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高一語文《籬笆那邊》教學(xué)設(shè)計+《記梁任公先生的一次演講》教案高一語文《籬笆那邊》教學(xué)設(shè)計[教學(xué)目標(biāo)]1、 了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。2、 理解意象傳達(dá)的情感及領(lǐng)悟詩的意蘊。3、 培養(yǎng)學(xué)生思維遷移、拓展能力；培養(yǎng)學(xué)生追求美好、進(jìn)步的情操。[教學(xué)重點]1、詩歌誦讀要領(lǐng)。2、分析意象及詩歌寓意。[教學(xué)難點]1、引導(dǎo)學(xué)生對意象的多元解讀。2、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)培養(yǎng)他們追求美好、進(jìn)步的素質(zhì)。[教學(xué)方法]誦讀法、講解法、問答法、討論法。[課時安排]1課時[教具]多媒體 [教學(xué)過程]（一）導(dǎo)入上幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優(yōu)美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學(xué)習(xí)一位外國女詩人的作品，《籬笆那邊》。（二）作者簡介艾米莉.狄金森（1830-1886）是十九世紀(jì)美國著名的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)，她一生中絕大部分時間在家鄉(xiāng)度過，生活圈狹小。當(dāng)父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。她的詩歌創(chuàng)作，突破美國精致優(yōu)美、柔和細(xì)膩的詩風(fēng)，轉(zhuǎn)向表達(dá)內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術(shù)，往往以簡短情景形象表達(dá)人生感悟、哲理，因此被人們譽為靈魂的風(fēng)景畫家。她一生留下 1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認(rèn)為美國罕有的文學(xué)天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。（三）詩歌朗讀訓(xùn)練1、自由朗讀，體會詩歌的內(nèi)容和感情。2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。（引導(dǎo)分析）使學(xué)生認(rèn)識：第 1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀，“草莓，真甜！”語調(diào)稍長，讀出“孩子”對草莓的強烈向往；第 2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調(diào)輕快，讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。3、 聽范讀。（多媒體播放）4、 把握感情基調(diào)，再次朗讀全詩。（四）理解意象、領(lǐng)悟詩歌意蘊1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個動詞。 點評：爬2、 孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？明確：摘草莓3、對孩子、草莓這兩個意象進(jìn)行分析：（1）、孩子：① 提問：生活中的孩子是怎樣一個形象呢？點評：天真無邪、單純。② 再來看詩中這個“孩子”，詩的內(nèi)容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。（2）、草莓：① 提問：現(xiàn)實生活中的草莓，大家應(yīng)該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的呢？點評：是酸甜可口的，色澤鮮艷的。② 在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢？“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓” =這說明“草 莓”對于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜!” =這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。4、對籬笆這個意象進(jìn)行分析：籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會臟圍裙，會受上帝責(zé)罵。=所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。5， 對上帝這個意象進(jìn)行分析：① 提問：是誰會責(zé)罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。② 提問：在大家印象中，上帝是怎樣一個形象？明確：至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的權(quán)威等。③ 在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢？上帝：A.因為上帝是萬能的，它擁有至高無上的權(quán)利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B.上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會弄臟圍裙，上帝會責(zé)罵他。所以可以看出，上帝就是權(quán)威，上帝要求一切事物得遵守社會規(guī)范，它維護(hù)著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”，而且維護(hù)著這個“籬笆”。6、對第 2節(jié)最后一句的分析：我們知道，籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，就感覺那邊是一個美好的世界，“草莓”就是“甜”的!但是“上帝” 代表著權(quán)威，代表著理智，用它的思想約束著人們，認(rèn)為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時，人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時，孩子是怎樣想的呢？點明：第 2節(jié)最后兩行。并且還需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：上帝不僅束縛了別人，而且還禁錮了它自己。7、討論：這首詩歌寄寓了怎樣一個意蘊了？點明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、責(zé)備，往往被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮和扼殺。我們應(yīng)該為自己找一個理由，用發(fā)展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想，做一個有進(jìn)取、有追求的人。（五）、拓展思維訓(xùn)練：你的“草莓”是什么，遇到有“籬笆”這個障礙嗎？那“上帝”又是什么？請自由討論。如：我此時的“草莓”是上體育課，但遇到“校級班規(guī)”這籬笆，上帝就是“校長、班主任”。（六）、作業(yè)布置：把你通過對這首詩的學(xué)習(xí)所得到的一些想法，寫在作業(yè)本上，下一節(jié)課前交上來。（七）、板書設(shè)計：籬笆那邊狄金森孩子 → ∣籬笆∣ → 草莓 （上帝） ↓ ↓ ↓ 追求者 障礙 誘惑、美的事物《記梁任公先生的一次演講》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1感受與鑒賞：通過品讀人物，激發(fā)學(xué)生想象的情感，了解梁任公的人物性格特點以及作者的評論與感受。2積累與整合：通過品味文章，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫人記敘文的寫作方法，學(xué)會在記敘中加入自己的評論和感受。3應(yīng)用與拓展：掌握運用外貌、動作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。課時安排：一課時學(xué)習(xí)過程：一、知人論世梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。飲冰，形容十分惶恐焦灼。出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”是梁啟超于戊戌政變逃亡日本后用的筆名，非常真實地反映了他憂國憂民的心情。 1895 年追隨康有為發(fā)動“公車上書”，1898 年參與“百日維新”。“戊戌變法”失敗后逃亡日本。1916 年策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作的政論文流利暢達(dá)，感情奔放。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，著述豐厚，合編為《飲冰室合集》。（字詞落實及相關(guān)背景資料，請參照“狀元橋”） 二、合作探究 為一代大師試著評改文章，給他寫評語，做旁注?？稍u點精彩描寫，可給作者挑毛病，如語法錯誤…… 1、四人一組討論交流，語法問題當(dāng)時解決，題目、文章寫法等問題可寫在黑板上。2、學(xué)生質(zhì)疑解答大約在民國十年左右(刪“大約”);我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講(一次);(3) 不少人對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好(產(chǎn)生……興趣) 3、質(zhì)疑用詞寫法： “禿頭頂”不是在丑化梁啟超嗎? 引用《箜篌引》十六字有什么作用? 寫我二十多年后渡河，用意何在? “熱心腸”體現(xiàn)在哪里? 探究明確：“禿頭頂”如實描寫，無損人物?！肮饷⑺纳洹笔琴澝乐~。 十六個字二十多年后作者仍記憶猶新，凸現(xiàn)梁任公才華橫溢。 側(cè)面烘托梁任公的才華。 “熱心腸”,本義：待人熱情，做事積極的心性，亦即是古道熱腸，文中“熱心腸”指梁先生用他的一腔熱血，一腔愛國熱忱和他身上所具有的獨特的對優(yōu)秀作品的理解，學(xué)術(shù)人格的魅力來感染人，教育人。照應(yīng)第 8段。 4、評點大師：作旁注： 走進(jìn)一位短小精悍……光芒四射旁注：如實描寫人物肖像，氣度不凡，布衣難掩其風(fēng)采。 啟超沒什么學(xué)問 —可是也有一點嘍!旁注：謙遜又自負(fù)，風(fēng)趣幽默又爽直。 他便用手指敲打他的禿頭……背誦下來了。旁注：獨特的方式，個性的動作，表現(xiàn)先生博聞強志。 他真是手之舞之……張口大笑了。旁注：如此率真、奔放、激情澎湃，至情至性，古來大學(xué)問家能有幾人? 三、閱讀文章，思考下列問題。1、通覽全文，找出作者對梁啟超先生的評價？“我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰?！?“讀他這篇文章和聽他這篇演講，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。”“先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍?！薄俺水?dāng)時所受的感動之外，不少人從此于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好?！薄坝袑W(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”可見，作者對于梁啟超先生深含了一份敬仰和崇拜，到清華大學(xué)演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，而梁啟超先生卻能給他留下深刻的印象。2、提問：梁啟超的演講給作者留下了那些印象？作者怎樣突顯這些印象的？（3 段）肖像特點 ——身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍外貌 神態(tài)特點 ——風(fēng)神瀟灑，左顧右盼，光芒四射（4 段）獨特的開場白（謙遜自負(fù)） 描語言（5 段）深情朗讀《箜篌引》 （意韻豐厚）（7、8 段）演講時 敲頭回憶 （自然可愛） 動作特點 手舞足蹈、時悲時喜 （自由灑脫） 舉行動我們在細(xì)節(jié)描寫中看到了一個卓越不凡的大家形象和風(fēng)范，他語言的詼諧幽默，他手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息的動作。這里不僅看到了梁先生的性格，而且也能從中感受到作者乃至眾人對他的敬佩。3、在梁任公的這次演講中，除了這些細(xì)節(jié)的刻畫，還有哪些側(cè)面能夠顯現(xiàn)出梁任公的性格特點？“我在聽完先生這篇演講后二十余年， ……不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩?！薄八妙^的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜?！?“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！”生動激昂，意韻深厚的演講深深地打動著人們，而作者從側(cè)面給我們展現(xiàn)了一個真實灑脫的梁啟超，這其中融會著他人生的感悟以及瀟灑不羈的真性情。小結(jié)：梁啟超的名氣在于他的政治維新運動 ——戊戌變法，可文章并未從政治活動家、思想家的角度表現(xiàn)梁啟超，而是從他的學(xué)者身份，通過講演時的神態(tài)語言動作以及聽眾及作者的感受來表現(xiàn)其學(xué)識淵博、自由灑脫的真性情。寫人顯情中透露著方法，我們要學(xué)在描語言、立外貌、舉行動、抓側(cè)面中展現(xiàn)人物的性格特點。四、“有學(xué)問”，“有文采”這兩個問題比較容易解決。下面重點分析“有熱心腸”1、先生講到《桃花扇》，為何痛哭流涕而不能自已？《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會現(xiàn)實。同時也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛?！短一ㄉ取贰敖桦x合之情，寫興亡之感”。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡?！短一ㄉ取贰敖桦x合之情，寫興亡之感”。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡。梁啟超想到變法的失敗，光緒帝被囚。他為國家悲，為民族悲，為百姓悲。2、為何講到杜甫的詩，“先生又張口大笑了”？長達(dá)八年的安史之亂結(jié)束，久久壓抑在杜甫心頭的陰霾終于煙消云散，他自然喜極而泣。任公也處于亂世之中，杜甫的喜與憂他感同身受。3、先生為何開篇講到《箜篌引》這首古詩？明確：有一狂夫，披發(fā)提壺，涉河而過，被水沖走，其妻緊追阻止不及，悲痛欲絕，對江彈箜篌，一曲終，遂投河。這種瘋狂的人格力量就是為理想而忘我追求的勇往直前，是“明知不可為而為之”義無反顧，是“我自橫刀向天笑”的視死如歸。戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)者們明知變法會流血，會犧牲卻依然堅定地實施變法的執(zhí)著與狂夫的赴死是相似的。任公演講時的哀痛可想而知。他為犧牲的戰(zhàn)友而哀，為百姓而哀，為國家而哀。五、拓展提升說說本文從哪些方面寫出了人物的什么特點？模仿這些寫人手法，描寫你最熟悉的一位老師。要求：1、抓住細(xì)節(jié)，突出特征；2、語言簡潔，描寫生動；六、總結(jié)梁任公為革命奔走呼號，直面生死；為學(xué)術(shù)嘔心瀝血，筆耕不輟。斯人雖逝，精神長存。先生的諄諄教誨依然如黃鐘大呂般響徹耳畔。讓我們一起來誦讀《少年中國說》中的片段板書設(shè)計記梁任公先生的一次演講梁實秋演講特點：開場白 ——獨特聲音 ——沉著有力、宏亮激亢內(nèi)容 ——豐富而有趣表情 ——成為表演、酣暢淋漓人物特點：身材（短小精悍）、步履（穩(wěn)?。赓|(zhì)（風(fēng)神瀟灑）、眼神（光芒四射）講演時的神態(tài)、語言、動作 ——生動有趣，旁征博引，手舞足蹈（自負(fù)、謙遜、博聞強識、自由灑脫）有文采，有學(xué)問，有熱心腸