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1、第三單元西方人文精神的起源和發(fā)展 單元線索：古希臘人文主義的起源 —f人文主義的復(fù)興（文藝復(fù)興） 人文主義的發(fā) 展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運動） 一、 西方人文思想的起源 1自然哲學(xué)的興起：泰勒斯一一西方哲學(xué)之父，萬物皆生于水，歸于水； 2、 智者學(xué)派： ① 產(chǎn)生背景： a經(jīng)濟基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟工商業(yè)的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍 ② 思想主張：a討論重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會； b價值標(biāo)準(zhǔn)跟人的感覺、需要和興 趣有關(guān)，是由人制定，標(biāo)準(zhǔn)具有相對性 ③ 代表人物：普羅塔哥拉 --

2、-人是萬物的尺度 ④ 評價：a強調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然力量對社會 人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。 b 過分強調(diào)人的主觀感受，忽視了人們認(rèn)識的共同性，給主觀隨意性和極端個人 主義打開了方便之門。 3、 蘇格拉底：①a認(rèn)識你自己 b 知識即美德，強調(diào)知識與道德的結(jié)合；②評價：使哲 學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。 4、 亞里士多德：一一古典哲學(xué)集大成者（百科全書思想家） ① 名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理” 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》 最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué) ② 評價：a百科全書式的學(xué)者。B使哲學(xué)成為一門獨立的學(xué)科 c把理性精神發(fā)展到頂峰。 二、 文藝

3、復(fù)興 （一） 文藝復(fù)興的興起 1歷史背景 ① 經(jīng)濟因素：14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽； ② 政治因素：新興資產(chǎn)階級興起與教會、貴族產(chǎn)生深刻矛盾； ③ 基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神； ④ 意大利人才眾多； ⑤ 黑死病的蔓延促使人們的覺醒。 2、 指導(dǎo)思想：“人文主義”：提倡人性，反對神性；倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信的愚昧 思想。 3、 實質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文化運動 （二） 主要成就 1、 前三杰：薄伽丘一《十日談》 但丁一《神曲》 彼特拉克一人文主義之父 2、 后三杰：達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 拉斐

4、爾：《西斯廷圣母》 3、 莎士比亞：《哈姆雷特》 （三） 文藝復(fù)興歷史意義 1、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級文化興起。是資產(chǎn)階級第一次思想解放運動。是西方人文精 神的復(fù)興階段。 2歷史作用: A推動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； B推動了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； C具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。 三、 歐洲宗教改革 （一） 歷史背景： 1資本主義經(jīng)濟的萌芽和發(fā)展； 2 、天主教會的政治、經(jīng)濟盤剝； 3、文藝復(fù)興解放了人們的思想； （二） 馬丁 ?路德宗教改革 馬丁 ?路德主張：因信稱義：主張人只有靠信仰才能的就，不能

5、靠善功、圣禮和神職人 員。這一主張帶有鮮明的人文主義色彩。 1導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券” 2、 開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》 3、 改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩） 4、 影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格 局； （三） 加爾文宗教改革 1改革主張：信仰得救 一先定論（評價） 2、改革影響：為資產(chǎn)階級發(fā)財致富做辯護；為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依 據(jù)；加爾文不僅創(chuàng)立了獨到的宗教改革理論而且實踐中取得了勝利被稱為歐洲宗 教改革的第二位偉大人物； （四） 歐洲宗教改革的歷史意義 1性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市

6、民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產(chǎn)階級革命特點） 。 2、作用： ① 進一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ② 打擊教會的經(jīng)濟、經(jīng)濟勢力，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。 四、 啟蒙運動 （一） 歷史背景： 1經(jīng)濟條件：17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 2、 政治因素：成長中的資產(chǎn)階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統(tǒng)治日益強烈，與封建勢 力矛盾日益加深； 3、 文化因素：文藝復(fù)興以來的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會的謬誤權(quán)威。 （二） 概況 1啟蒙運動的主要內(nèi)容：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主” “法治”反對天主教權(quán)、專 制王權(quán)，建立“自由”

7、 “平等” “博愛”的“理性王國”一一民主法制社會！ 2、 核心思想：理性主義 3、 代表人物及其主張： ① 孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權(quán)分立學(xué)說； ② 伏爾泰：反對天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治； ③ 盧梭：《社會契約論》 提出天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)，主張建立民主共和國； ④ 康德：三大批判，提出“人非工具” （人本思想），尊重他人。 （三） 歷史意義： 1性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運動； 2、作用：豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備；為人類社會創(chuàng)造了 寶貴的精神財富； 五、近代科技革命 （一）近代科技革命

8、的背景： 1、資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)； 2、文藝復(fù)興解放了人們的思想； 3、歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠； 4、研究手段的進步 5、國家重視 （二）近代天文學(xué) 1、哥白尼：日心說，根本動搖宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)； 2、伽利略（近代科學(xué)之父） ：用自制望遠鏡證實日心說的正確性； （三）牛頓經(jīng)典力學(xué) 1、經(jīng)典力學(xué)體系的形成 標(biāo)志： 1687 年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 （內(nèi)容包括牛頓力學(xué)三定律和萬有引力定律） 2、意義： ①是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)， 也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的工程技術(shù)理論 的基礎(chǔ)②經(jīng)典力學(xué)體系建立， 標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。 ③力學(xué)和

9、熱學(xué)引發(fā)了第一次科技 革命④還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ) （四）達爾文進化論 1、 1859 年《物種起源》主要觀點：物競天擇，適者生存 2、 1871 年《人類的起源》 ，提出人類是從古猿進化而來的觀點。 3、進化論的歷史意義： 根本上改變了 19 世紀(jì)絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法。 （五）瓦特和蒸汽機 1、背景：英國工業(yè)革命急需解決動力問題； 2、瓦特改良蒸汽機的意義：極大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會進入蒸汽時代； （六）愛迪生與電的運用 1、電的發(fā)明 2、“發(fā)明大王”愛迪生：電燈 3、電的廣泛運用的意義： 極大推動了工業(yè)生產(chǎn)， 掀

10、起第二次工業(yè)革命； 推動社會變革和文明進步； 改變了人們的生活 方式 第四單元 19 世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 一、詩歌、小說與戲劇 1、拜倫：《恰爾德 . 哈羅爾德游記》 、《唐璜》 2、雪萊：《西風(fēng)頌》 3、巴爾扎克： 《人間喜劇》 （資本主義的百科全書） 4、托爾斯泰： 《戰(zhàn)爭與和平》 5、貝克特：《等待戈多》 二、音樂與美術(shù) 1、貝多芬：《英雄交響曲》 、《命運交響曲》 《田園交響曲》 ，開創(chuàng)交響曲新形式 2、莫奈：印象派畫家《干草堆》 、《魯昂大教堂》 3、德彪西：印象派音樂《牧神午后 . 前奏曲》 4、現(xiàn)代藝術(shù)： 塞尚（現(xiàn)代繪畫之父） 、高更、凡 . 高 三、電影與電視 （一）電影 1、電影的誕生：法國盧米埃爾兄弟 2、格里菲斯：現(xiàn)代電影之父 3、卓別林：《城市之光》 、《摩登時代》 、《大獨裁者》 （二）電視 1、 1926 年，英國人貝爾德發(fā)明電視； 2、電視的功能：傳播資訊、遠程教育、娛樂、展示優(yōu)秀作品； 3、意義：豐富人類的精神生活，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、思維方式；