《重慶市涪陵九中七年級歷史上冊《第19課 科學(xué)技術(shù)的重大成果》課件 川教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市涪陵九中七年級歷史上冊《第19課 科學(xué)技術(shù)的重大成果》課件 川教版（39頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課 科學(xué)技術(shù)的重大成果造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)數(shù)學(xué)研究的碩果醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)的成就第3課 科學(xué)技術(shù)的重大成果導(dǎo)入秦簡（湖北云夢出土）秦簡（湖北云夢出土）湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書老子老子造紙術(shù)發(fā)明前人類的書寫材料造紙術(shù)發(fā)明前人類的書寫材料. 古埃及的紙草古埃及的紙草（將紙草原料分上下二層，橫直互置制成紙草片）（將紙草原料分上下二層，橫直互置制成紙草片）導(dǎo)入古埃及用紙草做成的卷軸書籍古埃及用紙草做成的卷軸書籍導(dǎo)入用羊皮紙書寫的阿基米德論文手稿副本用羊皮紙書寫的阿基米德論文手稿副本導(dǎo)入唐代紙?zhí)拼埇F(xiàn)代紙現(xiàn)代紙 科技推動生產(chǎn)力的發(fā)展，科技改善人們的生活。在古代，我國的科

2、技推動生產(chǎn)力的發(fā)展，科技改善人們的生活。在古代，我國的科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，人才輩出，碩果累累。本課介紹漢科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，人才輩出，碩果累累。本課介紹漢朝至南北朝時期的科技成就，朝至南北朝時期的科技成就， 告訴你紙是如何發(fā)明出來的？負(fù)數(shù)的告訴你紙是如何發(fā)明出來的？負(fù)數(shù)的概念形成于何時？祖沖之取得了什么成果？華佗是如何為病人動手術(shù)概念形成于何時？祖沖之取得了什么成果？華佗是如何為病人動手術(shù)的？的？導(dǎo)入造紙術(shù)的造紙術(shù)的發(fā)明發(fā)明和和改進(jìn)改進(jìn) 西漢早期麻紙西漢早期麻紙（甘肅放馬灘出土）（甘肅放馬灘出土） 放馬灘麻纖維紙放馬灘麻纖維紙為目前發(fā)現(xiàn)的世為目前發(fā)現(xiàn)的世界最早的紙。界最早的

3、紙。造紙術(shù)發(fā)明的時代造紙術(shù)發(fā)明的時代:西漢時候西漢時候紙紙是用植物纖維是用植物纖維制造而成的書寫制造而成的書寫材料材料.記載文字的東漢紙記載文字的東漢紙蔡倫像蔡倫像東漢時東漢時,蔡倫總結(jié)前人蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了改進(jìn)了造紙術(shù)造紙術(shù).東漢以前書寫材料的演變東漢以前書寫材料的演變龜甲、獸骨龜甲、獸骨竹簡、木簡竹簡、木簡帛帛紙紙商朝商朝秦秦 漢漢 漢朝以后漢朝以后蔡倫是從哪個方面改進(jìn)的？蔡倫是從哪個方面改進(jìn)的？改進(jìn)原料方面改進(jìn)原料方面(用樹皮用樹皮,麻麻頭頭,破麻布和舊魚網(wǎng)等破麻布和舊魚網(wǎng)等)想想想想:可以從哪些方面改進(jìn)造紙術(shù)可以從哪些方面改進(jìn)造紙術(shù)?蔡倫墓（陜西洋縣）蔡倫墓（陜西洋縣）蔡

4、倫衣冠冢蔡倫衣冠冢（位于湖南耒陽縣，相傳為蔡倫故居，冢坐北向南，冢前（位于湖南耒陽縣，相傳為蔡倫故居，冢坐北向南，冢前牌坊額題牌坊額題“蔡倫之墓蔡倫之墓”四字，為郭沫若手書。冢南四字，為郭沫若手書。冢南30米處米處有有“蔡倫祠蔡倫祠”。 ）蔡倫祠蔡倫祠 蔡倫字敬仲，桂陽人也。蔡倫字敬仲，桂陽人也。倫有才倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失。失。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙蔡侯紙”。 后漢書后漢書蔡

5、蔡倫傳倫傳“蔡侯紙蔡侯紙”的優(yōu)點(diǎn)：的優(yōu)點(diǎn)：原料易得原料易得,又很便宜又很便宜,質(zhì)量和產(chǎn)量得到提高質(zhì)量和產(chǎn)量得到提高.漢代造紙流程示意圖漢代造紙流程示意圖他們可能使用他們可能使用什么原料什么原料?用樹皮用樹皮,麻頭麻頭,破麻布和舊魚破麻布和舊魚網(wǎng)等網(wǎng)等紙的發(fā)明對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了什么重大影響紙的發(fā)明對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了什么重大影響?1.紙的發(fā)明引起書寫材料的一場革命紙的發(fā)明引起書寫材料的一場革命.2.它使得文化極易普及它使得文化極易普及,易于傳播易于傳播,使用方便使用方便.3.它對人類文明的發(fā)展與傳播起了巨大的推它對人類文明的發(fā)展與傳播起了巨大的推動作用動作用.今天人們大力提倡使用今天人們大力提

6、倡使用“再生紙?jiān)偕垺?又有什么重要意又有什么重要意義義? 目前目前,我國自然資源有限我國自然資源有限,特別是森林資特別是森林資源不足源不足,使用使用“再生紙?jiān)偕垺庇欣诔浞掷觅Y有利于充分利用資源源,也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù).造紙術(shù)的造紙術(shù)的發(fā)明發(fā)明和和改進(jìn)的意義改進(jìn)的意義:數(shù)學(xué)研究的碩果數(shù)學(xué)研究的碩果 九章算術(shù)九章算術(shù)是中國是中國古代數(shù)學(xué)專著，是算經(jīng)十書中最古代數(shù)學(xué)專著，是算經(jīng)十書中最重要的一種。九章算術(shù)上承重要的一種。九章算術(shù)上承先秦數(shù)學(xué)發(fā)展之源流，入漢之后先秦數(shù)學(xué)發(fā)展之源流，入漢之后又經(jīng)許多學(xué)者的整理、刪補(bǔ)和修又經(jīng)許多學(xué)者的整理、刪補(bǔ)和修訂，大約于訂，大約于東漢初

7、年（公元一世東漢初年（公元一世紀(jì)）成書紀(jì)）成書，是幾代人共同勞動的，是幾代人共同勞動的結(jié)晶，結(jié)晶， 它總結(jié)出的負(fù)數(shù)運(yùn)算、它總結(jié)出的負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法等是當(dāng)時世界一元二次方程解法等是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法。它的。它的出現(xiàn)標(biāo)志著以計算為中心的中國出現(xiàn)標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。古代數(shù)學(xué)體系的形成。九章算術(shù)書影九章算術(shù)書影 九章算術(shù)收有九章算術(shù)收有246246個數(shù)學(xué)問題，分個數(shù)學(xué)問題，分為九章它們的主要內(nèi)容分別是：第一章為九章它們的主要內(nèi)容分別是：第一章“方田方田”：田畝面積計算；第二章：田畝面積計算；第二章“粟米粟米”：谷物糧食的按比例折換；第

8、三章谷物糧食的按比例折換；第三章“衰分衰分”：比例分配問題；第四章比例分配問題；第四章“少廣少廣”：已知面積、：已知面積、體積、求其一邊長和徑長等；第五章體積、求其一邊長和徑長等；第五章“商商功功”：土石工程、體積計算；第六章：土石工程、體積計算；第六章“均均輸輸”：合理攤派賦稅；第七章：合理攤派賦稅；第七章“盈不足盈不足”：即雙設(shè)法問題；第八章即雙設(shè)法問題；第八章“方程方程”：一次方程：一次方程組問題；第九章組問題；第九章“勾股勾股”：利用勾股定理求：利用勾股定理求解的各種問題。解的各種問題。 九章算術(shù)是數(shù)學(xué)知識的光輝的集成。九章算術(shù)是數(shù)學(xué)知識的光輝的集成。它支配著中國計算人員一千多年的實(shí)踐

9、它支配著中國計算人員一千多年的實(shí)踐土土地的丈量、倉谷的容積、堤壩和河渠的修建、地的丈量、倉谷的容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率稅收、兌換率這些似乎都是重要的實(shí)際這些似乎都是重要的實(shí)際問題。問題?！盀閿?shù)學(xué)為數(shù)學(xué)”而數(shù)學(xué)的場合極少。這并而數(shù)學(xué)的場合極少。這并不意味著中國計算人員對真理不感興趣，但不意味著中國計算人員對真理不感興趣，但他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。 李約瑟：中國科李約瑟：中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)技術(shù)史 祖沖之祖沖之圓周率計算圓周率計算1.三國時三國時, 數(shù)學(xué)家劉徽數(shù)學(xué)家劉徽圓周率的值為圓周率的值

10、為3.14162. 南朝時南朝時, 數(shù)學(xué)家祖沖之?dāng)?shù)學(xué)家祖沖之圓周率的值為圓周率的值為3.1415926和和3.1415927之間之間,在世界上最在世界上最早把圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后早把圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后第第7位位,比歐洲約早比歐洲約早1100年年.祖祖沖之是我國和世界古代偉大沖之是我國和世界古代偉大的數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)家.醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)和和地理學(xué)地理學(xué)的成就的成就張仲景像張仲景像醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué) 東漢時期的張仲景被稱為東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”. 編著傷寒雜病編著傷寒雜病論論,奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ).傷寒雜病論書影傷寒雜病論書影張仲景塑像張仲景塑像醫(yī)學(xué) 張仲景祠，又張仲景祠，又

11、稱醫(yī)圣祠。坐落于稱醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽市中心河南省南陽市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢醫(yī)學(xué)是為紀(jì)念東漢醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂。家張仲景所建祠堂。全國重點(diǎn)文物保護(hù)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。單位。醫(yī)學(xué)華佗像華佗像醫(yī)學(xué)華佗是東漢的華佗是東漢的著名民間醫(yī)生著名民間醫(yī)生. 在世界上最早在世界上最早采用全身采用全身麻醉麻醉手術(shù)法手術(shù)法,編制強(qiáng)編制強(qiáng)身健體的身健體的五禽五禽戲戲. 若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸艏舶l(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾

12、穢，既而縫合，傅以神截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)。膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)。后漢書后漢書華佗傳華佗傳醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)華佗的五禽戲華佗的五禽戲醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)五禽戲五禽戲虎戲虎戲五禽戲五禽戲鹿戲鹿戲五禽戲五禽戲熊戲熊戲五禽戲五禽戲猿戲猿戲五禽戲五禽戲鳥戲鳥戲醫(yī)學(xué) 據(jù)三國志據(jù)三國志華佗傳記載：華佗曾對華佗傳記載：華佗曾對其弟子吳普說：其弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當(dāng)人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾，動搖則谷氣得消，血脈流通，病使極爾，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者，為導(dǎo)引之事。者，為導(dǎo)引之事。吾有一術(shù)，

13、名五禽之吾有一術(shù)，名五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。上著粉，身體輕便，腹中欲食?！逼帐┬衅帐┬兄昃攀?，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)賈思勰塑像賈思勰塑像齊民要術(shù)齊民要術(shù)北魏的農(nóng)學(xué)家北魏的農(nóng)學(xué)家 是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作學(xué)著作,也是世界著名的農(nóng)也是世界著名的農(nóng)學(xué)著作學(xué)著作.地理學(xué)酈道元北魏酈道元北魏的地理學(xué)家的地理

14、學(xué)家水經(jīng)注書影水經(jīng)注書影返返 回回返返 回回是是我國古代的地理學(xué)名著我國古代的地理學(xué)名著學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動走近中醫(yī)藥走近中醫(yī)藥中醫(yī)診脈塑雕中醫(yī)診脈塑雕中藥店中藥店學(xué)習(xí)活動學(xué)習(xí)測評1.將下列人物和相關(guān)稱謂連接起來將下列人物和相關(guān)稱謂連接起來蔡倫蔡倫祖沖之祖沖之張仲景張仲景酈道元酈道元數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家醫(yī)學(xué)家醫(yī)學(xué)家地理學(xué)家地理學(xué)家發(fā)明家發(fā)明家 2.西漢以前，人們用哪些材料書寫或刻寫文字？西漢以前，人們用哪些材料書寫或刻寫文字？和這些材料相比，紙有什么優(yōu)越性？和這些材料相比，紙有什么優(yōu)越性？竹簡、木簡、龜甲、獸骨、帛、石頭、陶器、青銅竹簡、木簡、龜甲、獸骨、帛、石頭、陶器、青銅器、鐵器、紙草、泥版、貝葉和其他樹葉、羊皮，器、鐵器、紙草、泥版、貝葉和其他樹葉、羊皮，等等。等等。紙的優(yōu)點(diǎn)是制作材料易得，成本比帛等便宜，便于書紙的優(yōu)點(diǎn)是制作材料易得，成本比帛等便宜，便于書寫，便于保存和攜帶，等等。寫，便于保存和攜帶，等等。史海拾貝博學(xué)多能的祖沖之博學(xué)多能的祖沖之祖沖之郵票祖沖之郵票結(jié) 束