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2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題06 雖有佳肴課內(nèi)篇

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1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 6 雖有佳肴 一、趣文導(dǎo)讀 借債 有持券借債者,主人曰:“券倒不須寫(xiě),只畫(huà)一幅行樂(lè)圖來(lái)?!苯枵邌?wèn)其故,答曰:“怕我日后討債時(shí),便不是這副面孔耳。” 【譯文】 有個(gè)人拿著借據(jù)向人借債,主人說(shuō):“借據(jù)倒不須寫(xiě),只須畫(huà)一幅行樂(lè)圖來(lái)?!苯鑲娜藛?wèn)其緣故,主人回答說(shuō):“怕我日后討債時(shí),便不是這副面孔了?!? 二、美文精讀 【作品卡片】 《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》,據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作,西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇 ,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政

2、治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會(huì)的重要資料 ,是一部儒家思想的資料匯編 。 【文言原文】 雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎? 【古今對(duì)碰】 原文 注釋 譯文 【雖】有【嘉肴(yáo)】,弗(fú)食,不知其【旨】也; 【雖】連詞,即使。【嘉肴(yáo)】美味的菜。嘉,好、美。肴,用魚(yú)、肉做的菜?!局肌课睹馈? 即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。 雖有【至道】,弗學(xué),不知其善也。 【至道】最好的道理。至,達(dá)到極點(diǎn)。 即

3、使有最好的方法,不學(xué),就不知道它的好。 【是故】學(xué)然后知不足,教【然后】知【困】。 【是故】因此?!笆枪省本褪恰肮适恰?。故,因?yàn)?。是,這?!救缓蟆窟@樣以后。然,這樣。后,以后。【困】困惑。 因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足,教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。 知不足,然后能【自反】也; 【自反】反省自己。反,反省。 知道不足,然后能自我檢查,對(duì)自己提出要求。 知困,然后能【自強(qiáng)(qiǎng)】也。 【自強(qiáng)(qiǎng)】自我勉勵(lì)。強(qiáng),勉勵(lì)。 知道困惑,然后能鞭策自己努力進(jìn)修。 【故】曰:【教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)】也。 【故】所以?!窘虒W(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)】教與學(xué)互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。

4、 所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。 【《兌(yuè)命》】曰“【學(xué)(xiào)學(xué)(xué)半】”,【其此之謂乎】? 【《兌(yuè)命》】即《說(shuō)(yuè)命》,《尚書(shū)》中的一篇。兌,通“說(shuō)(yuè)”?!緦W(xué)(xiào)學(xué)(xué)半】教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩”(xiào)教導(dǎo)。【其此之謂乎】大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其,表示推測(cè)。 《兌命》上說(shuō)“教是學(xué)的一半”,說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。 【作品賞析】 《雖有嘉肴》運(yùn)用類(lèi)比的手法引出要闡明的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相承的,即“教學(xué)相長(zhǎng)”,告訴了后人實(shí)踐出真知的道理。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待

5、,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說(shuō)的,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!绷硪环矫?,教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。這樣來(lái)看問(wèn)題,同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。 【知識(shí)梳理】 類(lèi) 別 解 釋 舉 例 實(shí)詞 嘉 好、美。 雖有佳肴 旨 味美。 弗食不知其旨也 至 達(dá)到極點(diǎn)。 雖有至道 是故 因此。“是故”就是“故是”。故,因?yàn)椤J?,這。 是故學(xué)然后知不足 困 困惑。 教然后知困 自反 反省自己。反,反省。 然后能自反也 自強(qiáng) 自我勉勵(lì)。強(qiáng),勉勵(lì)。 然后能自強(qiáng)也 教學(xué)相長(zhǎng) 教與學(xué)互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。 教學(xué)相長(zhǎng)也 虛

6、詞 雖 連詞,即使。 雖有佳肴 故 所以。 故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也 其 表示推測(cè)。 其此之謂乎 通假字 兌 同“說(shuō)”,指的是殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)(yuè) 《兌命》曰“學(xué)學(xué)半” 學(xué) 前一個(gè)“學(xué)”同“敩”(xiào)教導(dǎo)。 《兌命》曰“學(xué)學(xué)半” 古今異義 然后 古:這樣以后。然,這樣。后,以后。 今:用于順承復(fù)句的后一分句的句首,或一段的開(kāi)頭,表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況 是故學(xué)然后知不足 倒裝句 是故 “是故”就是“故是”。故,因?yàn)?。是,這。 是故學(xué)然后知不足 三、強(qiáng)化訓(xùn)練(共40分) 1. 填空(8分) 《

7、雖有嘉肴》節(jié)選自 ,又名 , 家經(jīng)典著作之一,秦漢以前各種 論著的選集,共 篇?!秾W(xué)記》是 中的一篇,是中國(guó)教育史上,也是世界教育史上第一部 的專(zhuān)著。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是 。 2. 給下列加點(diǎn)字注音:(5分) 嘉肴 (? )( )?自強(qiáng)( ?)?兌命( ?)?學(xué)學(xué)半( ?) 3.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。(10分) (1)雖有嘉肴 ( ) (2)弗食 ( ) (3)不知其旨也

8、 ( ) (4)不知其善也 ( ) (5)然后能自強(qiáng)也 ( ) (6)雖有至道 ( ) (7)是故學(xué)然后知不足( ) (8)教然后知困 ( ) (9)然后能自反也 ( ) (10)學(xué)學(xué)半 ( ) 4.翻譯下列句子。(6分) (1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

9、 (2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。 5.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(3分)

10、 6. 開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?(2分)

11、 7. 從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶?。?分)????

12、 8.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么??jī)烧咧g是什么關(guān)系?(3分) 【參考答案】 (2)因此只有學(xué)習(xí)以

13、后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知自己有理解不了的地方。 (3)知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉勵(lì)。 5. 本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善” 進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 6.設(shè)喻類(lèi)比,引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”,為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。 二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者是主從關(guān)系。 四、真題鏈接(2017年) 閱讀《雖有佳肴》,完成1—3題。(共15分) 1. 解釋下列加點(diǎn)字

14、詞的意思。(6分) (1)雖有嘉肴 ( ) (2)弗食 ( ) (3)不知其旨也 ( ) (4)不知其善也 ( ) (5)然后能自強(qiáng)也 ( ) (6)雖有至道 ( ) 2.翻譯下列句子。(6分) (1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 (2)是故學(xué)然后知不足,

15、教然后知困。 (3)知困,然后能自強(qiáng)也。 3.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(3分) 【參考答案】 1. ① 即使 ② 不 ③ 味美 ④ 好,妙 ⑤ 自我勉勵(lì) ⑥ 達(dá)到極點(diǎn)

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