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形考任務(wù)5 請(qǐng)同學(xué)們回答以下問題（每題5分）： 1．從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面闡述你對(duì)文體差異的理解。 （1）言之有物，即通常所說的文本內(nèi)容，包括文本材料和思想兩方面因素。材料中的文體差異是指在寫作中對(duì)材料的選用要注意不同文體的具體要求，例如在新聞寫作中，所選用材料就要注意材料的真實(shí)性和時(shí)效性。在理論文章的中，就要強(qiáng)調(diào)材料的真理性和權(quán)威性，要充分注重其作為論據(jù)的意義。而在實(shí)用寫作中，材料的選用則要特別講究實(shí)用性和針對(duì)性，能夠?yàn)樽x者提供“立竿見影”的認(rèn)識(shí)對(duì)象。思想中的文體差異，主要是指文本思想的基本的意旨或傾向是寬泛的、不確定的，可以容納多種理解。由于在不同文體的寫作中，文本思想呈現(xiàn)出不同的存在形態(tài)，有觀念形態(tài)的，也有情感形態(tài)的；有直接形態(tài)的，也有間接形態(tài)的，這是文體特性的鮮明體現(xiàn)。例如在新聞寫作中，作者描述的是客觀事實(shí)，但是作者本身又根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和看法存在不同的觀點(diǎn)，就往往會(huì)根據(jù)自身的觀點(diǎn)選擇報(bào)道的對(duì)象或者是報(bào)道的角度，以此來間接地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和寫作意圖。而在理論寫作中，其文本思想是以論點(diǎn)的形式文本中直接提出，并通過組織一定的論據(jù)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，而最終得以確立。因此可以說，在理論寫作中，文本思想是以觀念的形態(tài)和邏輯推論的方式直接得以表現(xiàn)的。 （2）言之有序，主要是文本的結(jié)構(gòu)安排問題。不同文體對(duì)文本的結(jié)構(gòu)安排都有各自的特殊要求。例如新聞(消息)的結(jié)構(gòu)就是由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景(穿插安排)和結(jié)語幾個(gè)部分組成。科技論文的結(jié)構(gòu)通常是由緒論、材料與方法、觀察與結(jié)果、討論、總結(jié)、圖片與說明、參考文獻(xiàn)、外文摘要這樣幾個(gè)部分組成，前五項(xiàng)是正文內(nèi)容，后三項(xiàng)為論文附件。詩歌則要求分行分節(jié)，戲劇要求分幕分場(chǎng)，電影電視要求分鏡頭組接(蒙太奇)等等。 （3）言之有文，是指文體與語體的統(tǒng)一，即不同文體應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的、不同的語言風(fēng)格。主要包括準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性差異。準(zhǔn)確性文體差異，是因?yàn)樵谡Z言使用過程中準(zhǔn)確性的具體內(nèi)涵是因體而異的。例如理論寫作的準(zhǔn)確性指的是概念使用上的科學(xué)性。經(jīng)濟(jì)和法律類文書制作中，準(zhǔn)確性還包括釋義上的唯一性，即不得有多種解釋。簡(jiǎn)潔性問題差異。對(duì)理論寫作而言，語言的簡(jiǎn)潔在內(nèi)容上表現(xiàn)為對(duì)問題認(rèn)識(shí)深刻，論述問題不繞彎子，不兜圈子。對(duì)實(shí)用寫作而言，語言的簡(jiǎn)潔在內(nèi)容上表現(xiàn)為盡可能簡(jiǎn)明扼要，便于閱讀者把握要領(lǐng)。在文學(xué)寫作上，則是直接訴諸閱讀者的審美想象和情感體驗(yàn)，所以其語言的簡(jiǎn)潔體現(xiàn)為能夠運(yùn)用盡可能少的文字去調(diào)動(dòng)閱讀者的審美想象和情感體驗(yàn)。語言的生動(dòng)性差異，理論寫作中的語言生動(dòng)是由語言表述形式的嚴(yán)密而流暢，與其所表達(dá)的認(rèn)識(shí)內(nèi)容的深刻而透徹相互結(jié)合，共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。對(duì)實(shí)用寫作而言，則需要告知的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)給接受者。文學(xué)寫作，語言的生動(dòng)性則是審美想象，要能有效調(diào)動(dòng)閱讀者的想象力，從而獲得生動(dòng)的美感。 2．試述你對(duì)文體分類及其標(biāo)準(zhǔn)的理解；以人的意識(shí)功能作為文體分類的依據(jù)，你認(rèn)為合理性體現(xiàn)在哪些方面。 答：文體分類是一項(xiàng)將具有某種相似性的不同文體集合起來的工作。例如現(xiàn)在通行的記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文，或新聞?lì)?、文學(xué)類、理論類、應(yīng)用類等文體劃分方式，都屬于文體分類。文體分類必須具備下述兩個(gè)前提條件：一是要找到不同文體實(shí)質(zhì)中存在著的某種共同性；二是文體分類應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)一的科學(xué)依據(jù)。 以人的意識(shí)功能作為文體分類依據(jù)，主要的合理性體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是寫作從本質(zhì)上來說是人類意識(shí)活動(dòng)的表現(xiàn)形態(tài)之一?，F(xiàn)代思維科學(xué)的發(fā)展，使我們有可能真正將寫作及文體現(xiàn)象作為一種精神現(xiàn)象，而不是當(dāng)作一般社會(huì)現(xiàn)象來對(duì)待。二是在從生活形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋?、文體形態(tài)的整個(gè)寫作過程中，人的意識(shí)功能擔(dān)負(fù)著統(tǒng)攝雙方的重要作用。人在日常生活、學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，表現(xiàn)出極大的自覺性和能動(dòng)性，這是區(qū)別人的意識(shí)與動(dòng)物心理的一個(gè)根本標(biāo)志。正如列寧所說：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”這種創(chuàng)造性的表現(xiàn)方式——物化形態(tài)是多種多樣的，文本、文體現(xiàn)象便是其中之一。 3．依據(jù)教材，人的意識(shí)功能有三種基本分式；據(jù)此，我們可以對(duì)文體分為三大類別。請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀實(shí)踐，為三種類別的文本各尋找不少于三篇例文。 答：（1）實(shí)用(認(rèn)知)性文體： 5月7日，江蘇省檢察院召開新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)全省檢察機(jī)關(guān)懲治危害食品藥品安全犯罪情況，并回答記者提問。 2018年1月至2019年4月，江蘇檢察機(jī)關(guān)共受理審查起訴危害食品藥品安全犯罪2142件4164人，提起公訴1748件3203人，不起訴79件194人。其中，受理審查起訴危害食品安全類犯罪案件916件1567人，提起公訴800件1282人，不起訴33件75人，法院已作出生效判決1053人。受理審查起訴危害藥品安全類犯罪案件1226件2597人，提起公訴948件1921人，不起訴46件119人，法院已作出生效判決1246人。 從檢察機(jī)關(guān)辦理的案件情況看，危害食品安全犯罪的犯罪鏈條往往從農(nóng)田延伸到餐桌，貫穿了從種養(yǎng)、生產(chǎn)、銷售到餐飲的全過程，既有在種植大棚蔬菜時(shí)濫用毒死蜱、甲拌磷等劇毒農(nóng)藥的，又有嚴(yán)重過量使用含有鋁粉、泡泡粉等增白松軟添加劑生產(chǎn)“毒包子”“毒油條”的，也有運(yùn)輸銷售走私入境的未經(jīng)檢驗(yàn)、檢疫的冷凍牛肉的，還有在涼皮、麻辣燙等食品中添加罌粟殼等成癮性有毒有害物質(zhì)的。 （2） 析理性文體： 《用辯證唯物主義觀點(diǎn)看釣魚島問題》物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。中國(guó)對(duì)此的態(tài)度正說明釣魚島自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，這是物質(zhì)決定意識(shí);日本反其道而行之，強(qiáng)行在態(tài)度上對(duì)中國(guó)挑釁，必自食其果，這叫意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。事物是聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。日本強(qiáng)行把釣魚島作為它的領(lǐng)土，這是割裂了事物的固有聯(lián)系。事物是變化發(fā)展的，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件;事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。日本對(duì)釣魚島的態(tài)度既有其內(nèi)因，也有美國(guó)等外部因素的推動(dòng);我們要堅(jiān)信這個(gè)問題會(huì)得到很好解決的，前途是光明的，道路是曲折的。事物是矛盾的，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。日本的所作所為與中國(guó)的利益立場(chǎng)存在根本的沖突，但是中國(guó)的應(yīng)對(duì)方法并不偏激。說明中國(guó)與日本存在共同利益。認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)的，上升的，探索的過程。中日將會(huì)在更進(jìn)一步的探討作得出新的認(rèn)識(shí)。 （3） 審美性文體。 例如詩歌：《斷章》卞之琳： 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在橋上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)