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1、嚴(yán)春友嚴(yán)春友 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解對比、擬人和反問的作用。了解對比、擬人和反問的作用。2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。言的含義。3、提高認(rèn)識自然、保護(hù)自然的理性認(rèn)識。、提高認(rèn)識自然、保護(hù)自然的理性認(rèn)識。觀看大自然的智慧觀看大自然的智慧高潔形象高潔形象靜觀世態(tài)的獅子山靜觀世態(tài)的獅子山靜臥的靈異山靜臥的靈異山注有印記的海島注有印記的海島走彎路，風(fēng)景無限走彎路，風(fēng)景無限重疊的山嶺重疊的山嶺 沉沉 靜靜 也也 絢絢 爛爛 為山靈，整裝待發(fā)為山靈，整裝待發(fā)出出 世世 太太 久久相相 依依 守守 望望交交錯錯相相生生的的快快樂樂滄滄 桑桑 入入 夢夢

2、伏伏 獅獅 戲戲 水水升騰的滋味升騰的滋味老老 鷹鷹 喝喝 水水飄落前也浪漫飄落前也浪漫獨(dú)獨(dú) 步步 天天 下下雪夜中的靜默白狐雪夜中的靜默白狐牽牽 手手 只只 為為 活活 得得 精精 彩彩銜銜 花花 求求 侶侶林林 間間 臥臥 虎虎依偎相生依偎相生人人與與美美好好自自然然孩孩子子心心中中的的花花相依相伴等等待待伙伙伴伴最后的孤獨(dú)最后的孤獨(dú) 間歇泉出氣(中國 西藏)海海 嘯嘯大大 自自 然然 的的 憤憤 怒怒地地 震震骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）熱熱 唇唇 草吸引蜂草吸引蜂蝶關(guān)顧蝶關(guān)顧憤怒的海嘯憤怒的海嘯海嘯過后海嘯過后瘋狂的龍卷風(fēng)瘋狂的龍卷風(fēng)地震（地球抖動身子）之后地震（地球抖動身子）之后

3、饑渴的大地饑渴的大地令人反思的人與自然令人反思的人與自然砍伐森林之后砍伐森林之后大海還給人類的垃圾大海還給人類的垃圾飄零的生命飄零的生命導(dǎo)語導(dǎo)語 人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。長壯大。 然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸忽然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸忽略了自然的感受，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)略了自然的感受，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類一度宣稱要征服自然，而人類遭受到自問題。人類一度宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象

4、也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？系？ 學(xué)習(xí)本文后，相信我們會多一些思考。學(xué)習(xí)本文后，相信我們會多一些思考。 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 理解詞義理解詞義: : 敬畏敬畏 蓬蓬 蒿蒿 精巧絕倫精巧絕倫 不自量力不自量力 相形見相形見絀絀 咫咫尺尺 深深邃邃 狼藉斑斑狼藉斑斑 混混淆淆 hopngchzhxiosu一、朗讀課文后，積累下列詞語一、朗讀課文后，積累下列詞語 蓬蒿（蓬蒿（ ）：）： 。 狼藉（狼藉（ ）：）： 。 咫尺（咫尺（ ）：）： 。 相形見絀（相形見絀（ ）：）： 。 美味佳肴（美味佳肴（ ）：）： 。 png ho 指野草指野草j亂七八糟

5、，雜亂不堪亂七八糟，雜亂不堪zh形容距離很近形容距離很近c(diǎn)h與別物相比，顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如與別物相比，顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如yo指味道鮮美的食品指味道鮮美的食品尋讀課文：尋讀課文：你能找出作者用來證明自己觀點(diǎn)你能找出作者用來證明自己觀點(diǎn)的關(guān)鍵性語句嗎？的關(guān)鍵性語句嗎？ 邊讀邊用波浪邊讀邊用波浪線劃出文中表現(xiàn)線劃出文中表現(xiàn)作者對自然敬畏作者對自然敬畏之情之情的語句。的語句。 試用下列句式回答：試用下列句式回答：人類之所以要敬畏自然，是因?yàn)椋ㄈ祟愔砸次纷匀?，是因?yàn)椋?）。）。 1.人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會是人類

6、自掘的陷井呢？狼籍斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷井呢？（理解：比喻，人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，（理解：比喻，人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）2.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。（理解：比喻，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部理解：比喻，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。分，它們與

7、我們是平等的生命?！暗苄值苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）3宇宙到處隱藏著生命，到處都有生宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（理解：擬人。宇宙是一個碩大無比（理解：擬人。宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。形式。4宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了來自我認(rèn)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了來自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（理解：把宇宙擬人

8、化，把人類的出（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。） 5我們有什么理由和資格嘲笑古人，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：反句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古（理解：反句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。）理由，毫無資格的。）6那永恒的運(yùn)動，那演化的過程，不那永恒的運(yùn)動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？正是她生命力的體現(xiàn)嗎？（理解：反問，更能激發(fā)讀者的思考，（理解：反問，更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈，且有催人深思的效語氣也更強(qiáng)

9、烈，且有催人深思的效果。）果。）二、解讀下列問題二、解讀下列問題1.1.第第1 1段采用了哪些表現(xiàn)手法？有何作用？段采用了哪些表現(xiàn)手法？有何作用？答：答：比喻與對比，形象鮮明地說明人類宣稱比喻與對比，形象鮮明地說明人類宣稱“征服自然征服自然”是自不量力的妄想。是自不量力的妄想。2.2.第第2 2段中作者說人類的段中作者說人類的“認(rèn)識史認(rèn)識史”和和“科學(xué)科學(xué)史史”都是不斷糾錯的歷史，想要說明什么？都是不斷糾錯的歷史，想要說明什么？答：答：說明人類的智慧有局限性。說明人類的智慧有局限性。3.3.作者為什么敢斷言宇宙中一定有富有智慧的作者為什么敢斷言宇宙中一定有富有智慧的生物？生物？( (用原文回答

10、）用原文回答）答：答：因?yàn)橐驗(yàn)椤疤栂抵挥刑栂抵挥?0多億年的歷史多億年的歷史200億億年的歷史了年的歷史了”。4.4.概括概括2-102-10段的主要內(nèi)容。段的主要內(nèi)容。答：答：5.5.第第1010段在文中的作用是什么？段在文中的作用是什么？答：答：6.6.第第1111段的作用是什么？段的作用是什么？答：答：比較人類智慧與大自然智慧。比較人類智慧與大自然智慧。說明人與自然的關(guān)系，總結(jié)上文。說明人與自然的關(guān)系，總結(jié)上文。點(diǎn)明人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然，與自然和諧相處，點(diǎn)明人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然，與自然和諧相處，總結(jié)全文?？偨Y(jié)全文。7.7.本文是一篇議論性本文是一篇議論性 ，論述了人與自然，論述了人與自然的關(guān)

11、系，否定了的關(guān)系，否定了“ ”的思想，提出了的思想，提出了“ ”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。8.8.說說文中反問句的作用。說說文中反問句的作用。答：答：散文散文征服自然征服自然敬畏自然敬畏自然 加強(qiáng)語氣的作用；加強(qiáng)語氣的作用； 加重語言的力量；加重語言的力量； 激發(fā)讀者的感情；激發(fā)讀者的感情； 給讀者造成深刻的印象。給讀者造成深刻的印象。1.本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？句子是哪些？ 文章最后一段文章最后一段“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，

12、而首先應(yīng)該把它們生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?2 2、整體感知、整體感知 1 1人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系。 2 2人類智慧與大自然智慧的關(guān)人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。系。 3、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系人類智慧是宇宙智慧

13、的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，人類智慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。是同一智慧的不同階段。人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具。一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具。結(jié)論：結(jié)論：人與宇宙是一體的人與宇宙是一體的 我們要愛護(hù)自然我們要愛護(hù)自然4、課文最終總結(jié)出一個什么結(jié)論？、課文最終總結(jié)出一個什么結(jié)論？ 我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該

14、把物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。敬畏我們自己。敬畏自然敬畏自然5、行文思路總結(jié)、行文思路總結(jié)征服自然（否定）征服自然（否定）人類智慧人類智慧自然智慧自然智慧二者關(guān)系二者關(guān)系宇宙中一切生命都是兄弟宇宙中一切生命都是兄弟宇宙是有生命的宇宙是有生命的敬畏自然敬畏自然層層遞進(jìn)（

15、對比）（對比）一（第一（第1段）段）二（二（210段）段）三（三（11段）段）閱讀第閱讀第5 5自然段，回答下列問題：自然段，回答下列問題：1 1、請概括這段文字的主要內(nèi)容、請概括這段文字的主要內(nèi)容: :_2 2、為什么說、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然也是大自然的的“藝術(shù)品藝術(shù)品”？3 3、作者從哪些方面具體比較了、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀相形見絀”？1 1、大自然用、大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；2 2、人類本身就是自然智慧的最

16、高體現(xiàn)；、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；3 3、大自然、大自然“懂得懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。大自然的智慧是無與倫比的。大自然的智慧是無與倫比的。蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。7.本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？ 答：本文以答：本文以議論議論為主，富有文學(xué)色彩，講究為主，富有文學(xué)色彩，講究形象形象的語言、文學(xué)的語言的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的，有濃郁的抒情成分和感情抒情成分和感情色彩色彩，

17、可以說是一篇，可以說是一篇議論性的散文議論性的散文。 8 8、為什么說、為什么說“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”？ 答：答：“敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我們敬畏我們自己自己”，是因?yàn)?，是因?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。9 9、議論性散文：、議論性散文： 它不同于抒情性它不同于抒情性散文散文,也不同于一般議

18、論文。這種也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式文體主要使用議論這種表達(dá)方式 ,內(nèi)容是議論的內(nèi)容是議論的,通篇有論述的理路通篇有論述的理路,有有論點(diǎn)論點(diǎn)、論據(jù)論據(jù)、論證論證，但是它有，但是它有一個顯著的特色，就是富有文學(xué)一個顯著的特色，就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。就是用文學(xué)的、抒情的語色彩。就是用文學(xué)的、抒情的語言寫的議論文。言寫的議論文。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)你知道人們干了哪些你知道人們干了哪些“征服自然征服自然”的蠢事嗎？的蠢事嗎？1.毀林開荒；毀林開荒；2.圍湖造田；圍湖造田；3.開山造田；開山造田；4.過量捕魚及其他野生動物；過量捕魚及其他野生動物；5.超采水資源；超采水資源；6.不合理開采礦產(chǎn)；不合理開采礦產(chǎn)；一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為。的行為。思考：思考：你看到的畫面，給你什么啟示？你看到的畫面，給你什么啟示？嚴(yán)厲的警告！嚴(yán)厲的警告！