《高考?xì)v史通用版復(fù)習(xí)：第4講 古代西方文明的源頭 串講1 演練 含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史通用版復(fù)習(xí)：第4講 古代西方文明的源頭 串講1 演練 含答案（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料 第一部分 專題一 第4講 串講1 1．在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典軍隊(duì)列成方陣，這種軍陣由十二列步兵密集組成，前面的戰(zhàn)士倒下了，后面的就自動(dòng)補(bǔ)位，直到全部陣亡。結(jié)果此戰(zhàn)雅典以一萬步兵戰(zhàn)勝了十萬波斯軍隊(duì)。從中可以體會(huì)到雅典政治特色是(　C　) A．法律至上 B．直接民主 C．公民意識(shí) D．輪番而治 解析：雅典公民有著強(qiáng)烈的公民意識(shí)，把城邦的利益放在首位，因此會(huì)為城邦的生存英勇作戰(zhàn)。故C項(xiàng)正確。 2．(2016·海南卷)公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大

2、會(huì)上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力，在沒有聽取6位將軍個(gè)人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時(shí)雅典(　B　) A．公民大會(huì)掌握城邦司法權(quán) B．公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威 C．被告人沒有法庭申辯權(quán)利 D．軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突 解析：古代雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是陪審法庭，不是公民大會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代雅典公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，材料中就是公民大會(huì)決定了判處死刑，所以公民大會(huì)具有至上權(quán)威，故B項(xiàng)正確；材料只是提及公民大會(huì)的獨(dú)斷，不聽取個(gè)人申辯，并不是被告人沒有申辯的權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要是講述公民大會(huì)將被指控救援不力的6位將軍判處死刑，但是將軍并不能代表軍隊(duì)，也不能就

3、此說明軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．雅典人普遍認(rèn)為，他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”；而他們培養(yǎng)自己的智慧，“其目的也是為著要給他的城邦做一點(diǎn)顯著的事業(yè)”。這說明(　A　) A．雅典人公民意識(shí)強(qiáng)烈 B．民主政治犧牲了人的個(gè)性 C．血緣是城邦維系的紐帶 D．小國(guó)寡民是民主政治基礎(chǔ) 解析：材料中“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”說明雅典人以城邦利益為主，故A項(xiàng)正確；材料中顯示不出民主政治犧牲了人的個(gè)性的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要論及雅典公民奉獻(xiàn)精神，沒有提到血緣關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；小國(guó)寡民在材料中未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．關(guān)于古

4、希臘民主政治的實(shí)質(zhì)，威爾斯在《世界史綱》中指出：“民主的近代觀念和希臘城邦的民主大不相同……當(dāng)時(shí)的民主就是平民的政府。這是全體公民的政府，是多數(shù)人的政府以區(qū)別于少數(shù)人的政府?！睂?duì)材料的觀點(diǎn)理解正確的是(　B　) A．參與民主人數(shù)多少是古代與近代民主之異 B．古希臘民主是全體公民的民主 C．近代的民主是少數(shù)人的政府 D．古希臘的民主優(yōu)于近代的民主 解析：A項(xiàng)沒有理解古希臘民主政治實(shí)質(zhì)，故排除；“民主的近代觀念和希臘城邦的民主大不相同……這是全體公民的政府，是多數(shù)人的政府以區(qū)別于少數(shù)人的政府”作者重在強(qiáng)調(diào)古希臘民主是全體公民的民主，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)對(duì)材料理解片面；D項(xiàng)在題干材料中沒有體現(xiàn)

5、，均排除。 5．伯利克里曾自豪地說：“我們?cè)诮鉀Q私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。……在我們私人生活中，我們是自由和寬恕的，但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律，這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。”這表明雅典民主政治的特點(diǎn)是(　A　) A．法律至上 B．實(shí)行直接民主制 C．實(shí)行分權(quán)制衡原則 D．全體男性成年公民共同管理國(guó)家 解析：從“在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”“公家的事務(wù)中，我們遵守法律”來看，雅典民主政治是建立在法律基礎(chǔ)之上的，故材料體現(xiàn)了雅典民主政治強(qiáng)調(diào)法律至上的特點(diǎn)。因此，A項(xiàng)符合題意。 6．希臘史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”的語句。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是(　C　) A．婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政權(quán) B．全體男性皆為公民，他們擁有管理國(guó)家的權(quán)利 C．男性公民共同分享城邦的權(quán)力，承擔(dān)社會(huì)義務(wù) D．男人參軍，保家衛(wèi)國(guó)，確保了雅典城邦的安全 解析：本題考查希臘民主政治的局限性以及公民的內(nèi)涵。雅典公民是祖籍雅典、有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男性公民。婦女、兒童、奴隸和外邦人沒有公民權(quán)。所以A、B兩項(xiàng)都不正確。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的保家衛(wèi)國(guó)，與題意涉及的重點(diǎn)為民主政治不符。所以正確答案為C項(xiàng)。