《2020高中地理三維設(shè)計中圖版必修二教學(xué)案：第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 Word版含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高中地理三維設(shè)計中圖版必修二教學(xué)案：第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 Word版含答案（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019-2020學(xué)年精品地理資料 2019.7 第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 一、人地關(guān)系的歷史演進(jìn) 1．史前文明——人類適應(yīng)自然時期 (1)生產(chǎn)力水平：極低，人類以漁獵和采集為生。 (2)人與環(huán)境的關(guān)系：環(huán)境對人類的制約作用很強(qiáng)，人類被動的適應(yīng)自然環(huán)境，與環(huán)境是一種依賴關(guān)系。 2．農(nóng)業(yè)文明——人類利用、改造自然時期 (1)人與自然的關(guān)系：人對自然的依附性大大減弱，對抗性增強(qiáng)。 (2)環(huán)境問題：過度放牧、過度毀林開荒引起了水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱。

2、(3)人地關(guān)系：不協(xié)調(diào)，但產(chǎn)生了科學(xué)的萌芽。 3．工業(yè)文明——人地矛盾日益尖銳時期 (1)人與自然的關(guān)系：人類以自我為中心，試圖成為自然界的主宰。 (2)環(huán)境問題：全球氣候變暖、臭氧層的破壞等，影響人類社會生存和發(fā)展。 (3)人地關(guān)系：全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。 [溫馨提示] 社會生產(chǎn)力的發(fā)展是引起人類對人地關(guān)系認(rèn)識不斷變化發(fā)展的主要原因。隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識、利用和改造自然的范圍和程度不斷加深，環(huán)境問題的表現(xiàn)以及人地關(guān)系思想也不斷變化。 二、謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路 1．可持續(xù)發(fā)展思想的提出 (1)背景： ①全球環(huán)境正在向不利于人類生存

3、與發(fā)展的方向演變，震驚世界的公害事件接連不斷。 ②工業(yè)發(fā)達(dá)國家的環(huán)境污染已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度，直接威脅人們的生命和安全，成為重大的社會問題， 并影響了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。 (2)《我們共同的未來》明確指出環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因在于人類的發(fā)展方式和發(fā)展道路出了偏差，人類要想繼續(xù)生存和發(fā)展，必須改變目前的發(fā)展方式，走可持續(xù)發(fā)展道路。 2．可持續(xù)發(fā)展的含義 定義 既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力 內(nèi)容 人類要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展 發(fā)展要有限度，要協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 不能危及后代人發(fā)展，即代際公平 強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的公平，即代

4、內(nèi)公平 內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)的、社會的、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展 3.可持續(xù)發(fā)展的原則 公平性原則 包括代內(nèi)公平、代際公平和責(zé)任公平 持續(xù)性原則 人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，發(fā)展要具有可持續(xù)性 共同性原則 全球協(xié)調(diào)一致共同努力，才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。 ——《齊民要術(shù)》 該觀點反映了怎樣的人地關(guān)系思想？ 提示：反映了因地制宜的思想。 ——————— 核心要點掌握好 ——————— 人地關(guān)系思想的演變過程

5、人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了從史前文明時期、農(nóng)業(yè)文明時期、工業(yè)文明時期三個發(fā)展時期，各時期人類的生產(chǎn)力水平、人類活動特點、產(chǎn)生的環(huán)境問題和人地關(guān)系思想都不同，具體分析如下： 時期 生產(chǎn)力水平 人類活動特點 環(huán)境問題 人地關(guān)系思想 史前文明時期 極為低下 以采集和狩獵為主，對環(huán)境的影響極為有限 生物資源遭到一定的破壞，但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴(yán)重 被動適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系認(rèn)識膚淺，崇拜、依賴自然 農(nóng)業(yè)文明時期 生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展 人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度都增大了 出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題 人們認(rèn)識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切，形成了地理環(huán)境決定論

6、 工業(yè)文明時期 極大地發(fā)展 人類對資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度 人地矛盾迅速激化，環(huán)境問題日趨尖銳 先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點 ——————— 應(yīng)用體驗不可少 ——————— “廣谷大川異制，民生其間者異俗”(《禮記·王制》)。意思為：深谷大川里，制度總會與外界不同，生長在那里的人民的風(fēng)俗總與外界不同?！拔滞林癫徊?，瘠土之民向義”(《管子》)。意思為：富庶地區(qū)的人沒有才能志向，是因為他們貪于享樂；貧苦地區(qū)的人都重視信義，是因為他們自力更生，樂于勞動。以上都是我國古代有關(guān)人地關(guān)系的思想，據(jù)此回答1～2題。 1．材料中兩句話反映的人地關(guān)系

7、思想是(　　 ) A．天命決定一切　　　 　B．人類主宰自然 C．人定勝天 D．人類應(yīng)該與自然和諧相處 2．該思想形成于(　　 ) A．農(nóng)業(yè)社會時期 B．工業(yè)社會時期 C．史前文明時期 D．后工業(yè)化時期 解析：1.A　2.C　此思想形成于史前文明時期，人類對環(huán)境既崇拜又依賴，把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。 右圖是東漢時期“狩獵生產(chǎn)圖”，圖中上半部是弋射圖，兩個獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射；下半部是收獲圖，描寫農(nóng)夫們收割、采實、挑運(yùn)的勞動場面。據(jù)此完成3～4題。 3．“狩獵生產(chǎn)圖”反映出人類對自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是(　　 )

8、 A．采集與漁獵 B．耕作與灌溉 C．采礦與冶煉 D．建壩與筑路 4．關(guān)于這一時期人地關(guān)系的正確敘述是(　　 ) A．征服自然，試圖成為自然的主宰 B．崇拜自然，對自然既恐懼又依賴 C．改造自然，開發(fā)利用土地、水等資源 D．尋求人地協(xié)調(diào) 解析：3.B　4.C　我國東漢時期是典型的農(nóng)業(yè)文明時期，人們主要從事農(nóng)業(yè)活動，因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段，作用于土地資源、水資源、生物資源，利用氣候資源，生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。在這一時期，人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動改造自然。 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 下列為近幾年世界環(huán)境日

9、的主題： 2010年：多樣的物種，唯一的地球，共同的未來。 2011年：森林：大自然為您效勞。 2012年：綠色經(jīng)濟(jì)：你參與了嗎？ 2013年：“思前、食后、厲行節(jié)約，減少你的耗糧足跡”。 2014年：“提高你的呼聲，而不是海平面”。 2015年：促進(jìn)可持續(xù)的生活方式。 2016年：改善環(huán)境質(zhì)量，推動綠色發(fā)展。 (1)當(dāng)前的環(huán)境主要有哪些方面？ 提示：資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。 (2)為保護(hù)環(huán)境，我們應(yīng)該怎么做？ 提示：切實履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)境意識、生態(tài)意識，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費模式。 —

10、—————— 核心要點掌握好 ——————— 一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 內(nèi)涵 作用 內(nèi)容和要求 生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) 強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào) 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的條件 強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費 社會可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的目的 強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng) 二、可持續(xù)發(fā)展的原則 原則 內(nèi)　容 具體做法 公平性原則 代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平 每個國家和地區(qū)都應(yīng)享有公平的資源分配和發(fā)展機(jī)會，

11、以滿足全體人民的基本需求；人類要為后代留有發(fā)展的條件；發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)有更大的責(zé)任 持續(xù)性原則 人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)，尋求可持續(xù)發(fā)展 保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系 共同性 原則 地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào) 國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約，積極、務(wù)實地參與環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作 ——————— 應(yīng)用體驗不可少 ——————— 萊州灣畔曾是我國內(nèi)陸海水入侵最嚴(yán)重的“深度海侵地”，而如今則成為山東著名的綠色走廊。該地的經(jīng)驗：實施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)，開源節(jié)流；調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，趨

12、利避害。據(jù)此完成1～2題。 1．萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”，而淪為“深度海侵區(qū)”的原因主要是(　　 ) A．海平面上升，導(dǎo)致海水倒灌 B．工業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染 C．過度砍伐森林，破壞地表植被 D．工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)” 2．萊州灣畔地區(qū)人民成功地抗擊“海水入侵”，說明他們的行動和措施符合(　　 ) A．人定勝天的人類中心論思想 B．地理環(huán)境決定論思想 C．人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想 D．科技幫助我們征服自然的論斷 解析：1.D　2.C　第1題，由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”，可推知當(dāng)?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人

13、口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”，從而導(dǎo)致海水入侵。第2題，水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。 可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革，亦是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。我國政府制定了《中國21世紀(jì)議程——中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。它闡明了我國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略，社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)的具體方案。據(jù)此回答3～4題。 3．可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠(yuǎn)流長，下列說法或做法中可以證實的是(　　) ①“竭澤而漁 …… 而明年無魚；焚藪而田 …… 而明年無獸”?、跉v代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑?、凼⑹雷潭?，永

14、不加賦?、芊馍接郑远ㄆ陂_禁，保護(hù)生育期的鳥、獸、魚、鰲 A．①②　　　　　　　　 　B．②③ C．③④ D．①④ 4．在青藏鐵路建設(shè)中，我國首次引入了國外野生動物通道的理念，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)計了3種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的(　　) A．公平性原則 B．持續(xù)性原則 C．共同性原則 D．綜合性原則 解析：3.D　4.A　第3題，①說明了可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則；②造成了森林的破壞；③導(dǎo)致人口增加過快；④封山育林，定期開禁，維護(hù)了資源的更新，避免了資源的過度使用。第4題，公平性既包括同代人之間、代際之間的公平

15、，也包括人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)間的公平。 可持續(xù)發(fā)展示意圖的判讀 [經(jīng)典母圖] [判讀技巧] 1．讀組成 可持續(xù)發(fā)展由三個子系統(tǒng)組成，人的管理調(diào)控居于核心地位，是該系統(tǒng)實現(xiàn)惡性循環(huán)或良性循環(huán)的關(guān)鍵所在。 2．理關(guān)系 圖中三個子系統(tǒng)間的箭頭可分為兩類：首先是社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從生態(tài)系統(tǒng)中索取資源，同時又把生產(chǎn)、生活廢棄物排放到環(huán)境中；再有社會系統(tǒng)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供勞動力和技術(shù)等，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為社會系統(tǒng)提供物質(zhì)產(chǎn)品和資金等。 3．拓問題 該圖蘊(yùn)含了環(huán)境問題的產(chǎn)生機(jī)制：一是當(dāng)人類(經(jīng)濟(jì)、社會系統(tǒng))索取資源超過了資源本身及其替代品的再生速度時，就會出現(xiàn)資源短缺、生

16、態(tài)破壞；二是人類(經(jīng)濟(jì)、社會系統(tǒng))向環(huán)境(生態(tài)系統(tǒng))排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力，就會導(dǎo)致環(huán)境污染。 [常見變式圖] 1．經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系示意圖 “經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系模式圖”是合理的，若經(jīng)濟(jì)按此模式發(fā)展下去，環(huán)境質(zhì)量提高；社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品數(shù)量增加、質(zhì)量提高；人類生活質(zhì)量和水平提高，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會三者之間的協(xié)調(diào)良性發(fā)展。 2．環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖 分析圖示內(nèi)容不難確定，E屬于資源開發(fā)，F(xiàn)表示產(chǎn)業(yè)活動，G表示產(chǎn)品消費，H表示廢物排放。 3．黃土高原生態(tài)環(huán)境惡化示意圖 造成黃土高原風(fēng)沙危害和水土流失嚴(yán)重的主要人為原因是開墾草地，草場過載，毀林開荒，破壞

17、植被。為了協(xié)調(diào)人地關(guān)系，控制黃土高原的生態(tài)惡化，我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路。健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。 [演練沖關(guān)] (江蘇高考)《2013中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》提出可持續(xù)發(fā)展五大支持系統(tǒng)。報告以1995年全國可持續(xù)發(fā)展能力指數(shù)為100，圖中表示2010年五大支持系統(tǒng)的能力指數(shù)。讀圖回答1～2題。(雙選) 1．1995～2010年發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快，其代價有(　　 ) A．大量消耗資源　　　 　B．大量排放污染物 C．科教投入不足 D．人口增長緩慢 2．為保障各支持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)大力加強(qiáng)(　　 ) A．社會保障建設(shè)

18、 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè) C．農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) D．生態(tài)與環(huán)境建設(shè) 解析：1.AB　2.CD　第1題，由圖可知，1995～2010年我國發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快，即經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這會造成資源的大量消耗，并且會排放出大量的污染物。第2題，由圖可知，我國可持續(xù)發(fā)展中的生存支持系統(tǒng)和環(huán)境支持系統(tǒng)的發(fā)展能力指數(shù)還較弱，顯然我國今后應(yīng)加強(qiáng)這兩個系統(tǒng)的發(fā)展，即大力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)和生態(tài)與環(huán)境建設(shè)。 下圖是某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖，讀圖，完成3～4題。 3．圖中字母含義表述正確的是(　　 ) A．a(chǎn)表示污水處理，b表示污水收集 B．a(chǎn)表示污水排放，b表示污水處理 C．a(chǎn)表示水的利用，b表示水

19、的污染 D．a(chǎn)表示水的污染，b表示污水處理 4．圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是(　　 ) ①環(huán)境決定論?、谌硕▌偬煺摗、酆椭C論?、芸沙掷m(xù)發(fā)展論 A．①②　　　　　　　　 　B．③④ C．①④ D．②③ 解析：3.A　4.B　第3題，供水系統(tǒng)提供可利用水源，產(chǎn)出有用產(chǎn)品及通過b收集廢水；廢水通過a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng)，遵循水資源循環(huán)利用原則，a為污水處理。第4題，該區(qū)域水資源的利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧的產(chǎn)物，是人類社會對人地關(guān)系認(rèn)識深化的體現(xiàn)。 讀可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中的環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖，完成5～6題。 5．圖中甲、乙、丙、丁含義

20、的敘述，不正確的是(　　 ) A．甲表示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) B．乙表示工農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．丙表示資源 D．丁表示人口 6．圖中乙→丙過程可能出現(xiàn)的問題是(　　 ) A．工業(yè)生產(chǎn)排放“三廢” B．人口增長過快 C．可再生資源遭破壞 D．城市交通擁堵 解析：5.B　6.C　第5題，可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包含生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會三個子系統(tǒng)，乙為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供資源，并接納經(jīng)濟(jì)和社會系統(tǒng)的廢棄物，應(yīng)該表示環(huán)境。第6題，乙→丙過程為過度開發(fā)資源，可導(dǎo)致資源破壞和生態(tài)破壞。 如今“我們給大自然一份禮物，大自然便賦予人類一方樂土”已經(jīng)越來越成為人們的共識。據(jù)此回答1～3題。 1．上述材料反映的人地

21、關(guān)系思想主要是(　　 ) A．人定勝天論的思想 B．人地協(xié)調(diào)論的思想 C．適應(yīng)論的思想 D．環(huán)境決定論的思想 2．下列中國古人的行為或主張?zhí)N涵了上述思想的是(　　 ) A．以人為本，人定勝天　　 　B．竭澤而漁，焚藪而田 C．盛世滋丁，永不加賦 D．?dāng)胤ヰB(yǎng)長，不失其時 3．下列活動對材料反映的人地關(guān)系有利的是(　　 ) A．只有想不到，沒有做不到 B．圍湖造田，擴(kuò)大耕地 C．取締小煤窯，關(guān)閉小火電廠 D．大量使用化肥、農(nóng)藥 解析：1.B　2.D　3.C　第1題，判斷人地關(guān)系思想要根據(jù)“我們給大自然一份禮物”，這份“禮物”就是保護(hù)好自然環(huán)境，“大自然便賦予人類一方樂

22、土”，也就是人與自然和諧統(tǒng)一。第2題，“斬伐養(yǎng)長，不失其時”可以保證生物資源的可持續(xù)利用。第3題，取締小煤窯，關(guān)閉小火電廠可以減輕環(huán)境污染，對環(huán)境起到保護(hù)作用。 《中國21世紀(jì)議程》是我國實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略框架，任重而道遠(yuǎn)。據(jù)此回答4～6題。 4．可持續(xù)發(fā)展是我國的必然選擇，是因為(　　 ) ①龐大的人口壓力?、谫Y源短缺令人擔(dān)憂?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，底子薄?、苌羁痰沫h(huán)境危機(jī) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 5．下列有關(guān)我國人口及人口戰(zhàn)略的敘述，正確的是(　　 ) A．我國人口老齡化速度快，程度高 B．人口老齡化是人口出生率下降的表現(xiàn)之一 C．人均自然

23、資源占有量少與我國資源分布不均有關(guān) D．普及九年義務(wù)教育可完全消除文盲、半文盲 6．解決我國人口問題的首要任務(wù)是(　　 ) A．實現(xiàn)人口和經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境及資源協(xié)調(diào)發(fā)展 B．控制人口數(shù)量 C．全面提高人口素質(zhì) D．限制農(nóng)村剩余勞動力流向城市 解析：4.C　5.B　6.B　第4題，我國面臨人口、資源、環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第5題，本題主要考查學(xué)生對我國人口問題和人口戰(zhàn)略的深層次理解。隨著計劃生育的開展和人口出生率的下降，我國人口老齡化現(xiàn)象發(fā)展較快，但由于老齡化時間晚，因此程度并不高；人口眾多是導(dǎo)致我國人均自然資源占有量少的根本原因；普及九年義務(wù)教育可減少文盲、半文盲人數(shù)

24、，近期內(nèi)完全消除尚存在困難。第6題，我國人口問題突出表現(xiàn)為增長過快，應(yīng)首先控制人口數(shù)量增長。 讀某時期某區(qū)域的人地關(guān)系圖，完成7～8題。 7．上圖反映的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在哪個時期(　　 ) A．史前文明 B．農(nóng)業(yè)文明 C．工業(yè)文明 D．后工業(yè)化 8．關(guān)于該社會發(fā)展階段人地關(guān)系的敘述，正確的是(　　 ) A．人們依賴環(huán)境，主要從事采集、漁獵活動 B．人類試圖主宰自然，征服自然 C．環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞 D．人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想 解析：7.B　8.C　該圖反映了農(nóng)業(yè)文明時期人們的活動。該社會階段人們開墾土地，破壞森林、草原，環(huán)境問題主要為局部性的生

25、態(tài)破壞。 “宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽供給外，人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系，其內(nèi)部具有極其完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答9～10題。 9．“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了(　　 ) A．地理環(huán)境決定論思想 B．人類中心論思想 C．人地協(xié)調(diào)思想 D．人地對抗性思想 10．在該人地關(guān)系思想的影響下會造成(　　 ) A．人類崇拜自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展 B．人地關(guān)系對立

26、，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展 C．人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，人類社會發(fā)展速度加快 D．地理環(huán)境惡化，人類社會發(fā)展停滯 解析：9.C　10.C　第9題，“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了人類與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第10題，在該人地關(guān)系的影響下，環(huán)境質(zhì)量逐漸好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人類社會發(fā)展速度加快。 一、選擇題 讀山區(qū)道路與房屋建設(shè)示意圖，回答1～3題。 1．道路與房屋建設(shè)符合規(guī)劃施工原則的是(　　 ) A．a(chǎn)、d B．a(chǎn)、c C．b、d D．c、d 2．能夠體現(xiàn)人地關(guān)系和諧發(fā)展的演變過程的是(　　 ) A．a(chǎn)→b→c B．b→c→d C．a(chǎn)→d→c D．c

27、→d→b 3．下列敘述符合可持續(xù)發(fā)展思想的是(　　 ) ①放虎歸山，與狼共舞　②人有多大膽，地有多大產(chǎn)　③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色　④開荒開到山頂上，圍湖圍到湖中央 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：1.B　2.C　3.A　第1題，道路與房屋建設(shè)的規(guī)劃施工原則是人與自然的和諧統(tǒng)一。圖a道路與地形有機(jī)結(jié)合，圖c房屋依山而建，山水和建筑合一。第2題，從原始的山間村落到毀林依山而建的別墅，再到綠化荒山，與山融合在一起，這一演變過程體現(xiàn)了人地關(guān)系和諧發(fā)展。第3題，放虎歸山，與狼共舞是人與動物之間的和諧共處；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一。 讀人

28、類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖，完成4～6題。 4．圖中箭頭③表示的人類活動可能引起(　　 ) A．臺風(fēng)、寒潮 B．地震、海嘯 C．滑坡、泥石流 D．土地荒漠化、鹽堿化 5．為了防治風(fēng)沙侵襲包蘭鐵路，在寧夏沙坡頭地區(qū)，人們用草方格沙障來固定流沙，從而很好地保護(hù)了包蘭鐵路，人們的這種做法與圖中相應(yīng)的環(huán)節(jié)是(　　 ) A．① B．② C．③ D．④ 6．下列屬于人類與環(huán)境對立的做法是(　　 ) A．洞庭湖四周圍湖造田 B．我國東海漁場實行休漁制度 C．修建都江堰水利工程 D．為改善大城市交通狀況，修建立交橋和地鐵 解析：4.C　5.A　6.A　第4題，圖中箭頭

29、③表示人類從自然界中獲取物質(zhì)和能量。當(dāng)人類索取資源方式不得當(dāng)時，就會造成環(huán)境問題，進(jìn)而引發(fā)一些自然災(zāi)害。如，亂砍濫伐就可能導(dǎo)致滑坡、泥石流災(zāi)害。第5題，箭頭①表示人類作用于環(huán)境，這個作用可以是正面的，也可以是負(fù)面的，此題是人類正面作用于環(huán)境。第6題，圍湖造田會使湖泊蓄洪能力下降和生態(tài)遭到破壞。 目前，我國“速生雞”(在養(yǎng)殖過程中，超劑量、超范圍違規(guī)使用抗生素)事件已經(jīng)被媒體揭露?，F(xiàn)在越來越多的人期待廠家能生產(chǎn)更多更好的“綠色食品”。據(jù)此回答7～8題。 7．肉制品廠家用犧牲人們健康來獲取高利潤的做法違背了可持續(xù)發(fā)展的(　　 ) A．公平性原則 B．持續(xù)性原則 C．共同性原則 D．

30、公正性原則 8．“綠色食品”是當(dāng)今的熱門話題。為了生產(chǎn)“綠色食品”，下列措施中正確的是(　　 ) ①使用有劇毒的農(nóng)藥防治病蟲害 ②引進(jìn)抗病蟲害的優(yōu)良品種 ③在面粉中添加增白劑、防腐劑 ④利用作物害蟲的天敵防治病蟲害 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 解析：7.A　8.B　第7題，危害人體健康違背了人與人之間的公平性原則。第8題，“綠色食品”是無污染、安全、優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)食品，不能使用劇毒農(nóng)藥、增白劑、防腐劑等化學(xué)制劑。 二、綜合題 9．下列景觀圖分別代表了人類四大文明時期人類活動的場景，結(jié)合所學(xué)知識完成下列各題。 (1)圖①階段中，人類對自然的態(tài)度是怎樣的

31、？ (2)環(huán)境問題從哪幅圖代表的階段開始出現(xiàn)？ (3)如果圖③所示人類行為成為一種普遍行為時，會帶來哪些環(huán)境問題？這能給我們提供怎樣的啟示？(提示：從人類與環(huán)境相互作用的角度分析) (4)圖④體現(xiàn)了人類怎樣的對待環(huán)境問題的道德觀？ 解析：第(1)題，圖①反映了原始人的活動場景，屬于采獵文明時期，那時生產(chǎn)力水平極其低下，人類靠采獵才能維持生命。第(2)題，環(huán)境問題是在農(nóng)業(yè)文明時期開始出現(xiàn)的，四幅圖中②代表了該階段。第(3)題，圖③所示為濫砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞，甚至消失。第(4)題，圖④反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為，說明人類意識到對后代應(yīng)承擔(dān)著道德的義務(wù)與責(zé)任。 答案：(1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。 (2)②。 (3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。 啟示：環(huán)境具有提供物質(zhì)、能量和消納廢棄物的能力，但其能力是有限的。人類若能正確處理好與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境就會向有益于人類生存的良性方向發(fā)展，反之，如果人類不采取適當(dāng)生產(chǎn)和生活方式，就會破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致環(huán)境惡化，最終使人類生活質(zhì)量下降，甚至危及人類的生存。(答案合理即可) (4)當(dāng)人類的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)的、子孫未來的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)兼顧當(dāng)代人與后代人的利益，對當(dāng)代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可)