《福建省福清西山學校七年級歷史上冊 第5課 燦爛的青銅文明授課課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《福建省福清西山學校七年級歷史上冊 第5課 燦爛的青銅文明授課課件 新人教版（39頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課燦爛的青銅文明北京人、山頂北京人、山頂洞人時期用的洞人時期用的生產工具是什生產工具是什么？么？打制石器打制石器河姆渡人、半河姆渡人、半坡人時期用的坡人時期用的生產工具又是生產工具又是什么？什么？磨制石器磨制石器石器時代夏商西周時期夏商西周時期用的生產工具用的生產工具又是什么呢？又是什么呢？青銅器青銅器青銅時代什么是青銅什么是青銅? 青銅（紅銅與鉛、錫的合金）青銅（紅銅與鉛、錫的合金）青銅時代青銅時代：青銅時代就是人類使用青銅時代就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發(fā)展階段。它介于的物質文化發(fā)展階段。它介于“石器石器時代時代”和和“鐵器時代

2、鐵器時代”之間。之間。我國的我國的夏、商、西周夏、商、西周奴隸社會時奴隸社會時期期農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮，形成了燦爛的繁榮，形成了燦爛的青銅文明青銅文明。原始社會末期原始社會末期夏夏商商西周西周青銅器已出現(xiàn)青銅器已出現(xiàn)種類逐漸增多種類逐漸增多燦爛時期燦爛時期繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)發(fā)展青銅器的發(fā)展歷程：青銅器的發(fā)展歷程：生產、生活，生產、生活，主要是祭祀主要是祭祀國之大事國之大事在祀與戎在祀與戎青銅方罍青銅方罍( (l li i) ) 商商 獸面紋獸面紋斝斝 ( (jiji) )商商 獸面紋觶獸面紋觶( (zhzh) ) 西周西周酒器酒器食器食器龍虎尊龍虎尊商商害夫簋（害

3、夫簋（g gi i）商商鑲嵌狩獵紋豆鑲嵌狩獵紋豆春秋春秋鑲嵌十字紋方鉞鑲嵌十字紋方鉞夏夏鑲嵌獸面紋戈鑲嵌獸面紋戈 商商目雷紋刀目雷紋刀 商商兵器兵器晉晉侯侯蘇蘇編編鐘鐘 西西周周獸面紋鐃獸面紋鐃 商商商朝神人紋雙鳥鼓商朝神人紋雙鳥鼓樂器樂器“見日之光見日之光”透光透光鏡鏡 西漢西漢五牛枕五牛枕 戰(zhàn)國戰(zhàn)國七牛儲貝器七牛儲貝器 西漢西漢日用雜器日用雜器食食器器特點一：品種繁多特點一：品種繁多 兵器兵器農具農具酒酒器器樂器樂器禮器禮器 鼎盛行于商周時期，是一種標明身份等級的重要禮器。（文獻記載：（文獻記載：“天子九鼎，諸天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。

4、又載。又載“禹鑄九鼎，像九州禹鑄九鼎，像九州”。）。）世界現(xiàn)存最大的青銅器世界現(xiàn)存最大的青銅器司母戊鼎司母戊鼎司母戊鼎司母戊鼎1.1米米1.33米米重重832.84832.84千克千克每個坩堝能冶煉每個坩堝能冶煉銅銅12.512.5千克，鑄千克，鑄造該鼎需要約造該鼎需要約 個個坩堝。坩堝。這說明什么？這說明什么？67司母戊鼎司母戊鼎饕餮紋饕餮紋狩獵紋狩獵紋鳳鳥紋鳳鳥紋夔夔龍龍紋紋蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿特點三：工藝精美特點三：工藝精美青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹青銅神樹學者們認為三星堆學者們認為三星堆文化距今約三千多文化距今約三千多年

5、，是商朝時期我年，是商朝時期我國西南成都平原上國西南成都平原上古蜀人的文化古蜀人的文化。三星堆文化三星堆文化長江流域長江流域特點四：分布廣泛特點四：分布廣泛與商周同期與商周同期我西南地區(qū)成都平原我西南地區(qū)成都平原一種獨特的青銅文化一種獨特的青銅文化黃黃 河河 流流 域域長長 江江 流流 域域殷墟三星堆互動學習互動學習2：根據(jù)課文的內容及剛展示過的：根據(jù)課文的內容及剛展示過的圖片，歸納這一時期手工業(yè)上除了青銅器的圖片，歸納這一時期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？陶瓷業(yè)陶瓷業(yè)玉器業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)釀酒業(yè)說明當時說明當時手工業(yè)全手工業(yè)全面發(fā)展面發(fā)展

6、商商龍紋玉璜龍紋玉璜商商玉象玉象商商玉鱉玉鱉商商玉虎玉虎瓷：假玉互動學習互動學習3：根據(jù)剛才的學習，我們知道了夏：根據(jù)剛才的學習，我們知道了夏商西周時期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此商西周時期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎是什么呢？繁榮的基礎是什么呢？農業(yè)農業(yè)手工業(yè)手工業(yè)畜牧業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)商業(yè) 地位：地位： 農作物：農作物： 農業(yè)技術：農業(yè)技術： 農具：農具： 禽畜品種：禽畜品種： 其他：其他：農業(yè)農業(yè)畜牧業(yè)畜牧業(yè)商商業(yè)業(yè)發(fā)發(fā)展展今天家禽家畜的主要品種，今天家禽家畜的主要品種，商朝已都有，建有牲畜圈欄。商朝已都有，建有牲畜圈欄。商王室和貴族有專門的牧場商王室和貴族有專門的牧場奴隸的悲慘

7、命運奴隸的悲慘命運與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉讓，說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉讓，地位低下。地位低下。1、圖片資料、圖片資料1： 在西周一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另在西周一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另外一個奴隸主買外一個奴隸主買5 5名奴隸，標價是一匹馬加一束絲。名奴隸，標價是一匹馬加一束絲。2、圖片資料、圖片資料2：白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在：白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動暴日下辛勤的勞動;夜里：奴隸

8、主將奴隸的雙夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來手用木枷鎖起來說明奴隸沒有說明奴隸沒有人身自由人身自由商王大墓商王大墓商商 東子坑東子坑 商后崗祭祀坑商后崗祭祀坑中的人骨和青銅中的人骨和青銅禮器禮器3. 文字資料：文字資料：在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽的一座商王大墓中，有四百另：在安陽的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。的和車馬、狗同葬。說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品說明：奴

9、隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。的地位和豬狗一樣。奴隸的悲慘生活奴隸的悲慘生活表現(xiàn)：表現(xiàn)：1、被迫在農田集體勞、被迫在農田集體勞 動、動、手工作坊里做工；手工作坊里做工；2、沒有人身自由，可以、沒有人身自由，可以隨意轉讓和買賣；隨意轉讓和買賣；3、受非人待遇，如人牲、受非人待遇，如人牲、人殉。人殉。有位著名考古學家說：商有位著名考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的代文化實在是一個燦爛的文明。文明。 你是怎么看的你是怎么看的1、迄今為止發(fā)現(xiàn)的商代最大的青銅器是（、迄今為止發(fā)現(xiàn)的商代最大的青銅器是（ ）A、編鐘、編鐘 B、三星堆青銅立人

10、像、三星堆青銅立人像C、四羊方尊、四羊方尊 D、司母戊鼎、司母戊鼎2、古代人們常以、古代人們常以“鐘鳴鼎食鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的奢華生來形容貴族之家的奢華生活，由此可見鼎的主要用途除了祭祀外，還用作（活，由此可見鼎的主要用途除了祭祀外，還用作（ ）A、裝飾品、裝飾品 B、食器、食器 C、樂器、樂器 D、盛水器皿、盛水器皿3、夏商西周社會中為主的是（、夏商西周社會中為主的是（ ）A、青銅制造業(yè)、青銅制造業(yè) B、商業(yè)、商業(yè) C、農業(yè)、農業(yè) D、畜牧業(yè)、畜牧業(yè)測一測測一測DcB4、我們常用、我們常用“五谷豐登五谷豐登”來形容豐收，后代稱五谷來形容豐收，后代稱五谷的農作物，我國在（的農作物，我國在

11、（ ）時期已齊備）時期已齊備 A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、周朝、周朝 D、商周、商周5、在青銅時代創(chuàng)造的物質文化，被稱為、在青銅時代創(chuàng)造的物質文化，被稱為“青銅文化青銅文化”青青銅文化又成為奴隸社會文明的代稱，該文明是指（銅文化又成為奴隸社會文明的代稱，該文明是指（ ） A、傳說中的堯舜禹時期、傳說中的堯舜禹時期 B、商周時期、商周時期 C、西周、春秋、戰(zhàn)國時期、西周、春秋、戰(zhàn)國時期 D、夏、商、西周時期、夏、商、西周時期6、以下關于夏、商、西周時期奴隸的處境，錯誤的說、以下關于夏、商、西周時期奴隸的處境，錯誤的說法是（法是（ ） A、可以被隨意轉讓和買賣、可以被隨意轉讓和買賣 B地位

12、與牛馬豬狗等同地位與牛馬豬狗等同 C、沒有人身自由、沒有人身自由 D、有屬于自己的一小塊土地、有屬于自己的一小塊土地D5、在青銅時代創(chuàng)造的物質文化，被稱為、在青銅時代創(chuàng)造的物質文化，被稱為“青銅文化青銅文化”青青銅文化又成為奴隸社會文明的代稱，該文明是指（銅文化又成為奴隸社會文明的代稱，該文明是指（ A、傳說中的堯舜禹時期、傳說中的堯舜禹時期 B、商周時期、商周時期 C、西周、春秋、戰(zhàn)國時期、西周、春秋、戰(zhàn)國時期 D、夏、商、西周時期、夏、商、西周時期DD 龍生九子古時民間有龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同。的傳說。但九

13、子是什么，說法也不同。中國吉祥圖說中國吉祥圖說謂：謂：九子之九子之 1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭； 2.老二睚眥老二睚眥(y z)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口； 3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像； 4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；助其鳴聲遠揚； 5.五子狻猊五子狻猊(sun n)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；足上，隨之吞煙吐霧； 6.六子霸下（也有

14、另一中名字，方框內的看成一個字，六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，蟲八蟲八蟲夏蟲夏），又名），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；下龜是也； 7.七子狴犴七子狴犴(bn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；有其像； 8.八子負屃（八子負屃（b x），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；頭頂； 9.老九螭吻（老九螭吻（ch wn)，又名鴟尾或鴟，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。