《2018-2019學年高中語文 第一單元 四 已所不欲勿施于人教案4 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中語文 第一單元 四 已所不欲勿施于人教案4 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

己所不欲，勿施于人 教學目標 1.知識與能力目標：識記本節(jié)選中的基礎知識 2.過程與方法目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（ 3.情感態(tài)度與價值觀目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。 教學重點 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”） 教學難點思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活） 課時安排：1課時 課 型： 多媒體授課 教學方法：誦讀法、啟發(fā)、小組討論法、探究法 教學過程 【導語設計】——欣賞修身名言 你們要別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們. 你們要別人怎樣待你們，你們就得怎樣待別人。----耶穌 最高貴的宗教是這樣的——你自己喜歡什么，就該喜歡別人得什么；你自己覺得什么是痛苦，就該想到對別的所有人來說它也是痛苦。 ---穆罕默德 人應當?shù)教幝?，自己想得受到怎樣的對待，就應該怎樣對待萬物。 ----蘇特拉克里 以上修身名言在中華民族早已有這樣的思想。那就是“己所不欲，勿施于人”?，F(xiàn)在我們就一起跟隨孔子及弟子去感悟其中的內(nèi)涵。 【我的課堂我做主】 一、自主合作 疏通課文 ? 兩邊：選段 2 4 6 8 ? 中間：選段 1 3 57 9 ? 小楊老師：巡回指導，解疑釋惑 ? 合作方式：先自主，后合作，四人合作。 ? 內(nèi)容任務：通譯選段，一人發(fā)言，一人梳理文言知識。 ? 時間安排:10分鐘 說明：一方面調(diào)動學生閱讀課文的積極性，感知課文；另一方面，學生自主學習，打破教師包辦的僵局，讓學生成為真正的課堂主人。 二、小組代表發(fā)言，一人通譯選段，一人梳理文言詞匯 說明：小組合作，回答多媒體呈現(xiàn)的問題 1、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 譯 ：不合乎禮的不要看，不合乎禮的不要，不合乎禮的不要說，不合乎禮的不要做。 2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 譯：所謂“仁”者，自己想要站得住，就要使別人站得住，自己想要通達，就要使別人通達。 三、再讀課文 合作探究 “己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關于“仁”的內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關句子。多媒體呈現(xiàn)的問題 什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？ 說明：在整體感知的基礎上篩選整合文中信息 學生回答，教師明確 a.克己復禮為仁。（什么叫克己復禮?？思簭投Y后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動） b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨） c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直） d.其“恕”乎？ e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。 f.我欲仁，斯仁至矣！ g.無求生以害仁，有殺身以成仁。 h.仁者安仁，知者利仁。 （概括） a.什么是仁：克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。 b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 教師總結什么是仁：仁就是要克制自己，回復到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看，孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學會換位思考，學會團結合作。 四、問題探索。 仁’是一個很抽象的東西，通過學習這篇課文，你有什么收獲呢？請把自己有關‘仁’的體會用文字寫出來，與其它同學們交流。 從自處的角度來看： 從處世的角度來看： 五、老師分享：（多媒體介紹“仁”與生活） 正如孔子所說，其實要做到仁并不難，只要你想做。當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。 （1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 從班級中凳子被偷偷換掉的生活小事說起。生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關注過他們，楊崢是太和縣第一中學高二（22）班的學生。他創(chuàng)辦了“阡陌愛心社”并擔任社長一年多，帶領同學關愛孤殘兒童和殘疾人；他勇敢地簽署了遺體（器官）捐獻協(xié)議，用另一種方式延續(xù)生命；他堅持利用課余時間參與志愿服務活動，注冊成為中國青年志愿者、紅十字志愿者。 （4）己欲立而立人，己欲達而達人。 當你想要站得住的同時，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。 總結：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧社會又怎么可能建設不起來呢？ 六、誦讀讀經(jīng)典，感悟人生 從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。 七、直通高考 （2012浙江卷）閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分） 　　《論語?鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！? 　　 這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標點為： “廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不?！?，問馬?！? 　　 　　23．分別指出上面兩種不同標點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分) 　　(1) 　　(2) 　　24．對照孔子的仁愛觀，談談你對后一種句讀的看法。(3分) 參考答案 (1)貴人賤馬 (2)人、馬并重（或“先人后馬”） 　　 24．這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎上推己及人。 說明：2014年高考側重中華傳統(tǒng)文化的考察，加大了選修課的考察力度。請你多多關注 八、作業(yè)設計 學習了本章節(jié)，大家會有很多的感悟。請結合你對“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動準則，積極投身到和諧一中的建設中來。 要求：1.字數(shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求 九、板書設計 己所不欲，勿施于人 什么是仁 怎樣才能達到仁 施仁之后會怎樣