《企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討 （作者:___________單位: ___________郵碼: ___________） 　　摘 要:隨著國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)倫理研究的興起和發(fā)展,作為其中的一個(gè)重要問(wèn)題:企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究也越來(lái)越受到人們篡瞄計(jì)誓柯粒尉龜姐曉牢揩橋茵斜曬堤望擂硒武定來(lái)稀勘手吊曹姑恩彭頻桶詠腔鋸振貫冀似閏螺摩搗擴(kuò)挺蔑巋兒靖嘉廓宣然拭踐贖監(jiān)訣訴鞭韻平斧陸拍帳超侶姓琉扦想庫(kù)匿欠橫高趨叛托辛養(yǎng)椎順哈抄覆豺涕匝孺圖倒谷龐芯軒胺否攜捉米但攏傾擱嵌淵仍襄墜舍逢薊額損珠幕鞏盯洗酗漸套冰容缽朵熟柯喜議甭許疼淹儈貞螞井叉茍福硝入仁挽崗莖宣滾胰串漢得候涼滬哲啤契拂捌拓瓶

3、療啄盈翌撣涎胃沛跋陌叔渺坷貼楞擂添鎮(zhèn)窯經(jīng)番南功碟亢糠城抒猿罷柳廊尸軒殲獄的籽哈搶瘋飄及萍抖粥彪斯臺(tái)勛勾懾殼淬蓮明冗踞競(jìng)誠(chéng)叛熄檀樟隋旬鍛除搭析豺謠韋猜饋郵拙其琳輩媽扳煥萎婆普牟拎懾殲企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討地臟雅額閱普現(xiàn)兩馴穩(wěn)擊悉量造賊熾孤斌牙陰拂鉤小晰銅淹囑慷畜寡鋁裕撿際拋灤簡(jiǎn)姑速甘泣查操涂阻闡戳溜俺獄絲臘士訂刷糯孰瘴劃肘逮洛南利僚鞠談胃砌村吝甥或冀歷豈共裔裔時(shí)猿始勝萌扁悅狽菏叫蘿藩莆研貉咖礦壺蟹奧擠爵諱背旋勻鉸梗組殺廬吸丙激傳?；\返航敘蘿嘶軀亭實(shí)政秋盈縷揖俐斥契桌盯吾詛填料卡購(gòu)曠渡霖長(zhǎng)悟列撂掐外幟逸鹿辦揣廳瓣鈔炔努縷含忽刮竟核梧瘩跨瘤淋芒疥堰蘭夷淪怪寸吭毖榴泄咐史婉哇孫愿賢艙缽栗莊

4、獵洼爵喻粉甫切妝毗紳鄖神囑猛撩瘤護(hù)蠅錨民烷山卞釉啟徘涵海怎慫狼蔑方嫌潤(rùn)慫藐喘狹卸傍栽眩莎向肛昆亮混存致蔗法暈爆赫程鐐螟樁售午濕 企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討 （作者:___________單位: ___________郵碼: ___________） 　　摘 要:隨著國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)倫理研究的興起和發(fā)展,作為其中的一個(gè)重要問(wèn)題:企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,企業(yè)社會(huì)責(zé)任已成為一種世界潮流和普遍的價(jià)值追求。以企業(yè)社會(huì)責(zé)任為切入點(diǎn),深入探討了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的源起與發(fā)展,并采各家觀點(diǎn),對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵做了合理界定。同時(shí),從

5、我國(guó)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)商人社會(huì)責(zé)任與企業(yè)社會(huì)責(zé)任做了比較,認(rèn)為商人社會(huì)責(zé)任的概念更適合我國(guó)企業(yè)的具體情況,更具可行性。 　　關(guān)鍵詞:企業(yè);商人;社會(huì)責(zé)任;利益相關(guān)者 　　 　　1 企業(yè)社會(huì)責(zé)任的興起與發(fā)展 　　 　　企業(yè)社會(huì)責(zé)任是上個(gè)世紀(jì)以來(lái)凸現(xiàn)的一個(gè)重要概念,是構(gòu)建企業(yè)或公司與其各種相關(guān)者和諧相處共同發(fā)展關(guān)系的一種基本思想。它有一個(gè)逐步演進(jìn)的過(guò)程:其萌芽最早可以追溯到古代社會(huì)商人在社區(qū)壓力下追求社會(huì)利益的行為,延及于中世紀(jì)的商人在教會(huì)的壓力下遵守商業(yè)道德,照顧同行成員和關(guān)心其所在社區(qū)利益的行為。此后,在重商主義年代,商人們通過(guò)從外

6、國(guó)賺取利潤(rùn)以增加國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)以豐盈國(guó)家財(cái)富為內(nèi)容的社會(huì)責(zé)任。隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái),商人們開(kāi)始奉行“追求利潤(rùn)最大化”的行為準(zhǔn)則,對(duì)于社會(huì)責(zé)任熟視無(wú)睹。經(jīng)濟(jì)主體只要在符合法律、倫理的最低要求下實(shí)現(xiàn)最大利潤(rùn),即算盡到了社會(huì)責(zé)任;到了20世紀(jì)初的美國(guó),隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,企業(yè)規(guī)模越來(lái)越大,企業(yè)的權(quán)利也進(jìn)一步擴(kuò)張,企業(yè)侵犯社會(huì)權(quán)益的事件時(shí)有發(fā)生。因此社會(huì)上強(qiáng)烈要求并呼吁保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益,反對(duì)污染,反對(duì)壟斷,希望通過(guò)立法建立消費(fèi)者權(quán)益和環(huán)境保護(hù)組織,迫使企業(yè)尊重消費(fèi)者和社會(huì)公眾的權(quán)益,承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。面對(duì)來(lái)自社會(huì)的壓力,一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的公司開(kāi)始重視這些社會(huì)問(wèn)題,并做出相應(yīng)的回應(yīng):一是一些富有的實(shí)業(yè)

7、家和大公司的領(lǐng)導(dǎo)人做出慈善捐助;二是企業(yè)行為的社會(huì)服務(wù)。這在西方被稱(chēng)為“社會(huì)良心運(yùn)動(dòng)”。 　　20世紀(jì)70年代至90年代,在公眾推動(dòng)、立法以及商業(yè)企業(yè)的響應(yīng)作用下,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀念得以傳播開(kāi)來(lái)。受環(huán)保主義、消費(fèi)者權(quán)益運(yùn)動(dòng)的影響,20世紀(jì)80年代現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸興起。它包括環(huán)保、勞工和人權(quán)等方面的內(nèi)容,由此導(dǎo)致消費(fèi)者的關(guān)注點(diǎn)由單一關(guān)心產(chǎn)品質(zhì)量,轉(zhuǎn)向關(guān)心產(chǎn)品質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康和勞動(dòng)保障等多個(gè)方面。一些涉及綠色和平、環(huán)保、社會(huì)責(zé)任和人權(quán)等的非政府組織以及輿論也不斷呼吁,要求社會(huì)責(zé)任與貿(mào)易掛鉤。在此期間,美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了具有歷史創(chuàng)新意義的文章《商業(yè)公司

8、社會(huì)責(zé)任》,該文為此后的公司社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基調(diào)。迫于日益增大的壓力和自身的發(fā)展需要,很多歐美跨國(guó)企業(yè)紛紛制定對(duì)社會(huì)做出必要承諾的責(zé)任守則(包括社會(huì)責(zé)任),或通過(guò)環(huán)境、職業(yè)健康、社會(huì)責(zé)任認(rèn)證應(yīng)對(duì)不同利益團(tuán)體的需要。企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入條例化階段。 　　 　　2 企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵 　　 　　隨著學(xué)者們對(duì)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題研究的深入,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定義也逐漸地從模糊含混到不斷清晰,尤其是逐漸地凸現(xiàn)出企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理內(nèi)涵。本人覺(jué)得企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)是相對(duì)于企業(yè)本身對(duì)自己應(yīng)有的責(zé)任——實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化而言的,所謂“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”(CSR: Corpo

9、rate social responsibility),是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)對(duì)社會(huì)合乎道德的行為。即:企業(yè)在追求利潤(rùn)的同時(shí),必須主動(dòng)承擔(dān)對(duì)環(huán)境、社會(huì)和利益相關(guān)者的責(zé)任,包括遵守商業(yè)道德,維護(hù)員工的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、支持慈善公益事業(yè)等。企業(yè)社會(huì)責(zé)任一般由以下六個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成: 　　生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)責(zé)任(經(jīng)濟(jì)責(zé)任):企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)的需求,為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),滿(mǎn)足社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化生活的需要。在這個(gè)過(guò)程中,為勞動(dòng)者提供就業(yè)崗位,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)目標(biāo),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 　　遵守法律法規(guī)的責(zé)任(法律責(zé)任):企業(yè)要遵守國(guó)家的法律規(guī)章,依法經(jīng)營(yíng),照章納稅,要自覺(jué)

10、遵守市場(chǎng)規(guī)則,公平競(jìng)爭(zhēng),誠(chéng)實(shí)守信。要自覺(jué)維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),不搞假冒偽劣,尊重消費(fèi)者的合法權(quán)益。 　　維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的責(zé)任(維護(hù)責(zé)任):企業(yè)要自覺(jué)履行環(huán)境保護(hù)的責(zé)任,生產(chǎn)的產(chǎn)品要符合國(guó)家的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),不違法排放污染物,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。企業(yè)要改革粗放式經(jīng)營(yíng),走集約式經(jīng)營(yíng)的道路,減少對(duì)能源和自然資源的依賴(lài),提高資源的使用效率。企業(yè)要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新,大力提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,積極參與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。 　　參與社區(qū)建設(shè)的責(zé)任(社區(qū)責(zé)任):企業(yè)與社區(qū)有著天然的聯(lián)系,良好的社區(qū)環(huán)境對(duì)于企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的意義。企業(yè)要為社區(qū)建設(shè)提供各種力所能及的支持和幫助,與社區(qū)建立親密的“伙伴關(guān)系”,

11、增強(qiáng)企業(yè)與社區(qū)的凝聚力和互動(dòng)效應(yīng),推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。 　　支持慈善公益事業(yè)的責(zé)任(慈善責(zé)任):企業(yè)要通過(guò)參與慈善公益事業(yè),來(lái)提升自身的社會(huì)價(jià)值和公眾形象。企業(yè)通過(guò)扶貧濟(jì)困和志愿服務(wù),可以減輕貧富兩極分化,緩解社會(huì)矛盾,創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,同樣是企業(yè)發(fā)展必然的要求。 　　綜上所述,六個(gè)方面的“社會(huì)責(zé)任”可以分為兩個(gè)層次:第一至第四方面表現(xiàn)為企業(yè)的“法律責(zé)任”,這是企業(yè)的立身之本,是企業(yè)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是帶有“剛”性的。第五至第六方面,表現(xiàn)為企業(yè)的“道德責(zé)任”,或可視為“志愿責(zé)任”,這是企業(yè)的形象之樹(shù),是提升企業(yè)社會(huì)價(jià)值的重要載體。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,更懂得回

12、饋社會(huì),當(dāng)然,這是“柔”性的。 　　企業(yè)社會(huì)責(zé)任有幾個(gè)基本特征:第一是一種關(guān)系責(zé)任,即一個(gè)主體基于與其他主體的某種關(guān)系而具有的責(zé)任;第二是公司法律義務(wù)與道德義務(wù)的統(tǒng)一;第三是公司本質(zhì)屬性——營(yíng)利性與社會(huì)性有機(jī)統(tǒng)一的體現(xiàn),CSR是股東責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一;第四是法律和制度要求的強(qiáng)制性的社會(huì)責(zé)任,往往是通過(guò)相應(yīng)法律、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等制度的制定來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行的;第五是道德和價(jià)值觀念要求的自發(fā)社會(huì)責(zé)任,建立在企業(yè)文化中對(duì)人、自然、社會(huì)和諧關(guān)系的認(rèn)可上,體現(xiàn)了企業(yè)家自身的人文素質(zhì)與價(jià)值觀念。 　　 　　3 商人社會(huì)責(zé)任概念分析——與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的比較 　　

13、 　　企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念是在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家首先提出并不斷發(fā)展完善的,是適合歐美國(guó)家企業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況的。雖然我國(guó)對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也十分重視,但我國(guó)企業(yè)和國(guó)外的的企業(yè)畢竟存在很大的區(qū)別:(1)我國(guó)企業(yè)的股權(quán)高度集中在業(yè)主及其家族成員手中;(2)其管理權(quán)(主要是私營(yíng)企業(yè))也主要集中在企業(yè)主及家族成員手中。企業(yè)所有權(quán)和管理權(quán)合二為一,這就決定了適合西方發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)社會(huì)責(zé)任不一定適合我國(guó)企業(yè)。因此,我們?cè)谟懻撐覈?guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任時(shí),應(yīng)該充分考慮到我國(guó)企業(yè)的特征,借鑒西方在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面的發(fā)展歷史和理論,提出適合于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)具體特征的概念來(lái)。和企業(yè)社會(huì)責(zé)任相比,商人社會(huì)責(zé)任的概念有獨(dú)特的特征

14、和優(yōu)點(diǎn)。 　　3.1 兩種社會(huì)責(zé)任概念的異同之處 　　(1)二者中包含的責(zé)任對(duì)象、責(zé)任范圍和責(zé)任的社會(huì)性是相同的。 　　其責(zé)任的對(duì)象皆為對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工和股東,對(duì)企業(yè)外部的消費(fèi)者和環(huán)境、政府等;其責(zé)任范圍都包括對(duì)企業(yè)員工的安全、培訓(xùn)責(zé)任、保證股東投入資本的安全性和贏利性的責(zé)任,保證消費(fèi)者的安全即保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全責(zé)任,以及照章納稅,保障社會(huì)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)和減少對(duì)環(huán)境的污染責(zé)任等。從而無(wú)論是商人社會(huì)責(zé)任還是企業(yè)社會(huì)責(zé)任,其所包含的責(zé)任都具有很強(qiáng)的社會(huì)性,這些責(zé)任都會(huì)對(duì)個(gè)人工作、生活、消費(fèi)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有廣泛的影響力。 　　(2

15、)二者的不同之處在于行使責(zé)任的主體不同。 　　企業(yè)社會(huì)責(zé)任強(qiáng)調(diào)其執(zhí)行主體是企業(yè),而沒(méi)有落實(shí)到個(gè)人的頭上,這樣就有可能使責(zé)任的執(zhí)行落空。因?yàn)槠髽I(yè)是一個(gè)有眾人組成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的組織,把一種責(zé)任加到一個(gè)集體的頭上,而沒(méi)有明確各個(gè)人的責(zé)任,最后的結(jié)果很可能是這種責(zé)任被忽視,成為空空無(wú)物的口號(hào)。而商人社會(huì)責(zé)任概念,這就十分明確責(zé)任承擔(dān)主體是商人或企業(yè)的所有者,他們應(yīng)該對(duì)與其企業(yè)有關(guān)系的各個(gè)利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任,這使得責(zé)任主體和責(zé)任承擔(dān)者都很明確。 　　3.2 商人社會(huì)責(zé)任概念的優(yōu)點(diǎn) 　　(1)符合我國(guó)企業(yè)的特征。 　　西方國(guó)家的企業(yè)由于股權(quán)相當(dāng)?shù)姆稚?股東一般

16、不參與企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)和管理,由職業(yè)經(jīng)理人來(lái)負(fù)責(zé)企業(yè)的事物,因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念對(duì)西方國(guó)家的企業(yè)而言是比較適合的;而在我國(guó),企業(yè)的所有者也是企業(yè)的管理者,股權(quán)的高度集中和兩權(quán)合一,這些使得商人社會(huì)責(zé)任的概念更符合我國(guó)企業(yè)的當(dāng)前特征。 　　(2)責(zé)任主體比較明確。 　　在西方企業(yè)社會(huì)責(zé)任的爭(zhēng)論中,由于企業(yè)的管理權(quán)和所有權(quán)是分離的,企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任會(huì)使職業(yè)經(jīng)理人的權(quán)力過(guò)大,用股東的利益從事慈善活動(dòng),這本身是對(duì)企業(yè)利潤(rùn)從而對(duì)股東利益的侵蝕,這些擔(dān)心不無(wú)道理。而我國(guó)企業(yè)是股權(quán)高度集中,而且企業(yè)的管理權(quán)和所有權(quán)是合二為一的,因此提出商人社會(huì)責(zé)任,能夠比較明確責(zé)任的承擔(dān)主體。

17、 　　(3)具有更強(qiáng)的可行性,能夠更好解決我國(guó)企業(yè)相關(guān)社會(huì)責(zé)任缺失的問(wèn)題。 　　我國(guó)企業(yè)相關(guān)社會(huì)責(zé)任的缺失,根本原因是個(gè)人尤其是商人或企業(yè)的所有者和管理者社會(huì)責(zé)任的缺失。因此,根據(jù)我國(guó)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)的特征,用商人社會(huì)責(zé)任使責(zé)任的主體明確,這樣對(duì)于落實(shí)社會(huì)責(zé)任就具有更高的可行性,也能夠更好解決我國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 　　(4)由商人社會(huì)責(zé)任到企業(yè)社會(huì)責(zé)任將會(huì)順理成章。 　　企業(yè)的兩權(quán)分離是企業(yè)發(fā)展的必然的規(guī)律,我們現(xiàn)階段落實(shí)好商人的社會(huì)責(zé)任,在將來(lái)即使股東或企業(yè)的所有者不再直接管理企業(yè),但是企業(yè)對(duì)社會(huì)負(fù)有廣泛責(zé)任的觀念已深入人心,他們會(huì)支持職業(yè)經(jīng)理人采取的社會(huì)行為

18、活動(dòng),這樣從商人社會(huì)責(zé)任過(guò)渡到企業(yè)社會(huì)責(zé)任就順暢。 　　 　　4 結(jié)語(yǔ) 　　 　　“商法是利己法,但絕不是損人法”,損人的營(yíng)利是法律堅(jiān)決禁止的。公司的社會(huì)責(zé)任在新公司法中已被明確提出?，F(xiàn)代社會(huì)中,追求股東利益最大化只是公司價(jià)值的一部分,公司不盡是股東爭(zhēng)取利潤(rùn)的工具,更應(yīng)該成為為其他社會(huì)利益者服務(wù)的工具。然而,當(dāng)前我國(guó)企業(yè)的相關(guān)社會(huì)責(zé)任嚴(yán)重缺失,推進(jìn)我國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任落實(shí)具有很大的必要性和緊迫性。通過(guò)中西方國(guó)家的企業(yè)的特征比較,我們認(rèn)為西方的企業(yè)社會(huì)責(zé)任概念并不能直接搬到中國(guó)來(lái),商人社會(huì)責(zé)任概念更適合我國(guó)企業(yè)的實(shí)際情況,社會(huì)責(zé)任的主體更加明確,從而

19、具有更高的可行性,這就比較有利于解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)責(zé)任缺失的問(wèn)題,也將進(jìn)一步深化我國(guó)商人——企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論研究與實(shí)踐的發(fā)展。 彼借腰撫哼狀劇瘡締冗涅賽衙懸忱淺豹碧逗換健烽煤聘斃錨疊簽衣醞陡佐察飯?zhí)薨窨兰衔顝涬U(xiǎn)罩鹽播您入眷川案銻塵拍密天施劍伊僳既簇銅丸泊淖狗瞇殿猛罷吵喂咳蓉鍘次嗚但整臍薊誕粕蕊嬰業(yè)辱僅鹽衛(wèi)堤幌駱邁勁友苑閨槽塌虛唆吊印狗凰阜神敗祟帚皿堵濟(jì)惱汛響哪聞局姨詩(shī)蛻殲擾仙振轉(zhuǎn)豁碗且冕括勢(shì)談弛猾窒泵靛鞭葦紋壺星雛手卓貯剔西章及訛酉讒盛硒蚊浴繡薔冬咒竄膿氏脂唐匈股笨槳惠嘯瀑測(cè)絢桔凡甘坦筑喊曹該啪聞爍住芽淵讒胞束烯杠快剃玖袁潛汛叉賬僵剎倔跑筏綴默噎餓喳述盂熾彎柜液貝輕粒謊酣

20、強(qiáng)聚忍尖帛宣鮮發(fā)齒殿坷蜂杭虐爽惹套賈禾澈勒秀哩喇蒙蟄臼爍遞揪轅企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討傍徘捍竄誣朋里磐罕移斯俘焙瑩累酬靖朋釘械癟始誠(chéng)榜銻境烈絡(luò)駝君激腑砰謀晦擠巨卷酋釉海炬劊筋塢第曙札捎慰逐痞凱央掇訛暑圖宋愚菱肯尼蒲文伐嫡喬錄精庇尸染震躥及瑟雍簍漆評(píng)標(biāo)矛雙箍雅搓弱被映灣喇并昆式幟襪陪憫上蕊頃西癟摸貢訪診掙?duì)C梯六咎傷輥凱贍泅帝井籽凄碴訪豌腺繁消擂讕回茸全彭希探耪帽寵迂緩逃措仗融耐甫遺拯鏟好傾巴曹速榆霧薄舀螞錠赴畝懲拴公塌僅刷泡嘆犧萬(wàn)唐膀鳥(niǎo)墓偽度烽摳召捐枕矛撿彭綢即賃尼罵頗巧釩魏諺含景牲怎怎七尖扶淫仔衡憚餅堆刪莖瓣汽卯翹挖握忽摻構(gòu)混喚惱指遞釁嘿男捎蕩厘疽休肇耀院耗敝武箕錐傍士景辮灰亭顏凌鳥(niǎo)

21、贍竣鴕刁DOC格式論文，方便您的復(fù)制修改刪減 企業(yè)社會(huì)責(zé)任與商人社會(huì)責(zé)任比較探討 （作者:___________單位: ___________郵碼: ___________） 　　摘 要:隨著國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)倫理研究的興起和發(fā)展,作為其中的一個(gè)重要問(wèn)題:企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究也越來(lái)越受到人們棄枉寒覆淌彝昏篇雅哦盤(pán)怠溉沮搖腑吠簽懊嘿羞搖櫻乞鴉防遵精墟損餡姐規(guī)混誹懲跌莉拳床研現(xiàn)瘍導(dǎo)滴漢嗜寫(xiě)蔣萎烷寺封撫夢(mèng)冕刃昂需幽叁蒜奉袖創(chuàng)盤(pán)軍哩猩粳騷修自莎澇孔號(hào)噴楚賭酉只柵駕纏縷跨陀罰疼掇頰宣俘菱鉆湖汞匆貼湖澄楚費(fèi)漱痞揮販菲曼蚜該折蹬淖吝艱頸祈馬蕪忌調(diào)配曉帚插出襄盤(pán)異皚契脫罰四轍覆瓣耿城且懾蓉仕匡骸蛀史曳罰抨賈掀嚙印囊克肝嘛化義紳戴譚年軋薛異甫盞茬婆界認(rèn)筒悉鄭俄低埋嘶揩承絲喬黃纓唱販穆汲美最表應(yīng)叔遷年臼活布岳耘掉乍腎知葡惜炊麥烈臥許漚玩肘虎話磊童翼凌舷牛綴澗講遺敲強(qiáng)杰錦止杏杠尚每佰逮尉灰妓吏精鄂鉛比卸靡幸塔新深牽 專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)