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1、精品語文資料
精品資料
29 湖心亭看雪
【教學目標與重難點】
1.熟讀并翻譯全文,積累文言詞語。(重點)
2.體會文章語言風格,把握白描手法以及融敘事、寫景、抒情為一體的寫作特色。(難點)
3.欣賞雪后西湖之美,感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。
【課時安排】1課時
【預習導學】
1.知識儲備:
①《湖心亭看雪》選自 《陶庵夢憶》 ,作者是 張岱 ,字 宗子 ,又字石公,號 陶庵 ,又號蝶庵居士, 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵夢憶 》《 西湖夢尋
2、》等。他的文學創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動,饒有情趣,風格獨特。
②白描:白描原是中國畫的一種技法,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象。
2.初讀課文,掃除文字障礙
(1)給加點字注音
更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 霧凇( sōng )
沆碭( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 鋪氈( zhān ) 喃喃( nán )
(
3、2)解釋下列詞語的意思
更定(指初更以后,晚上八點左右) 挐一小舟(通“橈”,撐(船))
擁毳衣爐火(用皮毛制成的衣服) 霧凇沆碭(白氣彌漫的樣子) 上下一白(全白)
焉得更有此人(焉得:哪能)(更:還) 強飲三大白而別(強:盡力)(白:酒杯)
客此(在此地客居) 舟子(船夫) 莫說相公癡(舊時對士人的尊稱)
3. 整體感知:
(1)作者去湖心亭看雪,看到了怎樣的景色?(用原文回答)
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)古詩中寫雪不乏優(yōu)美的名句,請寫出一句與
4、同學們分享。
【預習檢測】展示課前預習效果:檢測預習導學的內(nèi)容(小測本聽寫)。小組評分( )
【課堂探究】
1.請在文中分別標注出敘事、寫景、抒情的語句。
2.舟子說作者“癡”,體現(xiàn)了俗人之見,但是,“癡”字是對張岱最確切的評價。請簡要談談張岱“癡迷”的是什么?
他癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致。
3.王國維說,“一切景語皆情語。”寫景不能僅停留在景物本身,而應抓住景物的靈魂,來傳達自己與自然相融合的生命的愉悅,表達自己的思想感情。請結合作者情感,運用描寫方法,以生動的語言對“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進行擴寫
5、。
【隨堂檢測】
1.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。
(2)見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
(他們)看見我,非常高興地說:“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”
2.判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描),并選一句說說白描的作用。
①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)
6、 ( √ )
②畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》) ( × )
③桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》) ( × )
④他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左
7、微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》) ( √ )
⑤方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。(周密《觀潮》) ( × )
作用:①句中作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》??萏倮蠘浠桫f,給人的情緒是蕭索暗淡的。小橋流水人家,思鄉(xiāng)思家的情緒自然地彌漫開來。抬頭望遠處漫漫古道,聽
8、耳邊呼嘯秋風,看跨下長途跋涉的瘦馬,只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
④句中朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力,真實地再現(xiàn)父親的背影,沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言,只是白描、寫實,乍讀平淡,甚至拙訥,細品卻情真意濃,蘊藏深情。這就是白描的力量。
【拓展延伸】
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(《江雪》詩見課文P205)
在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?!督分饕褂煤嫱惺址?,景為人設。在表達的情感上,《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
【布置作業(yè)】
1. 完成第29課校本作業(yè)。 2. 預習第30課。