《（通史版）2019版高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 階段一 中華文明的起源與奠基——先秦 課時1 先秦時期的政治和經(jīng)濟學(xué)案 岳麓版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2019版高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 階段一 中華文明的起源與奠基——先秦 課時1 先秦時期的政治和經(jīng)濟學(xué)案 岳麓版.doc（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

課時1　先秦時期的政治和經(jīng)濟 總特征 先秦時期(遠古～公元前221年)是中華文明的勃興階段。 政治上 王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長子繼承制，最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實行分封制，但最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變。 經(jīng)濟上 農(nóng)業(yè)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕過渡；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟模式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。 思想上 “百家爭鳴”是社會變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩歌成為當(dāng)時代表性的文學(xué)形式。 1．政治：(1)商朝的政治制度及特點。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點及影響。(3)中國早期政治制度的特點。(4)商鞅變法*。 2．經(jīng)濟：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟的形成及特點。(4)“工商食官”與“抑商”政策。 注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容。 [主干梳理] 考點一　先秦時期的政治制度 1．夏商政治制度 (1)夏朝 (2)商朝 2．封邦建國 (1)目的：廣建封國以拱衛(wèi)王室，即維護周天子的統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容 (3)作用 3．以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 (1)目的 (2)性質(zhì)：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。 (3)核心特點：嫡長子繼承制。 (4)內(nèi)容 (5)作用 (6)保障：禮樂制度 ①含義：周朝制定的表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定。 ②作用：周禮作為各級貴族的政治和生活準則，成為維護宗法分封制度的工具。 考點二　商鞅變法(選修1) 1．背景 2．措施 (1)政治 (2)經(jīng)濟 (3)文化：焚燒詩書，加強思想文化統(tǒng)治。 3．作用 (1)政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度。 (2)經(jīng)濟上：廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制；激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機。 (3)軍事上：獎勵軍功，達到了富國強兵的目的，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，為秦國的下一步戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。 考點三　先秦時期的社會經(jīng)濟 (一)精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 1．農(nóng)業(yè)的起源 (1)發(fā)展歷程：由采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展。 (2)地域差別：北方以粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表。 (3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。 (4)主要家禽：有豬、馬、牛、羊、雞、狗等。 2．從耒耜到曲轅犁 (1)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種，主要勞動工具是石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等。 (2)精耕細作：春秋戰(zhàn)國時期，借助鐵農(nóng)具和牛力，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。 3．水利設(shè)施的逐漸完善 (1)上古時代：大禹治水的傳說，反映了上古時代先民興修水利的艱苦歷程。 (2)春秋戰(zhàn)國：生產(chǎn)力的提高，推動了水利工程建設(shè)的發(fā)展。興修芍陂、都江堰、鄭國渠。 4.從千耦其耘到個體農(nóng)耕 ①原因：商周時期，農(nóng)具原始。 ②特點：多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進行生產(chǎn)。 (2)春秋時期：小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生 ①原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進步以及私有土地的出現(xiàn)。 ②特點：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，“男耕女織”自給自足。 ③地位：自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以后，小農(nóng)經(jīng)濟成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。 (二)農(nóng)耕時代的手工業(yè) 1．主要部門 (1)冶煉 (2)絲棉紡織：中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家。 (3)陶瓷：陶器的發(fā)明是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就。 2．經(jīng)營方式 (1)家庭手工業(yè) ①特點：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，產(chǎn)品多供自己消費和交納賦稅。 ②影響：對穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用；但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。 (2)官營手工業(yè) ①概況：西周時期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理。 ②特點：產(chǎn)品主要是滿足王室、官府和貴族的生活需要；不計成本，不入市場；資金雄厚，規(guī)模較大，分工細密；采取強制工匠服役的手段。 (3)私營手工業(yè) ①概況：春秋戰(zhàn)國時期，私營工商業(yè)蓬勃興起。 ②特點：民間私人經(jīng)營；主要產(chǎn)品供民間消費。 (三)農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市 1．商業(yè)與城市的發(fā)展 時期 商業(yè)概況 城市特點 商周時期 商：出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣；周：實行“工商食官”政策 城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)活動受官府嚴格控制 春秋戰(zhàn)國 私商逐漸成為商人的主體 2.戰(zhàn)國時出現(xiàn)重農(nóng)抑商思想 [巧學(xué)妙思] [圖畫證史] 《周公輔佐成王圖》 ★說明周成王厲行分封制，諸侯對周王的義務(wù)得到了嚴格履行。 [構(gòu)圖解史] 分封制的演變及影響 [圖解歷史] 分封制的實質(zhì) [易錯易誤] “封建”的概念具有雙重性 [漫畫解史] 宗法制的特點 ★宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國一體”的特點。 [構(gòu)圖解史] 西周政治制度及其聯(lián)系 [構(gòu)圖解史] 早期政治制度的特點 [圖畫解史] 商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣 ★商鞅是戰(zhàn)國時期法家代表人物，認為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照社會現(xiàn)實的需要進行政治改革，建立君主專制中央集權(quán)，遭到守舊派的強烈反對。為此，商鞅與守舊的群臣展開了激烈的辯論，為其變法革新奠定了理論基礎(chǔ)。 [漫畫證史] 牛耕的出現(xiàn) [構(gòu)圖解史] 古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變 [圖解歷史] 耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的演進的互動關(guān)系 1．歷史概念——貴族政治 “貴族政治”是指奴隸制國家和封建國家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。先秦時期，貴族政治的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制，也就是以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的貴族分封制度。 2．史論觀點——早期政治制度中“家國同構(gòu)”的特點 (1)“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，是宗法社會的顯著特征。 (2)嫡長子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。 (3)“家”是小“國”，“國”是大“家”。“家國同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合。 3．歷史概念——“相地而衰征” 春秋時期，齊國管仲改革時實行的一種新的土地租稅制度。其內(nèi)容包括：“均地分力”，即按勞動力平均分配全部耕地(包括公田)；“與之分貨”，即在“均地分力”基礎(chǔ)上實行按產(chǎn)量分成的實物地租制。它標志著勞役地租已轉(zhuǎn)化為實物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。 4．歷史現(xiàn)象——小農(nóng)經(jīng)濟與“安土重遷”思想 小農(nóng)經(jīng)濟的分散性、封閉性、保守性的特點導(dǎo)致了小農(nóng)的狹隘、自私和保守的不足，造成了中國傳統(tǒng)社會長期盛行“重男輕女”“安土重遷”的思想觀念，阻礙了中國傳統(tǒng)社會向近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的進程。 主題一　以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”——中國古代早期的政治制度 [史料研讀] 史料一　自殷周以前，天子諸侯君臣之分未定也?！w諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！艘筵`奄，滅國數(shù)十，而新建其國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君；……蓋天子諸侯君臣名分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實與其大居正之制度相待而成者也。 ——王國維《殷周制度論》，《觀堂集林》卷十二 史料二　至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？ ——(明)張燧《千百年眼》 史料三　從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義?！袊饨ㄕ芜€有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經(jīng)驗守舊，這是封建宗法又一特色。 ——石培華《中國歷史縱與橫》 1．史料一從歷史評論角度分析說明了西周政治制度的變化及影響，主要從相對于以前制度的變化、分封主體、天子與諸侯之間的關(guān)系、分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用等角度評述了西周分封制的影響。 2．史料二從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國擅威命于下”說明分封制下地方權(quán)力過大，中央難以控制，存在很大弊端。 3．史料三為后世歷史評論，主要說明了宗法制對后世的深遠影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個封建社會。 1．依據(jù)史料一，概括西周政治制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識分析這種變化的影響。 答案　變化：分封的主體是王族與功臣。天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君(或確定君臣名分)。 影響：加強了對地方的控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)，維護了西周較長時間的強盛。 2．根據(jù)史料二并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。 答案　(1)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。 (2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國的勢力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。 (3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。 (4)戰(zhàn)國時期，各國的變法(如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。 3．根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明宗法制對封建社會的深遠影響。 答案　(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對中國封建社會影響極大，導(dǎo)致中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；(2)宗法制對封建社會政治影響的一個重要表現(xiàn)就是等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；(3)宗法制影響封建社會政治的另一大表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對理性和守舊思想。 4．綜合史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國早期政治體制的重要特點。 答案　以血緣關(guān)系為紐帶將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成了“家國一體”的政治體制。 [史論歸納] 1．分封制對后世的影響 (1)影響了中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。 (2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。 (3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。 2．宗法制對當(dāng)時及后世遺存的影響 (1)對當(dāng)時：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。 (2)對后世：①重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚力。②強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識相違背。 3．中國早期政治制度的特點 (1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。 (2)等級森嚴：以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。 (3)地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。 (4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。 主題二　春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的原動力——“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟 [史料研讀] 史料一　西周時期那種“千耦其耘”的大規(guī)模集體耕作制到秦漢則以“一夫挾五口，治田四百畝”的小家庭耕作制為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，戰(zhàn)國時期手工業(yè)也日益小家庭化……一個家庭內(nèi)“男子力耕……女子紡績”……的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國農(nóng)耕經(jīng)濟的主體。 ——孟意華《中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)》 史料二　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，百口之家可以無饑矣。 ——(戰(zhàn)國)孟軻《孟子梁惠王上》 史料三　春秋時期，隨著鐵制工具的使用，公社及其所有制井田制度的內(nèi)部量變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達，各國的手工生產(chǎn)有了進一步的發(fā)展。大凡禮器、兵器、車器之屬的生產(chǎn)，國家設(shè)有工正、工師、工尹等官吏管理，各種手工業(yè)仍由官府控制，而一些日常生活用品，則由所謂“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民間手工業(yè)者自產(chǎn)自銷。 ——白壽彝《中國通史》 史料四　春秋戰(zhàn)國時期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步?！镏圃獾絿乐氐钠茐?。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”?！瓏@著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。 ——潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》 1．史料一屬于后人史學(xué)評論性史料，主要反映了春秋至秦漢時期以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)模式的形成 2．史料二為原始文獻史料，說明小農(nóng)經(jīng)濟具有自給自足的特點，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性。 3．史料三為后世文獻史料，主要反映了春秋戰(zhàn)國時期手工業(yè)生產(chǎn)的特點，認為當(dāng)時手工業(yè)發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。 4．史料四屬于后人史學(xué)評論的材料，主要從生產(chǎn)工具改進和技術(shù)進步角度，說明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟及思想文化等社會轉(zhuǎn)型的影響。 1．根據(jù)史料一、二及所學(xué)知識，概括歸納中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的主要特點有哪些？ 答案　(1)分散性：以家庭為單位的個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。 (2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。 (3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。 (4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡單落后小生產(chǎn)模式。 2．根據(jù)史料三及所學(xué)知識， 概括春秋戰(zhàn)國時期手工業(yè)生產(chǎn)的特點及其成因。 答案　特點：發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。 成因：鐵制工具的使用；井田制度的破壞及新的土地制度的逐步確立；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達。 3．根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展對當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型有何影響？ 答案　(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭鳴，促進思想解放。 [史論歸納] 1．中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的特點 (1)分散性：以家庭為單位的個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。 (2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。 (3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。 (4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性、抵御天災(zāi)人禍的能力低等。 2．多元視角認識小農(nóng)經(jīng)濟的影響 (1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟基礎(chǔ)。 (2)經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，要求統(tǒng)治階級抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力。 (3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，促進了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實用性、實踐性的特點；同時，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟下人們的理想和憧憬。 (4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟下的中國農(nóng)民具有忠厚老實、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時也鑄就了中國古代注重孝道、重視加強鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。 [真題研析] 考法1　從唯物史觀角度考查政治制度的影響 【考題1】 (2017課標全國Ⅰ，24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封制(　　) A．推動了文化的交流與文化認同 B．強化了君主專制權(quán)力 C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D．確立了貴族世襲特權(quán) 解析　據(jù)所學(xué)可知，分封制的實行，周王通過“授土”“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國家，如材料中的衛(wèi)、魯、燕等國，周人的勢力范圍不斷擴大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的心理認同，并推動了各地的經(jīng)濟文化交流，故選A項；西周分封制下，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項錯誤；分封制下受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨立性，因而王室對地方實行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，C項錯誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商時期，D項錯誤。 答案　A 【素養(yǎng)解讀】 高考命題注重運用“時空觀念”和“唯物史觀”考查全面、客觀認識歷史的能力。本題運用唯物史觀中的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑及時空觀念，考查西周重要的政治制度——分封制對各地文化認同的影響。具體解讀如下： 考查素養(yǎng) 點撥說明 時空觀念 由“周滅商之后”“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后推行分封制，封諸侯于各地 唯物史觀 由“分封”與備選項中的史論可知運用唯物史觀中的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識等觀點認識分封制的影響 考法2　從時空觀念和歷史解釋角度考查文明的傳承 【考題2】 (2016課標全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(　　) A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C．宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變 解析　根據(jù)題干西周銘文字數(shù)越來越多，語句愈加格式化，主要“記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”等，可判斷當(dāng)時人們重視歷史的傳承，故選擇B項。“字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故A項錯誤；“希冀子孫保用”無法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故C項錯誤。“青銅器的功用發(fā)生重大改變”D項題干材料沒有體現(xiàn)，故排除。 答案　B 【素養(yǎng)解讀】 全國卷高考命題以學(xué)科素養(yǎng)考查為主，本題考查“時空觀念”和“歷史解釋”兩方面。具體解讀如下： 考查素養(yǎng) 點撥說明 時空觀念 由“周代青銅器上的銘文與商代相比”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后銘文記載歷史的變化 歷史解釋 由“周代”“(西周) 字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可推知西周對歷史傳承的重視 考法3　 從時空觀念和史料實證角度考查經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象 【考題3】 (2017課標全國Ⅱ，24)下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了(　　) A．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展 B．爭霸戰(zhàn)爭促進經(jīng)濟交往 C．交通條件決定地方經(jīng)濟狀況 D．城市規(guī)模擴大推動商業(yè)繁榮 解析　觀察題干圖文，據(jù)題干圖示，陶、曹、魯均為黃河中下游地區(qū)，經(jīng)濟相對發(fā)達且相距較近，有利于商貿(mào)發(fā)展，故選A項；爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會生產(chǎn)的破壞，影響經(jīng)濟的交往，B項錯誤；圖示中沒有陶、曹、魯之間的相關(guān)交通信息，C項錯誤；材料沒有涉及城市規(guī)模的擴大，D項錯誤。 答案　A 【素養(yǎng)解讀】 本題運用“時空觀念”和“史料實證”角度考查春秋戰(zhàn)國之際商業(yè)發(fā)展的因素。具體解讀如下： 考查素養(yǎng) 點撥說明 時空觀念 春秋之際局部示意圖和范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商體現(xiàn)出時空觀念 史料實證 由題干“春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖”可知，題干運用地圖實證考查春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的發(fā)展特點 [連線命題人] 【命題素材】 中國早期政治制度的利弊 嫡長子繼承制和余子分封制以及與此相適應(yīng)的大宗和小宗的區(qū)分，是宗法制的基本特征。具體而言，就是嫡長子為全宗族的大宗，旁系庶子為小宗。在宗法制度下，大宗和小宗之間是一種等級隸屬關(guān)系，小宗必須服從大宗，每一等級的大小宗關(guān)系，都是政治上的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系。因此，周天子是天下的大宗，從而也成為政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來，也使王權(quán)較商代有所強化，這是周人統(tǒng)治上的一大成功，也是中華古典文明在政治制度上長足進步的重要標志之一。從此以后，周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)，世卿世祿選官任職制度也有了實施的組織條件，從而為周代社會政治新格局的出現(xiàn)提供了基本前提。另一方面， 宗法制度本身也有其無法克服的弊端，當(dāng)社會生產(chǎn)資料基本分割完畢后，它就無法應(yīng)對不斷滋生的新貴。同時，“立嫡以長不以賢”的做法，也是與政治機制不斷更新的要求背道而馳的。 ——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野 新知識》 ★楊寧一教授：歷史學(xué)科首席命題專家，全國卷歷史命題人，北京師范大學(xué)教授。主張考試測量的命題應(yīng)該有三個命制目標：一個是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個是能力考察的目標；一個是通過作答使認識得到提升，也就是使考試測量本身成為再教育的過程。 【解讀觀點】 本段評論性材料，從歷史解釋角度分析了中國早期政治制度特點的進步與弊端。材料認為西周的宗法制的進步之處是王權(quán)有所強化，為分封制和世卿世祿制提供了依據(jù)；其最大弊端是不能適應(yīng)時代的要求、解決新興階層的等級問題。 【命題預(yù)測】 (1)根據(jù)材料及所學(xué)知識，從政治和家庭方面概括宗法制的特點。 (2)根據(jù)材料及所學(xué)知識，簡析宗法制是如何保障分封制和世卿世祿制實施的？ 點撥　第(1)問，依據(jù)材料從宗族等級隸屬、政治上大小宗的表述加以概括。第(2)問，從材料中宗法制與分封制、世卿世祿制的關(guān)系表述加以說明。 答案　(1)宗法血緣與國家政治高度融合(或主要實行于統(tǒng)治階級內(nèi)部)；以父系血緣為紐帶，普遍沿襲嫡長子繼承制；家國同構(gòu)。 (2)分封制和世卿世祿制都是按照嫡長子繼承制來確定等級秩序，保障貴族政治的有效實施。 [高考題組] 1．(2014課標全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的(　　) A．河南 B．河北 C．陜西 D．山東 解析　本題考查商周時期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知，周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在“鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西安，故選C項；A、B、D三項錯誤。 答案　C 2．(2013課標全國Ⅰ，24)在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明(　　) A．經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D．東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度 解析　解讀材料信息，戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項錯誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級序列，B項錯誤；戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解，D項錯誤。 答案　C 3．(2015課標全國Ⅰ，24)《呂氏春秋上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：“一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加(　　) A．促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長 解析　戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成，故選A項。 答案　A [模擬題組] 1．(2018四川綿陽診斷性測試)白壽彝在《中國通史》中認為，(西周)所有新建的封國人都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的。這表明(　　) A．分封具有武裝殖民性質(zhì) B．血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ) C．新來統(tǒng)治者遭堅決反對 D．周朝軍事實力非常強大 解析　根據(jù)材料“其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的”，故A項正確；血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)符合史實，但材料不體現(xiàn)，故B項錯誤；新來統(tǒng)治者遭堅決反對錯在“堅決”，故C項錯誤；周朝軍事實力非常強大符合史實，但材料不體現(xiàn)，故D項錯誤。 答案　A 2．(2017湖南長郡中學(xué)月考)“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達的主旨是(　　) A．君權(quán)神授，皇位世襲 B．君父同倫，家國同構(gòu) C．天人感應(yīng)，中央集權(quán) D．男尊女卑，君父一體 解析　A項反映了材料“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕”，不能說明這段材料的主旨，故A項錯誤；據(jù)材料“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’”可得父為“家君”，君為“國父”，而且通過血脈遺傳，代代相繼，君父同倫，家國同構(gòu)，故B項正確；天人感應(yīng)反映了材料“君王自命‘天子’”，但材料不涉及中央集權(quán)，故C項錯誤；材料不涉及男尊女卑，故D項錯誤。 答案　B 3．(2018四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)“帝”在上古時期專指神靈中的統(tǒng)治者。商王死后往往被追尊為帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊為帝，而采用“王”這一稱呼。這反映出周代(　　) A．君權(quán)與神權(quán)完全分離 B．注重禮樂教化的作用 C．弱化了對宗教的依靠 D．分封制導(dǎo)致權(quán)力分散 解析　周人信奉天命，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，且A選項說法絕對化，故A項錯誤；從商到周追尊為帝到王，體現(xiàn)出西周分封制的“王—諸侯—卿大夫—士”的等級制，與禮樂制相結(jié)合，故B項正確；材料中未提及周代與宗教的關(guān)系的變化，故C項錯誤；分封制與權(quán)力的關(guān)系材料中未被提及，故D項錯誤。 答案　B 4．(2018湖北武漢模擬)周人認為“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福長壽，并將“孝”的含義從“事死”擴大到“事生”，不僅要孝順父母、祖父母，還要孝順宗室、宗廟以及兄弟、朋友、姻親諸侯等。這反映出周代(　　) A．倫理政治的建構(gòu) B．宗法觀念的淡化 C．神權(quán)政治的強化 D．君主專制的加強 解析　周人認為孝的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部，還體現(xiàn)在宗族及姻親諸侯的政治關(guān)系中，結(jié)合西周實行宗法制、分封制，故A項正確；材料體現(xiàn)宗法觀念影響面廣，故B項錯誤；材料未提及神權(quán)，故C項錯誤；西周尚未實現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故D項錯誤。 答案　A 5．(2018廣東佛山檢測)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“書社”，“以社之戶口，書于版圖”，也就是把村社的戶口、土地寫畫在版上。書于“版圖”的村社也就被稱為“書社”。“書社”的出現(xiàn)(　　) A．加重了農(nóng)民負擔(dān) B．便于政府征收賦稅 C．強化了中央集權(quán) D．確立了土地私有制 解析　根據(jù)題目中“把村社的戶口、土地寫畫在版上”得知主要是用來政府征收賦稅，并未提到農(nóng)民負擔(dān)的加重，故A項錯誤；故B項正確；春秋戰(zhàn)國時期處于社會轉(zhuǎn)型時期，與題意無關(guān)，故C項錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期秦國的商鞅變法確立了土地私有制，與題意無關(guān)，故D項錯誤。 答案　B 6．(2018河南鄭州模擬)先秦時官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字，以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示，河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中，出土了許多單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明(　　) A．官營手工業(yè)注重保證質(zhì)量 B．“工商食官”制度已被打破 C．國家規(guī)范了民營手工業(yè)生產(chǎn) D．工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴大 解析　材料強調(diào)的是私營手工業(yè)的出現(xiàn)，而不是官營手工業(yè)的特點，故A項錯誤；材料中“戰(zhàn)國晚期”“單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記”，表明這些陶器、陶片屬于個人獨立生產(chǎn)，說明具有獨立經(jīng)營性的小手工業(yè)者在當(dāng)時出現(xiàn)，從而說明“工商食官”制度已被打破，故B項正確；從材料無法得出這是國家規(guī)范的結(jié)果，故C項錯誤；材料沒有說明工商業(yè)種類的多少，因而也無法說明經(jīng)營范圍的擴大，故D項錯誤。 答案　B (時間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2018河北唐山模擬)史載(周)武王克殷后造新都鎬京，是為宗周。后又于洛陽建一宏偉的東都，稱為成周?！俺芍堋钡男藿ㄒ庠?　　) A．維護分封制度 B．形成眾星拱月的政治格局 C．震懾商朝舊有諸侯國勢力 D．強化西周在東方的控制力 解析　據(jù)題干材料可知，西周建立東都主要是強化對東方的控制，故D項正確。分封制是西周分配政治權(quán)力的制度，與材料中建都無關(guān)，故A項錯誤；西周時期被分封的諸侯國與王畿形成眾星拱月的政治格局，是其建都達成的結(jié)果而非意圖，故B項錯誤；商朝舊有諸侯國勢力主要分布于宋，且位于王畿以南，故C項錯誤。 答案　D 2.(2018云南昆明質(zhì)檢)夏商時期，都、邑的數(shù)量很少，到了周朝則數(shù)量大增，呈現(xiàn)出星羅棋布的狀態(tài)。商代的甲骨文目前僅集中出現(xiàn)于殷墟一地，而周朝的青銅器銘文則遍布四面八方。材料可反映出周朝文明的特點是(　　) A．開放擴散 B．等級森嚴 C．貴賤有序 D．自成體系 解析　根據(jù)材料可知周朝都邑數(shù)量大增分布分散，青銅器銘文遍布四面八方，可知周朝文明呈現(xiàn)出開放擴散的特點，故A項正確；材料未體現(xiàn)周朝社會等級制度，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)周朝貴賤有序的禮制，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)周朝文明自成體系，故D項錯誤。 答案　A 3．(2018湖南雅禮中學(xué)模擬)“天子有天下謂之天下，諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國，天子謂之王國”。該材料主要說明(　　) A．分封制與宗法制內(nèi)在聯(lián)系加強 B．專制王權(quán)的高度集中 C．宗法制下禮樂制度的直接影響 D．周天子與諸侯之間等級森嚴 解析　材料未提及宗法制，故A項錯誤；西周時期沒有實現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故B項錯誤；材料沒有提及禮樂制度，故C項錯誤；材料強調(diào)天子與諸侯存在等級差別，故D項正確。 答案　D 4．(2018四川成都模擬)西周時期的青銅器大都以銘文的方式頌揚祖德，感念王恩，字數(shù)比商代有了明顯的增加，也有一些青銅器記載了宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容。這反映出西周(　　) A．文化傳承意識增強 B．書法藝術(shù)日益成熟 C．宗法禮儀漸趨崩解 D．青銅工藝水平提高 解析　根據(jù)材料中“頌揚祖德，感念王恩”和“記載宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容”說明西周有強烈的文化傳承意識，故A項正確；材料中僅僅涉及的是銘文，不是書法藝術(shù)，故B項錯誤；材料中反映的是側(cè)重于宗法禮儀的傳承，不是宗法禮儀漸趨瓦解，故C項錯誤；材料重點是青銅銘文的內(nèi)容，不是說明青銅工藝水平，故D項錯誤。 答案　A 5．(2018河南鄭州模擬)西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對后世也有深刻影響。這主要表現(xiàn)在(　　) A．一夫一妻多妾制習(xí)俗長期延續(xù) B．“三綱五常”的倫理觀念 C．皇位繼承“立嫡以長不以賢” D．傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”觀念 解析　據(jù)所學(xué)可知，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，確立了王位繼承的唯一性，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，并被后世沿用，故C項正確；一夫一妻多妾制在宗法制以前就已經(jīng)實行，故A項錯誤；“三綱五?！钡膫惱碛^念是西漢董仲舒提出的儒家倫理觀念，故B項錯誤；宗法制協(xié)調(diào)的是家族內(nèi)部關(guān)系，不是家族之間的關(guān)系，故D項錯誤。 答案　C 6．(2017四川宜賓診斷)西周“立禮義，等貴賤”，禮中又置樂，音樂配合不同禮儀，但強調(diào)天子、諸侯、卿等都是音符中不可或缺的一員，所謂“樂文同，則上下和矣”。這表明，禮樂的主要功能是(　　) A．聚集宗室功臣，鞏固集權(quán)統(tǒng)治 B．辨別血緣親疏，維護等級秩序 C．區(qū)分貴賤等級，促進社會和睦 D．和諧貴族關(guān)系，構(gòu)建平等社會 解析　據(jù)材料“等貴賤”“則上下和矣”可知禮樂的主要功能是區(qū)分貴賤等級，促進社會和睦，故選C項；夏商周三代時期，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A項錯誤；據(jù)材料“立禮義，等貴賤”可知禮樂的主要功能是維護等級秩序，與辨別血緣親疏無關(guān)，故B項錯誤；D項與材料“等貴賤”不符，禮樂的主要功能是維護等級秩序，而不是構(gòu)建平等社會，故D項錯誤。 答案　C 7．(2018重慶巴蜀中學(xué)模擬)西周初期，王室能夠推行“禮樂征伐自天子出”，到春秋時期則成為“禮樂征伐自諸侯出”。這一變化表明春秋時期(　　) A．華夷之爭已日趨激烈 B．王權(quán)的影響已經(jīng)不復(fù)存在 C．君臣契約關(guān)系的解體 D．王權(quán)衰微與大國爭霸并存 解析　據(jù)材料意思可知，西周時期周王室勢力強大，各諸侯國都聽命于周天子的命令，到了東周，周王室衰微，各諸侯國勢力強大起來，大國間的爭霸以及其他事宜都不一定聽從周王室的命令，故選D項。 答案　D 8．(2017廣東惠州三模)春秋時期，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭規(guī)模較小，幾百乘戰(zhàn)車幾千人參加的戰(zhàn)爭已經(jīng)算是大戰(zhàn)爭。可是到了戰(zhàn)國時期，各國動輒用兵十萬甚至數(shù)十萬，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，烈度越來越高。導(dǎo)致這種變化的重要原因是(　　) A．諸侯國數(shù)量的增加 B．郡縣制的逐漸推行 C．各國對統(tǒng)一的渴望 D．科技發(fā)展武器改進 解析　據(jù)所學(xué)可知，春秋時是爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時是兼并戰(zhàn)爭，大的諸侯國吞并小的諸侯國就在那里設(shè)縣，所以有的諸侯國實力越來越大，戰(zhàn)爭規(guī)模也越來越大，故選B項；春秋到戰(zhàn)國時期諸侯國間的戰(zhàn)爭只能使諸侯國數(shù)量越來越少，故A項錯誤；材料未反映出各國對統(tǒng)一的渴望，故C項錯誤；戰(zhàn)國時期未使用科技武器，故D項錯誤。 答案　B 9．(2018福建福州模擬)戰(zhàn)國以來，中國只有皇權(quán)爵位是嫡長子繼承，而家產(chǎn)包括土地的繼承，則實行的是諸子均分制。古代中國這種土地繼承制度客觀上(　　) A．維護了專制主義中央集權(quán)制度　 B．調(diào)動了小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性 C．導(dǎo)致古代農(nóng)業(yè)未形成規(guī)模化經(jīng)營 D．保障人民過上安定富裕的生活 解析　根據(jù)材料中“土地的繼承，則實行的是諸子均分制”導(dǎo)致土地分散化，不利于發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟，故選C項；材料反映的皇權(quán)爵位及土地繼承制度，并不是維護專制主義中央集權(quán)制度，故A項錯誤；材料中并未涉及調(diào)動小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性，故B項錯誤；材料中并未說明人民生活狀況，故D項錯誤。 答案　C 10．(2018江西南昌模擬)舜的后裔虞閼父被周武王任命為掌管制造陶器的官員。因為功績突出，武王封虞閼父之子媯滿為陳地的諸侯，并將自己的長女嫁給媯滿。這說明西周時期(　　) A．周王用聯(lián)姻籠絡(luò)各諸侯國 B．各國的諸侯必須在王廷服役 C．官營手工業(yè)管理者地位尊崇 D．先代貴族之后多從事工商業(yè) 解析　據(jù)題干可知，虞閼父先為官員掌管制造陶器即官營手工業(yè)管理者，因為功績而其子受封是地位尊崇的體現(xiàn)，故選C項；A、B、D三項與題干材料不符。 答案　C 11．(2017湖北黃岡調(diào)研)春秋后期，社會階級結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了“貴”“富”合一到“貴”“富”分離的變化。直接促成這一變化的歷史因素是(　　) A．工商業(yè)的發(fā)展受到抑制 B．重農(nóng)抑商政策有所松動 C．工商食官制度走向衰落 D．貴賤等級界限已被打破 解析　據(jù)題干及所學(xué)可知，到春秋后期產(chǎn)生了一批私營工商業(yè)者，許多工商業(yè)主的財富積累“所至國君無不分庭與之抗禮”，這樣，在昔日“貴”的階級以外，又增加了“富”的階級，昔日“‘貴’‘富’合一”，現(xiàn)在出現(xiàn)了“‘貴’‘富’分離”，與此相聯(lián)系，社會各階層又得以重新劃分，所以工商食官制被打破，故選C項；工商業(yè)發(fā)展受到抑制不能促進新富階層產(chǎn)生，故A項錯誤；重農(nóng)抑商政策戰(zhàn)國時期商鞅首倡，故B項錯誤；材料未提貴賤等級，故D項錯誤。 答案　C 12．(2018湖北武漢模擬)戰(zhàn)國時期，商鞅變法以法律強制手段加速大家庭的分解：“民有二男以上不分異者，倍其賦”“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。這種做法(　　) A．導(dǎo)致傳統(tǒng)宗法關(guān)系開始瓦解 B．有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 C．反映了統(tǒng)治者推行嚴刑峻法 D．增加了農(nóng)民的賦稅負擔(dān) 解析　根據(jù)題干“民有二男以上不分異者，倍其賦”“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”可知商鞅分解大家庭意在發(fā)展一夫一妻小家庭，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選B項；題干做法不會導(dǎo)致宗法關(guān)系的瓦解，故A項錯誤；題干中向二男以上家庭多征稅，并不是嚴刑峻法，故C項錯誤；題干中只對二男以上家庭多征稅，并沒有廣泛增加農(nóng)民的賦稅負擔(dān)，故D項錯誤。 答案　B 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2017甘肅蘭州診斷)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(諸族之始祖多感天而生)，以其祖配之，而立四廟。庶子王(嫡子有殘疾無法繼承王位，由庶子代之)，亦如之。 ——《禮記喪服小記》 別子(嫡長子之外的其他嫡子、庶子)為祖，繼(繼嗣)別為宗，繼禰(亡父)者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也；宗其繼別子者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之義也。 ——《禮記大傳》 材料二　兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百多年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即“鐵制農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟＋君主官僚體制＋儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。 ——潘岳《中國發(fā)展面臨著深重的危機與難逢的機遇》 (1)根據(jù)材料一，概述西周祭祀制度的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識概括宗法制的特點。(17分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，用史實說明春秋戰(zhàn)國時期中國“完成了第一次文明轉(zhuǎn)型”。(8分) 解析　第(1)問，據(jù)材料一中“諸族之始祖多感天而生”等信息歸納其內(nèi)容；依據(jù)教材內(nèi)容分析總結(jié)其特點。第(2)問，從春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治制度和思想文化方面的變化并結(jié)合所學(xué)，逐一闡述。 答案　(1)內(nèi)容：祭祖的同時祭天。祭祀者按照血緣可分為“大宗”和“小宗”，天子及分封制下各等級的嫡長子為大宗，其余為小宗。大宗可以祭祀高祖以上的祖先，小宗則只能祭祀高祖以下的祖先。(9分) 特點：以嫡長子繼承制為核心；“大宗”與“小宗”是相對的；宗法制度與分封制度密切相關(guān)；西周政權(quán)與族權(quán)密切結(jié)合。(每點2分，共8分) (2)說明：鐵器廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，促進了生產(chǎn)力發(fā)展；井田制瓦解，封建小農(nóng)經(jīng)濟逐步確立；分封制崩潰，君主專制中央集權(quán)制度產(chǎn)生；百家爭鳴，構(gòu)造了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。(每點2分，共8分) 14．(2018吉林長春模擬)閱讀材料，完成相關(guān)問題。 材料　春秋戰(zhàn)國時期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步。……井田制度遭到嚴重破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”?！? 圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢力增強，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)， ——潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析農(nóng)業(yè)發(fā)展對當(dāng)時社會發(fā)展的影響。(12分) 解析　本題要求分析農(nóng)業(yè)發(fā)展對當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的影響，只要羅列轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)即可。具體從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治、文化等方面敘述。 答案　鐵器和牛耕的使用使井田制逐漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成；促進了分封制崩潰，封建政治制度最終確立；為百家爭鳴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，百家爭鳴構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(每點4分，共12分)