩(shī)句：所用的“猿鳴”“玉露”“楓樹”等意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦。 【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的形象，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 【名師點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析類題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子，重點(diǎn)是在自己的答案中要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。 4．（1）曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 （2）山原曠其盈視 川澤紆其駭矚 （3）江晚正愁予 山深聞鷓鴣 【解析】名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“曖”“矚”“予”要理解字義去記憶。 【名師點(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解。