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第3部分　文化生活 專題九　文化與生活 考點34 文化與社會 1．(2016江蘇單科，19，2分)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明 (　B　) A．文化在交流的過程中傳播 B．文化是一種強大的精神力量 C．文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展 D．文化是綜合國力競爭的因素 【解析】　莎士比亞通過文化征服世界，體現(xiàn)了文化是一種強大的精神力量，B符合題意；材料沒有涉及文化的交流與傳播，A不符合題意；只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會向前發(fā)展，C說法錯誤；D與題意無關(guān)。 2．(2016江蘇單科，20，2分)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了 (　A　) A．文化與經(jīng)濟相互交融 B．文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C．文化是經(jīng)濟的派生物 D．文化為經(jīng)濟提供方向保證 【解析】　金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，表明了文化與經(jīng)濟相互交融，A符合題意；經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，B說法錯誤；C否認(rèn)了文化自身的傳承性和相對獨立性，說法錯誤；先進(jìn)文化為經(jīng)濟提供正確的方向保證，D說法錯誤。 3．(2015江蘇單科，18，2分)我國在倡導(dǎo)并實施 “一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明 (　B　) A．文化是綜合國力競爭的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧 【解析】　題干材料“通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密……不同文明互鑒共榮”，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互交融，B符合題意；經(jīng)濟和科技是綜合國力競爭的決定性因素，一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，A、C均說法錯誤；文化交融不能消除國家間的政治分歧，D說法錯誤。 4．(2015江蘇單科，19，2分)大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛，一種向往。這說明 (　C　) ①文化影響人們的思維方式　②社會生活在本質(zhì)上是實踐的?、垡庾R是對客觀存在的正確反映　④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化 A．①②　 　 　 B．①③　 　　 C．②④　 　 　 D．③④ 【解析】　歌舞表演《云南印象》源自云南少數(shù)民族的生活和實踐，體現(xiàn)了特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化，表現(xiàn)的是人們對生活的一種熱愛，一種向往，表明社會生活在本質(zhì)上是實踐的，②④符合題意；③說法錯誤，正確的意識是對客觀存在的正確反映；①與材料無關(guān)。 5．(2014北京文綜，25，4分)“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明 (　D　) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力?、诿褡逦幕膫鞒幸允袌鼋?jīng)濟為前提?、蹅鹘y(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響?、芪幕c經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系 A．①②　 　 　 B．①③　 　 　C．②④　 　 　 D．③④ 【解析】　材料中的老字號企業(yè)充分利用傳統(tǒng)文化，推出廣受歡迎的時令點心，表明了經(jīng)濟與文化相互交融，同時也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對人們的生活有深遠(yuǎn)持久的影響，③④符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①說法錯誤；民族文化的傳承應(yīng)該充分考慮社會效益，不能以市場經(jīng)濟為前提，②說法錯誤。 6．[2015安徽文綜，38(2)，12分]閱讀材料，回答下列問題。 工匠精神筑夢中國制造 自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。 根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。(12分) 【解析】　本題綜合考查文化生活知識，屬于依據(jù)類題目。分析材料，抓住材料中的“精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌”“主動擔(dān)當(dāng)”“與現(xiàn)代高科技高度融合”等關(guān)鍵詞，從文化與經(jīng)濟的關(guān)系、民族精神、文化自覺和文化自信、文化創(chuàng)新等角度分析。 【答案】　文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動力。樹立高度的文化自覺與文化自信，踐行社會主義核心價值觀。要弘揚工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚改革創(chuàng)新的時代精神。 7．[2014江蘇單科，34(1)，6分]在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。 有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。 比較圖1和圖2，運用《文化生活》知識，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。(6分) 【解析】　本題要求用文化生活知識分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別，可以聯(lián)想其各自屬于什么文化現(xiàn)象、各自的作用是怎樣的，或者帶來怎樣的影響等。首先要從性質(zhì)上進(jìn)行界定，然后根據(jù)性質(zhì)的界定展開說明兩者帶來的不同影響。如文人墨客的題字、題詩是一種文化創(chuàng)作，其作用是保存和傳播傳統(tǒng)文化，給人以美感，而且有經(jīng)濟價值和文化價值等；而游人“到此一游”式涂鴉是對人文景觀或自然景觀的破壞，違反了社會公德。 【答案】?、偾罢呤且环N文化創(chuàng)作，具有文化內(nèi)涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經(jīng)濟價值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀，違反社會公德，不利于健康文明風(fēng)尚的形成。 8．[2014福建文綜，39(3)，12分]閱讀材料，回答問題。 文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。 材料　文化交流逐步增進(jìn)了國家間的合作。2013年6月，中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國舉行“莊園會晤”。兩國元首就共同構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識，國際社會對此充滿期待。但也有一些西方人士擔(dān)憂，中美兩國在思維方式、價值觀念等方面存在的差異會影響新型大國關(guān)系的構(gòu)建。 運用“文化與政治的關(guān)系”和“當(dāng)代國際社會”的知識，對材料中一些西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評析。(12分) 【解析】　本題要求運用文化生活中的文化與政治的關(guān)系，政治生活中的當(dāng)代國際社會的相關(guān)知識，對西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評析，屬于評析類試題，對觀點要進(jìn)行評論和分析。運用文化與政治關(guān)系的知識辯證分析文化差異對構(gòu)建新型大國關(guān)系的阻礙，通過文化交流借鑒可以促進(jìn)新型大國關(guān)系的構(gòu)建；運用國家利益和國家間的共同利益的知識點分析中美兩國的文化雖存在差異，但也存在共同利益。 【答案】?、傥幕c政治相互影響、相互交融。中美文化差異可能會阻礙新型大國關(guān)系的構(gòu)建，但不同文化間的借鑒交流也可以促進(jìn)新型大國關(guān)系的構(gòu)建。②國家間出現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益對立則是引起國家沖突的根源。雖然中美兩國存在著價值觀念等文化差異，但兩國之間也存在著廣泛的共同利益，這是構(gòu)建新型大國關(guān)系的基礎(chǔ)。