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1、宇宙的邊疆宇宙的邊疆第二課時(shí)第二課時(shí)(講讀講讀718自然段自然段) 1吃透文本 第二層(714)，說(shuō)明探索星系和恒星的奧秘。 第三層(1516)，說(shuō)明探索彗星和行星的奧秘。 第二部分(416)，說(shuō)明探索宇宙的奧秘。 第三部分(1718)，說(shuō)明人類從地球開始探索宇宙的奧秘。 2疑難探究 (1)本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？ 課文介紹了許多相關(guān)的天文知識(shí)，但是更突出的是作者抒發(fā)的自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情于一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“

2、假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一(1033，在1之后接33個(gè)0)。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是令人羨慕的?？梢娞祗w是多么寶貴”等。 (2)本文作為電視片的解說(shuō)詞，具有怎樣的文體特點(diǎn)？ 解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。 解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)

3、擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。 解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相連，但又各有側(cè)重，各有中心。 (3)本文的說(shuō)明順序有什么特點(diǎn)？ 解說(shuō)詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序。 這樣的說(shuō)明順序，好處在于： 雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。 空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微處，這

4、樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。 由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。 (4)作者認(rèn)為存在外星文明，有何依據(jù)？可信度怎樣？ 作者認(rèn)為宇宙空間中與地球環(huán)境相類似的行星體必然存在，而從概率上講不會(huì)只有地球是如此幸運(yùn)的，這種推理是較為可信的，但并不確鑿。有沒(méi)有外星文明還需精確的物證。因?yàn)閷?duì)宇宙的基本組織形式及其性質(zhì)目前尚無(wú)定論，不能簡(jiǎn)單地就認(rèn)定有與地球相似的文明存在。另外有科學(xué)家認(rèn)為

5、外星文明不存在，依據(jù)是這樣的推理：假如有外星人，那他早已光顧地球，并留下證據(jù)了，事實(shí)上地球從來(lái)都不曾留下外星人的痕跡?！敬鸢浮敬鸢浮緽(A暈：暈：yn，C泊：泊：p，D間：間：jin。) 2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 () A標(biāo)識(shí)不徑而走宣泄蛛絲螞跡 B松弛食不裹腹追溯不落窠臼 C精萃美侖美奐即使矯揉造作 D重疊天翻地覆痙攣再接再厲 【答案】D(A徑脛，螞馬；B裹果；C萃粹，侖輪。) 3下列各句中，加點(diǎn)的詞使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?() A聰明的人懂得怎樣彌補(bǔ)工作上的失誤，他總能夠在前面的事情做得不夠好時(shí)，狗尾續(xù)貂，補(bǔ)上一個(gè)精彩的結(jié)尾。 B國(guó)務(wù)院決定，為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹地震遇難同胞

6、的深切哀悼，2010年4月21日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)，全國(guó)和駐外使館下半旗志哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)。 C在常人看來(lái)，一些細(xì)節(jié)問(wèn)題不足掛齒，但細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽往往會(huì)造成不堪設(shè)想的后果。 D季羨林先生從語(yǔ)言學(xué)的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發(fā)展角度勾勒了中印兩國(guó)文化交流的軌跡，其論述邏輯分明，文字平易近人。 【答案】A(A狗尾續(xù)貂：不好的接在好的后面。好壞不相稱，多用來(lái)指文學(xué)作品。此處是因?yàn)椴幻髟~義而誤用。B志哀：用某種方式表示哀悼。致哀：對(duì)死者表示哀悼。“下半旗志哀”，表示全國(guó)用“下半旗”方式表示哀悼。C不足掛齒：不值得一提；D平易近人：態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。(文字)淺顯，容易了解。

7、) 4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 () A氣候變化是當(dāng)今全球面臨的重大挑戰(zhàn)，拯救地球家園，遏制氣候變暖，是全人類共同的使命，每個(gè)國(guó)家和民族，每個(gè)企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地行動(dòng)起來(lái)。 B哥本哈根氣候變化會(huì)議十八日舉行，溫家寶參加與會(huì)并發(fā)表了重要講話，在講話中，他全面闡述了中國(guó)這個(gè)發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的立場(chǎng)、主張和舉措。 C沈浩同志為我們黨員干部立了一面鏡子，所有的黨員、干部都應(yīng)和他對(duì)照，都要想一想我們應(yīng)該怎樣對(duì)待群眾，怎樣對(duì)待組織，怎樣對(duì)待責(zé)任，怎樣對(duì)待人生。 D在我國(guó)現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)都要不斷鞏固和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，爭(zhēng)取在2020年前全面提高人民的物質(zhì)生活水平。 【答案

8、】C(A語(yǔ)序不當(dāng)，改為“遏制氣候變暖，拯救地球家園”；B成分贅余，去掉“與會(huì)”前面的“參加”；D搭配不當(dāng)，“鞏固和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果”，“成果”不能“提高”。) 5下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 () A“從一個(gè)星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間浪濤上，這些光須就是星系?！边@句話是解說(shuō)星系，用了比喻的說(shuō)明方法。把遙遠(yuǎn)的星系說(shuō)成是“纖細(xì)的光須”，把這些光須比作浮在浪濤上的“海水的泡沫”。 B“我們隸屬于這些星云”中的“這些”，與電視畫面相配，我們?cè)谏舷挛闹姓也坏健斑@些”指代什么。“我們所見到的星云離地球80億光年，處在已知宇宙的中心”，“已知”體現(xiàn)

9、了說(shuō)明語(yǔ)言的模糊性。 C“但是從遠(yuǎn)處著眼，星系更多地使人想起一堆動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)物貝殼，或許是珊瑚大自然在宇宙的汪洋里創(chuàng)造的永恒的產(chǎn)物”中的“貝殼”“珊瑚”等比喻，帶動(dòng)了熱愛的感情色彩。用對(duì)比聯(lián)想來(lái)說(shuō)明難以估量的事物，變抽象為具體，形象生動(dòng)。 D“在這樣的大距離里，它已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤”，“這樣的大距離”指的是80億光年以外嵌著銀河系的星系團(tuán)，距離我們非常遙遠(yuǎn)。 【答案】B(“已知”體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。) 6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是() A“有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬(wàn)億倍?！边\(yùn)用作比較的說(shuō)明方

10、法，形象地介紹了不同類型的恒星的特點(diǎn)，給讀者以直觀的形象。 B“有些恒星超新星的亮度跟它們所在的整個(gè)星系的亮度一樣”一句中的破折號(hào)表示解釋。 C“對(duì)于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)?！边@里說(shuō)地球上的居民了解的恒星只有一個(gè)，這一個(gè)是指地球。也表明人類對(duì)宇宙的了解太少。 D“我們是在與世隔絕的情況下成長(zhǎng)起來(lái)的，我們對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)是逐漸形成的。”這句推測(cè)人們對(duì)宇宙模糊認(rèn)識(shí)的原因是“與世隔絕”，“世”指宇宙。 【答案】C(地球上的居民了解的一個(gè)恒星是指太陽(yáng)。) 桃李不言，下自成蹊 【原文展示】 太史公曰：“傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也諺曰：桃李

11、不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也?！?司馬遷史記李將軍列傳 【名句背景】 西漢大將軍李廣，出身軍人世家，英勇善戰(zhàn)。一手好的射技，更令人嘆服。他曾經(jīng)以百騎人馬面對(duì)數(shù)千匈奴，殺得匈奴騎兵半夜逃遁。但是，漢武帝認(rèn)為他命數(shù)不好，從來(lái)不給他眾多部隊(duì)。他總以寡敵眾，雖殺敵無(wú)數(shù)，但自身也遭重傷，難立功勛。在一次戰(zhàn)斗失敗后，他不愿部下承受懲罰，而以自殺謝罪。李廣死訊傳出，天下認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)他的人都流下了眼淚。 【名句譯釋】 司馬遷評(píng)論：“論語(yǔ)說(shuō)：上面的人本身行為正當(dāng)，不發(fā)布命令，事情也行得通；他本身行為不正當(dāng)，即使三令五申，人家也不會(huì)聽從。這大概是在說(shuō)李廣將軍吧諺語(yǔ)說(shuō)：桃子、李子都不會(huì)說(shuō)話，可是樹下已經(jīng)踩出一條小路。這句話雖然是說(shuō)小事，但是可以說(shuō)明大道理啊?！?【名句評(píng)析】 李廣雖然英勇善戰(zhàn)，卻不善言辭，司馬遷說(shuō)他在交際上像笨手笨腳的鄉(xiāng)下人。但司馬遷卻選用“桃李不言，下自成蹊”的諺語(yǔ)來(lái)稱贊他的高尚品質(zhì)：務(wù)實(shí)而沉默，有功而不居。春季開花如霞如云，夏季結(jié)果鮮美甘甜，人們自然相約而來(lái)，以致踏出條條小路。這句話比喻只要真誠(chéng)、實(shí)在，就能感動(dòng)人，為人所敬仰；也比喻務(wù)實(shí)際，不尚虛名，實(shí)至名歸。