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1、第六單元復(fù)習(xí)課件課文回顧 21. *黔之驢（柳宗元） 22. 陋室銘（劉禹錫） 23. 愛蓮說（周敦頤） 24. *口技（林嗣環(huán)） 25. 詩詞五首 飲酒結(jié)廬在人境（陶淵明） 次北固山下（王灣） 早春呈水部張十八員外（韓愈）雁門太守行（李賀）天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)） 黔之驢黔之驢回顧回顧 字音及詞義： 噬 ：咬，食。 狎：親近而態(tài)度不莊重。 遁：逃走。 窺：暗中察看。 好事者：喜歡多事的人。 船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)入（黔）。船，這里是用船的意思。 寵然：巨大的樣子。 以為神：把（它）當(dāng)作神奇（的東西）。是“以之為神”的省略。 蔽：隱蔽。 稍：副詞，漸漸。 莫相知：不知道（它是什么東西）。 以為

2、且噬己：認(rèn)為將要咬自己。且，將要。 蕩倚沖冒：形容虎對驢子輕侮或戲侮的樣子。蕩，碰撞；倚，依靠；沖，沖擊；冒，冒犯。 不勝怒：非常惱怒。勝，禁得住，不勝，不能承受。 計之：盤算這件事。之，指上文所說驢生氣了只能踢的情況。 跳踉：跳躍。 黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)兒本領(lǐng)已經(jīng)使完了。 龐然大物：形容很大很笨的一些東西?，F(xiàn)多用來形容表面上很大而實(shí)際脆弱的東西。黔之驢黔之驢回顧回顧 關(guān)于作者 柳宗元（公元773819年）字子厚，唐代河?xùn)|（今山西永濟(jì)市）人，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州（今廣西壯族自治區(qū)柳州市）刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，被后人同列入“唐宋八大家

3、”，并稱“韓柳”。他的文學(xué)成就是多方面的。他創(chuàng)作的“古文”，包括論說、寓言、傳記、山水游記、騷賦等，有很多是具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧的作品。黔之驢黔之驢回顧回顧 關(guān)于黔之驢 本文是寓言故事三戒中的一篇。三戒是三個應(yīng)引為借鑒的事?！扒H”是貴州一帶的驢子，借驢為喻，諷刺不自量力，自取滅亡的惡人。 黔之驢黔之驢回顧回顧 整體感悟 一、謀篇立意 本文借驢子的愚蠢無能，身體雖然龐大但最終被老虎吃掉的故事啟示人們：世上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。也間接諷喻了無能的權(quán)貴們恃寵而驕、得意忘形之態(tài)及其可悲的下場。 黔之驢黔之驢回顧回顧 文章脈絡(luò) 本文可分為兩

4、部分。 第一部分（1），故事的開端和發(fā)展，寫驢子來歷及老虎對它的神秘感及初步試探。 首先交代驢是“外來戶”，為下文做鋪墊，故事由此而起?！褒嬋淮笪铩笔且岳匣⒌难酃怙@示驢的形體特征?；⒁虼硕纳窇?，敬畏之至，“蔽”“窺”“稍”，勾畫出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。 第二部分（2），是故事的主體，寫虎逐步摸清驢的底細(xì)，終于吃掉驢。分三層。 第一層（終不敢搏），寫虎對驢“鳴”的反應(yīng)。 第二層（技止此耳），寫虎進(jìn)一步大膽試探，激怒驢使出“蹄之”的絕招，終于識破驢的真相。 第三層，寫虎吃掉驢，得勝而去。黔之驢黔之驢回顧回顧 寫作方法 1. 作者運(yùn)用想象和夸張，用短短的文字，敘述了一個完整的故事，創(chuàng)造

5、了兩個鮮明的具有典型意義的形象。 2. 強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義和鮮明的戰(zhàn)斗性。 3. 運(yùn)用了擬人化和對比的藝術(shù)手法，生動、形象地刻畫出驢和虎這兩個動物形象。陋室銘陋室銘回顧回顧 字音及詞義： 馨：香氣，這里指品德高尚。 牘 ：公文，書信；古代寫字用的木簡。 惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。 斯：這。 鴻儒：大儒，學(xué)識淵博的人。鴻，大。 白?。涸笡]有官職的人，這里指沒有學(xué)問的人。 素：不加裝飾的。 絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。 勞形：使身體勞累，勞，使勞累。 何陋之有

6、：有什么簡陋呢？ 陋室銘陋室銘回顧回顧 關(guān)于作者 劉禹錫（公元772842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元805年）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見解。其詩文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有劉賓客集。 陋室銘陋室銘回顧回顧 整體感悟 一、謀篇立意 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的，通過居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂道的情

7、趣和高潔傲岸的節(jié)操。陋室銘陋室銘回顧回顧 全文可分為三層。 第一層（惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。 第二層（案牘之勞形），寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。 第三層（南陽諸葛廬文末），收束全文，說明“陋室”不陋。陋室銘陋室銘回顧回顧 寫作方法 1. 借物抒懷，含蓄雋永 2. 反向立意，巧妙構(gòu)思 3. 節(jié)奏分明，音韻諧美 4. 運(yùn)用修辭，增輝添色愛蓮說愛蓮說回顧回顧 字音及詞義： 蕃：多。 獨(dú)

8、：僅，只。 濯 ：洗滌。 清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。 妖：美麗而不莊重。 不蔓m n不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。 亭亭：挺立的樣子。 植：豎立。 褻玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 隱逸：隱居不愿做官的人。 鮮：少。 宜：當(dāng)然。 愛蓮說愛蓮說回顧回顧 關(guān)于作者 周敦頤（公元10171073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。歷任地方官吏，曾任虔州（今江西省贛州市）通判（地位略次于州、府長官）等職。晚年在廬山蓮花峰下建書堂講書。因為書堂前有發(fā)源于蓮花峰的小溪，于是他就用故鄉(xiāng)營道濂溪給書堂命名為“濂溪書堂”。世稱之為濂溪先生，卒謚元公。著有周元公集太極圖說

9、通書。 愛蓮說愛蓮說回顧回顧 關(guān)于背景 愛蓮說是周敦頤于熙寧初年（公元1068年）擢為南康（現(xiàn)在江西省星子縣）郡守時寫下的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊四十余丈長寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉胃搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的愛蓮說（后來，人們便把這蓮池譽(yù)為“愛蓮池”），至今，星子縣還有它的遺址。 愛蓮說愛蓮說回顧回顧 整體感悟 一、謀篇立意 這是一篇借花喻人的優(yōu)美小品文。作者獨(dú)愛蓮花的高潔不俗，來比喻自己道德情操的高尚，不與世俗同流合污的情懷，同時，婉曲地批判了當(dāng)時

10、趨火附勢、追求富貴的世風(fēng)，表達(dá)了作者潔身自好的生活態(tài)度。蓮花所體現(xiàn)的君子風(fēng)度，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，它啟示人們：做人應(yīng)做像蓮花那樣高潔正直的君子，要講求精神文明。 愛蓮說愛蓮說回顧回顧 文章脈絡(luò) 文章共兩段。 第一段寫了蓮的形象和品質(zhì)，說明愛蓮的緣由。 第二段點(diǎn)明蓮的比喻意義，感嘆真正的隱逸之士，志潔行廉之士實(shí)在太少，并潮諷了貪圖富貴，追名逐利的世態(tài)。作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，又從襯托中表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，表示自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。愛蓮說愛蓮說回顧回顧 寫作方法 1. 托物言志，立意高遠(yuǎn)。 2. 巧妙運(yùn)用襯托和比喻。 3. 語言精練，駢散相間。 4. 本文的

11、立意和語言對后世都產(chǎn)生了影響。口技口技回顧字音及詞義：少頃：一會兒。聞：聽見。滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，同“座”。欠伸：打哈欠，伸懶腰。既而：不久。絮絮：連續(xù)不斷地說話。一時：同一時候。眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音摹仿得極像。側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神。未幾：不多久。意少舒：心情稍微放松了些。俄而：一會兒。間：夾雜。無所不有：連用兩個否定詞，表示肯定的意思，全都有了。名：說出，作動詞用。股：大腿。戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子。奮袖出臂：卷起袖子，露出手臂。幾：幾乎，差點(diǎn)?？诩伎诩蓟仡?關(guān)于作者 林嗣環(huán)，字鐵崖，清代福建晉江人，生卒年月不詳，清朝順治年間進(jìn)士。因事謫戍，后遇赦，客死于武林。著

12、有鐵崖文集、湖舫存稿等書。 口技口技回顧 整體感悟 一、謀篇立意 本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真實(shí)記錄，通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹，贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝，反映了我國古代口技藝人的智慧和才能。口技口技回顧 文章脈絡(luò) 本文可分三個部分。 第一部分（1），是表演前的情況，介紹了表演者的高超技藝、演出時間、舞臺布置、道具、聽眾反應(yīng)、開演時的氣氛等。 第二部分（24），表演過程，描繪了口技者的精彩表演及聽眾的反應(yīng)。這一部分又分為三個場景。 第三部分（5），寫表演完后的情況，呼應(yīng)篇首，強(qiáng)調(diào)舞臺、道具的簡單，反襯表演者的技藝高超。口技口技回顧 寫作方法 1. 層次清楚，有條不

13、紊，是本文寫作上的一大特色 2. 善于剪材，層次清楚 3. 關(guān)于把正面描寫和側(cè)面烘托緊密地結(jié)合在一起，虛實(shí)相融，圍幕內(nèi)外，演者、賓客渾然一體。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 字音及詞義： 悠然：悠閑自得的樣子。 人境：人世間。 車馬喧：詩中指世俗往來的紛擾。 日夕：接近黃昏的時候。 真意：真正的意趣。 辨：辨別，說明。 客路：旅途。 風(fēng)正：順風(fēng)。 殘夜：夜將盡之時。 舊年：一年將要結(jié)束的時候。 鄉(xiāng)書：家信。 天街：京城的街道。 潤如酥：滋潤如酥。酥，奶油。 絕勝：絕佳。 臨：抵達(dá)。 玉龍：寶劍的代稱。 詩詞五首詩詞五首回顧回顧 關(guān)于作者 陶淵明（公元365427年），字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，

14、因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。 韓愈（公元768824年），唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人。自謂郡望晶黎，世稱韓昌黎。 王灣，生卒不詳，洛陽人，先天年間進(jìn)士。開元初為滎陽主簿，仕終洛陽尉。王灣文名早著，殷璠河岳英靈集說他“詞翰早著，為天下所稱?！眹L往來吳楚之間，多有著述。次北固山下中“海日生殘夜，江春入舊年”被張說激賞，親手題在政事堂，讓朝中文士人作為楷式。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 李賀（公元790816年），字長吉，福昌（今河南宜陽縣）人。唐代著名詩人。唐宗室鄭王之后家世屬皇室后裔。 馬致遠(yuǎn)（公元1252？1324？），字千里

15、，號東籬。大都（今北京市）人?！霸拇蠹摇敝?。錄鬼簿記載他曾“任浙江行省務(wù)官”。晚年辭官隱居。所作雜劇有16種，流傳至今的有青衫間漢宮秋薦福碑等7種。代表作漢宮秋，是元代雜劇中優(yōu)秀作品之一。另有散曲見于雍熙樂府諸曲集，后人將其散曲輯為東籬樂府，其中天凈沙秋思及夜行船秋思尤為著名。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 關(guān)于背景 飲酒 飲酒二十首，前有小序說：“余閑居寡歡，兼此夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧景獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾?！睋?jù)此，則這二十首是同一年秋天飲酒后寫的雜感詩。托言酒醉，是為逃避當(dāng)時的文網(wǎng)。蕭流陶淵明集序說：“有疑陶淵明詩篇篇

16、有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。”飲酒就是這方面的代表作，大概作于晉安帝義熙十三年（417年），陶淵明五十三歲。 次北固山下 北固山在今江蘇鎮(zhèn)江市北，瀕臨長江，與金山、焦山到為犄角。它扼當(dāng)運(yùn)河與長江交匯口的南側(cè)，是南來北往船只必經(jīng)之處。王灣是洛陽人。據(jù)唐才子傳說：他嘗“往來吳、楚間”；據(jù)全唐詩題下小注，這首詩即寫于王灣往游吳中（今蘇州市）的路上。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 早春呈水部張十八員外 這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（送無本師歸范陽）。原來他

17、的“平淡”是來之不易的。 雁門太守行 李賀生活的年代是唐代中期，藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，并且發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。如史載，元和四年（809），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。李賀這首詩寫的是朝廷與河北藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭狀況。 天凈沙秋思 元曲是繼唐詩、宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇和散曲兩部分。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 整體感悟】 一、謀篇立意 飲酒 寫自己心與世俗遠(yuǎn)離，所以身在塵俗之境而能感受到超塵絕俗的樂趣。 次北固山下 詩人即景抒情，細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。

18、早春呈水部張十八員外 這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。 雁門太守行 這首詩描寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場的英雄。以熱烈的禮贊和深沉追念的心情，塑造出十分具體而動人的人物形象。 天凈沙秋思 這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。 詩詞五首詩詞五首回顧回顧 文章脈絡(luò) 飲酒 一、二句以平易的語言直接道出作者

19、對幽美寧靜的田園的喜愛，對車馬喧囂的官場的厭倦。 三、四句用自問自答的方式，表現(xiàn)作者對超塵脫俗境界的追求。 五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構(gòu)成一幅大自然的美麗畫面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。 末尾兩句是全詩的總結(jié)；在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經(jīng)找不到合適的語言。 次北固山下 首聯(lián)：寫旅途所見的大江兩岸的景色。 頷聯(lián)：寫春潮涌漲、江水浩渺，波平浪靜的景色。 頸聯(lián)：寫在江上行舟，即將天亮?xí)r的景色。 尾聯(lián)：抒寫鄉(xiāng)思愁緒。遙應(yīng)開頭，照應(yīng)旅況，自問自答，以懷鄉(xiāng)之情作結(jié)。 詩詞五首詩詞五首回顧回顧 早春呈水部張十八員外 在這首送給好友張籍的

20、小詩中，詩人對早春美景進(jìn)行了生動的描繪和由衷的贊美。詩歌第一聯(lián)直接描寫早春景色。第一句寫近景，寫長安大街上的春雨?！皾櫲缢帧比质謧魃竦貙懗隽顺醮盒∮昙?xì)密滑潤，珍貴如油的特點(diǎn)。第二句寫遠(yuǎn)景，寫春草。在春雨的滋潤下，郊野的小草，生機(jī)勃勃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，呈現(xiàn)出一片朦朧嫩綠的顏色，可當(dāng)你走近細(xì)看時，看到的卻只是稀朗的嫩芽，那誘人的綠色反而看不到了。這一句生動地寫出了詩人細(xì)膩觀察之后的真實(shí)感受。在前兩句寫景的基礎(chǔ)之上，詩人在第二聯(lián)中，以議論的方式，進(jìn)一步抒發(fā)自己對初春景色的贊美之情。這小雨如酥，春草初綠的時節(jié)，正是一年中最好的季節(jié)，它的美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長安城里那柳絮如煙的晚春盛景。詩詞五首詩詞五首回顧回顧

21、雁門太守行 前四句寫日落前的情景。 首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。次寫寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比。此刻他們披堅執(zhí)銳，正嚴(yán)陣以待。這里借日光顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。 三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。暗示攻守雙方都有大量作亡，守城將士依然處于不利地位，為下面官軍援救作了必要鋪墊。 后四句寫馳援部隊的活動。同時也反映出剛屆青年的作者立志報效國家的決心。 五、六兩句寫馳援部隊，黑夜行軍，登臨易水，與敵軍共戰(zhàn)的場面。最后兩句寫守軍面對困難，將士們毫不氣餒。詩人引出這故事，寫出將士們報效朝廷的決心。詩詞五首詩詞五首回顧回顧 天凈沙秋思 全曲共五句，可分兩層。 第一層（前三句），用九個細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅畫面，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)一個長期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。 “枯藤”，秋末之景?！盎桫f”，黃昏時歸巢之鴉。見此景如何不動游子思鄉(xiāng)之情？他人有家而我獨(dú)無，又增一分思鄉(xiāng)之情。古道荒涼。西風(fēng)起而一年將盡。馬因長途跋涉而累瘦，人何以堪？ 第二層（后兩句），作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲?！皵嗄c”一語，為全篇主旨所在。 點(diǎn)出特定時間。“夕陽”照應(yīng)上文“昏”字。“斷腸人在天涯”一句卒章顯志。上文寫景，均系為此句作鋪墊。