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學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的心得體會(huì) 姓名 學(xué)院 專業(yè) 年級(jí)級(jí) 學(xué)號(hào) 摘要：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想史上樹立起了前無(wú)古人的不朽豐碑。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)體系，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》使自身的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有了很大的改變，在社會(huì)上生存我們要有強(qiáng)有力的理論知識(shí)來(lái)武裝自己，只有這樣我們?cè)趯?shí)踐中，才能不斷開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。為建設(shè)特色社會(huì)主義社會(huì)《馬克思主義基本原理概論》起到了引導(dǎo)作用。 關(guān)鍵詞：馬克思主義、心得體會(huì)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀 大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我是一名大學(xué)生，我深知肩上的任務(wù)之重。通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，為我樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。我學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，努力掌握理論的科學(xué)體系，掌握基本理論及其精神實(shí)質(zhì)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐;我堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法；我用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自覺地把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南，就要做到：1、在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；2、不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析，解決問(wèn)題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響；3、不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。 通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。世間天地萬(wàn)物之間無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于變化之中。在生活中，存在著種種客觀現(xiàn)象，同時(shí)也存在著很多本質(zhì)問(wèn)題。馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué) 樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。 我學(xué)習(xí)到的很多道理：一、一切從是實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說(shuō)，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時(shí)間中按照客觀規(guī)律辦事。二、事物的對(duì)立統(tǒng)一：首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 其次，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺堅(jiān)持以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和解 決問(wèn)題是十分重要的。 三.真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一：從真理的本性上看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較，對(duì)照，才能判定它是不是真理。而人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。實(shí)踐的真理尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實(shí)踐的價(jià)值尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實(shí)踐目標(biāo)。任何活動(dòng)都是在上述真理尺度和價(jià)值尺度的共同制約下進(jìn)行的，因此，任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一。四、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性：不管人們是否認(rèn)識(shí)到、承認(rèn)不承認(rèn)，規(guī)律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。規(guī)律的客觀性表明：人們不能藐視規(guī)律，更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。但人們可以認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并利用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到改造自然、改造社會(huì)，為社會(huì)謀福利的目的。不僅如此，人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因?yàn)?，人們通過(guò)自覺活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。再次，實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（二）人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)： 　　首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把把事物的發(fā)展規(guī)律。 　　其次，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。 　　第三，主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”就說(shuō)明了這個(gè)道理。 第四、社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系 理論應(yīng)該運(yùn)用到實(shí)踐中，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們肩上都肩負(fù)著富強(qiáng)祖國(guó)的使命，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無(wú)限的社會(huì)實(shí)踐中去，這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會(huì)。