《2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)學(xué)案.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第32講　19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 考點(diǎn)1 輝煌璀璨——文學(xué)的主要成就 [識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理] 一、浪漫主義文學(xué) 1．時(shí)間：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代。 2．背景 (1)歐洲的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了歐洲局勢(shì)的動(dòng)蕩。 (2)人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。 3．特點(diǎn) (1)政治上反對(duì)封建制度。 (2)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界。 (3)通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。 (4)創(chuàng)作風(fēng)格上，想象力豐富，情節(jié)跌宕起伏。 4．成就 國(guó)別 人物 作品 意義 法國(guó) 雨果 《巴黎圣母院》 歌頌了人世間的美、善和光明，鞭韃了丑、惡與黑暗 英國(guó) 雪萊 《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》 鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng) 德意志 海涅 《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷 二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 1．時(shí)間：19世紀(jì)30年代到20世紀(jì)早期。 2．背景：歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳。 3．特征 (1)關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。 (2)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。 4．成就 國(guó)別 文學(xué)家 代表作 備注 法國(guó) 巴爾扎克 《人間喜劇》 堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書” 羅曼羅蘭 《約翰克里斯朵夫》 20世紀(jì)早期優(yōu)秀作品 英國(guó) 狄更斯 《大衛(wèi)科波菲爾》 真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況 蕭伯納 《蘋果車》 20世紀(jì)早期優(yōu)秀作品 俄國(guó) 普希金 《葉甫蓋尼奧涅金》 列夫托爾斯泰 《安娜卡列尼娜》 享譽(yù)世界文壇的名著 丹麥 安徒生 《賣火柴的小女孩》　　　 同情弱者，嘲弄權(quán)貴 挪威 易卜生 “社會(huì)問題劇”《玩偶之家》 揭露資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和民主的虛偽 美國(guó) 馬克吐溫 《百萬英鎊》 批判種族歧視，痛斥金錢至上的丑惡本質(zhì) [易誤辨析]　　　　　　　浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的異同 浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義都是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的反映，區(qū)別在于前者的本質(zhì)特征是它的主觀性，它往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌；后者則以客觀真實(shí)的生活作為描寫對(duì)象，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。 三、現(xiàn)代主義文學(xué) 1．背景：兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題。 2．特征：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較怪誕，語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。 3．代表作：美國(guó)海明威的《老人與?！泛蛺蹱柼m貝克特的《等待戈多》。 四、蘇聯(lián)文學(xué) 　20世紀(jì)上半期，高爾基的《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，具有很大的世界影響。 五、亞非拉美文學(xué) 1．特點(diǎn)：反映了反帝反殖和愛國(guó)主義精神。 2．代表作家：印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯及尼日利亞的索因卡等人。 各種文學(xué)流派的藝術(shù)風(fēng)格 [理解—史料研習(xí)歸納] 史料一　當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?！傊蛦⒚蓪W(xué)者的華美語言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。 ——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》 史料二　資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。 ——馬克思 史料三　它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界。 ——韋勒克 [史料解讀] (1)史料一反映了革命后建立起來的資本主義制度各種弊端日益暴露，使人們對(duì)“理性王國(guó)”感到失望，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。 (2)史料二信息“赤裸裸的利害關(guān)系”“現(xiàn)金交易”反映了隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)矛盾日益尖銳，從而產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 (3)史料三表明現(xiàn)實(shí)主義拋棄了浪漫主義的主觀幻想，揭露和批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的罪惡。 [史料運(yùn)用] (1)19世紀(jì)中葉法國(guó)某小說家對(duì)一位朋友說：“你描繪人類如你所眼見，我按照我希望于人類的來描繪?！痹撔≌f家的創(chuàng)作屬于什么風(fēng)格？ [提示]　屬于浪漫主義風(fēng)格。 (2)根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)各自產(chǎn)生的背景。 [提示]?、?8世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)的出現(xiàn)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望。②19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來。 [史論歸納] 多角度掌握文學(xué)的發(fā)展 1．浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較 浪漫主義文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 現(xiàn)代主義文學(xué) 興起時(shí)間 18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代 19世紀(jì)30年代以后 興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)30年代成為文學(xué)的主流 時(shí)代背景 受歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影響，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”感到失望 工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾、社會(huì)問題日益突出 第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)和嚴(yán)重的社會(huì)問題使人們迷茫、痛苦且找不到出路 創(chuàng)作風(fēng)格 深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力，戲劇情節(jié)跌宕起伏 強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序表現(xiàn)出不滿 是流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng) 2.20世紀(jì)世界文學(xué)多元化特點(diǎn)的表現(xiàn) (1)從表現(xiàn)形式上看：20世紀(jì)世界文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義作品都得到了發(fā)展。 (2)從表現(xiàn)內(nèi)容上看：不僅有資本主義文學(xué)形式，而且無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和各殖民地半殖民地的民族文學(xué)也出現(xiàn)并且成就很高。 (3)20世紀(jì)世界文學(xué)可以說是全面繁榮，表現(xiàn)手法各異，反映的思想內(nèi)容也體現(xiàn)出時(shí)代性和多元化的特點(diǎn)。 [應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練] 1．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。與創(chuàng)作風(fēng)格相同的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：02990115】 A．《巴黎圣母院》 B．《鋼鐵是怎樣煉成的》 C．《人間喜劇》 D．《百年孤獨(dú)》 A　[浪漫主義文學(xué)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。在創(chuàng)造風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征，與材料中“特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”相符，故A項(xiàng)正確；《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)文學(xué)作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《百年孤獨(dú)》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．(2017萊蕪高三質(zhì)檢)下面兩幅圖反映的是19世紀(jì)法國(guó)在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時(shí)代背景是(　　) 《人間喜劇》封面　油畫《拾穗者》 A．人文主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 B．人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望 C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化 D．科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘 C　[人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的指導(dǎo)思想，文藝復(fù)興發(fā)生在14－17世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望是浪漫主義產(chǎn)生的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化進(jìn)而產(chǎn)生了批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品，《人間喜劇》、《拾穗者》是該風(fēng)格的代表作品，故C項(xiàng)正確；科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘和現(xiàn)代主義的創(chuàng)作有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．19世紀(jì)以來西方文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了重要變化，浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義是其中重要的文學(xué)流派。兩者的共同之處是(　　) A．揭露社會(huì)黑暗面 B．鼓吹暴力革命 C．真實(shí)地再現(xiàn)歷史 D．塑造英雄形象 A　[浪漫主義對(duì)理性社會(huì)的失望使其對(duì)社會(huì)的丑陋行徑有一定程度的批判，批判現(xiàn)實(shí)主義則是無情地揭露了社會(huì)的黑暗面，故A項(xiàng)正確；這兩種文學(xué)流派里都沒有暴力革命的傾向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；真實(shí)地再現(xiàn)歷史是新理性主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；塑造英雄形象是新古典主義的重要內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．(2017濰坊模擬)20世紀(jì)中期，有作家認(rèn)為：文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來…… 追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”。該作家主張(　　) A．以寫實(shí)手法來塑造人物 B．注重描寫社會(huì)底層心聲 C．弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神 D．發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘 D　[根據(jù)時(shí)間“20世紀(jì)中期”“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”可知，這是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風(fēng)格。以寫實(shí)手法來塑人物屬于現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；注重描寫社會(huì)底層心聲也屬于現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神應(yīng)該是在17－18世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項(xiàng)正確。] 考點(diǎn)2 異彩紛呈——19世紀(jì)以來的藝術(shù)成就 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第257頁(yè)) [識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理] 一、美術(shù)的輝煌 1．新古典主義美術(shù) (1)時(shí)間：18世紀(jì)末19世紀(jì)初。 (2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)理性，以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，注重畫面的嚴(yán)整與和諧。 (3)代表作：法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》《拿破侖加冕》；安格爾的《泉》。 2．浪漫主義美術(shù) (1)時(shí)間：19世紀(jì)前期。 (2)特點(diǎn)：注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。 (3)代表作：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。 3．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) (1)時(shí)間：19世紀(jì)中期。 (2)特點(diǎn)：注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 (3)代表：法國(guó)米勒的《播種者》和《拾穗者》；俄羅斯列賓的《伏爾加河上的纖夫》。 4．印象畫派 (1)時(shí)間：19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初。 (2)特點(diǎn)：醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”。 (3)代表：法國(guó)莫奈的《日出印象》；荷蘭凡高的《向日葵》；法國(guó)的塞尚。 5．現(xiàn)代主義美術(shù) (1)時(shí)間：20世紀(jì)。 (2)特點(diǎn)：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。 (3)代表：畢加索的《格爾尼卡》。 [圖解歷史]　　　印象畫派、現(xiàn)代主義美術(shù)的出現(xiàn)與科技進(jìn)步的關(guān)系 二、音樂 1．19世紀(jì)的音樂 (1)浪漫主義音樂：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。代表作有貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、約翰施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》等。 (2)歌?。阂獯罄柕诘摹恫杌ㄅ泛头▏?guó)比才的《卡門》。 (3)民族樂派：俄國(guó)柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》。 2．20世紀(jì)的音樂 (1)概況：19世紀(jì)末爵士樂興起；第二次世界大戰(zhàn)后，搖滾樂成為流行音樂的主流。 (2)影響：改變著人類的娛樂和生活方式，加深了對(duì)不同民族音樂的理解和尊重，推動(dòng)著世界音樂的繁榮。 三、影視藝術(shù) 1．電影 (1)條件：科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步。 (2)發(fā)展歷程 ①1895年底，電影誕生。 ②20世紀(jì)初，美國(guó)人格里菲斯拍攝和導(dǎo)演了世界上第一部“默片”《一個(gè)國(guó)家的誕生》。 ③1927年，電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。 ④1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功。 ⑤二戰(zhàn)后，寬銀幕和立體聲電影相繼問世。 2．電視 (1)20世紀(jì)20年代中期，電視出現(xiàn)。 (2)1929年，英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目。 (3)20世紀(jì)30年代播出世界上第一部電視劇。 (4)20世紀(jì)40年代初，美國(guó)開始試播彩色電視節(jié)目。 (5)二戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模普及運(yùn)用階段。 3．影響 (1)反映了人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步。 (2)回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化。 (3)滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求。 (4)對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。 [輕巧識(shí)記] 影視藝術(shù)的發(fā)展 美術(shù)流派興起與時(shí)代關(guān)系 [理解—史料研習(xí)歸納] 史料一　對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。 史料二　席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿足人類的愛好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“游戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想。” ——朱銘《外國(guó)美術(shù)歷史》 [史料解讀] (1)史料一關(guān)鍵信息是“理想化”“與生活脫節(jié)”，由此可判斷出該流派的藝術(shù)特點(diǎn)。 (2)史料二說明了印象畫派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受，善于捕捉光與色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。 [史料運(yùn)用] (1)史料一批判的是哪一美術(shù)流派？并根據(jù)史料分析這一流派的特點(diǎn)。 [提示]　流派：浪漫主義。 特點(diǎn)：反映了人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望，注重表現(xiàn)人的感情；追求幻想，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。 (2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，怎樣理解印象派“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想”？ [提示]　大多數(shù)印象派畫家認(rèn)為繪畫中沒有政治的紛擾，只有關(guān)于色彩的實(shí)踐以及個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的追求，而不提倡更深地去分析研究事物的內(nèi)在意義。 [史論歸納] 西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系 (1)新古典主義美術(shù)：伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣傳革命，鼓吹自由、平等和共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣，樹立英雄主義的氣概。 (2)浪漫主義美術(shù)：人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來越失望，一些知識(shí)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。 (3)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。 (4)印象畫派：19世紀(jì)后半期，一些青年畫家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來的光線”的啟發(fā)下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來，發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。 (5)現(xiàn)代主義美術(shù)：20世紀(jì)以來，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來的快節(jié)奏生活使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作品中，可以感覺到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義。 [應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練] 1．(2017揚(yáng)州質(zhì)檢)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義流派 B．浪漫主義流派 C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派 B　[浪漫主義流派多以壯美的自然為素材，注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，表現(xiàn)激烈奔放的感情，“有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感”，這顯然符合浪漫主義的風(fēng)格，故B項(xiàng)正確。] 2．“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性，用具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活，以形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來感染人，使讀者如入其境的感覺?！狈线@一特征的文藝作品是(　　) A．《百年孤獨(dú)》 B．《巴黎圣母院》 C．《石工》 D．《向日葵》 C　[題目中“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性”“以形象的現(xiàn)實(shí)性”可以表明這是現(xiàn)實(shí)主義文藝作品?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品(現(xiàn)代主義)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的浪漫主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《石工》是庫(kù)爾貝的現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)正確；《向日葵》是荷蘭畫家凡高的印象畫派作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．西方浪漫主義前期的音樂作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了(　　) A．音樂家浪漫情懷的缺失 B．近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊 C．科技進(jìn)步弱化人的作用 D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸 B　[社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，個(gè)別音樂家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義前期的快樂風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往，而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘，這是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，排除；現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后，絕不可能是“回歸”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．(2017唐山模擬)1960年，美國(guó)舉行大選，電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為、整潔干練的形象；展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身，顯得老氣橫秋，神情疲憊。結(jié)果，肯尼迪最后以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)，這反映了(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：02990116】 A．美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì) B．民主黨比共和黨更得人心 C．科技發(fā)展影響了政治生活 D．電視辯論決定了大選結(jié)果 C　[A、B兩項(xiàng)在材料中未涉及排除；根據(jù)材料“電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為、整潔干練的形象……結(jié)果肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)”可以得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競(jìng)選結(jié)果)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除。] (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第259頁(yè)) 2012～2017全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析 考綱 卷別 文學(xué)的主要成就 有代表性的美術(shù)音樂作品 影視藝術(shù) 全國(guó)卷Ⅰ ________ ________ ________ 全國(guó)卷Ⅱ ________ ________ 201420世紀(jì)30年代美國(guó)的幻想型影片 全國(guó)卷Ⅲ 2017雨果的小說《九三年》體現(xiàn)的政治理念 2016近代四幅美術(shù)作品 ________ 考情分析　(1)從考查內(nèi)容看，文學(xué)成就關(guān)注較少，對(duì)有代表性的美術(shù)、音樂作品的考查有所提升，彌補(bǔ)了高考中美術(shù)、音樂科目的缺失。(2)從命題特點(diǎn)看，主要為材料型選擇題，注重考查藝術(shù)作品的內(nèi)涵及時(shí)代背景。(3)從命題趨勢(shì)看，命題角度可能會(huì)集中在對(duì)文學(xué)流派及代表人物的辨別、對(duì)美術(shù)作品的鑒賞及判定等方面。 高考命題探究——找規(guī)律 立足時(shí)空觀念——主干知識(shí)遷移考 1．(2014全國(guó)卷Ⅱ)20世紀(jì)30年代，美國(guó)每周有成千上萬的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象(　　) A．表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象 B．體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神 C．反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D．說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同 C　[結(jié)合時(shí)間“20世紀(jì)30年代”及“孤兒”判斷A項(xiàng)“重現(xiàn)繁榮”不符合題意；20世紀(jì)30年代前期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重時(shí)，美國(guó)示威游行、罷工抗議活動(dòng)不斷，B項(xiàng)中的“淡定應(yīng)對(duì)”不符合史實(shí)；結(jié)合“幻想型影片”分析，D項(xiàng)中的“現(xiàn)代主義藝術(shù)”不符合“幻想”的特點(diǎn)。] [名師點(diǎn)撥]　立足時(shí)空觀念，可排除與這一時(shí)空無關(guān)的選項(xiàng)，可以提高選擇題的正答率。第1題，時(shí)間是20世紀(jì)30年代，幻想型影片備受歡迎是因?yàn)槊癖妼?duì)影片中生活的一種向往，但這只是一種幻想，這反映了現(xiàn)實(shí)生活與輕歌曼舞生活的巨大反差。 立足歷史解釋——方法能力創(chuàng)新考 2．(2017全國(guó)卷Ⅲ)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是(　　) A．三權(quán)分立　　　　　 B．君主立憲 C．人民主權(quán) D．法律至上 C　[法國(guó)的國(guó)民公會(huì)是普選產(chǎn)生的，是對(duì)君主專制的否定，是民主得到發(fā)展的體現(xiàn)。法國(guó)廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，體現(xiàn)了人民主權(quán)學(xué)說和社會(huì)契約思想，C項(xiàng)正確?！叭龣?quán)分立”政治理念在材料中沒有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！熬髁棥崩砟钤诓牧现形茨荏w現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺芍辽稀崩砟钤诓牧现形大w現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．(2016全國(guó)卷Ⅲ)下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(　　) A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化 C．批判精神備受重視的趨勢(shì) D．美術(shù)流派演變的歷程 D　[題干中四幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來美術(shù)流派演變的歷程，故選D項(xiàng)。不同的藝術(shù)流派在不同時(shí)期曾起到主導(dǎo)作用，圖片并不能說明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，排除A項(xiàng)?，F(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，故B項(xiàng)不正確。四幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢(shì)，故排除C項(xiàng)。] [名師點(diǎn)撥]　歷史解釋要求從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。第2題表面上選取的是法國(guó)作家雨果的小說《九三年》，實(shí)際上是考查法國(guó)1793年憲法所體現(xiàn)的治國(guó)理念。第3題選取的四幅作品代表不同的美術(shù)流派，要求找四幅美術(shù)作品反映的共同問題。 高考仿真演練——明趨向 1．自然主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期的法國(guó)，他們提出“實(shí)驗(yàn)小說”的口號(hào)，認(rèn)為寫小說就像在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)，要忠實(shí)客觀地記載歷史，而不做政治和道德的評(píng)價(jià)。這一流派的出現(xiàn)表明(　　) A．工業(yè)革命決定文學(xué)狀況　 B．文學(xué)應(yīng)獨(dú)立于政治之外 C．科技革命影響廣泛深刻 D．批判現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主流 C　[根據(jù)材料“19世紀(jì)后半期”“實(shí)驗(yàn)小說”可知文學(xué)作品受到了第二次工業(yè)革命的影響，而非決定作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及文學(xué)與政治的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“19世紀(jì)后半期……寫小說就像在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)”可知，文學(xué)作品受到了第二次工業(yè)革命的影響，故C項(xiàng)正確；材料討論“實(shí)驗(yàn)小說”的問題，而非批判現(xiàn)實(shí)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．某文學(xué)流派基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈不滿，廣泛從民間傳說、神話、童話中擷取題材，極大地豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代主義文學(xué)題材的繁榮奠定了基礎(chǔ)。下列與該文學(xué)流派屬于同一風(fēng)格的作品是(　　) D　[根據(jù)材料可知，該文學(xué)流派屬于浪漫主義文學(xué)，《播種者》屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《悲慘世界》屬于浪漫主義文學(xué)，故D項(xiàng)正確。] 3．在西方近現(xiàn)代文化史上，英國(guó)某文學(xué)家從寫印度的故事和關(guān)于英國(guó)的詩(shī)歌轉(zhuǎn)而寫作兒童文學(xué)，后來又轉(zhuǎn)向描寫野生動(dòng)物、社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行的故事。時(shí)人評(píng)價(jià)這一文學(xué)現(xiàn)象說：“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對(duì)關(guān)于動(dòng)物行為和機(jī)器的書讀的津津有味?！边@一評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．進(jìn)化論促進(jìn)了人類思想解放 C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴 A　[根據(jù)材料中文學(xué)家的描寫對(duì)象，應(yīng)該是現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，可以看出具有一定的反傳統(tǒng)、反理性、夸張怪誕等特性，表明內(nèi)心迷惘、虛無等情緒，故A項(xiàng)正確；描寫“社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行”與進(jìn)化論無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“野生動(dòng)物”“動(dòng)物行為”不屬于工業(yè)文明范疇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，剖析社會(huì)問題的本質(zhì)，而材料描述的是現(xiàn)代主義文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．19世紀(jì)，精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫實(shí)畫家在歐美仍然占有很大市場(chǎng)，進(jìn)入20世紀(jì)之后，他們的市場(chǎng)日益縮小。造成這一變化的主要原因是(　　) A．民眾審美觀發(fā)生了重大變化 B．作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和逃避 C．近代科學(xué)發(fā)展改變藝術(shù)創(chuàng)作方式 D．現(xiàn)代主義藝術(shù)更貼近大眾生活 C　[精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫實(shí)畫家市場(chǎng)的縮小，與民眾審美觀念發(fā)生重大變化關(guān)系不大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫實(shí)畫與作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和逃避無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫實(shí)畫家在歐美仍然占有很大市場(chǎng)，進(jìn)入20世紀(jì)之后，他們的市場(chǎng)日益縮小”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，近代科學(xué)發(fā)展改變藝術(shù)創(chuàng)作方式，故C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)現(xiàn)代主義藝術(shù)更貼近大眾生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．The Beatles即披頭士，是一支成立于1960年的英國(guó)著名搖滾樂隊(duì)，他們服飾怪異，使用樂器簡(jiǎn)單、隨意，節(jié)奏“離調(diào)”，以反叛的形象表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)理性的否定。這一藝術(shù)風(fēng)格屬于(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：02990117】 A．理性主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 D　[理性主義出現(xiàn)于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，即17、18世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義出現(xiàn)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的時(shí)間1960 年和關(guān)鍵信息“服飾怪異”“反叛”“對(duì)傳統(tǒng)理性的否定”等，與現(xiàn)代主義風(fēng)格相符，故D項(xiàng)正確。] (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第260頁(yè)) 把握歷史的深層原因：心理史學(xué)[唯物史觀] [理論闡釋] 1．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀 基本含義 辯證關(guān)系 社會(huì)存在 指社會(huì)的物質(zhì)生活過程，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 社會(huì)意識(shí) 指社會(huì)的精神生活過程，廣義指社會(huì)上的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式；狹義則專指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài) 2.心理史學(xué)體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 (1)心理史學(xué)(psychohistory)，當(dāng)代西方史學(xué)中的重要分支，西方“新史學(xué)”的重要組成部分。汲取心理學(xué)的某些理論、原則和方法，探究世界歷史進(jìn)程中人類的各種活動(dòng)，從“心理”的視角豐富和完善歷史認(rèn)識(shí)的能力，提高歷史研究科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。 (2)心理史學(xué)研究的主要內(nèi)容是：各種類型的歷史人物的心理傳記；社會(huì)群體的心理史，如種族歧視、法西斯主義等；在童年史和家庭史研究中，對(duì)人的童年時(shí)代和家庭生活進(jìn)行心理分析。 [運(yùn)用點(diǎn)撥] 1．從心理史學(xué)的研究情況看，已不僅僅是過去那種心理學(xué)與歷史學(xué)的簡(jiǎn)單結(jié)合，它正逐步吸收社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)以及倫理學(xué)等學(xué)科的研究方法，向著以心理與歷史為主、同時(shí)綜合多種學(xué)科方法的“大綜合”的方向發(fā)展。 史料一　要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況……某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)消滅的。 ——[法]丹納《藝術(shù)哲學(xué)》 史料二　一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。 ——毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 心理史學(xué)：史料一和史料二從歷史的深層原因闡述了藝術(shù)作為一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，其特征注定要深深打上時(shí)代烙印，而這種時(shí)代烙印則是由當(dāng)時(shí)的主觀和客觀等一系列因素共同作用的結(jié)果。影響藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的客觀因素：科技的發(fā)展，國(guó)家對(duì)文化藝術(shù)的支持，人們對(duì)文化新產(chǎn)品的需求以及環(huán)境、地域、師承等；主觀因素：藝術(shù)家個(gè)人的自我探索、創(chuàng)新，獨(dú)特的審美觀和相應(yīng)的表現(xiàn)手法等。 2．(對(duì)接高考)近年的心理史學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)于歷史人物及歷史事件個(gè)體或群體的心理解釋，反映了心理史學(xué)發(fā)展中的一些新特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這種心理史學(xué)研究，在世界文學(xué)藝術(shù)中的運(yùn)用尤為突出，了解心理史學(xué)，對(duì)于應(yīng)對(duì)高考有關(guān)世界文學(xué)藝術(shù)成就的考查，頗有益處。 [針對(duì)訓(xùn)練] 1．“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于(　　) A．新古典主義　　　　 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 D　[“主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”體現(xiàn)了反傳統(tǒng)、反理性，重視畫家內(nèi)心感受，這是現(xiàn)代主義美術(shù)的特征。] 2．文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又能反映時(shí)代的風(fēng)貌。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是(　　) A．工業(yè)革命后社會(huì)的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起 B．第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會(huì)精神危機(jī)——印象派繪畫產(chǎn)生 C．19世紀(jì)上半期資本主義社會(huì)矛盾的激化——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起 D．第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生 C　[現(xiàn)代主義繪畫是在20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大的創(chuàng)傷，以及工業(yè)化的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感的背景下興起的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。19世紀(jì)后半期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，印象派繪畫產(chǎn)生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起，故C項(xiàng)正確。18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，政治黑暗，社會(huì)不平等，社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家所設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]