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1、黑龍江省八校2022屆高三上學(xué)期期中聯(lián)合考試語文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 黑龍江省2021—2022學(xué)年度上學(xué)期八校期中聯(lián)合考試 高三語文試題 時間：150分鐘總分：150分 一、 現(xiàn)代文閱讀（36分） （一） 論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1~3題。 “文化傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”是兩個不同的概念，使用時不宜混為一談。我們常說的中國文化，包括傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)兩部分。 “傳統(tǒng)文化”，是指傳統(tǒng)社會的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，取決于我們?nèi)绾味x“文化”。人類學(xué)家對文化一詞的解釋多

2、種多樣。我傾向認(rèn)為，文化應(yīng)該指一個民族的整體生活方式及其價值系統(tǒng)，這是廣義的用法；狹義的用法，可以指人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶，包括知識、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。因此廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是指中國傳統(tǒng)社會中華民族的整體生活方式及其價值系統(tǒng)?！拔幕瘋鹘y(tǒng)”是指傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈，并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)，有的文化現(xiàn)象只不過是一時的時尚，它不能傳之久遠(yuǎn)，當(dāng)然不可能成為傳統(tǒng)。按照美國社會學(xué)家希爾斯的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)的涵義應(yīng)該指世代相傳的東西，即從過去傳衍至今的東西。文化傳統(tǒng)存在于傳統(tǒng)社會的文化現(xiàn)象之中，但它更多的是指這些文化現(xiàn)象所隱含的規(guī)則、理念、秩序和所包含的信仰。能

3、夠集中地體現(xiàn)具有同一性的規(guī)則、理念、秩序和信仰的文化現(xiàn)象，就是“文化典范”。我們面對一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個古村落，人們有時也說看到了中國文化的傳統(tǒng)，其實(shí)這樣說并不準(zhǔn)確，實(shí)際上看到的是傳統(tǒng)的遺存物，這些遺存物所涵蘊(yùn)的規(guī)則、理念、秩序和信仰，才是傳統(tǒng)。但能夠留存至今的遺存物本身同時也是一種文化典范，里面藏有該民族文化傳統(tǒng)的一系列密碼。 傳統(tǒng)也不是一個凝固的概念，在連接和傳衍中它會發(fā)生變異，會不斷被賦予新的內(nèi)容。只有后來者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范，傳統(tǒng)才更充實(shí)、更有價值，才有可能不著痕跡地融入現(xiàn)在，成為活著的傳統(tǒng)。但新增入的成分在大多數(shù)情況下只能處于邊緣狀態(tài)

4、，而且會遭到固守既存?zhèn)鹘y(tǒng)人士的反對。除非已經(jīng)進(jìn)入傳統(tǒng)變異的另一情境，即固有傳統(tǒng)和新成分實(shí)現(xiàn)高度融合，人們已經(jīng)無法分清楚傳統(tǒng)構(gòu)成的新與舊，傳統(tǒng)就成為既是現(xiàn)在的過去又是現(xiàn)在的一部分了。 文化傳統(tǒng)在傳承的過程中，不僅需要增添新的內(nèi)容、新的典范，而且需要對異質(zhì)文化的吸收和融合。傳統(tǒng)往往不是單一的，而是綜合的。對不同質(zhì)的文化傳統(tǒng)的吸收和融合，可以使固有傳統(tǒng)因注入新的血液而勃發(fā)生機(jī)，并變得更健康、更有免疫力。唐代文化氣象博大、心胸開闊，就和大膽吸收西域文化、舊傳統(tǒng)中融入了異質(zhì)的新成分有直接關(guān)系。其實(shí)這一過程就是傳統(tǒng)更新的過程。這一過程一般是緩慢的、漸進(jìn)的、不知不覺的，因此也可以看作是一種文化的

5、濡化過程。這種濡化過程一般不會引發(fā)劇烈的沖突，也不破壞既存的文化秩序。但這需要充當(dāng)異質(zhì)吸收的文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神。漢朝和唐朝的時候，中國文化的主體就具備這種條件。而到了晚清，國家處于被東西方列強(qiáng)瓜分的境地，民族文化的主體性完全弱化，失去了與西方文化平等對話的條件。這種情況，不可能有中國文化傳統(tǒng)對西方異質(zhì)文化的正常吸收，必然爆發(fā)激烈的文化沖突。 （摘編自劉夢溪《百年中國：文化傳統(tǒng)的流失與重建》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化從廣義角度講是在傳統(tǒng)社會中，一個民族的整體生活方式及其背后體現(xiàn)的價值系統(tǒng)。

6、 B．留存至今的青銅器是一種文化傳統(tǒng)，因?yàn)閮?nèi)部蘊(yùn)含著代表中華民族文化規(guī)則、理念和信仰的一系列密碼。 C．文化傳統(tǒng)會不斷更新，但新增成分很多情況下處于邊緣態(tài)，也可能成為既是現(xiàn)在的過去又是現(xiàn)在的一部分。 D．晚清爆發(fā)激烈的文化沖突，是因?yàn)槲覈褡逦幕闹黧w性全盤弱化，無法與外來異質(zhì)文化進(jìn)行平等對話。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．文章論證逐層深入，先解釋了本文的核心概念“傳統(tǒng)文化”后，進(jìn)一步闡釋了“傳統(tǒng)”的兩個特點(diǎn)。 B．文章第三段寫到了文化傳統(tǒng)在傳承中會不斷被賦予新的內(nèi)容，而新增入的成分可能呈現(xiàn)邊

7、緣和融合兩種狀態(tài)。 C．文章列舉唐代文化氣象博大、心胸開闊，是為了證明文化傳統(tǒng)需要對異質(zhì)文化的吸收與融合。 D．文章邏輯嚴(yán)密，作者運(yùn)用道理論證進(jìn)行概念辨析，同時適當(dāng)加入舉例論證使文章深入淺出，更具說服力。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） A．傳統(tǒng)文化是文化現(xiàn)象，而文化傳統(tǒng)則是隱含的具有傳承性的精神連接鏈，二者互為因果，共同構(gòu)成了中國文化。 B．當(dāng)固有傳統(tǒng)與新成分實(shí)現(xiàn)高度融合，人們已無法分清傳統(tǒng)構(gòu)成的新與舊時，就有可能將新成分當(dāng)作固有傳統(tǒng)。 C．如果文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神，那么它對異質(zhì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行吸

8、收和融合，就不會引發(fā)劇烈沖突。 D．漢唐時期的國家沒被東西列強(qiáng)瓜分，所以在舊傳統(tǒng)融入異質(zhì)成分的濡化過程中，既存的文化秩序才不會被破壞。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成4~6題。 材料一： 連日來,印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化，新冠病毒及其新變異毒株在印度國內(nèi)快速傳播。根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù)，印度累計確診已超過1916萬例，累計新冠死亡病例超過21萬例,單日新增新冠肺炎病例在連續(xù)9天超過30萬例后，5月1日首次超過40萬例，創(chuàng)該國疫情暴發(fā)以來單日最高紀(jì)錄。 更糟糕的是，專家普遍預(yù)測印

9、度疫情仍未達(dá)峰值，更大的風(fēng)暴還在后面。面對印度嚴(yán)峻的疫情形勢和疫苗短缺現(xiàn)狀，包括中國在內(nèi)的許多國家和國際組織紛紛施以援手，但有一些國家卻搞起了“疫苗民族主義”,禁止疫苗及其關(guān)鍵原材料出口，人為制造“免疫鴻溝”。這既破壞了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫的大局,還不可避免地將會阻礙應(yīng)對疫情全球大流行的進(jìn)程,給全球疫情防控與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)帶來更大的不確定性。 (摘編自丑則靜《“疫苗民族主義”毒害全球抗疫大局) 材料二： 印度新冠肺炎疫情已陷入失控態(tài)勢，連續(xù)多天單日新增病例超過30萬例，醫(yī)療系統(tǒng)早已不堪重負(fù)，一片混亂。當(dāng)下的印度，亟需國際社會的支持與援助來渡過難關(guān)。

10、 然而,作為世界頭號強(qiáng)國，美國的表現(xiàn)卻讓人大失所望。2020年4月，美國宣布對疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制,時至今日仍未解除。這是造成印度疫苗短缺的主要原因。被稱作是“世界藥房的印度并不缺生產(chǎn)疫苗的技術(shù)，缺的是生產(chǎn)疫苗所需的進(jìn)口原材料，而美國這一紙禁令等于是扼住了印度疫苗生產(chǎn)的“咽喉”。最近,印度官方向美國求援，希望美國放開原材料的出口管制。對此，美國的回應(yīng)卻極其冷漠。4月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人普萊斯表示，目前美國把重點(diǎn)放到控制國內(nèi)疫情上，會優(yōu)先給美國民眾接種疫苗，等到國內(nèi)疫情有所緩解后才可能會“做得更多”。諷刺的是，美國國內(nèi)當(dāng)前囤積著大量疫苗。根據(jù)杜克大學(xué)全球健康創(chuàng)新中心研究人員估計，

11、到今年夏天，美國可能會富余出超過3億劑新冠疫苗。 美國的行為揭下了“美印友好”的面紗,暴露出的依然是“美國優(yōu)先”那一套玩意兒?！懊绹鴥?yōu)先”四字,如今已成為美國擅自發(fā)放給自己的“通行證”，用以無視國際規(guī)則專行自私自利之事。 (摘編自郭言《“美國優(yōu)先戳破“美印友好”謊言》) 材料三： 疫苗是人類戰(zhàn)勝疫情的有力式器。當(dāng)前,全球疫苗面臨“產(chǎn)能赤字”和“分配赤字”,一些發(fā)達(dá)國家通過囤積疫苗和出口管制，人為制造“免疫鴻溝”,許多發(fā)展中國家正面臨嚴(yán)重疫苗短缺。國際社會普遍呼吁，共同抵制“疫苗民族主義”,促進(jìn)疫苗公平合理分配，支持和幫助廣大發(fā)展中國家獲取疫苗，為

12、戰(zhàn)勝疫情筑牢共同防線。 聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出，中低收入國家無法公平獲得新冠疫苗是一種違背道德的現(xiàn)象?！靶鹿诓《疚C(jī)凸顯我們社會的不平等”,在與貧困、不利的生活和工作條件、社會歧視抗?fàn)幍娜巳汉蜕鐓^(qū)中，新冠肺炎患病率和病亡率更高。他強(qiáng)調(diào)，各國在執(zhí)行政策以及分配資源的過程中，都應(yīng)著眼于讓所有人獲得同樣的健康保障。 中方反對將疫苗政治化或搞“疫苗民族主義”，主張加強(qiáng)疫苗研發(fā)、生產(chǎn)、分配國際合作，提高疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負(fù)擔(dān)性，全面加強(qiáng)全球公共衛(wèi)生安全治理，受到國際社會廣泛支持和贊譽(yù)。 中國一直積極參與疫苗研發(fā)國際合作，將疫苗作為全球公共產(chǎn)品，受到國際社會

13、贊譽(yù)。中國政府和企業(yè)正與其他國家積極合作，推動疫苗公平分配。研究表明，中國疫苗具有良好的安全性和有效性。中國為全球抗疫斗爭做出了重要貢獻(xiàn)。 (摘編自吳剛等《筑牢全球抗疫防線》) 4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.美國對疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制→導(dǎo)致印度疫苗短缺→結(jié)果印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化 B.印度希望美國放開原材料的出口管制→然而美國回應(yīng)冷漠→此舉揭下了“美印友好”的面紗 C.美國國內(nèi)目前囤積著大量的疫苗→優(yōu)先本國民眾接種→但是仍然囤積大量疫苗 D.中方政府堅決反對“疫苗民族主義”→主張國際合作

14、抗疫→受到國際社會廣泛支持贊譽(yù) 5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) A.根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù)，該國感染新冠病毒死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1%，可見新冠病毒致死率依然很高，并未因一年多的大流行降低毒性。 B.新冠病毒及其新變異毒株的快速傳播，加上疫苗短缺，導(dǎo)致印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化,5月1日感染人數(shù)首超40萬例，但是仍然未達(dá)到峰值。 C.美國限制疫苗生產(chǎn)原材料出口,主要目的在于打擊印度這一新興大國，使其“世界藥房”的美譽(yù)不再，從而在藥物研發(fā)、生產(chǎn)上無法與自己抗衡。 D.某些發(fā)達(dá)國家囤積疫苗，管制出口，見死不救，這

15、不僅是一種不道德的行為，而且破壞了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫大局，導(dǎo)致病毒繼續(xù)肆虐，危害人間。 6.中國在全球抗疫行動中是如何踐行“人類命運(yùn)共同體”這一重要思想的?請結(jié)合以上材料加以分析。(6分) （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7~9題。 一生中最高興的一天 路遙 除夕之夜，歡樂的氣氛籠罩著我們的村莊。一家人圍坐在一起吃“八碗”。說是八碗，實(shí)際上主要是把各種形狀和式樣的肥肉塊子裝在八個碗中。農(nóng)村人雖然富了，他們的腸胃仍需要油水。好，那就盡情地吃吧。揀肥的吃，放開肚量吃吧，而今這樣好的

16、年頭，又是自己喂的豬，不吃做什么！ 父親吃了一老碗肥肉，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，舒服地吐納著煙霧。我突然冒出了一個新鮮的念頭：我為什么不用收錄機(jī)錄下父親的一段聲音呢？父親顯然對這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試，但又有點(diǎn)不好意思。我忍不住笑了，對他說：“你隨便說什么都行。比如說你這一生中最高興的一天……” “一生中最高興的一天？哈呀，這怎說哩……好，叫我想一想，噢，對了，那天，也正像今天一樣，過年哩……” “提起那年頭，真叫人沒法說。冬天的時候，公社把各大隊抽來的民工都集中到寺佛村，白天大干，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時，你們母子幾個圍坐在炕

17、上哭鼻子哩?？奘裁戳ǎ磕悄觐^，大家都窮得叮當(dāng)響，過年要甚沒甚。旁人家歪好都還割了幾斤肉，咱們家我沒回來，連一點(diǎn)肉皮皮都沒有。當(dāng)時，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我。一個男人，就這么無能??！我當(dāng)時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來。” “進(jìn)了縣城，我趕忙跑到了肉食門市部，一看，門關(guān)得死死的。我來到后門上，門也關(guān)著，不過聽見里面有人咳嗽。我站著，不敢搗門，為甚？怕。怕什么？當(dāng)時也說不清。過了一會，我突然冒出了個好主意，哼，別看你老子是個笨老百姓，到緊火時，腦瓜子還聰敏著哩。我想，如果我說我是縣委書記的親戚，他們還敢不賣給我肉嗎？” “就這樣，我硬著頭皮敲開了肉食門市部的后門。門

18、先是開了一條縫，露出一顆胖頭。還沒等胖頭開口，我就忙開口說是縣上馮書記的親戚，馮書記讓你們割幾斤肉。這胖干部問我割幾斤，我慌忙從懷里掏出了全部的錢——共四塊。我問他一斤多少價錢？他說一斤八毛錢。我說，那就割五斤吧。不過，我當(dāng)時心里暗暗叫苦：我原來只想割上二斤肉，余下兩塊多錢，給你媽買一塊羊肚子毛巾——她頭上那塊毛巾已經(jīng)包了兩年，又臟又爛；再給你們幾個娃娃買些鞭炮。吃肉放炮，這才算過年呀?？裳巯挛蚁?，一個縣委書記的親戚走一回后門，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙把四塊錢都破費(fèi)了。但不管怎樣，我總算割到了肉，而且是一塊多么肥的刀口肉啊！” “我正在街上走，一個叫化子攔住了我的路。我一看

19、，這不是叫化子，是和我一塊當(dāng)民工的高五，他老婆有病，他本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。高五擋住我，問我在什么地方割了這么一塊好肉？我沒敢給他實(shí)說，就撒謊說，我的肉是從一個外地人手里買的。高五忙問我，那個外地人現(xiàn)在在什么地方？我說人家早走了。高五一臉哭相對我說，直到今早上才向別人央告著借了幾個錢，可現(xiàn)在又連一點(diǎn)肉也買不到了。他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說，能不能給他分一點(diǎn)呢？我舍不得這么肥的肉給他分，就對他說是這肉是高價買的。他忙問多少錢一斤？我隨口說一塊六一斤。不料高五說一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我遲疑了一下，對他說，那好，咱兩個一劈兩半。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我

20、手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來時拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運(yùn)氣！” “我馬上到鋪?zhàn)永锝o你媽買了一條新毛巾，給你們幾個娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又買了幾顆洋糖……這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。” 我“啪”一下關(guān)住了收錄機(jī)，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨和慰藉…… （有刪改） 7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的

21、一項(xiàng)是（3分） A．文本通過收錄機(jī)、肉食門市部、公社等，描寫了特定的時代背景，為情節(jié)展開提供社會環(huán)境，使故事更真實(shí)可感。 B．小說以倒敘的方式，通過我想用收錄機(jī)錄下父親聲音的這一新鮮念頭，引出父親對于“一生中最高興的一天”的回憶。 C．父親自認(rèn)為腦子聰敏，謊稱是馮書記親戚買到五斤肥肉，并為了給老婆孩子買羊肚毛巾和鞭炮，故意提高價錢把肉賣給了高五。 D．文本語言富有地域色彩，用“到緊火時”“腦瓜子還聰敏著哩”“要甚沒甚”“歪好”等方言，富有鄉(xiāng)土氣息，通俗親切。 8．“我‘啪’一下關(guān)住了收錄機(jī)，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到

22、了院子里?！保埥Y(jié)合文本分析“我”心情沉重的原因。（6分） 9．路遙在創(chuàng)作時常常先確立故事發(fā)生的“大環(huán)境”，又善于抓住人物所處的“小環(huán)境”。請據(jù)此對文本加以分析。（6分） 二、古詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10~13題。 理宗淳祐三年二月，以馀玠為兵部侍郎四川制置使。嘗作長短句，謁淮東制置使趙葵?？麎阎糁媚桓?，俾帥舟師，溯淮，入河，抵汴，所向有功，累推淮東制置副使。入對，言：“方今世胄之彥場屋之士田里之豪一或即戎即指之為粗人斥之為噲伍愿陛下視文武之士為一勿令偏有

23、所重。偏則必至于激，文、武交激，非國之福?！钡墼唬骸扒淙宋镒h論，皆不尋常，可獨(dú)當(dāng)一面?！蹦耸谒拇ㄐI使。至是，加制置使，知重慶府。 玠至，下令曰：“集眾思，廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。士欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠(yuǎn)則自言于所在州郡，以禮遣之，高爵重賞，朝廷不吝以報功。豪杰之士，趨期立事，今其時矣?！笔恐琳?，玠不厭禮接，咸得其歡心。言有可用，隨才而任。茍不可用，亦厚遺謝之。播州冉琎冉璞兄弟，有文武才，隱居蠻中，前后閫帥辟召，皆不至。聞玠賢，兄弟相率詣謁。玠賓禮之，館谷加厚。居數(shù)月，無所言，玠乃更辟別館以處之，且常使人窺其所為。兄弟終日不言，惟對踞，以堊畫地為山川、城池之形，起則

24、漫去。如是又旬馀，請見玠，屏人曰：“為今日西蜀之計，其在徙合州城乎？”玠不覺躍起曰：“此玠志也，但未得其所耳?！痹唬骸笆窨谛蝿僦啬翎烎~山，請徙諸此。若任得其人，積粟以守之，勝于十萬師遠(yuǎn)矣，巴、蜀不足守也。”玠大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。詔以琎為承事郎，權(quán)發(fā)遣合州，璞為承務(wù)郎，權(quán)通判州事，徙城之事，悉以任之。命下，一府皆喧然同辭以為不可。玠怒曰：“城成則蜀賴以安。不成，玠獨(dú)坐之，諸君無預(yù)也?！? 秋七月，馀玠卒。蜀人莫不悲之。 （節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末.馀玠守蜀》） 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.方

25、今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重 B.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重 C.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重 D.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.爵，爵即爵位、爵號，是古代皇帝對

26、貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。 B.蠻，中國古代對南方各族的泛稱。舊時也用以泛指四方的少數(shù)民族。古代北方少數(shù)民族被稱為狄，西部被稱為戎，東部被稱為夷。 C.閫帥，指中央最高軍事統(tǒng)帥?！肚迨犯?禮志九》中提到：“至直省講武，則以督、撫、提、鎮(zhèn)為閫帥，歲季秋霜降日，校閱演武場。 D.權(quán)，暫時代理官職。古代表示兼、代官職的還有領(lǐng)、攝、判、行、守、署等。其中領(lǐng)是本官兼低職；攝是暫時兼任比本官高的職務(wù)。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.馀玠拜見趙葵，得到趙葵認(rèn)可

27、，被趙葵留下指揮軍隊，建立功績，做了趙葵的副手。 B.馀玠鎮(zhèn)守蜀中，吸取諸葛亮的經(jīng)驗(yàn)，廣開言路，重用人才，賢名遠(yuǎn)播，收到了成效。 C.在馀玠賢德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。 D.冉氏兄弟認(rèn)為巴蜀之地不值得戍防，馀玠甚以為然，于是將軍隊移至釣魚山一帶。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）玠大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。 （2）城成則蜀賴以安。不成，玠獨(dú)坐之，諸君無預(yù)也。 （二）古詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

28、 閱讀下面這首明詩，完成14~15題。 山房春事二首 岑參 其一 風(fēng)恬日暖蕩春光，戲蝶游蜂亂入房。 數(shù)枝門柳低衣桁①，一片山花落筆床。 其二 梁園②日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。 庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。 注：①衣桁（héng）：衣架，掛衣服的橫木。②梁園：西漢梁孝王劉武所建，園中宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中。 14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．其一的語言清新明快，風(fēng)格迥異于我們學(xué)過的岑參

29、的《白雪歌送武判官歸京》。 B．其一的三、四兩句借柳枝與山花來寫風(fēng)，彰顯出詩人觀察的細(xì)微與筆力的不凡。 C．其二的一、二句，詩人在烏鴉的一片聒噪聲中，進(jìn)入蕭條荒涼的人家，極自然。 D．其二的最后一句，詩人在蕭條的主畫面背景上添上幾筆艷麗的色彩，構(gòu)思精巧。 15．兩首詩均寫了山房春光，表達(dá)的情感卻不相同，試簡要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《論語》說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是

30、“_______________，_______________?！? （2）屈原的《離騷》中，“”一句與“不忘初心”表達(dá)的情懷相同，“”一句點(diǎn)明作者堅信自己純潔的品質(zhì)并沒有虧損。 （3）《陋室銘》中寫陋室往來客人之高雅的語句是：“_______________，_______________?！? 三、語言文字運(yùn)用（20分） （一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成17~19題。 眾所周知，西漢時期形成的絲綢之路是一條商品貿(mào)易之路，東起漢代都城長安（今西安），西至古羅馬，全程六千四百四十公里，是一條_

31、_____的商道。在過去的一千多年里，人們用腳力、馱馬運(yùn)送著沿途各地的商品用以交換，以此來滿足彼此的生活需求；與此同時，沿途各國各族的人們也交流著彼此的生活文化信仰和思想。因此，（）。 在這條路上，商品______是最主要的角色。在那時，發(fā)達(dá)的絲織業(yè)是中國的一大特色，在很多地方一度達(dá)到家家養(yǎng)蠶、戶戶紡織的地步。這些______的原料或成品，曾是羅馬人、埃及人______的奢侈品。在這條絲路上，商人們把美麗的中國絲綢遠(yuǎn)往西方的同時，將西方國家特產(chǎn)的名貴香料運(yùn)到中國，比如郁金香、迷迭香、安息、乳香等。一切令這個東方大國所迷醉的芳香，通過漫長的旅途，逐漸走入中國人的生活。這些便是魏文帝曹

32、丕在《迷迭賦》中所感嘆的“越萬里而來征”的異城芬芳。 17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．名副其實(shí)的確美輪美奐鐘愛 B．名不虛傳誠然美輪美奐喜歡 C．名副其實(shí)誠然琳瑯滿目鐘愛 D．名不虛傳的確琳瑯滿目喜歡 18．下列各句中的引號，和文中“越萬里而來征”引號作用相同的一項(xiàng)是（3分） A．李白用虛實(shí)相生的手法寫出了蜀道之“難”。 B．有幾個“慈樣”的老板到菜場去收集爛菜葉，這就是長工們難得的佳肴。 C．《木蘭詩》《孔雀東南飛》兩首敘事詩被稱為“樂府雙璧”。

33、 D．學(xué)習(xí)《氓》要感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。 19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．這條路在那個時期便讓世界格局發(fā)生了改變，也擔(dān)起了東西方文化與商品交流的重任 B．那個時期的這條路便擔(dān)起了改變世界格局的重任，讓東西方文化與商品相互交流起來 C．那個時期的這條路便讓東西方文化與商品相互交流起來，擔(dān)起了改變世界格局的重任 D．這條路在那個時期便擔(dān)起了東西方文化與商品交流的重任，讓世界格局也發(fā)生了改變 （二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分） 閱讀下面的文字，完成20~

34、21題。 所有動物中，與人類親緣關(guān)系最近的恐怕要算猩猩了，所以①。經(jīng)過長期研究之后，科學(xué)家在一些媒體上稱，紅毛猩猩竟然具有與人類接近的一些文明行為。過去30多年來，一些科學(xué)家認(rèn)為紅毛猩猩行動緩慢，而且喜歡獨(dú)來獨(dú)往，所以他們社交能力低下，②。現(xiàn)在，一些科學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了紅毛猩猩的文明行為。③，比如它們會挑選一些有汁液的小樹枝，將樹枝捅進(jìn)樹洞中釣螞蟻吃；由于熱帶雨林雨水很多，紅毛猩猩就特別重視居住環(huán)境，它們費(fèi)盡心思去建造可以避雨的頂棚。紅毛猩猩十分惹人喜愛，它那溫順的表情、鮮紅的長毛和壯實(shí)的身材，總讓人想去擁抱一番，在現(xiàn)實(shí)世界中，它們也很樂意和其它動物擁抱，還能共享食物。 20

35、.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分） 21.請概括紅毛猩猩惹人喜愛的5點(diǎn)原因。（5分） 要求：①用含有關(guān)聯(lián)詞的句子并且分句主語不一致。 ②不超過45個字。 四、寫作（60分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。 ----王充 一個人一輩子只讀那一類書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。 ----周谷城 邊緣科學(xué)誕生以

36、后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識。 ----貝弗里奇 綜合以上材料觸發(fā)了你對“學(xué)習(xí)”怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。 要求:①選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 語文試題答案 1．B“留存至今的青銅器是一種文化傳統(tǒng)”錯誤，曲解文意。原文是“這樣說并不準(zhǔn)確，實(shí)際上看到的是傳統(tǒng)的遺存物”。 2．A“先解釋了本文的核心概念“傳統(tǒng)文化”錯誤，

37、本文的核心概念是“文化傳統(tǒng)”。 3．B A．“二者互為因果”錯誤，曲解文意。結(jié)合原文第二段“‘文化傳統(tǒng)’是指傳統(tǒng)文化背后的精神連接鏈，并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)”可知。 C.“……就不會引發(fā)劇烈沖突”錯，原文“這種濡化過程一般不會引發(fā)劇烈的沖突”有限定詞“一般”，刪去“一般”擴(kuò)大范圍造成過于絕對。 D.因果關(guān)系不成立，漢唐時期既存的文化秩序沒被破壞的原因是文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神，而不是沒被列強(qiáng)瓜分。 4.A解析:“導(dǎo)致”以偏概全。材料二第二段.....是造成印度疫苗短缺的主要原因”,可見印度疫苗短缺還有其他原因，不完全是美國對疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制造成的。 5.D解析:A.“死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1%”夸大其詞，根據(jù)材料一第一段相關(guān)數(shù)據(jù)計算，死亡率約為1.09%，并非遠(yuǎn)超1%。 B.“但是仍然未達(dá)到峰值”錯，材料一第二段說“專家普遍預(yù)測印度疫情仍未達(dá)峰值”，可見“仍未達(dá)峰值”只是