《（通用版 ）2020版高考政治新設(shè)計一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版 ）2020版高考政治新設(shè)計一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 知識體系——定內(nèi)容 核心素養(yǎng)——定能力 政治 認同 關(guān)注中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樹立文化自覺和文化自信 科學(xué) 精神 通過學(xué)習(xí)，能夠正確對待文化的多樣性，正確處理民族文化和世界文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，用發(fā)展的觀點看待文化傳播手段的發(fā)展變化 法治 意識 公共 參與 做中外文化交流的使者，促進中華文化走出去 復(fù)習(xí)集成塊一世界文化的多樣性 [基礎(chǔ)自修快通關(guān)] 1．世界文化多樣性的表現(xiàn) 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 含義 蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等 地位 一個民族歷史文化的長期積淀 一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 意義 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 態(tài)度 挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵 保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞 2．民族文化與世界文化的關(guān)系[1] 世界性 民族性 表現(xiàn) 不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 各民族文化之間存在差異，都有自己的文化個性和特征 原因 世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律 各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 辯證 關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來 錯誤 傾向 ①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律。②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異 [1]拓展：從哲學(xué)上認識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系(體現(xiàn)了矛盾的特殊性與普遍性關(guān)系的原理) (1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。 (2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。 (3)任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。 (4)民族性與世界性具有相對性，它們在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。 3．尊重文化多樣性[2] 角度 闡　釋 是什么 含義 主要是指民族文化的多樣性 表現(xiàn) ①民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀。②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義；對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用；是人類共同的文化財富 為什么 必要性 ①文化具有多樣性。文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 意義 ①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族血脈，是人們的精神家園。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力 怎樣做 態(tài)度 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步[3] 原則 承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮 任務(wù) 既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力 [2]巧記：圖示法把握文化多樣性中各要素的關(guān)系 [3]注意：(1)不能認為尊重文化多樣性就是尊重其他民族文化，它是認同本民族文化和尊重其他民族文化的統(tǒng)一，而且首要的就是認同自己民族的文化。 (2)只認同本民族文化而不尊重其他民族文化，易犯“封閉主義”錯誤；不認同或尊重本民族文化，易犯“民族虛無主義”錯誤。 (3)尊重文化多樣性要求在文化交流中相互交流借鑒，但不是消除文化差異或?qū)崿F(xiàn)文化趨同，而是尊重差異。 1．2017年 12月22日，紀念中國首批世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》30年座談會在故宮博物院召開。會議分析了30年來我國世界文化遺產(chǎn)工作取得的主要成績和存在的挑戰(zhàn)，并對今后的世界文化遺產(chǎn)保護工作提出明確要求。我們之所以重視對世界文化遺產(chǎn)的保護，是因為文化遺產(chǎn)(　　) ①讓文化的記憶得以傳承?、趯φ宫F(xiàn)文化多樣性具有獨特作用　③是民族文化的集中展示?、鼙貙⒊蔀槲幕瘋鞑サ闹饕侄? A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選A　集中展示民族文化的是民族節(jié)日，故③錯誤；文化遺產(chǎn)中蘊含著傳統(tǒng)文化，但它本身不是文化傳播的手段，故④錯誤；文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化，其保護有利于文化記憶的傳承，故①正確；②正確分析了文化遺產(chǎn)的作用，故符合題意。 2．(2019日照期中)習(xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇上指出，“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。這從文化生活的角度告訴我們(　　 ) ①文化多樣性是人類文明進步的重要動力?、诶^承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)　③正確對待外來文化需要兼收并蓄?、芪幕敲褡宓模彩鞘澜绲? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　文化多樣性是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，②錯誤；正確對待外來文化要吸收各國優(yōu)秀文明成果，③排除。 3．元稹有詩云：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”胡舞風(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革，對中國后來的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠的影響。這告訴我們(　　) ①要主動地推動中華文化走向世界?、谖幕涣鹘梃b是推動文化發(fā)展的根本途徑　③尊重文化多樣性促進本民族文化發(fā)展?、苤腥A文化具有特有的包容性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　根據(jù)材料中的“胡舞風(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革，對中國后來的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠的影響”信息可以判斷③④正確；①與題意無關(guān)，故排除；②說法錯誤，因為文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。 4．“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”。這一觀點告訴我們要(　　) ①承認民族文化的統(tǒng)一性?、谥鲝埾褡逦幕g的差異?、圩鹬孛褡逦幕亩鄻有浴、苤鲝埣訌娒褡逦幕g的交流 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 解析：選D　材料強調(diào)的是對待世界文化差異性的正確態(tài)度，①與材料主旨不符；②中“消除”表述錯誤；③④正確且符合題意。 5．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡的依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)(　　) A．積極促進不同文化的趨同 B．相互尊重不斷滲透 C．平等交流相互借鑒 D．尊重發(fā)展好本民族文化 解析：選C　A項錯在“趨同”；B項錯在“滲透”；材料體現(xiàn)的是不同民族文化之間的相互交流、借鑒，D項只強調(diào)對本民族文化的態(tài)度，與題意不符，排除；C項正確切題，當(dāng)選。 復(fù)習(xí)集成塊二文化在交流中傳播 [重難強化精講練] 1．文化傳播的重要途徑 (1)商業(yè)貿(mào)易：商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品的交換交流蘊含在商品中的豐富文化，而且通過人與人之間的交往交流文化。 (2)人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。 (3)教育：是文化傳播的重要途徑。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。 (4)其他途徑：小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。 2．現(xiàn)代文化傳播的手段[1] (1)發(fā)展階段：傳媒大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。[2] (2)大眾傳媒：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標志的。現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 (3)大眾傳媒的特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。 3．文化交流的意義和措施[3] 角度 闡　釋 意義 ①有利于中華文化在世界傳播，從而促進世界文化的繁榮和發(fā)展。 ②有利于我國吸收其他民族和國家先進的文化成果，從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。 ③有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。 ④有利于增進中國人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界 措施 ①進行文化交流，首先要尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 ②要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。 ③要充分利用商貿(mào)活動等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進行文化交流。 ④要歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；同時要更加主動地推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力 [1]拓展：全面把握文化傳播途徑與手段的關(guān)系 途徑 手段 區(qū) 別 內(nèi)涵 指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動 指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段 側(cè)重點 主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題 主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題 具體 形式 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等 大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài) 聯(lián)系 文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實現(xiàn)文化的交流與發(fā)展 [2]注意：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，舊的傳媒仍然發(fā)揮著重要作用。各種傳播媒介共同促進了中華文化的發(fā)展和進步，促進了世界文化的交流和發(fā)展。 [3]深化：正確理解文化交流 (1)各民族文化是在一律平等的原則下交流的，同時在交流中并不意味著各民族文化走向融合，化多樣為單一。 (2)文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世人對本民族文化的了解、理解、尊重和認同。而文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進行文化滲透和侵略。 (3)文化交流是雙向的。文化交流對民族文化既有利也有弊。不能認為文化無國界，可以任意交流和借鑒。 [典例]　(2018全國卷Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明(　　) ①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度?、谥袊鴤鹘y(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容　③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展?、芸萍及l(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　中國話語在海外認知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時代政治詞匯，這說明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展，③正確；隨著我國科技發(fā)展和綜合國力的提升，中國話語在海外的認知度大幅提升，④正確；文化的價值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度，①錯誤；中國話語在海外認知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時代政治詞匯，②錯誤。 [答案]　D 1．(變選項)2018年2月發(fā)布……獲得較高關(guān)注。這說明(　　) ①傳統(tǒng)文化的價值取決于文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟影響力同步增強的 ③創(chuàng)新有利于擴大中國文化的影響力，增強文化自信 ④一個國家的文化影響力歸根到底以經(jīng)濟和科技發(fā)展為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　①錯誤，傳統(tǒng)文化的價值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②錯在“同步”上；③④正確且符合題意。 2．(變材料)2017年12月3日，以“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟促進開放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”為主題的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在中國浙江烏鎮(zhèn)舉辦。舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會，就是要搭建兩個平臺：一是為中國與世界互聯(lián)互通搭建國際平臺，二是為國際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國平臺。這兩個平臺的搭建(　　) A．改變了文化傳播的手段，能促進世界文化的繁榮 B．促進了各民族文化融合，重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序 C．延展了文化傳播的空間，能增強中華文化影響力 D．增強了民族文化的特點，保障了各民族文化權(quán)益 解析：選C　舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會，就是要搭建兩個平臺，這兩個平臺的搭建促進了文化的交流傳播，延展了文化傳播的空間，能增強中華文化影響力，C項符合題意；改變了文化傳播的手段不符合題意，排除A項；“重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序”說法絕對，排除B項；D項不符合材料主旨，排除。 [探規(guī)尋律] (一)考向引領(lǐng) 本題以近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升為素材設(shè)置問題情境，展示了中華文化軟實力的不斷提升，既考查了 考生對文化傳播等相關(guān)知識的理解，又增強了考生的文化自信。使考生自覺參與到文化的交流與傳播中來，做文化交流的使者。 (二)技法歸納 回答“中外文化交流意義”的思考角度 前提 文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性 一般 意義 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程(有利于發(fā)展本民族文化，相互借鑒、取長補短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化) 對中國 的意義 ①文化是綜合國力競爭的重要因素，加強中外文化交流有利于中華文化走向世界，增強中華文化在國際上的影響力，提高文化競爭力，增強我國的綜合國力。②有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果，推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化 對世界 的意義 ①中外文化交流，有利于中華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進國家間實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏、政治上相互理解 考法一　文化傳播的途徑與手段 1．圖書漂流起源于20世紀60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流(　　) A．是文化傳播與交流的過程 B．是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．是文化傳播的重要途徑 D．能夠最大程度地超越時空的局限，傳播文化 解析：選A　根據(jù)題干對圖書漂流的描述可知，圖書漂流是文化傳播與交流的過程，A項符合題意。B項錯誤，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。C項錯誤，商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等才是文化傳播的重要途徑。D項表述的是大眾傳媒的功能，與題意不符。 調(diào)用知識，快速排除。文化傳播既需要一定的途徑或渠道，又需要一定的手段或媒介，但這二者是不能混同的。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等屬于文化傳播的途徑或渠道，而大眾傳媒等屬于文化傳播的手段或媒介?！　? 2．微博、微信、微小說、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代。這說明(　　) A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響 解析：選C　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代，體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享，C項正確；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，A項錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，B項錯誤；文化對人的影響具有雙重性，D項錯誤。 考法二　文化交流 3．近年來，隨著中國綜合國力的提高，中外文化交流日益密切，中華文化走出去的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞中華文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認為下列最合適的理論視角是(　　) A．文化交流促進了文化的傳播 B．文化在綜合國力的競爭中起決定性作用 C．文化與政治相互交融、相互促進 D．經(jīng)濟全球化促進了文化的一元化 解析：A　“隨著中國綜合國力的提高，中外文化交流日益密切，中華文化走出去的話題越來越熱”，表明文化交流促進了文化的傳播，A項符合題意；B項中的“決定性”說法錯誤；C項不符合題意；D項表述錯誤，經(jīng)濟全球化促進了文化的多元化。 4．2017年3月，中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國國家博物館開幕。本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事，讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時更加真切地感知文明間的互補、互動和相互交流。從中可以看出(　　) ①尊重文化的多樣性，共同促進世界文化的繁榮 ②發(fā)展本民族文化必須尊重和認同其他民族文化 ③文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 ④文化交流中要歡迎和鼓勵各國文化在中國傳播 A．①②　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事”，體現(xiàn)了尊重文化的多樣性，共同促進世界文化的繁榮，①符合題意?！白層^眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時更加真切地感知文明間的互補、互動和相互交流”，有利于推動人類文明進步，③符合題意。發(fā)展本民族文化必須尊重其他民族文化，但未必要認同其他民族文化，②錯誤。要歡迎和鼓勵各國優(yōu)秀文化在中國傳播，④錯誤。 有效排除，快速抉擇。發(fā)展本民族文化必須要尊重其他民族文化，但未必要認同其他民族文化。我們要歡迎和鼓勵各國“優(yōu)秀文化”在中國傳播，而不是“所有文化”?！　?