《2020版高考歷史新探究大一輪復習 第二單元 2 第6講 羅馬法的起源與發(fā)展課后達標檢測（含2019屆新題含解析） 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020版高考歷史新探究大一輪復習 第二單元 2 第6講 羅馬法的起源與發(fā)展課后達標檢測（含2019屆新題含解析） 新人教版.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

課后達標檢測 (建議用時：45分鐘) 一、選擇題 1．(2019廣州模擬)學者們普遍認為，在羅馬法歷史上有兩件大事：一是在公元前304年，弗拉維烏斯將有關訴訟的材料公布于眾，使羅馬人第一次了解到法律訴訟的文字程式；二是公元前254年，第一位平民祭司長提貝魯斯克倫卡尼烏斯第一次公開地講授羅馬法，向公眾提供咨詢意見。據此可知在這兩件大事發(fā)生前(　　) A．平民無法得到法律保護 B．法律知識壟斷在少數人手中 C．羅馬法處于習慣法階段 D．法律對個人生活的影響較小 解析：選B。由材料“弗拉維烏斯將有關訴訟的材料公布于眾，使羅馬人第一次了解到法律訴訟的文字程式”“提貝魯斯克倫卡尼烏斯第一次公開地講授羅馬法，向公眾提供咨詢意見”可知在這兩件事發(fā)生之前法律知識由少數人掌控，故B項正確。 2．(2019南昌模擬)下表為羅馬《十二銅表法》的法律條文。 法律條文 出自 ①外國人永遠不能因使用而取得羅馬市民財產的所有權 第六表《所有權和占有》 ②折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金 第八表《私犯》 ③利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金 第八表《私犯》 ④平民和貴族，不得通婚 第十一表《前五表的補充》 對上述對應的法律條文解析正確的是(　　) A．①外國人因非本邦人而不得擁有財產所有權 B．②自由人因擁有公民權利而與奴隸地位不同 C．③平民因反對貴族盤剝而利益受到一定保護 D．④平民因非公民身份而不能與貴族階層通婚 解析：選C。根據材料“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”可知，《十二銅表法》在一定程度上保障平民的利益，故C項正確。 3．(2019廣西部分重點中學聯(lián)考)羅馬法規(guī)定：如果當事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法(　　) A．防范了欺詐性契約的簽訂 B．具有完備的契約自由精神 C．旨在調和經濟契約的矛盾 D．注重維護契約的公平原則 解析：選D。根據材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。 4．(2019晉中高考適應性調研)羅馬法將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務，一種社會公職，強調國家和社會對未成年人的保護責任。由此可知，羅馬法(　　) A．強調法律至上　　　　　　 B．維護公民平等 C．追求司法公正 D．蘊含人文主義 解析：選D。“將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務，一種社會公職，強調國家和社會對未成年人的保護責任”更多體現了一種對弱者的關懷，是一種人文主義思想，故D項正確。 5．(2019衡水金卷模擬壓軸卷)羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結契約的前提。具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這體現出羅馬法(　　) A．道德意識的法律化 B．契約關系的道德化 C．通過法律塑造道德 D．以商品經濟為基礎 解析：選A。題干表明羅馬法規(guī)定，善意和誠信作為社會道德意識，是締結契約的前提，體現出道德意識融入法律之中，即羅馬法具有道德意識法律化的特征，故A項正確。 6．(2019揚州調研)《世界文明史》載：“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產、權利受法律保護。他在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價值主要在于(　　) A．防范公權力侵害私權利 B．保護羅馬公民享有特權 C．鼓勵公民個人對抗國家 D．個人權益高于國家利益 解析：選A?！翱刹皇苄塘P或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家”體現對私權利的保護，故A項正確；羅馬法不是為了保護特權，故B項錯誤；“鼓勵公民個人對抗國家”理解片面，故C項錯誤；材料沒有強調個人利益高于國家利益，故D項錯誤。 7．(2019欽州模擬)古羅馬法學家烏爾比安認為，羅馬法“研究的對象有兩個，公法是有關羅馬國家穩(wěn)定的法，私法是涉及個人利益的法”。此處，羅馬法分類的依據是(　　) A．成文法和習慣法 B．國家利益和個人利益 C．萬民法和公民法 D．穩(wěn)定統(tǒng)治和惠及后世 解析：選B。公法體現國家利益、私法體現個人利益，故B項正確；成文法和習慣法是按照制定形式劃分的，故A項錯誤；萬民法和公民法是按照適用范圍分類，故C項錯誤；穩(wěn)定統(tǒng)治和惠及后世是羅馬法的影響，故D項錯誤。 8．(2019淄博部分學校模擬)古羅馬法規(guī)定，不得令親屬相互作證，父親不宜作兒子的證人，兒子也不宜作父親的證人；家長有權不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避復仇。這些規(guī)定體現了羅馬法(　　) A．拋棄傳統(tǒng)習俗 B．忽視公平公正 C．強調等級秩序 D．尊重家庭倫理 解析：選D。材料體現家庭成員之間的倫理照顧，故D項正確。材料沒有體現拋棄傳統(tǒng)習俗，故A項錯誤；材料沒有體現忽視公平公正，故B項錯誤；“不得令親屬相互作證”“可以躲避復仇”不能體現強調等級，故C項錯誤。 9．(2019永州模擬)羅馬皇帝曾有句名言：“朕誠為陸上之主，但海法乃海上之王?！绷_馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律，但他卻不能任意制定一部海商法，因為海商法體現的是各國人民的海商貿易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬(　　) A．萬民法僅適用于帝國陸地范圍 B．力圖革除習慣法的不合理因素 C．尊重公平和理性的自然法精神 D．廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定 解析：選C。萬民法適用于帝國境內一切自由民，故A項錯誤；帝國時期通行成文法，故B項錯誤；體現各國人民的海商貿易慣例及客觀法精神的是海商法，反映的是高于一切人定法的自然法，故C項正確；材料沒有體現對外邦人法律的借鑒，故D項錯誤。 10．(2019烏魯木齊模擬)19世紀英國法學者亨利梅因在《古代史》一書中寫道：“羅馬人不愛萬民法，正像他不愛外國人一樣，因為萬民法是從這些外國的制度中來的，并且是為了外國人的利益而制定的?！边@表明萬民法適用于(　　) A．羅馬境內公民和非公民 B．羅馬共和國的女性公民 C．羅馬共和國的男性公民 D．羅馬帝國內的非自由民 解析：選A。材料反映的萬民法維護了外國人即羅馬帝國境內的羅馬公民外的自由民的利益，故A項正確；材料沒有反映萬民法維護男性還是女性的利益，且奴隸制社會女性的社會地位低下，故B項錯誤；從材料中“羅馬人不愛萬民法”“是為了外國人的利益而制定的”可以推導出萬民法不僅僅保護羅馬公民的利益，故C項錯誤；萬民法適用于羅馬帝國內的自由民，非自由民——奴隸不是適用對象，故D項錯誤。 11．(2019江淮十校聯(lián)考)3世紀的古羅馬法學家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結合，是神法和人法的結合。”而《民法大全》則規(guī)定“如果沒有當事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強迫締結婚姻，也不能被強迫重新恢復一個業(yè)已離異的婚姻”。這表明《民法大全》(　　) A．提倡婚姻中男女雙方地位平等 B．只重視維護羅馬貴族的婚姻自由 C．在婚姻中發(fā)展了人文主義思想 D．恪守羅馬早期法學家的婚姻定義 解析：選C。比較材料中兩個婚姻的定義可知，相對于古羅馬3世紀時的婚姻定義，《民法大全》更加注重個人在婚姻中的權利與自主，故C項正確。 12．“羅馬人通過法律創(chuàng)造了個人的權利，而讓其他個體或集體都尊重這些權利。中世紀以后的所有政治體式在設想和構建的時候都會考慮以人的存在為準繩?！边@強調羅馬法(　　) A．奉行主權在民的原則 B．具有超越時空的價值 C．遵循契約精神的規(guī)則 D．繪制了西方政體藍圖 解析：選B。根據材料“中世紀以后的所有政治體式在設想和構建的時候都會考慮以人的存在為準繩”可知，羅馬法的某些價值理念具有超越時空的永恒價值，故B項正確。 二、非選擇題 13．(2019江西八所重點中學聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　湖北省云夢睡虎地秦簡，睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”，是秦王朝一名與法律有關的低級官員。這些秦簡寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期，經過分類整理，其內容包括：《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《編年記》《語書》《為吏之道》、甲種與乙種《日書》等十種?！肚芈墒朔N》的“田律”主要涉及農田管理、農業(yè)耕種、糧食處理等方面的法規(guī)，其內容也非常簡單，其中一條：“春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水”。簡單釋義為：春天二月以后，不可以砍伐山中的樹木、木材，不可以在河流中筑壩阻擋河流?！斗庠\式》是關于查封與勘驗程序式的一部書籍，書中大部分內容均以案例為主，有審訊犯人、抓捕、自首、懲辦、勘驗等方面內容。此外，睡虎地秦簡中的一些法律形式影響著后世法律的制定。比如《法律答問》，這部分內容中并不存在嚴格意義上的法條，而是通過問答的方式解決司法中的難題，有的直接給予司法處理的答案或結果。這樣的問答有效地解釋了法律，解釋了罪名，有助于司法審判的精準。這種方式，到了后世經常使用。 ——姚遠《云夢秦簡中的秦代法制》 材料二　兩千年前的秦王朝，我們對它的了解只能憑借前人記述：那是一個短命的王朝，那個王朝暴戾無道……兩千年前的秦漢法律，史料所見更是只言片語，語焉不詳。是法制落后、人重法輕？還是歷史長河漫漫，史料湮滅不全？兩千年后的我們難以一窺真相。 ——姚遠《云夢秦簡中的秦代法制》 材料三　羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現了大量包括宗教犯罪在內的新罪名。執(zhí)法官根據社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓。羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應的隨意性相當大。 ——郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其影響》 (1)根據材料一，概括秦朝法律的特點；根據材料二并結合所學，對秦朝法律簡要評價。 (2)根據材料一、三并結合所學知識，說明秦朝法律與羅馬法產生背景的不同之處，并談談對當今中國法制建設的啟示。 解析：(1)第一小問特點，據材料一從涉及范圍、操作性、影響等方面概括；第二小問評價，可從積極和消極兩個方面考慮。 (2)第一小問不同之處，秦朝法律產生背景，從所學秦朝的政治、經濟、思想方面分析；羅馬法律產生背景，據材料三“羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后”“宗教犯罪在內的新罪名”信息從政治、經濟、思想方面歸納。第二小問啟示，可從材料中律法的積極和不足之處分析。 答案：(1)特點：涉及范圍廣；關注農業(yè)(關注生態(tài))；實用性強(可操作性強)；對后世影響大。評價：積極，秦法內容十分豐富、細致，有利于秦王朝鞏固統(tǒng)一；消極，嚴刑峻法，導致階級矛盾激化，致使秦朝速亡。 (2)不同之處：政治環(huán)境不同，秦始皇建立專制主義中央集權制度，大一統(tǒng)的秦朝重視法治；古羅馬平民力量強大，影響了法律制定。經濟基礎不同，秦朝以農業(yè)為立國之本，自然經濟占統(tǒng)治地位；古羅馬商品經濟繁榮、對外貿易活躍。思想文化不同，秦朝推崇法家思想；古羅馬宗教思想影響政治生活。 啟示：完善社會主義法治；注意立法保護生態(tài)環(huán)境；堅持法律面前人人平等，不能過于隨意；借鑒世界先進法治經驗等。(言之有理即可) 14．(2019深圳模擬)兩漢、魏晉時期的中國文獻中常見對大秦國(古羅馬帝國)的記載(下表)。閱讀材料，完成下列要求。 類別 文獻及 成書年代 記載 地理 位置 《史記》 (西漢) 黎軒(即后人所謂大秦)地處大月氏西約數千里的安息之北，安息長老傳言，條支有弱水、西王母 《抱樸子》 (東晉) (大秦)地方三萬里，最大國也 風土 人情 《魏略》 (魏晉之際) 有小城邑合四百余，東西南北數千里，置諸小王甚多 《后漢紀》 (東晉) 谷食常賤，國用富饒，以石為城郭，周圜百余里 《晉書》 (唐) 城中屋宇皆以珊瑚為攪柄，琉璃為墻壁，水精為柱礎 政治 概況 《后漢紀》 (東晉) 王無常人，國中有災異，風不時節(jié)，輒放去之，而求賢人為王，放者終無怨 《抱樸子》 (東晉) 此國不畜奴婢，雖國王夫婦，猶躬耕籍田，親自居?？椊?；此國不用刑罰，人民溫睦，皆多壽考；國人談虛說妙，唇理絕殊 人物 形象 《后漢紀》 (東晉) 人皆粗長大、平正若中國人 《無上秘要》 (北周) 有藥名“大秦玄堅”，能使上飛輕舉，超體霄真，此乃天仙之所服，飛神之所研 《北堂書鈔》 (唐) 昆侖之東十萬里有大秦之國，人長三十丈，壽萬八千歲，不知禾稼，但食沙石 ——根據龐乃明《古代中國的羅馬帝國形象》整理 辨析上述古籍記載，結合所學知識，提取合理的信息，任選一個角度，探討古代中國人對羅馬帝國的認識。(要求：自擬論題，觀點明確，史論結合，邏輯合理) 解析：本題主要是涉及古代中國人對羅馬帝國在地理位置、風土人情、政治概況以及人物形象等方面的認識，結合材料列舉的具體內容，從上述四個角度任選一個論述即可，做到觀點明確，史論結合。 答案：示例 角度：古代中國人對古羅馬帝國政治概況的認識 觀點：古代中國人對古羅馬帝國政治概況的認知，既有其合理的成分，也存在與現實脫節(jié)的臆想。 論證：東晉人對大秦國政治方面的記載散見于《后漢紀》與《抱樸子》。其中“國人談虛說妙，唇理絕殊”的記載有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罰”的說法則與史實不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客觀需要，以及智者學派等影響，社會上辯論風氣盛行。這種風氣影響到后來的古羅馬，導致羅馬人也熱衷“談虛說妙”，“唇理絕殊”。另一方面，古希臘和古羅馬社會存在大量奴隸，羅馬也有以《十二銅表法》為代表的成文法，足證“不畜奴婢”“不用刑罰”之說有誤。自張騫通西域以來，中原王朝對西方國家有了一定的了解。但由于空間上的阻隔，古代中國人無法全面、真實地加以認識。另一方面，有感于魏晉時期戰(zhàn)亂頻繁、民生凋敝、宗主豪強控制龐大人口的現實，時人塑造出“賢人為王”“人民溫睦”“不畜奴婢”“不用刑罰”的大秦印象。這種印象失真卻美好，為時人苦悶的內心帶去一絲慰藉。 結論：綜上所述，由于東西方交往日益密切，魏晉時期的中國人模糊地了解到古羅馬帝國的政治狀況。這種了解真假參半，有一部分如實地反映了現實，還有很大一部分是古代中國人基于社會現實而形成的主觀臆想。這種認識是特定時空環(huán)境下的產物，有一定的局限性。