《（浙江專版）2019年高中政治 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 第一框 源遠(yuǎn)流長的中華文化講義 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專版）2019年高中政治 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 第一框 源遠(yuǎn)流長的中華文化講義 新人教版必修3.doc（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第六課 我們的中華文化 第六課我們的中華文化 目題(一)　古代輝煌的歷程 發(fā)展時(shí)期 文化思想 在中華文化發(fā)展史上的影響和作用 殷周(發(fā)源) 天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想 對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響 春秋戰(zhàn)國 (初步形成) 諸子蜂起、百家爭鳴 逐漸形成古代中華文化思想的雛形 秦(促進(jìn)) 促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展 在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義 漢(發(fā)展) 確立了儒家學(xué)說的至尊地位 儒家思想成為正統(tǒng)思想 隋唐(全盛) 古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化 進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代 宋元明(延續(xù)) 延續(xù)隋唐文化的輝煌，在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面成就巨大，并產(chǎn)生了宋明理學(xué) 推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會(huì)影響較大 明清(面臨沖擊) 西方近代思想文化的傳入 中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.漢代是中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代。( F ) 點(diǎn)撥：隋唐時(shí)期，中華文化進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代。 2.唐朝時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)思想。( F ) 點(diǎn)撥：漢代，確立了儒家學(xué)說的至尊地位，儒家思想成為正統(tǒng)思想。 目題(二)　薪火相傳，一脈相承 1.中華文化的基本特征 中華文明歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。 2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 (1)漢字：文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。 (2)史書典籍：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.(2017浙江11月學(xué)考)漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，使人類文明得以傳承。( F ) 點(diǎn)撥：要區(qū)分文字和漢字在文化傳承中的地位和作用，不能混同。此題應(yīng)為文字的地位和作用，因此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 2.傳統(tǒng)文學(xué)是中華文化一脈相傳的重要見證。( F ) 點(diǎn)撥：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。 古代中華文化輝煌的原因 (1)經(jīng)濟(jì)、政治原因：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映?？v觀我國文化發(fā)展的歷程，其繁榮時(shí)期無不是國家政治穩(wěn)定、民族統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的時(shí)期。 (2)文化原因：文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，文化自身的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是文化發(fā)展的重要原因。 (3)中華文化特有的包容性：在這些時(shí)期，中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，使中華文化能夠廣泛吸收外來文明，在這種兼收并蓄的過程中，中華文化得到了充實(shí)。 (4)歷史上的民族融合，促進(jìn)了文化的交融、升華。 (5)國家政策的推動(dòng)，如開明的對外政策和科舉制度等。 [易誤警示] 中華文化源遠(yuǎn)流長并非完全得益于漢字和史書典籍 漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。但是中華文化源遠(yuǎn)流長是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能將中華文化源遠(yuǎn)流長的原因僅僅歸結(jié)為漢字和史書典籍，它們是重要見證，但不是唯一見證。 [典例應(yīng)用] 錢偉長先生曾經(jīng)說過：“天下沒有別的國家的文字3 000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明(　　) A.漢字是世界文化的基本載體 B.漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 C.漢字文化的內(nèi)涵豐富 D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證 [解析]　漢字是中華文化傳承的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，因此A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合題意。 [答案]　D [融會(huì)貫通] 在辨別比較中把握中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 漢字 史書典籍 作用 為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志 能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來，是中華文化一脈相傳的重要見證 特點(diǎn) 文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用 規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有 目題(三)　創(chuàng)造中華文化新的輝煌 1.中華文化衰微的原因 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。 2.創(chuàng)造中華文化新的輝煌 只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 3.弘揚(yáng)中華文化 我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.中華文化一直走在世界前列。( F ) 點(diǎn)撥：在古代，中華文化曾長期走在世界前列，而不是一直走在世界前列。 2.中華文化的發(fā)展要與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)繼承性。( F ) 點(diǎn)撥：中華文化的發(fā)展要與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 1.如何實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興？ 實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，就必須弘揚(yáng)中華文化。 (1)要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，我們要全面認(rèn)識(shí)祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 (2)要面向世界、博采眾長，借鑒國外文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以我為主，為我所用，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。 (3)要立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 2.青年學(xué)生能為創(chuàng)造中華文化新的輝煌做些什么？ (1)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 (2)積極投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。 (3)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新，博采眾長。 (4)培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新。 [典例應(yīng)用] 追溯歷史，在幾千年的人類文明史上，所有那些衰落的民族沒有一個(gè)能夠復(fù)興的，所有那些中斷的文明沒有一種能夠涅槃重生的。但是，偉大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯一的例外，只有中國敢于做民族復(fù)興的夢。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢必須(　　) A.全面拋棄古代傳統(tǒng)文化 B.充分發(fā)揮先進(jìn)文化在社會(huì)發(fā)展中的決定作用 C.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造中華文化新的輝煌 D.復(fù)興中國古代衰落和中斷的一切文化 [解析]　本題主要考查的是中華文化的知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，C項(xiàng)符合題意；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化不能起決定作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法太絕對。 [答案]　C 知識(shí)點(diǎn)一　古代輝煌的歷程 1.中華文化思想的雛形是在________形成的。(　　) A.殷周時(shí)期　　　　　　　 B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 C.秦朝 D.漢朝 解析：選B　本題考查學(xué)生對中華文化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。中華文化思想的雛形形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。選B。 2.在隋唐時(shí)期，中華文化(　　) ①以博大的胸襟廣泛吸收外域文化?、诖_立了儒家學(xué)說的至尊地位　③進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代?、墚a(chǎn)生了影響封建社會(huì)發(fā)展的理學(xué) A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析：選C　隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代，①③當(dāng)選。 知識(shí)點(diǎn)二　薪火相傳，一脈相承 3.漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻螬嵯峨，狀水曰汪洋澎湃……故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。由此可見，漢字(　　) ①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②能夠?qū)κ挛镒龀鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn) ③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn) ④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選C　從材料可以看出，漢字能夠?qū)κ挛镒龀鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)，故②③符合題意。①說法錯(cuò)誤，文字是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，而不是漢字。④說法明顯錯(cuò)誤。 4.我國在夏商時(shí)期就有了史官，歷朝歷代的史官編寫的大量史書使得中華文明得以傳承下來，如《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《資治通鑒》等。這說明(　　) A.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 B.我國史書規(guī)模浩大、存留豐富 C.史書典籍是中華文化的基本載體 D.中華文化一脈相承 解析：選A　題干主要說明了史書典籍使得中華文明得以傳承下來，說明了其對中華文化的見證作用，故選A。B、D不符合題意。C錯(cuò)誤，漢字是中華文化的基本載體。 知識(shí)點(diǎn)三　創(chuàng)造中華文化新的輝煌 5.中華文明是世界文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古代文明。但是在近代，中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)?　　) A.中國封建統(tǒng)治的日益沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊 B.中華文化失去了原有的生命力 C.八國聯(lián)軍侵入中國 D.經(jīng)濟(jì)全球化沖擊 解析：選A　中華傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)橹袊饨ńy(tǒng)治的日益沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，A應(yīng)選。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C、D均不符合題意。 6.以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會(huì)》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要(　　) A.全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚(yáng)中華文明 B.開展特色活動(dòng)，傳承中華文化 C.加強(qiáng)文化交流，堅(jiān)持正確方向 D.以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 解析：選B　通過《中國漢字聽寫大會(huì)》來學(xué)習(xí)漢字，有利于中華文化的傳承，B當(dāng)選。我們需要傳承的是優(yōu)秀文化，A中“全面?zhèn)鞒小闭f法錯(cuò)誤。C、D說法正確，但與材料無關(guān)。 7.“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(　　) A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長 解析：選D　本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長，故D項(xiàng)符合題意。 8.中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承。下列說法能夠證明這一觀點(diǎn)的有(　　) ①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時(shí)期的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④盡管在海外定居幾十年，閩籍華裔陳先生仍喜歡喝烏龍茶、習(xí)慣用筷子 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：選A?、佗冖鄯项}意，故選A項(xiàng)。④體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，與題意不符。 9.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多網(wǎng)絡(luò)語言被使用。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言很可能會(huì)帶來漢語的革命，也有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)污染漢語言文字。 對此你有何看法？請結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 解析：本題以網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字的影響為背景，考查學(xué)生對漢字的認(rèn)識(shí)，要辯證分析。 答案：(1)對于網(wǎng)絡(luò)語言的利弊我們應(yīng)該全面辯證地分析。 (2)網(wǎng)絡(luò)語言的許多新詞匯形象生動(dòng)，具有鮮明的時(shí)代特色，會(huì)豐富漢語詞匯。 (3)但網(wǎng)絡(luò)語言也給漢語言文字帶來了污染。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。而網(wǎng)絡(luò)語言存在不規(guī)范的現(xiàn)象，顯然不能承擔(dān)文化傳承的功能，且有可能損害漢語言文字的完整性、科學(xué)性，進(jìn)而損害中華文化。 (4)在網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用中，我們應(yīng)規(guī)范科學(xué)地使用漢字，保護(hù)和傳承這一古老文明。 10.地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體。僅2016年一年，全國新創(chuàng)刊省市縣三級地方綜合年鑒390多種。我國重視地方志的編修是因?yàn)?　　) ①是中華文化一脈相承的重要見證?、谀軐⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來　③具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用?、苁侵腥A文化的基本載體，成果豐富 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選A　地方志屬于史書典籍。我國重視地方志的編修是因?yàn)槭窌浼侵腥A文化一脈相承的重要見證，能將大量的史實(shí)記載并傳承下來，故①②符合題意；③說法錯(cuò)誤，文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用；④說法錯(cuò)誤，漢字是中華文化的基本載體。 11.中國姓氏文化在世界上獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女媧傳說有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長?、谖淖钟涊d了文化發(fā)展的歷史軌跡　③中華文化薪火相傳，一脈相承?、苤腥A文化具有包容性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：選C　本題考查中華文化的源遠(yuǎn)流長的特征。從材料姓氏體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征，可以得出①③正確；材料中沒有涉及文字的作用，②正確，但不符合題意；材料沒體現(xiàn)出中華文化的包容性，④不選。