《（浙江專用）2018-2019版高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明專題寫作導(dǎo)學(xué)案-夾敘夾議枝繁葉茂 蘇教版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2018-2019版高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明專題寫作導(dǎo)學(xué)案-夾敘夾議枝繁葉茂 蘇教版必修1.doc（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

夾敘夾議，枝繁葉茂 訓(xùn)練目標(biāo)　1.明確“夾敘夾議”的含義。2.掌握夾敘夾議的基本方法。 “夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項(xiàng)基本技能。它不是一味的記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，使文章內(nèi)涵豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。 作文命題：閱讀下面這首詩，按照要求作文。 手握一滴水 一滴水里有陽光的譜系圖 有雪的過去和未來式 有大陸架和沙漠 有人的生命…… 我手握一滴水 就是握著一個(gè)世界 但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄 足以丟失這一切 請根據(jù)閱讀全詩后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離詩的含意，不要套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；④不少于800字。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點(diǎn)評析 一滴水 ①淡若竹煙，密如夏華，看一溪清流在無數(shù)山巒的竹海松濤里裊娜、跌宕，然后如一首無詞的詩韻，或一闋絢麗的詞章，抑或一曲浩蕩的交響，沖出一道道荊網(wǎng)棘墻，穿過一重重紅屏綠障。在一彎彎幽寂的曲波里蜿蜒，在一條條沸騰的江流里起伏，疏疏密密，濃濃淡淡，直至把一滴水引向浪濤呼喚的遠(yuǎn)方，于是，我想，我應(yīng)該學(xué)會做一滴水。(1) ②做一滴水，浸潤花蕊漫溢的芳芬，聆聽葉露翠綠的音符，讓不斷拔節(jié)的心思搖曳成一竿綠竹，蕩著時(shí)間之舟，撐破浮躁籠罩的塵靄，在遠(yuǎn)航中探尋善與愛的方向。讓血液的殷紅與瀲滟的綠光柔和變?nèi)?，聽遠(yuǎn)山誠摯而深情地吟唱青蔥的希望，那么，這穿越的行程里，還有什么卵石的羈絆可以阻擋我前行的腳步？還有什么烏鵲的噪鳴可以迷惑我堅(jiān)定的心智，擾亂我執(zhí)著的方向？(2) ③做一滴水，沐浴晨曦的光芒，吸納夕暉的霞彩，在萬物交融的天籟里，載著美麗的夢，聽?wèi){大海的招引，與高原蔚藍(lán)的天空擁抱，與潔白美麗的云朵相惜，與矯健翱翔的蒼鷹相偕，奔向那煙波浩渺、天水一色的大海，那里是我的家，被海洋包圍著，簇?fù)碇灰f蒼山如海，不要說殘陽如血，任何的夸張與狂妄，于渺渺天地之間，都是微不足道。而我心渺渺于何處？渺渺何處又是我？一切非我，一切又是我。那時(shí)，誰還在乎來路上一塊陰險(xiǎn)的暗礁？誰還在乎一根狠毒的芒刺？(3) ④做一滴水，不因自己弱小而卑微，將自己的身軀安置在河谷的最低處，默默地迂回，無聲地行走，用最柔軟的形態(tài)繞過最堅(jiān)硬的巖石，用最善良的眼淚洗凈沙礫里的蚌殼，用最透明的光澤剔去心靈的塵垢，有誰不贊嘆大海無垠的碧波也有你湛藍(lán)的顏色？有誰不羨慕大海澎湃的浪花也有你雀躍的快樂？(4) ⑤做一滴水，用匍匐的靈魂仰望，歲月會更遠(yuǎn)，天空會更高。萬物聚齊，都在小小的世界里找到了自己的位置，世界有多大，你的心就會有多大，也許會指著葉子上的一顆露珠告訴你，這就是世界。但我不會疑惑，心隨景化，蕩入冥想，禪悟“大善若水”“無常永極”的意境，從一滴水到一片海的距離，也就是心窗一開一合的瞬間。世界再大也走不出人的心域，人生再長也只是心間的一段距離。(5) ⑥以一滴水的身份行走，我懂得了世界上有一種聲音，可以透過清澈的溪水抵達(dá)大海的心臟，一半清脆婉約，一半雄渾激昂，那是一支自然奏響的萬物和諧的交響，它可以讓枯萎的季節(jié)煥發(fā)綠色的青春，讓微弱的生命充滿力量而走向永恒。一滴水在清澈的溪流里前行，即使最終到達(dá)不了海洋，但只要大海與我們的心時(shí)時(shí)相通，生命就會清純永生。(6) ⑦那么，從現(xiàn)在起，讓我把一滴水交付于清流，讓它在親吻流年的花瓣里疊印歲月的柔情，向著大海的方向漸行漸近，讓自然以知情者的姿態(tài)告訴人們：水是人類最初美麗的花朵，大海是母性最寬厚、善良、慈愛的心房，讓我們珍視每一滴清澈的水，讓生命在浩渺里寄存，森林在蔚藍(lán)里棲息，靈魂在無垠里神游……(7) (1)開頭并沒有從單純的議論入手，而是想象自己能夠看一滴水跨越流年、突破時(shí)空、歷經(jīng)滄桑奔向遠(yuǎn)方的景象，通過密集的意象表達(dá)了一滴水多姿多彩的生命歷程。然后水到渠成地引出了自己的觀點(diǎn)：“我想，我應(yīng)該學(xué)會做一滴水。”記敘與議論做到了水乳交融。 (2)記敘中自然融入議論。表現(xiàn)自己要像一滴水一樣，探尋善與愛的方向，一路前行，勢不可擋，堅(jiān)定不移。 (3)這段話飽含哲理，而這些哲理又是在充滿情感的表達(dá)中通過意象與細(xì)節(jié)來顯示的，句中精心安排的意象和細(xì)節(jié)(加點(diǎn)部分)，具有隱喻的效果，富有感染力。 (4)夾敘夾議，寫水就是寫自己。在記敘的過程中自然地融入了自己的傾向與評價(jià)。 (5)直接議論，但議論中緊扣著一滴水的內(nèi)容，點(diǎn)出了記敘內(nèi)容的意義，同時(shí)也表達(dá)了作者的志向和感悟。 (6)夾敘夾議，說明大海在永不停息，希望在永不止步。 (7)夾敘夾議，珍視生命，珍視萬物，讓一切和諧美好。 名師評語　作者首先由清流的裊娜、跌宕，引出一滴水，提出“我想，我應(yīng)該學(xué)會做一滴水”的觀點(diǎn)。接著，闡述做一滴水的理由和如何做好一滴水。然后，通過以一滴水的身份行走，作者懂得了一滴水可以讓萬物和諧，讓微弱的生命充滿力量。構(gòu)思新穎，富于想象，是考場作文中的妙思佳作。 技法總結(jié) 如何使用“夾敘夾議”的寫作方法呢？ 1．記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。夾敘夾議一般有三種形式： (1)先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點(diǎn)題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫《史記》，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如《聊齋志異》大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評說。 (2)先議后敘。文章以議論為開頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 (3)邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合，議論不僅用于開頭、結(jié)尾，而且用于主體部分。敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。 2．合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。運(yùn)用“夾敘夾議”的寫法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點(diǎn)： (1)需要深化之處。寫作記敘文，敘到人物心靈袒露之時(shí)，或敘到矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對人物和事件的理解。 (2)需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤?，需要闡明一下文章旨意時(shí)，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)破，從而收到畫龍點(diǎn)睛的效果。 (3)需要升華之處。如寫贊揚(yáng)先進(jìn)人物的文章，在寫到先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)時(shí)，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價(jià)值、行為價(jià)值更被人認(rèn)同。 (4)需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。 (5)需要諷刺之處。寫作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外，還可以用議論性的文字加以評說，其諷刺力度亦可得以大大加強(qiáng)。 作文命題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 莎士比亞說：“人生就像是一匹用善與惡兩種紗線交錯(cuò)織成的布。要不是有過失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護(hù)，我們又要完全絕望了。” 要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 病文呈現(xiàn) 懂得承擔(dān) ①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！庇纱丝梢?，學(xué)會承擔(dān)無論在現(xiàn)在，還是在未來都很重要。(1)承擔(dān)就是一個(gè)人對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為自己承擔(dān)，為他人承擔(dān)，為社會承擔(dān)，更是一種品質(zhì)。 ②為自己承擔(dān)，才能認(rèn)清自己的價(jià)值。春秋五霸中的最后一霸——越王勾踐，人們感嘆他的成功，(2)殊不知這背后的辛酸。早期，作為越國大王，他被當(dāng)時(shí)的吳王關(guān)押，幾年后逃出。他并沒有就此頹廢，而是忍辱負(fù)重，勵(lì)志光復(fù)越國。他在深山中訓(xùn)練部隊(duì)，召集其他越國后代建立政權(quán)，但是事情并沒有想象的那么簡單，惡劣的環(huán)境條件和吳國的壓迫，使他深感復(fù)國道路艱難?？伤皇且粋€(gè)輕易放棄的人，他更加努力：不僅與士兵同吃同住，而且為了時(shí)刻提醒自己的亡國之恥，他在睡覺的草席正上方掛著苦膽，用膽的苦提醒自己該做什么，不該做什么。有心人，天不負(fù)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一舉打敗強(qiáng)大的吳國。若勾踐被吳王關(guān)押后意志消沉，選擇渾渾噩噩地度過一生，他還能認(rèn)清自己的價(jià)值，創(chuàng)造臥薪嘗膽的奇跡嗎？(3) ③為他人承擔(dān)，才能樹立正確的目標(biāo)。年輕時(shí)的魯迅，看到國人的身體如此羸弱，便立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。為了治好國人身上的疾病，他去日本留學(xué)，有一次在課堂上看到影片，看到中國人被殺時(shí)，中國圍觀者不是痛心，而是在一旁肆無忌憚地嘲笑。這是一幅怎樣的畫面？他陷入了沉思，考慮自己是否應(yīng)該繼續(xù)學(xué)醫(yī)，學(xué)醫(yī)是否真能挽救國人。思考的結(jié)果是放棄學(xué)醫(yī)，以筆桿為武器，用文章喚醒國人，中國人的痛不在身體內(nèi)，而在精神上。(4)若魯迅看完影片后無所感觸，如那些圍觀者一樣麻木無知，那么中國文學(xué)史上還會出現(xiàn)一篇篇犀利而有深意、去喚醒國人的文章嗎？ ④為社會承擔(dān)，才能堅(jiān)守自己的目標(biāo)。曾經(jīng)歷過“文革”的巴金，是一個(gè)跨世紀(jì)的作家，是誰也不敢加以否定的吧？成就一個(gè)人的往往是苦痛，巴金亦是如此。世紀(jì)老人巴金在中年時(shí)期遇上“文革”，在這個(gè)艱難時(shí)期，他仍堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，不改初衷，用手中的筆桿子，寫下一篇篇解剖自己、解剖社會的文學(xué)作品。從《小狗包弟》到《憩園》，再到《寒夜》，每一篇都是控訴和抨擊現(xiàn)實(shí)的文章。只是因?yàn)橛兴笕瞬拍芨诱鎸?shí)地認(rèn)識那個(gè)時(shí)期的社會，提醒著后人曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，換回如今的安定。(5)若巴金在那個(gè)時(shí)期面對強(qiáng)大的社會壓力和心理壓力，選擇放棄文學(xué)創(chuàng)作，他還能繼續(xù)堅(jiān)守最初的信念嗎？(6) ⑤為自己所說的每一句話、為他人的未來、為社會中的每一個(gè)人，學(xué)會承擔(dān)，懂得承擔(dān)，何嘗不是一件樂事？(7) 病因分析 失誤類型：以敘代議 (1)開頭以一句名言便得出結(jié)論，顯得單薄。 (2)畫線句有語病，應(yīng)改為“人們往往感嘆越王勾踐的成功”。 (3)第②段看似在論證分論點(diǎn)“為自己承擔(dān)，才能認(rèn)清自己的價(jià)值”，實(shí)則陷入了記敘越王勾踐自強(qiáng)復(fù)國事跡的泥潭中，以敘代議，論證無力。 (4)此段中，作者引用魯迅的事例論證分論點(diǎn)“為他人承擔(dān)，才能樹立正確的目標(biāo)”時(shí)，把筆墨集中在記敘上，在議論上卻輕描淡寫，主次顛倒。 (5)畫線句前后主語不一致，有歧義。 (6)第④段論證分論點(diǎn)“為社會承擔(dān)，才能堅(jiān)守自己的目標(biāo)”，巴金的事例典型，但敘述得拖沓沉冗，看著更像寫記敘文。通篇分析說理方式單一，只見假設(shè)分析。 (7)前面分論點(diǎn)到此戛然而止，缺少過渡句，讓結(jié)尾顯得突兀。 佳作再續(xù) 懂得承擔(dān) ①俗語說得好：大事難事看擔(dān)當(dāng)。曾子也啟示我們：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?1)由此可見，學(xué)會承擔(dān)，無論是在現(xiàn)在，還是在過去都很重要。承擔(dān)就是對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為自己承擔(dān)是一種勇氣；為他人承擔(dān)，為社會承擔(dān)，更是一種崇高品質(zhì)。 ②為自己承擔(dān)，才能認(rèn)清自己的價(jià)值。人們往往感嘆越王勾踐的成功，殊不知這背后勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男了崤c苦楚。他臥薪嘗膽，時(shí)刻提醒自己不忘亡國之恥，有心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。(2)勾踐因?yàn)橛掠诔袚?dān)自己作為一國之君的責(zé)任，才能忍辱負(fù)重，積蓄力量，也才能最終為自己承擔(dān)，一雪前恥，名留史冊，光耀后世。若勾踐被吳王打敗后意志消沉，選擇渾渾噩噩地度過一生，而不是選擇承擔(dān)起光復(fù)越國的責(zé)任，曾經(jīng)作為亡國奴的他還能認(rèn)清自己的價(jià)值、創(chuàng)造臥薪嘗膽的奇跡嗎？(3) ③為他人承擔(dān)，才能樹立正確的目標(biāo)。年輕時(shí)的魯迅，便有了救治國人的擔(dān)當(dāng)，為強(qiáng)健國人的身體，他立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。但當(dāng)他明白一個(gè)身體強(qiáng)健的人只能淪為看客的悲哀時(shí)，最終放棄學(xué)醫(yī)，以筆桿為武器，用文章喚醒國人。(4)試想，如果魯迅沒有拯救國人的擔(dān)當(dāng)，也如普通人一樣麻木無知，中國文學(xué)史上還會有那么一位偉大的作家，還會出現(xiàn)一篇篇喚醒國人的犀利而有深意的文章嗎？也正是因?yàn)樗龀隽艘粋€(gè)明智而正確的選擇，選擇承擔(dān)喚醒國人的責(zé)任，他才能樹立正確的目標(biāo)，才能投入新文化運(yùn)動(dòng)中去。(5) ④為社會承擔(dān)，才能堅(jiān)守自己的信念。世紀(jì)老人巴金在“文革”的“十年浩劫”中，仍堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，不改初衷，他用手中的筆桿子，寫下一篇篇解剖自己、解剖社會的文學(xué)作品。這個(gè)“至善”的化身，一直堅(jiān)守著自己善的信念。讀他的《隨想錄》，我們可以看到，巴金先生，一個(gè)無辜的受害者，卻承擔(dān)起了深重的責(zé)任，為自己，更為社會，為那個(gè)時(shí)代。他完成了一代人的心靈救贖，實(shí)現(xiàn)了良心的偉大升華。也只是因?yàn)橛兴?，后人才能更加真?shí)地認(rèn)識那個(gè)時(shí)期的社會，提醒著后人不要忘記曾經(jīng)的錯(cuò)誤，珍惜如今的安定和諧。(6) ⑤“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！?7)梁啟超的這句話真正說明了承擔(dān)就是負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。只有承擔(dān)了才能懂得其中的深刻意義。 ⑥人生于世，學(xué)會承擔(dān)，懂得為自己所說的每一句話，為他人的未來，為社會的良知承擔(dān)，何嘗不是一件樂事？ 亮點(diǎn)分析 敘議結(jié)合，論證豐富 (1)以俗語和名言得出論點(diǎn)，表達(dá)豐富自然。增加俗語，非常扣題。 (2)簡化了對事例的敘述。 (3)增加了對事例的分析與說理，綜合運(yùn)用因果分析和假設(shè)分析，增強(qiáng)了說理的力度。 (4)簡化了對事例的敘述，事例簡潔明了，并且緊扣分論點(diǎn)敘述。 (5)說理分析的內(nèi)容豐富，并且緊扣分論點(diǎn)。 (6)第④段分論點(diǎn)亮出來后，繼而引出巴金的事例和到位的分析說理，理性思考與分析真正使議論深刻起來。 (7)引用梁啟超的話承前啟后，既起到過渡作用，又加強(qiáng)論證“承擔(dān)就是對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”這一中心論點(diǎn)。 命題呈現(xiàn) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有許多事物能喚起我們對故園的懷想：老樹、老街、老房子，庭院門前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的風(fēng)箏……想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼兒喚女的聲音…… 請把自己置身于某個(gè)情境之中，以“靜聽回聲”為話題，寫一篇文章。 審題導(dǎo)引 通讀材料后，抓住幾處關(guān)鍵信息“故園的懷想”“把自己置身于某個(gè)情境之中”。然后以“靜聽回聲”為話題，進(jìn)行寫作。 佳作展臺 靜聽回聲 小區(qū)里有一小片竹林，不知是不是有意的，中間有一小塊空地，我一個(gè)人站在里面似乎與外面的世界隔離了。閉上眼睛，風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音好熟悉…… 我回來了，故鄉(xiāng)！ 從竹林里走出來，右邊陽光下的麥田綠得晃眼，橫穿過一條窄窄的泥土小路就看到了伴著我度過童年的老房子。三間矮矮的房子，半包圍組合在一起，是少了一間房子的四合院。墻壁沒有鮮艷的顏色，是與腳下的大地一樣的赭色，現(xiàn)在怕是再也沒機(jī)會見到這樣的泥墻了。 東邊是廚房。磚頭砌的灶臺，后面通常放著小凳子。大堆的干稻草和一些干樹枝，這是為生火做飯準(zhǔn)備的。有時(shí)候，我們會拿著玉米放到正燒著飯的灶臺里用火烤，烤出來的玉米黑黑的，卻是格外的香，每個(gè)人都吃得臉上、手上黑糊糊的一片。 廚房的旁邊有個(gè)鴿舍。給鴿子放風(fēng)的時(shí)候，會有頑皮的孩子用系著繩子的小木棍支起一個(gè)小筐，在下面撒下些小麥粒或菜籽，然后牽著線遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著。等鴿子走到筐下吃東西時(shí)，猛地一拉繩子，小筐就罩住了鴿子…… 房子對面是一條小河，那是小時(shí)候我們最愛的游樂園。哥哥姐姐們用挖來的蚯蚓作餌釣魚，我則會在一旁玩水。有時(shí)我會抓來一只小蟲子，把它綁在一小段樹枝上，放到水里，讓它漂流?，F(xiàn)在想來似乎有些殘忍，但小時(shí)候的我卻只是單純地想讓它們“坐小船”。 偶爾，我會被允許獨(dú)自劃著小船在河里玩。我不會劃船，船總是打著圈，有時(shí)還會一下子沖進(jìn)一片密密的蘆葦里。不過不用擔(dān)心，小河不寬，船轉(zhuǎn)幾圈后就會靠著岸的。水流很緩，即使不用槳也不會被沖走，只會慢悠悠地?fù)u啊搖。 哦，還有那片小竹林，密密的一小塊，顏色嫩綠可愛。陽光斑駁地撒進(jìn)來，形成一個(gè)個(gè)亮亮的小光斑。閉上眼睛，耳邊就會有風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音…… 我睜開了眼睛，透過竹子的間隙看見高高的樓房，呆怔了一下，隨即感到深深的失落。故鄉(xiāng)像是祖母的懷抱，溫暖而舒適，令人放松。我對故鄉(xiāng)的愛就像對祖母一樣，除了深深的依戀，還有敬重。祖母離去后，我來到了父母身邊，似乎我已淡忘了故鄉(xiāng)，但卻總在夢中一次次地踏上那片土地…… 竹林里，我又閉上了眼睛，耳邊有風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音…… 點(diǎn)評　本文審題非常到位，設(shè)置了“竹林回想”這一具體情境，以耳邊風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音作為引起對故園懷想的契機(jī)，很巧妙。以竹林回想開頭，以竹林回想結(jié)尾，首尾圓合，前后呼應(yīng)。