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第15天 古代中國(guó)的科技成就 高考頻度：★★★☆☆ 難易程度：★★★☆☆ （2017—2018學(xué)年山東省濰坊市普通高中高二上學(xué)期期中模塊檢測(cè)）宋代的《夢(mèng)溪筆談》記載：“板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本?！边@說(shuō)明 A．唐代尚未出現(xiàn)印刷書籍 B．五代時(shí)期儒學(xué)十分興盛 C．雕版印刷術(shù)在宋代普及 D．宋代活字印刷廣泛應(yīng)用 【參考答案】C 【解題必備】 一、四大發(fā)明 發(fā)明 過(guò)程 意義 造紙術(shù) （1）西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙 （2）105年，東漢蔡倫改革造紙術(shù) （1）是書寫材料的一次偉大革命 （2）經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲和北非 印刷術(shù) （1）隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)雕版印刷術(shù) （2）宋代出現(xiàn)彩色套印技術(shù) （3）11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù) （1）是印刷業(yè)的一大革新 （2）促進(jìn)了歐洲制造活字印刷機(jī) （3）推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步 火藥 （1）中國(guó)古代煉丹家發(fā)明了火藥 （2）唐末，火藥開始用于軍事 （3）宋朝，軍事上廣泛使用火藥 推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，促使騎士階層日益衰落 指南針 （1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南 （2）北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 二、《九章算術(shù)》和珠算 1．《九章算術(shù)》 （1）內(nèi)容：采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集許多算術(shù)命題。 （2）地位：①是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作；②標(biāo)志著以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系。 2．珠算 （1）演算：早期是算籌，后成為算盤，明清珠算普及發(fā)展。 （2）傳播：明朝傳到朝鮮、日本、東南亞等地區(qū)。 （3）特點(diǎn)：穿珠算盤，制作簡(jiǎn)單，價(jià)廉物美。 三、《石氏星表》和渾儀 1．原因：為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)需要，萌生古代天文學(xué)。 2．成就 （1）中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。 （2）留有世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄。 （3）戰(zhàn)國(guó)石申的《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。 （4）創(chuàng)制了先進(jìn)天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。 四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書 1．歷法 （1）夏朝：我國(guó)歷法是《夏小正》。 （2）商朝：改進(jìn)為“殷歷”。 （3）秦漢：歷法越來(lái)越精確。 （4）元朝：郭守敬編訂的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。 2．農(nóng)書 （1）四大農(nóng)書：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》。 （2）《齊民要術(shù)》 ①地位：是現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 ②內(nèi)容：記錄東漢以后特別是北朝時(shí)黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。 五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》 1．中醫(yī) （1）戰(zhàn)國(guó)問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。 （2）張仲景寫的《傷寒雜病論》奠定后世臨床醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。 2．中藥 （1）明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫成巨著《本草綱目》。 （2）該書是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。 1．“使原料多樣化，還能化舊利廢，取材方便，提高了植物纖維的質(zhì)量，便于普遍推廣，成為書寫的不可或缺的材料?！边@種工藝帶來(lái)的變革 A．造出中國(guó)最早的紙張 B．便利科學(xué)文化傳播與推廣 C．為興辦太學(xué)創(chuàng)造條件 D．奠定雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ) 2．弗蘭西斯培根說(shuō)：“這三種東西改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種是在航海上?！逼渲小暗诙N”東西指的是 A．造紙術(shù) B．火藥 C．指南針 D．印刷術(shù) 3．元代農(nóng)學(xué)家王禎曾說(shuō)：“言農(nóng)夫之耕，當(dāng)先利其器?！彼€認(rèn)為任何器具的制作都是出于人的需要，是為人服務(wù)的。其意在說(shuō)明我國(guó)古代科技發(fā)展 A．講究“天人合一” B．優(yōu)先服務(wù)于農(nóng)業(yè) C．滿足了社會(huì)生產(chǎn) D．注重實(shí)用性 4．漢歷，中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“陰歷”、“農(nóng)歷”。一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為“一月”，另一方面設(shè)置“閏月”使每年的平均長(zhǎng)度盡可能接近回歸年，設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征。中國(guó)古代歷法 A．服務(wù)于精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．極力排斥外來(lái)歷法成果 C．違背了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō) D．未受國(guó)家政治因素的影響 5．醫(yī)術(shù)以治病救人為宗旨，被稱為“仁術(shù)”；歷代知識(shí)分子很多兼通醫(yī)術(shù)，故有“十儒九醫(yī)”之說(shuō)；范仲淹也曾說(shuō)：“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)?！边@一現(xiàn)象主要說(shuō)明 A．古代科技具有強(qiáng)烈實(shí)用性 B．科技與儒家思想關(guān)系密切 C．古代醫(yī)學(xué)受西方科技影響 D．古代知識(shí)分子學(xué)識(shí)較廣泛 6．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 勒魯瓦古爾亨說(shuō)：“人們可以接受一種比他們以前所用的語(yǔ)言更簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，可以接受一種較不發(fā)達(dá)的宗教，可是除非由于戰(zhàn)爭(zhēng)而暫時(shí)倒退，他們絕不會(huì)從用犁倒退到用鍬?！辈粌H如此，在傳播整套思想體系方面，似乎存在著某種“先天的”不可能性，因?yàn)樗枷塍w系無(wú)疑要受到各種獨(dú)特的種族特征的限制，可是這些思想體系的點(diǎn)滴片段還是有可能傳播的。 古代地中海區(qū)域的歐洲人除了發(fā)明瘦腿轉(zhuǎn)磨外，他們貢獻(xiàn)出的唯一有價(jià)值的機(jī)械技術(shù)是高轉(zhuǎn)筒車，即后來(lái)阿拉伯各地普遍使用的“薩吉雅”?？墒侵袊?guó)人的發(fā)明就多了，這些發(fā)明在公元1世紀(jì)到18世紀(jì)期間先后傳到了歐洲和其他地區(qū)。 ——摘編自李約瑟（英）《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 材料二 “我們應(yīng)該注意到這些發(fā)明的力量、功效和結(jié)果，但它們遠(yuǎn)不如三大發(fā)明那么惹人注目：這三大發(fā)明古人并不知道，它們是印刷術(shù)、火藥和指南針。因?yàn)檫@三大發(fā)明改變了整個(gè)世界面貌和狀態(tài)?！庇?guó)哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯﹒培根這一論斷的重大意義在于：他富有洞察力地選擇的三大發(fā)明都起源于中國(guó)。然而，這三大發(fā)明對(duì)中國(guó)并沒什么作用，相反，卻在西方產(chǎn)生了爆炸性的影響。中國(guó)的文明根深蒂固，中國(guó)的帝國(guó)組織滲透甚廣，決不想允許這些發(fā)明破壞傳統(tǒng)的制度與習(xí)俗。 ——摘自斯塔夫里阿諾斯（美）《全球通史》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中西方科技交流的特點(diǎn)。 （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三大發(fā)明在中國(guó)和西方產(chǎn)生的不同影響及其啟示。 1．【答案】B 2．【答案】B 【解析】材料反映了中國(guó)古代造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針對(duì)世界的巨大影響，“第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上”反映的是火藥，故B正確；造紙術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；指南針主要用于航海，故C錯(cuò)誤；印刷術(shù)也與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。故選B。 3．【答案】D 【解析】材料“出于人的需要，是為人服務(wù)的”體現(xiàn)了我國(guó)古代科技發(fā)展注重實(shí)用性，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料“任何器具的制作都是出于人的需要，是為人服務(wù)的”體現(xiàn)了器具制作是服務(wù)于人，而不是以農(nóng)業(yè)為優(yōu)先，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。 4．【答案】A 【解析】“陰歷”、“農(nóng)歷”、二十四節(jié)氣都是服務(wù)于中國(guó)古代精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A正確；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)古代歷法極力排斥外來(lái)歷法成果，故B排除；中國(guó)古代歷法體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，故C排除；中國(guó)古代歷法受到了國(guó)家政治因素的影響，故D排除。故選A。 5．【答案】B 【解析】“十儒九醫(yī)”“仁術(shù)”體現(xiàn)出儒家思想和古代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，B正確；實(shí)用性不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；受西方科技思想影響材料中沒有體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；D中“廣泛”不符合材料主旨。 6．【答案】（1）特點(diǎn)：交流傳播片段化，缺少科學(xué)理論和思想體系傳播；交流具有雙向性，以中國(guó)科技西傳為主；缺乏直接交流，阿拉伯人起了中介的作用。 （2）影響：中國(guó)，未能破壞傳統(tǒng)制度與習(xí)俗，沒有引發(fā)社會(huì)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治。西方：促進(jìn)民族國(guó)家的建立，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型；促進(jìn)歐洲思想解放（宗教改革、文藝復(fù)興），推動(dòng)以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的形成（新航路開辟）。 啟示：科技作用的發(fā)揮與社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)；科技能夠加速社會(huì)發(fā)展，也有可能阻礙社會(huì)進(jìn)步。 中國(guó)的帝國(guó)組織滲透甚廣，決不想允許這些發(fā)明破壞傳統(tǒng)的制度與習(xí)俗”可知，三大發(fā)明在中國(guó)并未推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的大發(fā)展；第二小問，可從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析得出科技的發(fā)展及應(yīng)用需要一定的社會(huì)環(huán)境。