《《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)+高一語(yǔ)文必修2《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)+高一語(yǔ)文必修2《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)+高一語(yǔ)文必修 2《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)說明】《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是人教版語(yǔ)文必修 2 第四單元（演講詞單元）的第一篇課文。其特點(diǎn)是：語(yǔ)言淺顯易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，中心思想明確。對(duì)學(xué)生來講，很容易閱讀并理解。演講詞是一種常見又常用的實(shí)用類文本，高中語(yǔ)文教學(xué)有必要給予高度關(guān)注。提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，就要提高“大單元意識(shí)”。備課時(shí)不能以篇章為單位，各自為戰(zhàn)。要統(tǒng)籌好整個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分?jǐn)傇诿科n文中，突出重點(diǎn)，落實(shí)到位。本單元的三篇演講辭各具特色，使用場(chǎng)合不同，語(yǔ)言風(fēng)格迥異，學(xué)習(xí)時(shí)的則重點(diǎn)自然也不相同?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說》是蔡元培先生的就職演講詞，短小精煉，內(nèi)容啟迪性強(qiáng)，又是單元首篇，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)演講詞的相關(guān)特點(diǎn)，體會(huì)長(zhǎng)者的殷殷期望?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是著名的集會(huì)演說詞，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性，語(yǔ)言氣勢(shì)如虹，鏗鏘有力，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)在演講辭上的運(yùn)用?！对隈R克思墓前的講話》是一篇悼文，飽含著作者恩格斯對(duì)友人的追悼和贊譽(yù)，因此我們重點(diǎn)研討文章中流露出的情感，體會(huì)馬克思對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)。本文要在一課時(shí)內(nèi)完成學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)。在學(xué)習(xí)步驟的設(shè)計(jì)上，要簡(jiǎn)化對(duì)作者和創(chuàng)作背景的介紹，更不能把導(dǎo)入演變成名校的宣傳廣告。關(guān)于演講辭的文學(xué)常識(shí)，可以在課文的理解中來理解、學(xué)習(xí)。由于課文的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不會(huì)太有壓力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要簡(jiǎn)單實(shí)用。必修 2 的“表達(dá)交流”中有“演講”這一章節(jié)，可以用來做拓展學(xué)習(xí)；也可以在課余時(shí)間組織班內(nèi)小范圍的演講比賽，提升學(xué)生的表達(dá)實(shí)踐能力?！菊n標(biāo)要求】1.在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界。2.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。【課標(biāo)分解】1.通過閱讀并理解課文，能夠領(lǐng)會(huì)演講辭的特點(diǎn)，并指導(dǎo)以后的寫作實(shí)踐。2.通過結(jié)合注釋，疏通字句，以及關(guān)鍵語(yǔ)句的分析；能夠把握文章宗旨，深刻體會(huì)作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【學(xué)習(xí)步驟】一、導(dǎo)入新課博雅塔下，未名湖畔，是讓莘莘學(xué)子怦然心動(dòng)的北京大學(xué)。中國(guó)高府，世界名校，更是萬千師長(zhǎng)心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)之前（1917 年），北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國(guó)教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心頭。于是，他把自己對(duì)青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。說到“演講詞”，在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見，也很常用。比如國(guó)旗下的演講，班干部競(jìng)選演講，或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個(gè)特點(diǎn)：（板書）針對(duì)性、鮮明性、邏輯性、通俗性。下面，我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞，一邊體會(huì)演講詞的特點(diǎn)，一邊領(lǐng)會(huì)蔡老對(duì)我們青年學(xué)子的良苦用心，看看我們是否也會(huì)得到啟發(fā)。二、整體感知1.朗讀課文。（ppt 展示閱讀要求和重點(diǎn)字詞）要求如下：①半文言文，半白話文，單音節(jié)詞較多，注意朗讀的斷句和節(jié)奏。②利用文言文積累的詞匯知識(shí)理解語(yǔ)句，不會(huì)讀的字詞請(qǐng)看屏幕。③帶上兩個(gè)問題：A.蔡老指出了北大當(dāng)時(shí)存在的哪些問題？B.蔡老提出了哪幾點(diǎn)希望？④此時(shí)你就是即將就任的校長(zhǎng)，要讀出點(diǎn)兒“范兒”來！重點(diǎn)字詞：干(gān)祿(lù) 提攜(xié) 肄(yì)業(yè) 造詣(yì)冶(yě)游 敷衍(fū yǎn) 塞責(zé)(sè) 砥(dǐ)礪(lì)相(xiāng)勖(xù) 訾(zǐ)詈(lì) 店肆(sì) 商榷(què)2.學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文，校對(duì)字音，加深印象，提升感悟。三、問題探究活動(dòng)一：瀏覽課文二三自然段，思考并總結(jié)，當(dāng)時(shí)的北大及社會(huì)存在哪些問題？明確：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純；②學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正；③社會(huì)道德淪喪；④師資匱乏。因此，蔡老對(duì)學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點(diǎn)——針對(duì)性、鮮明性。活動(dòng)二：蔡老提出三點(diǎn)希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”，請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么要先講“抱定宗旨”？為什么將“敬愛師友”放在最后來談？討論后分享答案。明確：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目標(biāo)。一個(gè)人沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力何談發(fā)展？何談未來？然而這個(gè)目標(biāo)有必須是正確的，充滿正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修為，大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏，不是半途而廢，就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點(diǎn)。第二，學(xué)識(shí)高深的人不少，但如果不能走正路，務(wù)正業(yè)，一定會(huì)惹大禍，造大孽。有的化學(xué)家研制毒品，有的銀行家騙老百姓錢，有的政治家出賣國(guó)家機(jī)密……所以品德修養(yǎng)很重要。“小贏靠智，大贏靠德?！薄暗滦小笔切袨榈谋Ｕ?。第三，“敬愛師友”講的是一個(gè)人接人待物的涵養(yǎng)，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲，或者脾氣火爆，同學(xué)關(guān)系沒處理好，很多目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)，影響進(jìn)步?！昂B(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。如此，蔡老的三點(diǎn)希望是循序漸進(jìn)，不能隨便倒換順序，這也體現(xiàn)了演講稿的另一個(gè)特點(diǎn)——邏輯性。（板書）宗旨——行為起點(diǎn)德行——行為保障涵養(yǎng)——行為質(zhì)量活動(dòng)三：有的同學(xué)會(huì)提出質(zhì)疑：演講詞是講給別人聽的，語(yǔ)言要淺顯通俗才會(huì)讓聽眾理解。然而本文是半文言文的，有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請(qǐng)同學(xué)們幫幫忙，幫蔡老給出一個(gè)合理的解釋。明確：①聽眾是北大的學(xué)生，有一定的文化基礎(chǔ)。②1917 年，白話文運(yùn)動(dòng)才剛剛開始，還沒有形成潮流。所以，人們的書面表達(dá)還有濃厚的文言色彩。所以，這篇演講稿在當(dāng)時(shí)聽眾看來應(yīng)該是符合演講詞特點(diǎn)的——通俗性。四、拓展思考我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)生自由談）備用提示：1.有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)；投機(jī)心理；不思進(jìn)取，考試前抱佛腳；考試作弊。2.很多同學(xué)崇尚拜金主義，敗德毀行；世界觀、價(jià)值觀扭曲；3.鼓勵(lì)同學(xué)們發(fā)展正當(dāng)?shù)膴蕵泛蜆I(yè)余愛好，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，做一個(gè)健康陽(yáng)光的中學(xué)生。4.這一代人大都是獨(dú)生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)。5.自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得與人相處；6.時(shí)有打架斗毆、校園欺凌等問題。五、課堂小結(jié)蔡元培一百年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義。真誠(chéng)地希望同學(xué)們以后能——用辛勤丈量歲月，用汗水澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用毅力堅(jiān)定信仰；用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！六、布置作業(yè)咱們班要建立一個(gè)“圖書角”，需要一名圖書管理員，你將參加管理員的競(jìng)選。請(qǐng)運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的知識(shí)，寫一篇競(jìng)選演講詞，不少于 500 字。高一語(yǔ)文必修 2《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。 2.過程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。 【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。 【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。 【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法 【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí) 一、導(dǎo)入在人類永恒的感情世界里，愛情是一個(gè)說不盡的話題。 如：①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》②兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》 ④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 白居易《長(zhǎng)恨歌》⑤生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。 裴多菲《自由與愛情》《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由?！睹ァ吩?shī)中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫下的。二、作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉 500 年的社會(huì)生活，原本只稱《詩(shī)》，共 305 篇，所以又稱“詩(shī)三百”。 相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305 篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。 《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類： “風(fēng)” ——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共 15 國(guó)風(fēng)，160 篇。 “雅” ——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共 105 篇?！绊灐?——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共 40 篇?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”：“賦” ——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比?！氨取?——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 “興” ——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。以上六項(xiàng)被稱之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。三、整體感知 1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書下注釋） 愆期 qiān 將 qiāng 子無怒 載 zài 笑載言 卜筮 shì 于嗟jiē徂 cú 爾 淇水湯湯 shāng 罔 wǎng 極2.重點(diǎn)字詞：實(shí)詞⑴將子無怒 愿，請(qǐng)。 ⑵來即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前⑶至于頓丘 到，“于”為介詞。 ⑷載笑載言 動(dòng)詞詞頭。⑸自我徂爾 往。 ⑹女也不爽 過錯(cuò)。⑺言既遂矣 言，助詞。 ⑻三歲食貧 古時(shí)指“年”。歲歲年年。⑼總角之宴 總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。 通假字⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。 ⑵匪來貿(mào)絲 匪，通“非”。⑶于嗟鳩兮 于，通 “吁”。 ⑷猶可說也 說，通“脫”。⑸隰則有泮 泮，通“畔”。實(shí)詞活用⑴其黃而隕 形 —?jiǎng)?，變黃。⑵三歲食貧 形 —名，生活貧困。⑶二三其德 數(shù) —?jiǎng)?，使?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。⑷夙興夜寐 名 —狀，在早晨，在夜里。3.內(nèi)容賞析： 這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。（1）提問：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。 情節(jié)線索：“戀愛” ——“婚變” ——“決絕”（2）提問：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。 明確：第一層（1 —2）：追述戀愛生活。 第二層（3 —5）：追述婚后生活。 第三層 （6） ：表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思，亦已焉哉！”（3）從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？ 明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。 從一二兩章詳寫他們戀愛時(shí)的幸福可看出她對(duì)氓仍懷有一些感情。 從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。 四、分析詩(shī)中女主人公形象 1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？ A.溫柔、熱情 ——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”B.勤勞 ——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”C.重情 ——“自我徂爾，三歲食貧”D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng) ——“反是不思，亦已焉哉！”2.如何看待女主人公的婚戀悲??？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論） 提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。 五、寫作技巧 1.對(duì)比手法 ①提問：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。婚前：忠厚 ——“氓之蚩蚩”婚后：變心、兇暴 ——“士貳其行”“至于暴矣”②提問：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？ 明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。 婚前：幸福 ——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”婚后：痛苦 ——“夙興夜寐，靡有朝矣”勞累 ——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）③文中這兩次對(duì)比有何作用？明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)提問：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？ 明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！弊饔茫孩俳Y(jié)構(gòu)上： A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。 B.起過渡作用。②內(nèi)容上： A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。B.以桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，還暗示了她的勤勞。六、小結(jié) 這首詩(shī)以“戀愛 ——婚變 ——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 七、作業(yè) 1.背誦全詩(shī)，默寫全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。八、詩(shī)經(jīng)原文及翻譯《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【參考譯文】那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來?yè)Q絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來?yè)Q絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來?yè)Q絲。原來不是來?yè)Q絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人太無情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變?cè)┘?。違背誓言你不顧，那就從此算了吧！