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課時檢測 傳記閱讀分析性主觀表達題 一、對點練 閱讀下面的文字，完成1～2題。(9分) 孤獨書生陸谷孫 與許多知名教授不同的是，陸谷孫沒有“退而不休”去下海淘金，還是堅持在學校講課，“和學生在一起”；幫街坊守一會攤，“和群眾在一起”。其余的時間，就是躲在家看書寫字，謝絕大部分的社會活動。 關于這種態(tài)度，陸谷孫引用了《哈姆萊特》中的名句作解：【甲】“我可以置身在胡桃殼里，卻是無限的主人?！? 常人所知的陸谷孫是個英語教授，但絕少有人知道他還有點國學功底。他的父親陸達成，一位自學成材、能寫古體詩文又精通法文的舊式文人。從小到大，其父的言傳身教深深融進了陸谷孫的血液中。 1980年陸谷孫第一次去美國，父親的前老板董浩云邀他做客敘舊，主動提出要送陸谷孫幾件時髦家電做禮物。陸谷孫卻拒絕了，他只要父親在其手下供職時寫下的《中國航運史》手稿，董浩云因此贊其“達成先生家風不滅”。 在《英漢大詞典》下卷本的征訂會上，主編陸谷孫在公眾場合直言不諱：“我可以誠實地告訴各位，《英漢大詞典》上卷，共1967頁，迄今發(fā)現(xiàn)的錯誤和缺點，約為每100頁出現(xiàn)一次。”急得出版社差點抓狂。而作為全國政協(xié)委員的陸谷孫，也經(jīng)常在政協(xié)會議上“冒刺”?！拔业捏w會是不講假話，盡可能多地講真話?！? 對于目前妻兒移民國外，自己寧做光桿留守也不出國的狀態(tài)，陸谷孫做了如下解釋：“像我這種人是不可能數(shù)典忘祖的。偶爾去美國探親幾個月，但一到秋天，秋蟲叫了，我就開始想念這片土地了。” 陸谷孫童年時，家在浙江余姚鄉(xiāng)下。窮鄉(xiāng)僻壤之地，唯一的精神樂趣就是在腦海中回想父親給他講的《悲慘世界》《三劍客》，在幻想中自娛自樂；或來到江邊，看著河面上由遠及近飄來的殘葉菜皮，冥思遐想。 1957年，陸谷孫進入復旦大學外文系學習。幾年的大學生活，“學工學農(nóng)”占去了一年多的時間。土鋼爐前，灶前廚下、碼頭工地都留下過青年陸谷孫的身影。他不僅能挑動百來斤的擔子健步如飛，還能從中得出“醬色的皮膚與隆起的肌肉，使人看到了勞動與力量之美”的審美情趣來。 這樣艱苦的求學環(huán)境，陸谷孫還是想盡各種辦法學習?！耙皇鵁艄獯蛳聛恚耦^看各種原著，從小說到歷史、傳記。”“大學學習的本質(zhì)就是自學。極而言之，所有形式的學習的本質(zhì)都是自學?！? 陸谷孫后來總結(jié)道。 1965年，25歲的陸谷孫走上了講臺。不久，因在下鄉(xiāng)勞動時背誦普希金的詩句而被人揭發(fā)，被差去編《英漢大詞典》。他想方設法搜集新資料，引入新詞匯，用他深厚的古文功底翻出一些巧妙的詞語，在這件懲罰性的工作中創(chuàng)造了這本后來被英美專家評為“遠東最好，也是世界范圍內(nèi)較好的雙語詞典”。 【乙】“我覺得孤獨可以分泌、催化你的靈感?！敝靥徇@些往事，陸谷孫說。 除了編詞典，陸谷孫講授的“英美散文”與“莎士比亞戲劇”，翻譯外國文學作品也是他的招牌。在當下英語學習功利化的狀態(tài)下，陸谷孫是不多的仍舊堅守英語學習不要放棄文學性、思想性、學術性的學者之一。他感覺今天全民學英語，可是水平卻在下降。前輩學人梁實秋、錢鍾書、林語堂等人，以英語寫得一手漂亮文章，今天又有誰呢？ 學生一致認為陸谷孫是他們最崇拜的老師?？申懝葘O說，有什么好崇拜的，現(xiàn)在大四的學生逃課缺課成風，學了三年英語，出去就馬上想要兌換成現(xiàn)金?！拔矣X得他們身上人文主義的道德激情沒有了。外語教育，工具性、技能性強，這樣的學科不能沒有思想?！? 對此，陸谷孫又表示很無奈，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，功利性是大勢所趨。“但我覺得大學教育就應該培養(yǎng)這樣的人，‘知識人，道德人，思想人，性情中人’的綜合體，如果大學能培養(yǎng)出求知欲很強，有獨立思考能力的人，那么就表示我們的教育成功了。” 相關鏈接 ①傳說在歐洲，懲罰一個人的方式就是讓他去編纂詞典?！队h大詞典》編寫人員最多時高達“108將”，最少的時候只剩下17個“老弱病殘”。這期間有人出國，有人下海，有人直接換工作，陸谷孫甚至參加過幾次同仁的追悼會。在這樣的情況下，陸谷孫硬是找到了編詞典的樂子。他為了這本詞典定下三條規(guī)矩：一不出國，二不兼職，三不另外寫書。直到1991年《英漢大詞典》大功告成，陸谷孫在校對完最后一頁后，開玩笑地寫下了“zzz”作為全書結(jié)尾，意為詞典編成，可以睡覺去了。(《漫步英文世界的老神仙》) ②我母親走得早，父親教我背過元稹的悼亡詩《遣悲懷》。小時候不懂，現(xiàn)在終于懂了，這里面有先父對亡妻很濃很濃的感情。現(xiàn)在的小孩大概不太讀了，低頭刷屏，不再抬頭望天。我覺得現(xiàn)在孩子的心靈越來越堅硬鈣化了，機械化了。我經(jīng)常對學生說，我只希望你們的良心還是血肉做的，而不是一堆不銹鋼。看到愛斯密拉達和卡西莫多的故事還會不會動情呢？現(xiàn)在的小朋友右腦是不是都不太去經(jīng)營了？我覺得倒應該多看看情感豐富的書，給右腦補點形象思維和藝術創(chuàng)作能力。 (《上海書評陸谷孫教授訪談錄》) 1．(分析內(nèi)涵題)文中兩處畫線句子，道出了陸谷孫怎樣的人生感悟？請結(jié)合材料，談談你的理解。(4分) 答： 解析：解答此題要注意“胡桃殼”“主人”的含義要結(jié)合上下文去理解，“孤獨”“靈感”要聯(lián)系全文去理解。這些關鍵詞語反映了陸谷孫先生的精神世界，也點明了他取得杰出成就的原因。[甲]處句子涉及陸谷孫的處世態(tài)度，他生活在自己的世界里就像置身在胡桃殼里；但陸谷孫并不感覺痛苦，反而自得其樂，因為他在自己的精神世界里像主人一樣滿足。與[乙]處句子相關的文本內(nèi)容及相關鏈接①印證了孤獨與靈感的關系，說明了孤獨的作用。工作是繁重枯燥的，也是孤獨的；但正是孤獨讓陸谷孫深沉思考，激發(fā)了他的靈感與創(chuàng)造力，“也找到了編詞典的樂子”，從而在工作上取得杰出成就。 參考答案：(1)甲處：人即使在封閉、艱難的環(huán)境下，也能夠在自己的精神家園中獲得自由和滿足。 (2)乙處：孤獨可以促使人沉思，激發(fā)創(chuàng)造力，在單調(diào)、煩瑣、繁重的工作中發(fā)現(xiàn)美感，發(fā)現(xiàn)樂趣。 2．(分析原因題)在陸谷孫看來，“全民學英語，可是水平卻在下降”的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。(5分) 答： 解析：解答本題要找到文本中所對應的語句，簡要分析即可。學生方面的問題有“英語學習功利化”“逃課缺課成風，學了三年英語，出去就馬上想要兌換成現(xiàn)金”“人文主義的道德激情沒有了”。教育方式存在的問題是“放棄文學性、思想性、學術性”“工具性、技能性強”，不能“培養(yǎng)出求知欲很強，有獨立思考能力的人”。社會上的問題是“在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，功利性是大勢所趨”“心靈越來越堅硬鈣化了”，應“補點形象思維和藝術創(chuàng)作能力”。 參考答案：①學生的學習目的過于功利，學風不正，缺少人文主義的道德激情。②外語教育的方式產(chǎn)生偏差，放棄了文學性、思想性、學術性，只強調(diào)工具性、技能性，不注重培養(yǎng)學生的求知欲、獨立思考能力。③在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，整體的社會風氣過于功利化，造成人的心靈鈣化，缺乏形象思維和藝術創(chuàng)造能力。 二、綜合練 (2018廣東六校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成3～5題。(12分) 錢鍾書生命中的楊絳 黃　薇 1928年，楊絳17歲，考入蘇州東吳大學。1932年初，楊絳去了清華當借讀生，結(jié)識錢鍾書。1935年7月13日，錢鍾書與楊絳結(jié)婚。隨后錢鍾書考取了中英庚款留學獎學金，楊絳毫不猶豫中斷清華學業(yè)，陪丈夫遠赴英法游學。1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鍾書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯(lián)大上課，而楊絳留在上海，任了一年母校振華女中的校長。 錢鍾書從昆明回上海后想寫《圍城》，楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力搞創(chuàng)作，閑時嘗試寫了部四幕劇《稱心如意》，第二年《稱心如意》在金都大戲院上演時“引來陣陣喝彩聲”，一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。 新中國成立后，楊絳翻譯的47萬字的法國小說《吉爾布拉斯》，受到朱光潛的高度稱贊：我國散文(小說)翻譯“楊絳最好”。 解放后至清華任教，她帶著錢鍾書主動拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關系，因為錢鍾書曾作文諷刺沈從文收集假古董。楊絳的沉穩(wěn)周到，是癡氣十足的錢鍾書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鍾書成就事業(yè)的最有力支持。1946年，短篇小說集《人獸鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鍾書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！? 1958年，47歲的楊絳，利用大會小會間隙，開始自學西班牙語，打算從原文翻譯《堂吉訶德》。譯稿歷經(jīng)“文革”的摧殘，“被沒收、丟棄在廢紙堆里”，最后“九死一生”，逃過劫難。1978年4月，楊絳翻譯的《堂吉訶德》出版并暢銷。1978年6月，西班牙國王訪問中國，鄧小平把這本翻譯書作為國禮送給西班牙貴賓。1986年10月，西班牙國王專門獎給75歲的楊絳一枚“智慧國王阿方索十世十字勛章”，以表彰她的貢獻。 1989年，《圍城》將要搬上熒屏前，楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。而出現(xiàn)在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”被無數(shù)人時常引用，實際上就出自楊絳之手。錢鍾書說，“實獲我心”。 從1994年開始，錢鍾書住進醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗也病重住院，與錢鍾書相隔大半個北京城，當時八十多歲的楊絳來回奔波。1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鍾書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。 2001年，楊絳參加了清華大學“好讀書獎捐贈儀式”。這是她和錢鍾書在病榻前商量好的，將二人全部作品著作權中因作品使用而獲得的財產(chǎn)收益捐贈母校，以資助那些愛好讀書的貧寒子弟。獎學金不用他們個人的名字。鏡頭前，90歲的楊絳站起來，用清脆明亮的聲音講述自己對清華校訓“自強不息，厚德載物”的理解。 2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念。時隔四年，96歲高齡的楊絳又令人意想不到地推出一本散文集《坐在人生的邊上》，探討人生的價值和靈魂的去向。走到人生的邊上，她愈戰(zhàn)愈勇，唯愿“死者如生，生者無愧”——錢鍾書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達7萬余頁，也被楊絳接手過來，陸續(xù)整理得井井有條。 2016年5月25日，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。 (摘編自《時代人物》) 相關鏈接 在多重因素的共同影響下，楊絳早已成為一道文化景觀，然而景觀往往遮蔽真義。如果粗暴地將楊絳簡化成一個標簽、一個傳奇，那是對知識尊嚴的褻瀆。(《紀念作為知識分子的楊絳》) 3．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　　) A．錢鍾書考取中英庚款留學獎學金后，楊絳中斷在清華大學的學習，陪丈夫到英國、法國游學，這為她后來熟練翻譯外國文學作品奠定了基礎。 B．錢鍾書認為楊絳是自己的“妻子、情人、朋友”，評價十分高，就如夏志清所言，二人是一對才華高、作品精并在晚年同享盛名的夫妻，關鍵就在于楊絳的這種身份定位。 C．在錢鍾書、錢瑗住院期間，楊絳要走大半個北京城分別照顧他們，在他們?nèi)ナ篮?，楊絳用《我們仨》表達對他們的懷念之情，由此可見楊絳老人堅定的性格和內(nèi)心的強大。 D．如果忽略楊絳是知識分子，忽視她在翻譯領域等文學創(chuàng)作方面的貢獻，只津津樂道楊絳是錢鍾書的妻子或者楊絳活到了105歲等花邊內(nèi)容，就是對知識尊嚴的褻瀆。 解析：選B　B項，“關鍵就在于楊絳的這種身份定位”錯誤，錢鍾書的說法表達的是對楊絳的感謝之情，而楊絳的文學作品與錢鍾書對楊絳的稱贊沒有關系。 4．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)(　　) A．因為題目是“錢鍾書生命中的楊絳”，所以文章第一段中對楊絳1935年之前的內(nèi)容介紹極其簡單，以保證隨后的內(nèi)容寫楊絳是如何幫助錢鍾書成名的。 B．“灶下婢”是楊絳的戲說之言，意思是楊絳甘愿在家中做一個家庭婦女，把家庭操持好，留下足夠的時間讓錢鍾書創(chuàng)作小說《圍城》，成就自己的丈夫。 C．沉穩(wěn)周到的楊絳是錢鍾書生活中的支持者，經(jīng)常為癡氣十足的錢鍾書處理外界的糾紛，帶著錢鍾書到別人家去解釋錢鍾書作文的內(nèi)容沒有人身攻擊的想法。 D．文本寫楊絳翻譯《堂吉訶德》的相關內(nèi)容體現(xiàn)了楊絳終身學習的思想，同時也照應了朱光潛之前對楊絳的評定：我國散文(小說)翻譯“楊絳最好”。 E．《坐在人生的邊上》表達了楊絳看淡生死和凈化靈魂的思想，反映了老年的楊絳對心如止水、平靜地度過每一天的追求，說明此時的楊絳已達到完全凈化自己的目的。 解析：選BD　A項，“楊絳是如何幫助錢鍾書成名的”錯誤，文中更多的是介紹楊絳個人在文學上的成就，同時“如何幫助錢鍾書成名”說法也偏頗。C項，“經(jīng)常為癡氣十足的錢鍾書處理外界的糾紛，帶著錢鍾書到別人家去解釋錢鍾書作文的內(nèi)容沒有人身攻擊的想法”錯誤，胡亂聯(lián)系。E項，“反映了老年的楊絳對心如止水、平靜地度過每一天的追求，說明此時的楊絳已經(jīng)達到完全凈化自己”錯誤，此時的楊絳已經(jīng)過著心如止水的生活，不是“追求”，“完全凈化自己”文中沒有任何根據(jù)。 5．(分析原因題)楊絳被稱為“錢鍾書生命中的楊絳”除了她是錢鍾書的愛人外，一定還有其內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。(4分) 答： 解析：本題主要考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力?；卮饐栴}可以分為兩步，第一步，篩選出楊絳在哪些方面幫助了錢鍾書；第二步，通過分析信息進行歸類，然后高度概括。楊絳對錢鍾書的幫助集中在錢鍾書的文學創(chuàng)作、鄰里關系以及捐資助學幾個方面，通過對具體材料的分析可以看出，這些內(nèi)容主要體現(xiàn)了楊絳的奉獻精神、坦白的胸懷以及勇敢的精神和做人的低調(diào)等方面。 參考答案：①甘于奉獻，幫助丈夫創(chuàng)作。錢鍾書準備寫小說《圍城》時，楊絳甘愿做“灶下婢”；《圍城》將要搬上熒屏時，楊絳提出修改意見，寫出片頭的旁白。②襟懷坦白，協(xié)調(diào)疏通關系。在清華任教期間，楊絳帶著錢鍾書主動與沈從文和解。③勇敢無畏，整理丈夫遺稿。百歲高齡時，把寫的如天書一般的錢鍾書的遺稿整理得井井有條。④低調(diào)做人，捐資幫助學生。實現(xiàn)錢鍾書生前遺愿，把二人全部作品著作權中因作品使用而獲得的財產(chǎn)收益捐贈母校，并且獎學金不用二人的名字。