《培養(yǎng)習(xí)慣 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《培養(yǎng)習(xí)慣 (2)（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 培 養(yǎng) 習(xí) 慣 “習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作需要或特殊的傾向。”（朱智賢《心理學(xué)大辭典》）“習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的、變成需要的行動(dòng)方式?！保ā掇o海》）前者強(qiáng)調(diào)內(nèi)隱的需求或傾向，后者著重外顯的行動(dòng)方式。葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼终f(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣?！备咧姓Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，也應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。俗話說(shuō)；“習(xí)慣成自然?！别B(yǎng)成了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)能不斷地進(jìn)步，提高能力和素養(yǎng)。而且，烏申斯基說(shuō)；“良好的習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)

2、中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從育人的角度說(shuō)，是教會(huì)學(xué)生如何做人的重要方面，是高中語(yǔ)文教育的基本任務(wù)。 “習(xí)慣”，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，是“在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?！边@句話包含了“習(xí)慣”的幾個(gè)特征：不是與生俱來(lái)，而是靠后天養(yǎng)成；不能在短時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成，而是靠長(zhǎng)期培養(yǎng)；包括外在的行為、內(nèi)在的心理，既可用于個(gè)人，也可用于社會(huì)；一旦形成，就不容易改變。它與“方法”有不少相同之處，有些“方法”，由于經(jīng)常使用，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)變成“習(xí)慣”，所以有的“習(xí)慣”本身也就包含有“方法”的因素。比如記

3、筆記原本是聽(tīng)課的一種方法，如果長(zhǎng)期地反復(fù)地使用就成了一種習(xí)慣。但兩者還是有很大的區(qū)別。“方法”具有臨時(shí)性、易變性的特點(diǎn)，而“習(xí)慣”，則具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)?！胺椒ā眰?cè)重從“技巧”、“門路”的角度說(shuō)，“習(xí)慣”則側(cè)重從“行為”、“傾向”的角度說(shuō)。像吃飯、睡覺(jué)、說(shuō)話、走路等生活習(xí)慣對(duì)人生、事業(yè)可能不會(huì)有很直接的影響；但是，學(xué)習(xí)習(xí)慣則不同，它的好壞對(duì)人生、事業(yè)會(huì)有舉足輕重的作用。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比掌握具體的學(xué)習(xí)方法更為重要。 　　要懂得培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義， 二、要懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)呢？ 　　和初中相比，從橫向的角度說(shuō)，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一是知識(shí)量加大，知識(shí)

4、面加寬； 從縱向的角度說(shuō)，知識(shí)程度加深，知識(shí)難度加大。例如，同樣是記敘文寫作，初中只是要求簡(jiǎn)單的記敘，而高中則要求復(fù)雜的記敘；同樣是議論文寫作，初中還只是處于入門階段，高中則對(duì)議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論證提出了較嚴(yán)格的要求。閱讀方面，如果說(shuō)初中還只是要求懂得“是什么”的話，那么到了高中，還要求進(jìn)一步懂得“為什么”。通過(guò)高中的學(xué)習(xí)，你會(huì)在知識(shí)的殿堂里往深處再進(jìn)一層，獲取更值錢的珍寶；但同時(shí)也會(huì)使你覺(jué)得要求更高了，學(xué)起來(lái)更難了。和初中相比，思維水平由經(jīng)驗(yàn)型逐漸向理論型發(fā)展。初中階段的抽象邏輯思維能力在很大程度上仍屬經(jīng)驗(yàn)型，仍需要得到感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。而到了高中，必須逐漸擺脫對(duì)感性材料的依賴，思維

5、的深刻性、獨(dú)立性和批判性均得到更多的發(fā)展，運(yùn)用理論作為指導(dǎo)的抽象思維活動(dòng)大大活躍起來(lái)。它會(huì)使你的思維更趨嚴(yán)密，并帶上點(diǎn)理論色彩，站得更高，看得更遠(yuǎn)；但同時(shí)也會(huì)讓你感到頭腦必須比以前更復(fù)雜一些，心中的問(wèn)號(hào)也必須比以前更多一些。 可以把習(xí)慣形成的過(guò)程分為由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)層次：不自覺(jué)階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射；形成習(xí)慣，變?yōu)樽杂X(jué)行為，需要一定的意志努力，靠?jī)?nèi)部的自我監(jiān)督；自動(dòng)化，達(dá)到類似本能的程度。 三、自主、積極學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如果說(shuō)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)很多同學(xué)是被動(dòng)的，主要依靠教師的教：知識(shí)點(diǎn)需要教師講解后逐步記憶，課文需要教師分析后深入領(lǐng)會(huì)，作文需要教師指導(dǎo)和批改、講評(píng)。而高

6、中語(yǔ)文學(xué)習(xí)則需要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，主要是學(xué)生自主學(xué)習(xí)?；A(chǔ)知識(shí)依靠學(xué)生梳理、積累，文章依靠學(xué)生閱讀理解，寫作依靠學(xué)生練筆提高。自學(xué)能力強(qiáng)的，還可以自行完成各個(gè)領(lǐng)域的課程學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)分的基本要求后，按自己的發(fā)展方向深入鉆研，自我提高。 合作、探究的習(xí)慣。新課標(biāo)要求，高中階段應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注其思考問(wèn)題的廣度和深度，增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為積極主動(dòng)探究未知領(lǐng)域的過(guò)程。這不僅需要每個(gè)學(xué)生個(gè)人去實(shí)踐，還需要注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，樂(lè)于與他人交流，在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)合作意識(shí)。在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其它

7、學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，寬容和溝通，協(xié)作和分享。敢于探異求新，走進(jìn)新的領(lǐng)域，嘗試新的方法和途徑。創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的情境，投入研究性學(xué)習(xí)的境界，達(dá)到獨(dú)特的創(chuàng)意。 積累的習(xí)慣。這對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，特別重要。如課前預(yù)習(xí)完成從語(yǔ)音文字、詞語(yǔ)到文學(xué)、文化常識(shí)等的積累；課后復(fù)習(xí)完成知識(shí)歸類的積累；課堂學(xué)習(xí)完成閱讀和寫作知識(shí)和方法、技巧的積累。積累本身就是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力主要表現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫上，而這些能力的提高首先需要積累知識(shí)、掌握方法。積累既包括知識(shí)層面，又包括方法和技能層面的東西。 四、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)。但許多學(xué)生

8、不知預(yù)習(xí)是怎么回事，甚至認(rèn)為預(yù)習(xí)不是作業(yè)可以不做或敷衍對(duì)待，這是一種普遍存在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的誤區(qū)。作為教師，得教給學(xué)生預(yù)習(xí)的正確方法。首先，讓學(xué)生認(rèn)真讀一遍課文，用鉛筆圈、點(diǎn)、勾、畫的方法找出文中的生字、多音字、詞語(yǔ)及重點(diǎn)語(yǔ)段，并將查出的字、詞的含義及自己領(lǐng)悟的重點(diǎn)語(yǔ)段的內(nèi)涵有個(gè)基本輪廓或最大可能地理解。其次，讓學(xué)生誦讀課文，整體感知，理清文章層次，把握文章中心及寫法特點(diǎn)。即便有學(xué)生在理解與把握上有差錯(cuò)，教師再一講解就容易理解或糾正原先理解與把握上的欠缺所在了，長(zhǎng)此以往，慢慢就形成了正確的思維了。再次，查找相關(guān)資料，了解時(shí)代背景及作者，以幫助把握文章主旨，也就是我們常說(shuō)的“知人論世”。古往今來(lái)，

9、很多教育家都很重視知識(shí)的鞏固。孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，因此指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣是必要的。在復(fù)習(xí)中，反對(duì)機(jī)械的死記硬背，提倡理解記憶，學(xué)以致用。教師可以抓住作業(yè)和加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，是對(duì)已學(xué)知識(shí)的最好復(fù)習(xí)。教學(xué)中必須重視作業(yè)的布置、檢查、批改與講評(píng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，讓學(xué)生在思考和練習(xí)中掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能技巧。同時(shí)還可以開(kāi)展課前熱身、課堂練習(xí)、課后階段復(fù)習(xí)，以使學(xué)生系統(tǒng)而全面掌握所學(xué)知識(shí)。 誦讀的習(xí)慣。朗讀是分析理解的基礎(chǔ)，古代先生教書，就靠學(xué)生反復(fù)讀后硬背下來(lái)，但其中不乏大文豪，足見(jiàn)古人重“讀”是有道理的。誦讀

10、分默讀、有感情地朗讀和理解背誦。課堂教學(xué)中讀的形式也是多種多樣，語(yǔ)文教學(xué)專家巢宗祺就特別重視誦讀，他說(shuō)：“培養(yǎng)書面語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑就是誦讀，這也是中華民族學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！爆F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材，美文比比皆是，朗朗上口。所以用普通話正確朗讀課文成了第一步。課堂上讀的方式更是多種多樣，課后讀讀精彩的語(yǔ)段，日積月累，集腋成裘，潛移默化，這些東西就成了學(xué)生自己的了。 ? 　　運(yùn)用工具書的習(xí)慣。葉圣陶先生有句名言：“無(wú)論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字上的疑難?！彼蜗蟮卣撌隽俗帧⒃~典等工具書在學(xué)習(xí)乃至人的生活中的重要地位。字、詞典等工具書在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤為重要，它有助于提高學(xué)生解

11、決語(yǔ)文教學(xué)中冷僻字、詞的辨析能力。然而，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生往往不注重使用字、詞典，把它當(dāng)作一種擺設(shè)，因而字典難以在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮其作用。 　? 獨(dú)立思考的習(xí)慣。孔子云：“學(xué)而不思則罔?！币馑际侵粚W(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，可見(jiàn)思之重要。培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，就是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中多動(dòng)腦筋，多思考問(wèn)題。力求有所發(fā)現(xiàn)、有所突破。多思考能將所學(xué)知識(shí)連點(diǎn)成線，串線為面，合面成體，構(gòu)成完整的知識(shí)體系。只有思考，所學(xué)知識(shí)才能鞏固，學(xué)而不忘；思考又是理解與運(yùn)用的橋梁；只有思考，所學(xué)知識(shí)才得以提高、升華，學(xué)以才能致用。然而學(xué)生實(shí)際情況卻令人擔(dān)憂，他們不能或者不能自如地將學(xué)思結(jié)合，缺乏獨(dú)立思考能力，一味

12、的唯師、唯書，人云亦云，因而鮮有真知灼見(jiàn)。 　?五/ 勇于提問(wèn)、敢于發(fā)言議論的習(xí)慣?！皢?wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”（劉向《問(wèn)說(shuō)》），可見(jiàn)問(wèn)之重要。朱熹也主張?jiān)凇笆熳x、精思”的基礎(chǔ)上還要“善疑”，他說(shuō)“讀書始讀，未知有疑；其次則則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過(guò)了一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通?！痹谝淮闻c學(xué)生的閑聊中，有位學(xué)生說(shuō)：老師，我們有時(shí)覺(jué)得想問(wèn)問(wèn)題但又不知道問(wèn)什么……。聽(tīng)了學(xué)生的話我頗為吃驚。我們都知道，學(xué)習(xí)中，疑問(wèn)多是學(xué)習(xí)深入的標(biāo)志，疑問(wèn)少，甚至無(wú)疑問(wèn)，則是學(xué)習(xí)膚淺的表現(xiàn)。因而越是成績(jī)好的學(xué)生越善于提問(wèn)，能提出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往

13、往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，而提出問(wèn)題則要找到問(wèn)題的關(guān)鍵、要害?！北娝苤瑢W(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是不斷提出問(wèn)題并不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 課外閱讀、摘錄的習(xí)慣。一位教師對(duì)所教高一年級(jí)三個(gè)班的148名學(xué)生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，收回有效卷105份，主要內(nèi)容是家庭擁有家電、機(jī)動(dòng)車、書籍的數(shù)量、學(xué)生看課外書的數(shù)量等調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：家用電器、機(jī)動(dòng)車的使用較為普及，大部分家庭已處于或正向小康過(guò)渡階段；但作為書籍這類文化必須品在農(nóng)村中的擁有量卻讓人堪憂，這是農(nóng)村家庭存在的普遍現(xiàn)象，教的學(xué)生大部分就生活在這樣的文化氛圍中。學(xué)生的課外閱讀情況更令人震驚：經(jīng)常看課外

14、書的僅5人，偶爾看看的14人，從不看的10人。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，148人中，看過(guò)《浪漫滿屋》的有70人，玩過(guò)邊鋒游戲的82人，學(xué)生的課余時(shí)間幾乎被上網(wǎng)玩游戲或看電視連續(xù)劇占據(jù)，追星厭學(xué)就成必然。加上農(nóng)村家長(zhǎng)的重視不夠，不懂得輔導(dǎo)與約束，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)都很差，因而學(xué)習(xí)相對(duì)較差，閱讀面窄，無(wú)法適應(yīng)教學(xué)要求。由此看來(lái)，課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)確實(shí)是迫在眉睫。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣自然不止這些，還需要我們?cè)诮虒W(xué)中做有心人，正所謂處處留心皆學(xué)問(wèn)，善于發(fā)現(xiàn)、善于思考、善于積累，老師也應(yīng)該用自己殷實(shí)的文化底蘊(yùn)去感化學(xué)生。當(dāng)然，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，還需要量持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，多觀察學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

15、習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)地有針對(duì)性的找到補(bǔ)救措施， ? 六、掌 握 技 巧 高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要掌握一些技巧。 聽(tīng)課的技巧。課堂聽(tīng)講，要求學(xué)生專心致志，聚精會(huì)神；并做到耳聽(tīng)、目視、心思三者有機(jī)并高度緊湊地結(jié)合。認(rèn)真看書，注意教師的表情、動(dòng)作、演示，特別是語(yǔ)言。緊跟教師講課的思路，學(xué)習(xí)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法。知識(shí)是無(wú)限的，學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中，主要不能為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是應(yīng)該是學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。老師是“授人以魚，不如授人以漁”，學(xué)生就應(yīng)該“向老師要魚，不如向老師要漁?！比绶治稣n文，主要是文章的內(nèi)容、作者的思想感情、文章的思路和篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等。既要理解課

16、文，又要學(xué)會(huì)分析的方法。不同的文體，如記敘文、議論文和說(shuō)明文，或小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和戲劇，分析的角度和方法是不同的。課內(nèi)是小課堂，主要是學(xué)習(xí)方法；課外是大課堂，要大量的閱讀，才能拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍。課內(nèi)和課外結(jié)合，語(yǔ)文才能學(xué)得更好。 教師講課，是外因在起作用。學(xué)生要發(fā)揮本身即內(nèi)因的作用，則要勤動(dòng)腦、多思考。所以，在教師講課時(shí)，學(xué)生不僅要認(rèn)真聽(tīng)，還必須自己動(dòng)手、動(dòng)腦，應(yīng)該緊扣文本思考文章的內(nèi)容。面對(duì)教師的分析，不能只注重結(jié)論，更要了解結(jié)論形成的過(guò)程。教師沒(méi)有講到的東西，學(xué)生不能放過(guò)，而應(yīng)該結(jié)合文本，動(dòng)腦思考，彌補(bǔ)空間。這樣不僅可以掌握有關(guān)的知識(shí)，加深對(duì)課文的理解；還可以發(fā)揮主體的作用，讓思維得到

17、訓(xùn)練。不僅有利于語(yǔ)文能力的提高，也有利于智力的開(kāi)發(fā)。 寫作和整理筆記的技巧。學(xué)生在聽(tīng)好課的同時(shí)，應(yīng)該科學(xué)、合理地做好筆記。做筆記，不能太簡(jiǎn)單，漏掉該記的內(nèi)容；也不能太繁復(fù)，把所有的內(nèi)容都記下來(lái)?？梢杂霉P記本，簡(jiǎn)明、系統(tǒng)；也可以在課本上空余的地方作，便于對(duì)照、應(yīng)用。科學(xué)、合理的方法是將課本的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)、教師講授的要點(diǎn)，或者是自己覺(jué)得重要或不懂的內(nèi)容記下來(lái)，課后進(jìn)行整理。還可將相關(guān)資料、媒體中的補(bǔ)充部分、延伸和拓展的內(nèi)容等等，融合進(jìn)去。除此之外，也可在課本中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，如重要的字、詞、句子，值得深究的段落、層次及有關(guān)問(wèn)題等。 解答問(wèn)題的技巧。審題做到三思：讀題干，思考命題要求，明確做題方向；讀選

18、擇肢，思考涉及的知識(shí)、能力，明確做題范圍、思路；讀材料，思考所給信息暗示，明確做題選擇要素。解題做到三聯(lián)三比：聯(lián)系知識(shí)積累，比較中發(fā)現(xiàn)異同；聯(lián)系整個(gè)題目，比較中求得最佳答案；聯(lián)系相關(guān)思路，比較中分出條理。作答做到三清三細(xì)：答案思路清，表述清，書寫清。細(xì)心作解，不偏離題意；細(xì)致推敲，不漏掉要點(diǎn)；細(xì)心書寫，不掉字、錯(cuò)字，正確標(biāo)點(diǎn)。復(fù)查三定三戒：面對(duì)難題時(shí)情緒穩(wěn)定，戒心慌意亂擾亂思維；遇到難題時(shí)思想堅(jiān)定，戒猶豫徘徊，把對(duì)的改錯(cuò)；發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)當(dāng)即決定，戒粗心疏忽失掉良機(jī)。 使用多媒體的技巧。幾年來(lái)，隨著現(xiàn)代化教育手段的迅速普及，現(xiàn)代化課程建設(shè)已經(jīng)邁向了一個(gè)全面開(kāi)放的嶄新領(lǐng)域。教師運(yùn)用多媒體對(duì)文字、圖象

19、、聲音以及動(dòng)畫、影視等的綜合處理，達(dá)到了聲、圖、文并茂的情景教學(xué)效果；通過(guò)對(duì)時(shí)間、空間的多維創(chuàng)新，使抽象深?yuàn)W的問(wèn)題直觀形象化。能有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”落到實(shí)處，提高了課堂教學(xué)效率。 ?一、 優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 ????? ? 不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境。利用投影、錄像、音樂(lè)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫等，為不同年齡的對(duì)象設(shè)置不同的教學(xué)情境，將極大地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和熱情。 1、利用錄音教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 　　聲音是人類傳遞信息，表達(dá)情感進(jìn)行人際交往的重要手段。而錄音是一種貯存和提供音頻信息的手段。例如，在教學(xué)小學(xué)

20、語(yǔ)文第十一冊(cè)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，一老師先讓學(xué)生初讀課文，然后放錄音，學(xué)生聆聽(tīng)課文錄音，心潮會(huì)隨著作者的情感激流而澎湃，一種生于斯長(zhǎng)于斯的民族自豪感會(huì)從心底油然而生，學(xué)生聽(tīng)完錄音，對(duì)邱少云那種嚴(yán)守鋼鐵般的紀(jì)律和顧全大局的崇高精神深深感動(dòng)。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄人物的崇敬之情。在教學(xué)中，我充分發(fā)揮課文錄音的示范作用，讓學(xué)生聽(tīng)錄音無(wú)聲讀，伴錄音輕聲讀，跟錄音試著讀……真是書讀百遍其義自見(jiàn)。通過(guò)錄音教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起了他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望，為深入分析課文內(nèi)容打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2、利用投影教學(xué)， 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 投影教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是至關(guān)重要的一個(gè)部分，只要運(yùn)用得當(dāng)，定能收

21、到良好的效果。例如，在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)《桂林山水》一課時(shí)，課文不僅畫面生動(dòng)而且文字優(yōu)美，但小學(xué)生無(wú)法通過(guò)形象的對(duì)比來(lái)理解課文所表達(dá)的意思。在教學(xué)時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容制作出波瀾壯闊的大海，水平如鏡的西湖和漓江水投影片進(jìn)行比較，使學(xué)生通過(guò)觀察比較來(lái)感受漓江的特點(diǎn)。制作出峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山和桂林山的投影片進(jìn)行對(duì)比觀察來(lái)理解桂林山的特點(diǎn)。這樣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且發(fā)展了學(xué)生形象思維，收到了良好的教學(xué)效果。 3、利用影視教學(xué)，加深學(xué)習(xí)興趣。 影視教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是形象結(jié)合，生動(dòng)直觀，它能逼真地表現(xiàn)各種教學(xué)事物，具有廣泛的表現(xiàn)力和感染力，例如：在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《飛奪瀘定橋》一課

22、時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，先播放《飛奪瀘定橋》的電視錄像，然后引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，結(jié)合剛看完的錄像所呈現(xiàn)的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，說(shuō)說(shuō)課文是怎樣描寫紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的？學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容爭(zhēng)先恐后地舉手回答：一是“飛”就是搶時(shí)間爭(zhēng)速度，必須在敵人援兵的前面趕到瀘定橋；二是“奪”就是攻天險(xiǎn)，不顧驚濤駭浪，不畏鐵索高懸，不懼?jǐn)橙说臉屃謴椨隂_向?qū)Π断麥鐢橙?。這時(shí)教師再加以引導(dǎo)，學(xué)生就能深深地了解到紅軍戰(zhàn)士“飛”的艱難，“奪”的艱險(xiǎn)。使學(xué)生被紅軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，一往無(wú)前的革命精神深深感染。這樣，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，從而收到了良好的效果。 二、 利用直

23、觀形象，理解課文重難點(diǎn)。 多媒體的形象化和表現(xiàn)手法的多樣化溝通了語(yǔ)言文字與客觀事物之間的聯(lián)系，它可以變抽象為形象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。心理學(xué)研究表明：在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生如果運(yùn)用的感覺(jué)器管越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，那么知識(shí)就越容易被理解和掌握。在教學(xué)中，由于受時(shí)間和空間的限制，許多教學(xué)內(nèi)容涉及到一些事物和現(xiàn)象學(xué)生無(wú)法直接看到，或平時(shí)經(jīng)常看到但觀察得不夠細(xì)致，教師如能借助多媒體手段變抽象為直觀、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)地向?qū)W生展示教學(xué)情境、呈現(xiàn)事物變化發(fā)展過(guò)程，并提供豐富的感知表象，構(gòu)成一個(gè)躍動(dòng)的“思維空間”，就能為學(xué)生實(shí)現(xiàn)由形象感知到抽象思維的飛躍奠定基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。 1、?? 由靜變動(dòng)，生動(dòng)悟意

24、。 在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多插圖，可幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，但由于篇幅有限，立體感不強(qiáng)，這時(shí)教師就可以充分發(fā)揮多媒體的作用，化靜為動(dòng)，變抽象為形象，生動(dòng)悟意。在教學(xué)《燕子》時(shí)，第三段中講到“還有幾只橫掠湖面，剪尾式翼尖偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈圈地蕩漾開(kāi)去?！睂W(xué)生很難理解“橫掠”的意思，于是我適時(shí)地放了燕子“橫掠”飛行的課件，很好地展現(xiàn)了燕子飛行的動(dòng)態(tài)，降低了學(xué)生理解的難度，同時(shí)也刺激了學(xué)生的種感官，有效地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。 ????? ?這樣，讓學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生在觀察和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)，更使學(xué)生理解了課文內(nèi)容。課堂上的構(gòu)圖可以是課文原有插圖由靜變動(dòng)，也可以根據(jù)課文

25、內(nèi)容構(gòu)造新的圖片，將教學(xué)內(nèi)容具體化、直觀化、形象化，從而使學(xué)生在輕松、愉快中啟發(fā)思維，接受知識(shí)。 2、?? 化文為圖，巧解難點(diǎn)。 ????????課文的內(nèi)容是豐富的、多方面的，但有主次、難易之分。以往對(duì)于課文的重、難點(diǎn)，教師雖反復(fù)講述、說(shuō)明，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)卻是“如坐霧里”，目的自難達(dá)到，重點(diǎn)依然在，難點(diǎn)亦未克。 　　例如，《詹天佑》一文第三部分寫的是詹天佑修筑京張鐵路的“開(kāi)鑿隧道”和設(shè)計(jì)“人”字形鐵路，這二處是學(xué)生理解的難點(diǎn)。課文敘述每一種工作方法都有大段內(nèi)容，學(xué)生若死啃書本，就會(huì)只“知其然而不知其所以然”。為突破這個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)了三張圖片，即：“人字形線路圖”和“兩端向中間鑿進(jìn)法”

26、與“中部鑿井法”。此圖表明了山勢(shì)及坡度，突出了工程的艱巨，箭頭則標(biāo)明了鑿進(jìn)的方向。在演示圖片的基礎(chǔ)上再加以通俗的講解，學(xué)生理解的難點(diǎn)迎圖而解。 3、?? 演繹成趣，融生達(dá)情。 　　所謂“演繹”就是將合適的課文改編成“課本劇”，讓學(xué)生參與表演，把課堂當(dāng)劇場(chǎng)，讓學(xué)生當(dāng)演員，既充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又可突破課文的重點(diǎn)。但要想使學(xué)生進(jìn)入角色，演得成功，還需教師借助于電教媒體，創(chuàng)造一定的氛圍，使學(xué)生有身臨其境之感。如我在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好的了解小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程，我將此文改編成課本劇，利用成套教學(xué)幻燈片，將幻燈片的畫面逐幅映現(xiàn)在屏幕上。在一幅幅引入入勝的畫面前，孩子們爭(zhēng)先恐后

27、地?fù)尳巧湟舯硌?，將小蝌蚪、鯉魚、烏龜、特別是青蛙的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言一一展示，非常出色，將小蝌蚪的成蟲(chóng)過(guò)程了解得清清楚楚。這樣的課本劇表演，既強(qiáng)化了記憶，又使學(xué)生的身心得到了享受。從而達(dá)到語(yǔ)文課堂教學(xué)的最優(yōu)化。 三、激活思維，提高學(xué)生能力。 1、運(yùn)用多媒體，提高學(xué)生的注意力。 在教學(xué)中靈活運(yùn)用教學(xué)媒體，動(dòng)靜結(jié)合，聲形并茂，能使學(xué)生的無(wú)意注意迅速轉(zhuǎn)化為有意注意。如：我在教《富饒的西沙群島》一課時(shí)，首先，用錄像播放一個(gè)片斷：西沙群島的海水在陽(yáng)光的照射下，海面上波光粼粼，如像億萬(wàn)顆彩色的珠子在滾動(dòng)，海底里有山崖、峽谷，海參在蠕動(dòng)，還有大龍蝦在爬行……這些奇妙的景物真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生很快

28、就被這些生動(dòng)有趣的畫面所吸引。此時(shí)，我進(jìn)行配樂(lè)敘述：在我國(guó)的南海上，那里有五光十色的海水、嬉戲的魚群、動(dòng)著的海參、披甲的龍蝦、美麗的珊瑚；海島上有蔥蘢的樹(shù)木、茫茫的沙灘、豐富的水產(chǎn)和礦藏，真是風(fēng)光如畫，物產(chǎn)豐富，她像一串珍珠在南海上閃耀著光芒，同學(xué)們想到那兒去游覽嗎？學(xué)生邊眼觀畫面，邊聽(tīng)其中之解說(shuō)，深深地陶醉于西沙群島的五彩繽紛，千姿萬(wàn)態(tài)的神奇世界中，產(chǎn)生新奇感。電教媒體的聲畫并茂，視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜等特點(diǎn)。通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需的情境，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而使他們輕松自如地集中注意力，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。 　　2、運(yùn)用多媒體，豐富學(xué)生的想象力。 學(xué)生通過(guò)畫面展開(kāi)聯(lián)想

29、，能領(lǐng)悟內(nèi)容，發(fā)展思維。小學(xué)古詩(shī)內(nèi)容反映的年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)句精煉，很多古詩(shī)課本中沒(méi)有輔助插圖，這樣往往造成學(xué)生理解困難和認(rèn)識(shí)膚淺，教師有時(shí)也難以講清。因此，我們就可以利用CAI課件，將詩(shī)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為生動(dòng)活潑的畫面展示給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，那效果就不一樣了。如學(xué)古詩(shī)《示兒》，通過(guò)展示一位八十多歲的老翁──陸游臨終前用顫抖的雙手費(fèi)盡最后一絲力氣寫下的絕筆詩(shī)，以此訓(xùn)導(dǎo)兒子不忘報(bào)國(guó)之志后與世長(zhǎng)辭的生動(dòng)畫面，讓學(xué)生想象陸游的面部表情、動(dòng)作以及當(dāng)時(shí)內(nèi)心的活動(dòng)，就會(huì)使學(xué)生的腦海中栩栩如生地再現(xiàn)一位具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的可敬的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象，從而受到愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶。 　　3、運(yùn)用多媒體，增強(qiáng)學(xué)生的記憶

30、力。 　　在教學(xué)過(guò)程中，利用電教手段也有利于學(xué)生加深對(duì)文句的印象，增強(qiáng)記憶力。例如：小學(xué)語(yǔ)文《雷雨》一課要求全文背誦，讓學(xué)生按正常方式背誦，有一定的難度。如有機(jī)使用《雷雨》一課錄像帶，先后播放出了雷雨前、中、后的畫面。學(xué)生耳聞了風(fēng)、雷、雨、蟬、蛙的聲音，目睹具體的場(chǎng)景，對(duì)課文內(nèi)容的理解加深了，再讓學(xué)生有感情地朗讀，讀到一定程度，讓學(xué)生試背，由于畫面形象，聲音傳真，能引起學(xué)生的聯(lián)想，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，因此，學(xué)生便能很快地把這篇課文背出來(lái)。3、運(yùn)用多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。 ?????? （1）、運(yùn)用多媒體的動(dòng)畫功能培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。 　　在審美閱讀中，作為審美對(duì)象的課文要

31、引起學(xué)生的審美感受，就必須最大限度地消除認(rèn)知障礙，因此，教學(xué)時(shí)巧用多媒體可以化靜為動(dòng)、變無(wú)聲為有聲，使學(xué)生目觀其形、耳聞其聲，形成相應(yīng)的審美心理。如《瀑布》一課，若單憑語(yǔ)言文字和課文插圖，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)到瀑布聲和形的雄偉壯麗，教學(xué)時(shí)，可利用計(jì)算機(jī)對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行捕捉、剪輯，制成計(jì)算機(jī)動(dòng)畫片，加上配樂(lè)詩(shī)朗誦。這壯觀的景象、優(yōu)美的樂(lè)曲、聲情并茂的朗讀，使學(xué)生一下子被吸引住了，他們?nèi)褙炞⒌芈?tīng)朗讀，盡情欣賞雄偉壯麗的瀑布畫面，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“身臨其境”的感覺(jué)，接受了自然美的沐浴。產(chǎn)生了強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情，這里多媒體的動(dòng)畫功能發(fā)揮了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，取得了學(xué)文、悟道、審美的三大功效。 ?????

32、?? （2）、運(yùn)用多媒體的文本功能培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。 　　法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！辫b賞美的能力是指審美者憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，有意識(shí)地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行觀察品味，從中獲得美感和教育。語(yǔ)文教學(xué)中審美者為學(xué)生，審美對(duì)象為教材，教者應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教材語(yǔ)句豐富、生動(dòng)形象、詞義多變、富有詩(shī)情畫意的特點(diǎn)，運(yùn)用形式多樣、方法靈活的多媒體手段，把學(xué)生帶進(jìn)特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章為什么美，美在何處。 　　如在教《燕子》這一課介紹燕子的外形時(shí)，我利用多媒體計(jì)算機(jī)處理文學(xué)信息的獨(dú)特功能，把這樣兩段文字輸進(jìn)計(jì)算機(jī)：其一，全身的毛都是黑的，還有一雙翅膀和一個(gè)小

33、尾巴；其二是課文的原句，并在“烏黑發(fā)亮”、“俊俏輕快”、“剪刀似的”、“湊”、“活潑機(jī)靈”幾個(gè)詞用不同顏色表示。教學(xué)時(shí)我不斷將兩個(gè)句子切換，讓學(xué)生對(duì)比、分析、理解比喻句的作用，從而感受到作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)，句子描繪的優(yōu)美、形象，從中受到語(yǔ)言美的熏陶。 　?。?）運(yùn)用多媒體的播放功能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。 在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，是在學(xué)生感受美和鑒賞美的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)他們把自己的所見(jiàn)所聞，對(duì)生活的構(gòu)思、加工、提練、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象，并通過(guò)自己的口或筆表達(dá)出來(lái)，這也是語(yǔ)文教學(xué)讀寫訓(xùn)練的要求。 　　在教學(xué)實(shí)踐中教者應(yīng)借助多媒體的播放功能，讓學(xué)生以直觀為線索進(jìn)行啟發(fā)想象，用自己的

34、語(yǔ)言表達(dá)美。教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，在學(xué)生理解第一行詩(shī)句后，播放配有優(yōu)美音樂(lè)的錄像，學(xué)生邊聽(tīng)、邊看、邊想。教師問(wèn)：“如果你置身在這般景象中會(huì)有怎樣的感覺(jué)？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有的說(shuō)：“香爐峰上的團(tuán)團(tuán)霧氣，在陽(yáng)光中變成了紫色的云霞，啊，多美的景象，我仿佛漫步在煙霧繚繞的仙境中?！痹谧寣W(xué)生邊看壯觀的瀑布邊展開(kāi)豐富想象的同時(shí)，教師提問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得眼前的瀑布像什么？”有的說(shuō)：“瀑布從高高的山上奔騰而下，仿佛一條白色巨龍從天而降?！庇械恼f(shuō)：“這長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布像天上仙女手上揮舞的銀紗，美極了?！睂?shí)踐表明，運(yùn)用多媒體的播放功能在教學(xué)中展示美的對(duì)象，能使學(xué)生從中體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美，創(chuàng)造想象出一幅幅美的畫

35、面。 ?????? 綜上所述，靈活運(yùn)用多媒體，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，充分體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的思想，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維空間和培養(yǎng)各種能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)積極探索，努力尋求現(xiàn)代教育技術(shù)與實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的最佳結(jié)合點(diǎn)，以促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，從而更有效地提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的整體效益。 ? 七、積 累 知 識(shí) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其它學(xué)科的學(xué)習(xí)的不同之點(diǎn)的一個(gè)方面就是特別注重積累。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的工夫，而是靠長(zhǎng)時(shí)期的積累才能奏效。只有注重積累，才能夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。積累，在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中顯得特別重要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須積累大量的語(yǔ)言材料，沒(méi)有必要的積累，識(shí)字不多，詞匯貧乏，句式單

36、調(diào)，講多少語(yǔ)文知識(shí)也只是枯燥條文，沒(méi)大用處。語(yǔ)言積累豐厚，讀寫聽(tīng)說(shuō)才能左右逢迎，觸類旁通。在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，才能真正領(lǐng)悟，真正管用。語(yǔ)言材料的積累，只能靠自己讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的實(shí)踐。例如字和詞語(yǔ)的積累，不僅要注意對(duì)課本中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的積累，還要注意《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中包含的常用字2500個(gè)和次常用字1000個(gè)共3500個(gè)字的積累，以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《古漢語(yǔ)常用字字典》中包含的常用詞語(yǔ)的積累；并且要把這種積累提高到一定的檔次。首先是要以課本為本。盡管高考試題一般不直接取材于課本，但課本總是基礎(chǔ)。要把課本中的語(yǔ)文和語(yǔ)言知識(shí)積累起來(lái)，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。要在積累中尋找規(guī)律，加以把握，才

37、能由此及彼，舉一反三。而這種規(guī)律，存在于語(yǔ)文和語(yǔ)言知識(shí)的積累中的各個(gè)類別。如語(yǔ)音方面就要側(cè)重于多音多義字的積累，防止因聲、因形而誤讀。要注意聯(lián)系，觸類旁通。積累一個(gè)，聯(lián)系一類；積累一類，聯(lián)系多類，既注意相同、相似之處，又注意不同乃至相反的地方。積累要與運(yùn)用相結(jié)合，在運(yùn)用中加強(qiáng)、加深積累，增強(qiáng)運(yùn)用能力。 因此，要提高學(xué)生對(duì)積累的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生積累的方法，養(yǎng)成積累的習(xí)慣。 一、積累的范圍 （一）語(yǔ)言積累 積累語(yǔ)言的途徑是讓學(xué)生有專門的筆記本，隨時(shí)做好讀書筆記。①記錄一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段，甚至是整篇的優(yōu)美短文。②指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活、生動(dòng)的語(yǔ)言。 ③文章剪貼。有些報(bào)刊的語(yǔ)段

38、或短文，摘抄費(fèi)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生剪貼在專用的本子上。 （二）詩(shī)文積累 就語(yǔ)文素質(zhì)形成的規(guī)律而言，如果沒(méi)有一定量詩(shī)詞文的“儲(chǔ)蓄”，要想準(zhǔn)確地理解并能順利地使用漢語(yǔ)言文字，是不可想象的.古代學(xué)子背“四書”“五經(jīng)”（共計(jì)262395字），加《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》等書，總計(jì)字?jǐn)?shù)27萬(wàn)，背誦那么多文章，語(yǔ)文水平能不高嗎？可以選編《古詩(shī)二百首》《文言短文助讀一百篇》《名言一千句》，讓學(xué)生閱讀背誦。 （三）生活積累 材料來(lái)源于生活，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察生活，積極參與生活，觀察自然風(fēng)光，體察世態(tài)人情，深入人們的內(nèi)心，以了解情感世界的精微、奧妙。要求學(xué)生用日記或觀察筆記的形式，抓住細(xì)節(jié)，把人、事、物、景的特征

39、記錄下來(lái)。 （四）思想積累 在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、觀察事物時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生勤思、善思的習(xí)慣，學(xué)會(huì)分析事物的方法，從而拓寬認(rèn)識(shí)空間，做好思想積累。寫文章時(shí)才能使立意新，立意深。有學(xué)生說(shuō)：我在思考問(wèn)題時(shí)，有時(shí)冒出一些見(jiàn)解，像火花一樣一閃而過(guò)，如果不抓住它，也許不會(huì)出現(xiàn)第二次，這或許就是學(xué)者們說(shuō)的“靈感”吧。于是，我把這些“靈感”記下來(lái)寫進(jìn)文章里，文章就特別有魅力。記得一次，我在回家的路上，頭頂著小雨走著，我突然想到了人生。人生不也像這小雨一樣嗎？小雨從它的形成到滋潤(rùn)萬(wàn)物，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變化；人經(jīng)歷了酸甜苦辣，最終應(yīng)無(wú)所懊悔！抓住這瞬息的“靈感”，我寫了一篇小散文《小雨的啟示》，得到師生的好評(píng)，同桌

40、還把它抄在筆記本上，我心里別提多高興了 〔五）創(chuàng)新積累 豐富的知識(shí)積累和生活實(shí)踐積累，是創(chuàng)造之源。在學(xué)生的積累過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。①引導(dǎo)學(xué)生善于生疑、質(zhì)疑、釋疑。學(xué)生對(duì)課文的不同想法、觀點(diǎn)，用專用本記錄下來(lái)，在班組會(huì)上提出來(lái)共同研討探索。②記錄想象、聯(lián)想的事物、故事，開(kāi)拓自己的思路。③對(duì)文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，進(jìn)行合理的再創(chuàng)造。④對(duì)“一件事”的處理，能提出幾種合理的辦法來(lái)。⑤文章可“一題多作”，要求學(xué)生多角度立意。長(zhǎng)此以往，學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)滲透到創(chuàng)造實(shí)踐之中，從中認(rèn)識(shí)到，人的一生是發(fā)展的，人對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也是在不斷深化和發(fā)展的，因而要自主地吸納知識(shí)，積極思考

41、，有所創(chuàng)新。 二、積累的方法 （一）博覽。即廣泛閱讀。學(xué)校應(yīng)該是書籍的王國(guó)，多讀好書，是寫好作文的基礎(chǔ)，也是開(kāi)拓視野、積累精華、體味人生、健全人格的途徑。學(xué)校設(shè)立“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室”，學(xué)生每周用90分鐘自由閱讀；還設(shè)圖書角，學(xué)生課余時(shí)間閱讀；學(xué)生自訂“語(yǔ)文周報(bào)”“讀寫天地”，信手拿來(lái)隨時(shí)閱讀；寒暑假學(xué)生閱讀與課文有關(guān)的原著。 （二）品味。對(duì)積累的生活素材，重要的在于體味感悟，即仔細(xì)地玩味、分析，挖掘材料的蘊(yùn)涵，感悟人的思想感情。這樣既加深了對(duì)材料的理解和記憶，又使材料爛熟于心，用時(shí)得心應(yīng)手。有不少學(xué)生，對(duì)“品味”素材有很深的感觸。有學(xué)生讀了雨果的名言：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，

42、比天空更大的是人的心靈”說(shuō)，我喜歡它的原因，是因?yàn)槲蚁霌碛幸粋€(gè)偉大的心靈。 （三）運(yùn)用。積累的目的，就在于運(yùn)用，在于訓(xùn)練學(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)的能力和陶冶美好的情操。運(yùn)用的途徑有：①直接引用。如，名言、古詩(shī)之類，在作文、口述時(shí)，原文照錄；②靈活運(yùn)用，即引用的事例不抄錄原文，經(jīng)過(guò)內(nèi)化，變成自己的話，用在作文里；③與課文有直接聯(lián)系的知識(shí)，如與作者有關(guān)的詩(shī)歌、典故等，在學(xué)習(xí)課文時(shí)加以運(yùn)用。如學(xué)魏巍的《我的老師》一文中的詩(shī)，課文僅選用了一部分，可將全詩(shī)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一下；④參與社會(huì)實(shí)踐，將生活中的思想收獲，用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程中；⑤把生活里的真、善、美寫在作文里，并且用這些豐富自己的生活，指導(dǎo)自己的生活，健全自己

43、的人格。 三、效果和體會(huì) （一）積累，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量。不少學(xué)生讀了中國(guó)的四大名著和其他作品。如《走下神壇的毛澤東》《吶喊》《寂寞17歲》《十萬(wàn)個(gè)為什么》。還讀了一些外國(guó)作品，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《魯賓遜飄流記》等，背誦了一百多首古詩(shī)，二百多條名言警句。 （二）積累，使作文水平得到迅速提高。由于素材豐富，觀點(diǎn)成熟，學(xué)生的作文言之有物，有真情實(shí)感，寫出了不少好文章。有的登在報(bào)刊上，有的選人作文集，有的在“語(yǔ)文報(bào)杯”“跨世紀(jì)杯”作文大賽中獲獎(jiǎng)。 （三）積累，學(xué)到了閱讀的方法。要積累，就要經(jīng)過(guò)自己的思索，篩選信息，可取的就摘抄。二年級(jí)學(xué)生宋彩萍說(shuō)：“我對(duì)‘鉆進(jìn)

44、去讀書，跳出來(lái)作文’這句話，在學(xué)習(xí)生活中加以實(shí)踐，理解得更加深刻”。三年級(jí)學(xué)生單海娟逐漸養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。應(yīng)該看到同學(xué)們每選擇一條信息，認(rèn)識(shí)一條真理，就使自己的思想提高了一大步。 （四）積累，使學(xué)生找到了閃光的人生座右銘。學(xué)生在積累中，不僅豐富了知識(shí)，提高了能力，更重要的是感悟出了正確的人生道路。二年級(jí)學(xué)生杜曉薇在積累中選擇了“志不堅(jiān)者智不達(dá)”；三年級(jí)學(xué)生王曉麗選擇了“人總是要自立自強(qiáng)的”作為自己學(xué)習(xí)的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)生李曉云說(shuō)：“積累，不僅為了作文，更是為了人生?！睂W(xué)生邵照國(guó)體會(huì)到：“要為自己的人生而積累！” 有兩位學(xué)生在積累本中這

45、樣寫道： “積累，是我的人生中一個(gè)多么重要的朋友！” “積累，伴隨著我的生命，永遠(yuǎn)不要停止！” 新課標(biāo)規(guī)范下語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累的操作 　?。ㄒ唬┰陂喿x鑒賞中積累 　　閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先，要是言語(yǔ)知識(shí)層面的積累。其次，情感態(tài)度價(jià)值觀層面的積累。再次，閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。 　　教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？ 　　一是課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對(duì)象，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩(shī)歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩(shī)文閱讀鑒賞

46、關(guān)系密切的古代詩(shī)詞格律知識(shí)和古代文化常識(shí)。這些知識(shí)積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點(diǎn)撥，相機(jī)穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識(shí)要“精要、好懂、管用”，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識(shí)的支架作用，發(fā)展成為一個(gè)有意識(shí)有品位的閱讀者和鑒賞者。 　　二是課外閱讀鑒賞的活動(dòng)組織中，要調(diào)動(dòng)積累的興趣。教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)（例如讀書筆記、讀書心得報(bào)告會(huì)、最佳閱讀者評(píng)選、讀書征文）的方式來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。 　　三是語(yǔ)文積累要建立一個(gè)基本限度的定量，有共同要求也有個(gè)別對(duì)待，以使學(xué)習(xí)者及時(shí)檢查自己的積累狀態(tài)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。課標(biāo)規(guī)定“誦讀

47、古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！闭n標(biāo)還規(guī)定“課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字?！边@里提出了閱讀積累的量度。要使每個(gè)高中生達(dá)到這個(gè)基本量。教師就要通盤考慮，合理規(guī)劃。 　?。ǘ┰诒磉_(dá)交流中積累 　　不管是語(yǔ)言知識(shí)的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對(duì)于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。蘇軾說(shuō)“吾文如萬(wàn)斛泉”，究其緣故是他有著厚實(shí)的生活積累和豐贍的閱讀積淀。信手拈來(lái)、妙筆生花的錦繡文章，汩汩滔滔、縱橫馳騁的雄辯演講，旁征博引、張弛自如的幽默談吐，需要的不僅是卓越的言語(yǔ)智慧，更得力于厚實(shí)的言語(yǔ)與生活的積累。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，

48、才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開(kāi)設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時(shí)評(píng)寫作、課前三分鐘演講等等活動(dòng)都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語(yǔ)積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定“課外練筆不少于2萬(wàn)字”，這是個(gè)最低的限度。堅(jiān)持練筆，利于語(yǔ)文積累的流通、置換與更新。 　?。ㄈ┰谏铙w驗(yàn)中積累 　　古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。人民教育家陶行知主張“社會(huì)即學(xué)?！?、“生活即學(xué)習(xí)”、“教學(xué)做合一”。這些都表明單有學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)是不夠的，還要結(jié)合家庭的、社會(huì)的生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)亦然。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強(qiáng)，情感豐富，獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)

49、空間框定在課堂、教材這“一畝三分地”上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，多方開(kāi)發(fā)校外語(yǔ)文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語(yǔ)文與社會(huì)語(yǔ)文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動(dòng)等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。 　　俗話說(shuō)“書到用時(shí)方很少”，積累的貧乏,使學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展受到梗阻。盡管我們迎來(lái)了一個(gè)浪潮洶涌的信息時(shí)代，在檢索信息上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然可以使我們的學(xué)生如虎添翼，但是這些海量的紛繁的信息資源畢竟是游離于我們身心的外物。如果我們不重視積累，不重視篩選、提純、消化、吸收，涵蓄，依然不能內(nèi)化為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此

50、當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)者要培養(yǎng)自己勤于積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣。常言說(shuō)得好，“活到老，學(xué)到老”，“語(yǔ)言是人類存在的精神家園”，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)生命繁衍的過(guò)程。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日積月累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命才由稚嫩走向成熟。 八、訓(xùn) 練 思維 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律的自覺(jué)、間接、概括的反映，是心理活動(dòng)的高級(jí)形式。一般認(rèn)為，思維力是智力的核心。因此，語(yǔ)文教學(xué)中“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力的核心在于思維能力?！奥?tīng)”和“讀”是理解和把握他人“思”的行為, “說(shuō)”和“寫”是整理和駕馭自己“思”的行為；“思”是“聽(tīng)”和“讀”的過(guò)程與終點(diǎn)，亦是“說(shuō)”和“寫”的起點(diǎn)與過(guò)程。因此，抓住思維能力提升的規(guī)律進(jìn)行訓(xùn)練，

51、語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)事半功倍。葉圣陶先生也曾指出：“語(yǔ)文教育在基本訓(xùn)練中，最重要的還是思維訓(xùn)練，不要只顧語(yǔ)言文字方面，忽略了思維的訓(xùn)練”，要“把思想、語(yǔ)言、文字三項(xiàng)一起訓(xùn)練，使之相輔相成”。 高中階段正值學(xué)生的思維從形象思維向抽象思維的過(guò)渡時(shí)期，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜化，抽象思維、邏輯思維開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，辯證思維和創(chuàng)造思維有了很大的發(fā)展，認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)，有意識(shí)記能力、想象能力迅速發(fā)展。因此，教師在閱讀角度的指導(dǎo)、閱讀內(nèi)容的安排、閱讀方法的選擇等方面都不要忽視學(xué)生的“能力”，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)，尋求有效途徑，完成學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維訓(xùn)練。 ?? 梳理“語(yǔ)脈”，訓(xùn)練思維邏輯性。 葉圣陶先生很重視“

52、思路教學(xué)”。他認(rèn)為“一番話一篇文章,思路從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚?！睆乃季S入手閱讀文章是由思路的內(nèi)涵決定的?！八悸贰奔此季S的脈絡(luò)，形成文字便稱之為“語(yǔ)脈”。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，不能放棄對(duì)文章內(nèi)在結(jié)構(gòu)的梳理，以“本”為本，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同文體有意識(shí)地揣摩作者的思路。學(xué)生如果能自覺(jué)地注意語(yǔ)脈的開(kāi)展，對(duì)讀和寫是大有好處的。 從思路入手閱讀文章，是由創(chuàng)作與閱讀在思維上具有可逆性決定的。（如圖所示） 創(chuàng)作??? 立意 → 思路 → 成文 主旨 ← 語(yǔ)脈 ← 文章?? 閱讀 在創(chuàng)作過(guò)程中，意為先導(dǎo)，思路就是圍繞立意構(gòu)架的思維軌跡，而我們?cè)陂?/p>

53、讀過(guò)程中見(jiàn)到的是整篇文章，讀懂與否的標(biāo)志就是看你能否準(zhǔn)確地把握文章主旨。作者創(chuàng)作是利用思路來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖。那么，讀者就可以通過(guò)理清語(yǔ)脈，還原作者的構(gòu)思，找到作者的思維軌跡，進(jìn)而把握文章立意，這應(yīng)是一條基本閱讀規(guī)律。 如在記敘類文章中往往會(huì)涉及人、矛盾，但為了突出主題，作品總是以一個(gè)人物或一組人物為主要人物，總是以一對(duì)矛盾為主要矛盾。例如《左忠毅公逸事》一文，不僅多次記言、記事，涉及了先君子（方仲舒），史可法、老涂山（方涂山）等人物，兼記史可法的言行，可謂頭緒繁雜。但只要抓住“忠”、“毅”二字，便知道文章主體是忠（言）毅（行）了。 再如指導(dǎo)閱讀說(shuō)明文，就要遵循“特征思路”，因?yàn)檎f(shuō)明事物就離不

54、開(kāi)事物的特征，如《南州六月荔枝丹》；閱讀議論文則往往遵循“問(wèn)題思路”，即提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，如《漫話清高》；敘事類文學(xué)作品是縱橫思路，按時(shí)間、空間順序或人物活動(dòng)的幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，如《游褒禪山記》；抒情文體往往是采用“意境思路”、“感情思路”，如《荷塘月色》、《故都的秋》、《道士塔》等。 當(dāng)然，我們應(yīng)該注意在分析文章思路的基礎(chǔ)上，著力探究為什么是這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)安排，而不是另一個(gè)？如是另一種結(jié)構(gòu)安排，會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生怎樣的影響？作者如此安排用意何在？例如《記念劉和珍君》開(kāi)頭兩節(jié)說(shuō)的都是寫作緣由，中間三節(jié)記敘劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò)，最后兩節(jié)議論慘案的教訓(xùn)和死難者對(duì)于將來(lái)的意義。探究作者

55、思路，可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟“記念劉和珍君”不單是對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念，而是通過(guò)對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念，評(píng)論“三·一八”慘案這個(gè)歷史事件。作者把筆觸集中在慘案上面，不從劉和珍生平寫起，而先寫追悼會(huì)引出寫作緣由，實(shí)質(zhì)上是展現(xiàn)“三·一八”慘案之后方方面面的態(tài)度，表達(dá)自己對(duì)種種社會(huì)勢(shì)力的感情。中間的記述，實(shí)質(zhì)上正是申述段政府所殺害的是什么樣的青年，怎樣迫害愛(ài)國(guó)志士，而又大肆誣蔑。在敘述的基礎(chǔ)上議論；在冷峻的否定中汲取教訓(xùn)，指出正確的斗爭(zhēng)方向；在熱烈的褒揚(yáng)中給人們以極大的激勵(lì)和鼓舞。 可見(jiàn)通過(guò)探究“思路”、“文脈”，能更加深刻地認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)安排的目的，更好地把握文章中心，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維表達(dá)能力。 啟發(fā)設(shè)疑，激活思

56、維創(chuàng)造性。 近幾年，高中現(xiàn)代文閱讀材料中均有一定分值的評(píng)析題，這是培養(yǎng)和考查學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要舉措。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)之所以必要，不單是為了提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情操和認(rèn)識(shí)能力，也是正確接收信息，真正“消化”信息，并從中得到借鑒，以提高自己有效地輸出信息的本領(lǐng)。一般來(lái)說(shuō)，人對(duì)外界的信息總有所選擇，有所加工，這就取決于每個(gè)人的創(chuàng)造性思維品質(zhì)的優(yōu)劣了。因此，在閱讀教學(xué)中，可以采用如下方法，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 首先，引導(dǎo)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)“矛盾”的意識(shí)。如閱讀《裝在套子里的人》，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)真閱讀別里科夫和科瓦連科的對(duì)話部分。學(xué)生們逐漸發(fā)現(xiàn)，別里科夫給科瓦連科的所謂“忠告”都是些杞人憂

57、天，不成邏輯的推論，但這些“忠告”在別里科夫的嘴里又是那樣的鄭重，并且“負(fù)責(zé)任”。這便是一組矛盾，別里科夫荒唐的推斷正是這個(gè)“套中人”的思維習(xí)慣，他自己并沒(méi)有意識(shí)到有何不妥。通過(guò)這一“發(fā)現(xiàn)”，學(xué)生們更加深了對(duì)契訶夫筆下這個(gè)典型人物性格的了解，對(duì)別里科夫“管轄全城”、“擅長(zhǎng)報(bào)告”也就不足為奇了。可見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于培養(yǎng)解析能力具有直接的影響。 其次，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)烈的矛盾意識(shí)，即用生活“還原法”，朝著與常規(guī)性思考方向相反的方向即逆向去分析思考，評(píng)價(jià)總結(jié)，則經(jīng)常可以從兩種截然相反的矛盾撞擊之中獲得新想法，認(rèn)識(shí)到常人不易認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，提出不同于一般人的創(chuàng)造性見(jiàn)解。如閱讀《守財(cái)奴》一文，我要求學(xué)生將

58、老葛朗臺(tái)的動(dòng)作或語(yǔ)言還原到現(xiàn)實(shí)生活中去，去發(fā)現(xiàn)“不合理”或“不可能”。通過(guò)閱讀探討，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)許多違反生活邏輯、年齡特征、語(yǔ)言邏輯的謬誤。而這些與生活體驗(yàn)的矛盾撞擊，正是“無(wú)理而妙”，讓學(xué)生們更進(jìn)一步地理解了小說(shuō)藝術(shù)形象的塑造。此外，對(duì)閱讀材料中的用詞、造句、構(gòu)段、表述、情思主旨、風(fēng)格語(yǔ)言等，均可從相反的角度去思考；為什么必須這樣，而不是那樣，或不能那樣；如不這樣，將會(huì)怎樣。經(jīng)過(guò)這樣的反思，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力定能逐步提高。 再次，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。同樣以閱讀《守財(cái)奴》為例。課程臨近結(jié)束時(shí)，可設(shè)置這樣的思考題：“面對(duì)這樣一個(gè)不講邏輯的守財(cái)奴，眼前一片黑暗，生活在這樣的家庭是怎樣的苦難！歐

59、葉妮是悲哀的，葛朗臺(tái)太太也是悲哀的。書中將葛朗臺(tái)太太比作小羊，你認(rèn)為葛朗臺(tái)像什么動(dòng)物？”學(xué)生們的反應(yīng)十分迅速，他們各抒己見(jiàn)：“像蛇、像虎、像狼、像狐……”不同的理解精彩紛呈，并大都由此升華到人要保持精神的獨(dú)立，不要為外物所“奴役”。學(xué)生在閱讀中善于聯(lián)想，具有一定的智力活動(dòng)的強(qiáng)度和廣度，不僅有利于深刻理解課文，也有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。 縱橫比較，挖掘思維深刻性。 語(yǔ)文課有廣泛的比較教學(xué)的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)需要比較，閱讀理解課文需要比較，語(yǔ)文能力訓(xùn)練也需要比較。在比較教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。 語(yǔ)文教材把“單元”作為教學(xué)的基本單位，編者力求把同中有異的課文及其各項(xiàng)內(nèi)容組成為一個(gè)個(gè)有機(jī)的

60、小綜合體，這就為“比較教學(xué)”提供了必要的條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文單元教學(xué)方法的特點(diǎn)之一就在于比較。 例如高中語(yǔ)文第一冊(cè)（人教2003年6月版）第五單元由《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》組成。它們?cè)陬}材上有很大的相似性，都是人臣勸說(shuō)君主，君主采納臣子的建議，興利除弊。在塑造人物上也有很大的相似之處，尤其是鄒忌、觸龍、燭之武三人，都有一片忠心，且能抓住上級(jí)的心理，還有高超的講話技巧，最終達(dá)到了勸說(shuō)的目的。但三個(gè)人又各自有自己的個(gè)性，有自己獨(dú)到的說(shuō)服技巧。鄒忌善于以自己的經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人，現(xiàn)身說(shuō)法，用類比的方式講出“王之蔽深矣”。誘導(dǎo)齊威王認(rèn)識(shí)到自己受蒙蔽的嚴(yán)

61、重性，使他懂得納諫的重要性，從而達(dá)到進(jìn)諫的目的。燭之武處在一個(gè)生死存亡的緊急關(guān)頭，深明大義、義無(wú)反顧的奔赴敵營(yíng)，見(jiàn)到秦王后，以退為進(jìn)，只字不提鄭國(guó)的利益，反而處處為秦國(guó)著想。鑒于秦、晉目前尚是盟國(guó)，燭之武的措辭委婉而謹(jǐn)慎，沒(méi)有立即指出秦晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙的點(diǎn)明秦晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這既符合實(shí)際，又從根本上動(dòng)搖了秦晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動(dòng)心。接著，燭之武換了一個(gè)角度以利益引誘秦伯，而這些好處的前提是秦國(guó)放棄攻打鄭國(guó)。這樣一分析，攻鄭與友邦的利弊輕重，自然就擺在了秦伯面前。經(jīng)過(guò)一番拉攏引誘之后，燭之武察言觀色，又不失時(shí)機(jī)的從秦、晉兩國(guó)歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，赤裸裸地

62、挑撥秦晉關(guān)系。燭之武的成功在于能抓住雙方矛盾，曉之以利害，委婉曲折，句句打動(dòng)對(duì)方。觸龍又有他獨(dú)到的解決問(wèn)題的方法。他能體會(huì)婦女溺愛(ài)幼子的心理，更懂得怎樣才能消除這種溺愛(ài)的偏見(jiàn)，所以他見(jiàn)到太后先談健康問(wèn)題，繼而談愛(ài)子問(wèn)題，用激將法使太后吐露溺愛(ài)長(zhǎng)安君的心事，然后又用趙王和諸侯子孫為例，暗示太后溺愛(ài)有害無(wú)益，最終使太后決定“使長(zhǎng)安君為質(zhì)”。觸龍之所以能成功，一方面，由于他運(yùn)用了語(yǔ)言的藝術(shù)，深切了解對(duì)方心理；一方面，也由于立論的正確，確實(shí)是為國(guó)家著想。通過(guò)以上分析比較，學(xué)生對(duì)這三個(gè)人的思想、說(shuō)話藝術(shù)就會(huì)又一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)，從而加深了對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，較好的達(dá)到了教學(xué)目的。同時(shí)也是有意識(shí)的去培養(yǎng)學(xué)生思維

63、的深刻性。 擴(kuò)大閱讀，促進(jìn)思維廣闊性。 ??? 常聽(tīng)學(xué)生抱怨“我沒(méi)有口才”。所謂“口才”，是口中有物，實(shí)為腹中有物，腦中有物。因此，要提升思維能力就需要不斷擴(kuò)大閱讀面，多渠道，多方面，多角度的汲取知識(shí)。 知識(shí)是思維內(nèi)容的一個(gè)重要來(lái)源，知識(shí)的學(xué)習(xí)，能開(kāi)闊視野，促使思維結(jié)構(gòu)更新和豐富，促成思維方式的合理化、效率化和科學(xué)化。不同民族可能有不同的文化，用不同的語(yǔ)言表達(dá)思維的成品。閱讀能力與文化素養(yǎng)關(guān)系密切。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，常常會(huì)遇到跨文化背景的閱讀材料，要真正理解讀物內(nèi)容，提高閱讀速度和效率，在掌握文章結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還得多懂一些這些地域的風(fēng)土人情、社交習(xí)俗、政治宗教、生活經(jīng)驗(yàn)及科普知識(shí)等等，以便在閱

64、讀中排除歧義，作出正確的判斷和推理?！袄斫庹n文的能力不僅取決于讀者的語(yǔ)言知識(shí)，還取決于他或她的一般常識(shí)，以及在閱讀的思維過(guò)程中這些常識(shí)在多大程度上被調(diào)動(dòng)起來(lái)?！币种匾暋墩Z(yǔ)文讀本》的補(bǔ)充作用，不論在正常教學(xué)進(jìn)度內(nèi)，還是寒暑假，都要結(jié)合《讀本》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，評(píng)論，模仿，甚至背誦。此外，還可以經(jīng)常向?qū)W生介紹一些宗教文化的背景知識(shí)，注意選材的廣泛性，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀、留心觀察，聽(tīng)廣播、看電視和電影也成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的良好途徑。通過(guò)擴(kuò)大閱讀，學(xué)生們吸取著知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，提升著能力，也豐富和發(fā)展著思維結(jié)構(gòu)。 調(diào)整速度，促進(jìn)思維敏捷性。 教育心理學(xué)認(rèn)為，原始學(xué)習(xí)的速度與保持成反比。學(xué)習(xí)快則遺忘

65、慢，學(xué)習(xí)慢則遺忘快。一般來(lái)講，閱讀過(guò)程中速度與理解也是相輔相成的。一定范圍內(nèi)，閱讀速度加快能促使詞句分析性閱讀水平向綜合性超句子話語(yǔ)閱讀水平轉(zhuǎn)化，從而加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解程度。而理解程度的加深亦能提高思維的敏捷性和靈活性，又加快了閱讀速度。 2003年制定的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中生閱讀速度提出了明確的要求：高中階段“閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于600字”。這比對(duì)初中階段每分鐘不少于500字的要求又提升了一個(gè)檔次，并且對(duì)于高中生而言，不僅要求閱讀快，還要理解快、記憶快。加強(qiáng)快速閱讀訓(xùn)練，本質(zhì)在于提高閱讀的效率。因此，要求學(xué)生精讀和泛讀相結(jié)合，充分運(yùn)用瀏覽、掠讀、尋讀、猜讀等速讀技巧，堅(jiān)持

66、計(jì)時(shí)閱讀，及時(shí)檢查閱讀效果，調(diào)整閱讀速度。在操作上主要分三步走：（1）提出要求，明確目標(biāo)。（2）規(guī)定時(shí)間，快速閱讀。（3）到時(shí)檢查，分析評(píng)判。 這種訓(xùn)練必須經(jīng)常進(jìn)行，單靠課堂幾節(jié)課的訓(xùn)練是很難見(jiàn)效的。現(xiàn)行教材的單元體系為快速閱讀的訓(xùn)練提供了持久進(jìn)行的可行性。每單元除精講的課文外，其余幾篇都可以作為訓(xùn)練內(nèi)容；此外，新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的大量課外閱讀材料也可作為快速閱讀訓(xùn)練的根據(jù)。 總的說(shuō)來(lái)，積極開(kāi)展閱讀訓(xùn)練有助于提升的學(xué)生思維能力，而思維能力是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的核心因素及根本目的。思維訓(xùn)練在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)如是，在寫作教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中亦體現(xiàn)如是，因?yàn)樗菐椭鷮W(xué)生開(kāi)啟“智慧”的不二法門。 高中語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練策略。 “語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。”這辯證的指出了思維在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。因此，完全有必要重新梳理和總結(jié)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的思維訓(xùn)練，為走進(jìn)新課改做好思想和物質(zhì)準(zhǔn)備。 目前，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的思維訓(xùn)練，已使學(xué)生掌握了一定的思維方法，學(xué)生在具體學(xué)習(xí)情境中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有了很大的提高，但是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，時(shí)常處于一種自發(fā)狀態(tài)、被動(dòng)接受的狀態(tài)，就像“熟讀唐詩(shī)三百首，不